SNAPSHOT

Francia:
1412-ben született,
1431-ben halt meg.
Franciaország hőse.

TÖRTÉNET

Százéves háború volt, és (udvariasan fogalmazva) Franciaország és Anglia nem volt a legjobb viszonyban. Mire Johanna megszületett, azonban fegyverszünetet kötöttek. A probléma az volt, hogy Franciaország önmagával sem volt a legjobb viszonyban. A királyi család középen megosztott volt: az orleanisták álltak a burgundok ellen, és ez csúnya volt.

Ez azt eredményezte, hogy amikor eljött az idő, hogy meghosszabbítsák a fegyverszünetet Angliával, a francia diplomaták elszalasztották a labdát. V. Henrik bejelentette, hogy övé a trón, átutazott a La Manche-csatornán, és leteperte azokat az orleanistákat. Mi több, miután elfoglalta Észak-Franciaország nagy részét, a burgundok – III. Fülöp herceg vezetésével – nagyjából egyetértettek vele.

Legyen szó Károlyról. Ponthieu-i Károly az orleanisták egyike volt, Fülöp fő riválisa és egyesek (köztük Johanna) szerint Franciaország jogos királya. De mivel Anglia északon, Fülöp pedig minden más oldalon állt, jobbra-balra elveszítette a hűségét. Ekkor kezdett Johanna dolgokat látni.

12 éves volt, amikor szentek és angyalok kezdtek beszélni hozzá, és nem csak beszélni, hanem meg is látogatták. Személyesen. Napjait azzal töltötte, hogy együtt lógott Alexandriai Szent Katalinnal, Antiochiai Szent Margit, Mihály arkangyallal és (időről időre) Gábriellel. Mint kiderült, miközben egész Észak-Franciaországot elnyelte a víz, ezek a fényes emberek azt mondták Jeanne-nak, hogy tegyen valamit ellene.

Így hát megtette. Vagyis megpróbálta. Egy családi kapcsolat révén Johanna elérte, hogy interjút kapjon Lord Robert de Baudricourt-tól, akinek szimpátiája az orleanistákkal volt, még akkor is, ha munkaköri leírása (Lotaringia hercegének vazallusa) a burgundoké volt. De Robertet nem érdekelte Johanna segítsége.

Aztán az angolok ostrom alá vették Orleans-t, és Johanna ismét felkereste Robertet, ezúttal egy jóslattal: a franciák el fogják veszíteni a közelgő csatát. Így is lett. Róbert úgy döntött, hogy Johanna továbbküldi Károlyhoz, és azt tanácsolta neki, hogy vegyen fel néhány férfiruhát, hogy megvédje magát az úton. Johanna nem vesztegette az időt, hogy elmondja Károlynak az üzenetét: ő a francia trón jogos örököse, és segíteni fog neki visszaszerezni azt. Károly nem volt abban a helyzetben, hogy vitatkozzon.

Természetesen Johanna nem vehette csak úgy át a seregének parancsnokságát. Előbb bizonyítania kellett. A próba, amit letett, azonban nem katonai stratégiából volt – hanem teológiából. Ezzel mindenki számára világossá kellett tenni, hogy Johanna nem boszorkány, nem őrült vagy eretnek. (Károly szerencséjére történetesen amúgy is elég briliáns stratéga volt.) Miután egy teológusokból álló testület meggyőződött arról, hogy Johanna tisztában van a tanításával, elkezdett leveleket írni, tulajdonképpen ultimátumokat, amelyek így szóltak: “Hé, ti angolok, menjetek haza, vagy elkergetlek titeket innen”. Az angolok válaszul megtartották a követeket.

Így hát, egy csak rá szabott páncéllal, Johanna elszegődött Bloisba, és átvette az ottani katonák parancsnokságát. Az első dolog, amit tett – miután a prostituáltakat kardélre hányta – az volt, hogy megtisztította a férfiakat. Rávette őket, hogy hagyjanak fel a káromkodással, járjanak gyónni, és hagyják abba a helyiek zaklatását. Ezután új újoncok egész seregét ösztönözte. Egy dolog volt egy vesztes Károlyért harcolni, de egy szentért harcolni – Johanna a pletykák szerint maga Szent Katalin volt – egészen más.

