Większość z nas używa pytań jako ram dla prowadzenia grupy studiującej Biblię. Możemy przeanalizować kilka pytań w poszukiwaniu tego idealnego dla danego studium. Jak możemy stwierdzić, czy pytanie jest dobre, czy nie? Oto pięć cech, które składają się na dobre pytanie.

1. Strategiczne

Dobry plan nauczania będzie miał pytania strategicznie rozmieszczone tak, aby właściwe pytanie było zadane we właściwym czasie z właściwych powodów. Pytanie może zaprosić ucznia do procesu uczenia się (dlaczego powinienem się tego uczyć?), określić punkt ciężkości dla grupy (jakie zagadnienie będziemy badać?), ukierunkować odkrycie ucznia (co to mówi?), pomóc uczniowi przetworzyć treść (co to znaczy?) lub postawić przed uczniem wyzwanie, aby przećwiczył to, co odkrył (co mam teraz zrobić?). Te pięć czynności zazwyczaj wykonuje się w podanej kolejności. Dobre pytania są częścią dużego zestawu pytań, które przeprowadzają uczącego się przez proces uczenia się, aby mógł podjąć działanie.

1. Otwarte, ale ze wskazówkami

Pytania otwarte wymagają czegoś więcej niż odpowiedzi „tak” lub „nie”, odpowiedzi „kilka razy” lub odpowiedzi „Jezus/módl się/czytaj Biblię”. Pytania zamknięte mają swoje miejsce, o ile następuje po nich pytanie otwarte, które wymaga zastanowienia i refleksji. Jednocześnie, dobre pytania mają na uwadze kierunek. Pytanie: „Co wyróżnia się w tym fragmencie?” może wywołać dyskusję, ale jest pozbawione kierunku i narusza zasadę strategiczności. Zadanie pytania w rodzaju: „Czy jesteś bardziej podobny do Marii czy Marty?” i wskazanie na czynniki, które uzasadniają twój wybór, jest pytaniem zamkniętym (bardziej jak Maria czy Marta), ale otwiera drzwi do pytania otwartego (poprzez wskazanie na czynniki). To wymaga od osoby określenia, kim są Maria i Marta, co je odróżnia, z którą z nich najbardziej się identyfikuje i dlaczego. Można się domyślać, że następne pytanie w tym zestawie będzie dotyczyło słów, które Jezus miał dla obu i jak to się odnosi do osoby, która na nie odpowiedziała.

1. Prowadzący, ale nie prowadzący

Pytania prowadzące pomagają utrzymać dyskusję i lekcję na właściwym torze. Prowadzimy grupę w kierunku zrozumienia konkretnej prawdy lub koncepcji, aby mogli odpowiedzieć w oparciu o to konkretne zrozumienie. Nie prowadzimy ich do udzielenia tej samej, nakazanej odpowiedzi. Oto przykład pytania kierowanego, ale prowadzącego: „Czy nie sądzisz, że powinniśmy zastosować się do wskazówek Pawła i wesprzeć finansowo lokalną organizację zajmującą się umieszczaniem sierot?”. W tym przykładzie osoba naprawdę nie może powiedzieć „nie”, nie wyglądając przy tym źle. Oto przykład pytania kierowanego, ale nie wiodącego: „W jaki sposób możemy dziś aktywnie troszczyć się o sieroty i wdowy w naszej społeczności?”. Ludzie odpowiadający na to pytanie mogą zasugerować wspieranie lokalnej organizacji, lub mogą zaproponować działania, których nigdy byśmy nie rozważali stawiając je przed grupą.

1. Zachęcaj do wyższych poziomów myślenia

Nie wszystkie pytania są równe. Pytanie, które ułatwia krytyczne myślenie i przetwarzanie ma większą wartość niż pytanie typu „mam to” (pytania, które są zwykle oparte na faktach i są powtórzeniem treści przedstawionych przez wykładowcę). Krytyczne myślenie dodaje dyskusji i lekcji głębi i szerokości. Oto pytanie typu „got it”: „Ile razy Paweł użył słowa 'wierzyć’ w tym fragmencie?”. Niewiele myślenia wymaga odpowiedź na to pytanie. Lepszym pytaniem może być: „Jakie znaczenie ma użycie przez Pawła słowa 'wierzyć’ w tym fragmencie i jak to się ma do tego, jak użył tego słowa w poprzednim rozdziale?”.

Słowo przestrogi w tym miejscu. Czasami mylimy zastępowanie siebie lub naszych uczuć w scenie biblijnej jako zachęcanie do wyższych poziomów myślenia. Pytania w rodzaju: „Jak myślisz, co czuł Józef?”, „Gdybyś był Józefem, co byś zrobił?”, „Jak się czujesz po tym wydarzeniu?” odzwierciedlają nasze lenistwo w formułowaniu dobrych pytań. „Kiedy spotkałeś się z podobną sytuacją?”, „Jak twoje emocje porównały się z emocjami wyrażonymi przez Józefa?” lub „Jak twoja reakcja porównała się z reakcją Józefa?” to rodzaje pytań, które wspierają wyższy poziom myślenia.

1. Upoważnia

Wspaniałe pytanie upoważni uczącego się do myślenia i stanie się aktywną częścią procesu uczenia się/odkrywania. Dajemy pozwolenie na badanie, odkrywanie, organizowanie, postulowanie i przetwarzanie. Jednym z powodów, dla których wykład może być duszący, jest to, że uczący się rzadko otrzymuje pozwolenie (uprawnienia) do zrobienia czegokolwiek poza słuchaniem. Uczący się muszą wiedzieć, że można wyjść poza fakty, aby zrozumieć znaczenie i zastosowanie danej prawdy. Dobre pytania pozwolą im to zrobić.

Jak, korzystając z tych pięciu wyznaczników, oceniasz pytania, które zadałeś w ostatniej grupie studiującej Biblię, którą prowadziłeś? Jakie zmiany powinieneś wprowadzić w pytaniach, które uwzględniasz w planie swojej grupy?