Győzelmek sorozata következett. Johanna elfoglalta Saint Loup, Saint Jean le Blanc és les Augustins erődítményeit; majd elfoglalta az angol erődítményt, les Tourelles-t; majd az angolok úgy döntöttek, hogy elengedik Orleans-t és visszavonulnak. Ezután elfoglalta Jargeau-t, Meung-sure-Loire-t és Beaugency-t. Patay-nál újabb győzelmet aratott, majd tovább nyomult Reims felé, útközben minden egyes város megadását elérve. Amikor Reimsbe értek, Károlyt királlyá koronázták.

Károly udvara ezután nem teljesen követte Johanna példáját, és néhány tévedést is elkövetett, de a harcok többnyire sikeresen folytak. Johanna számára azonban nem folytatódott sokáig. Egy 6000 váratlanul érkező burgundiai részvételével zajló csetepaté során fogságba esett. Visszavonulást rendelt el, és a hátvédek élére állt, ügyelve arra, hogy ő legyen az utolsó, aki elmenekül; következésképpen nem is menekült meg. A burgundok körbevették, és bár nem volt hajlandó megadni magát, és bár elfogása után többször is megpróbált megszökni – egyszer egy 70 láb magas ablakon való kiugrással -, ez volt pályafutásának vége.

Pere elé került. Eretnekség volt a vádlott bűne, az ok pedig az öltözéke. Johanna férfiruhája megsértette a Bibliában az öltözködésről szóló törvényt. Bár nehéz elhinni, hogy ez volt a valódi panasz. Abban az időben senkinek sem volt kétsége Joan öltözködésének jogosságát illetően: azért viselte, amit viselt, hogy megvédje magát a molesztálás ellen. A páncélon nehezebb átjutni, mint egy ruhán, elvégre a korabeli férfiak számára egy egyenruhás nő nem annyira egy nőies hölgy volt, mint inkább egy olyan harcos, mint ők maguk.

Akárhogy is, az egész per zűrös ügy volt. Először is, nem volt bizonyíték. Aztán Joan-t ügyvéd nélkül állították bíróság elé, annak ellenére, hogy joga volt a jogi képviselethez. Amikor meglepő ügyességgel érvelt a saját ügyében, megváltoztatták a jegyzőkönyvet, hogy őt terheljék. Továbbá, bár az ilyen típusú bűntettért járó szokásos büntetés egy egyházi börtön lett volna, amelyet felügyelőnők vezettek volna, ehelyett egy világi börtönben tartották fogva. Azt is elutasították, hogy a pápához forduljon – ami, ha megengedték volna neki, minden bizonnyal megállította volna az egész ügyet. Károly segíthetett volna neki, de nem tette.

Az ítélet égetés általi halál volt. A mindössze 19 éves Johanna hamuvá lett, és a Szajnába dobták, és mindenki továbbállt. A százéves háború tovább folytatta a háborúskodást. Károlynak sikerült megtartania trónját maga alatt. Mihály arkangyal nem beszélt többé lányokkal.

Később a pápa másodszor is pert tartott Johanna ellen, lemondatta (szerencséjére a hamvainak) – és mintegy 500 évvel ezután szentté avatták.

SIGNIFIKÁCIÓ

Amikor az emberek mélyreható vezetőkről beszélnek, gyakran az egyik tulajdonság, amely a vita előterébe kerül, az inspiráció. Az olyan dolgok, mint a személyes karizma és az erőteljes retorika azért jutnak olyan messzire, amilyen messzire jutnak, mert képesek az embereket maguk mellé állítani. Elnyerik az emberek bizalmát, mozgósítják az emberek akaratát, és cselekvésre ösztönzik őket. Talán Jeanne d’Arc meggyőző szónok volt, talán lehetetlen volt nem szeretni, talán az önbizalmának puszta ereje volt az oka – de bármi is volt az, Jeanne d’Arc tudta, hogyan kell inspirálni.

Ha ő nem lépett volna színre, elég egyértelmű, hogy Károly soha nem lépett volna a trónra. Mielőtt ő odaért, csapatai csekély létszámúak és kétségbeesett szívűek voltak. De valami ebben a látnok lányban átalakította őket. A férfiak ihletet kaptak. Besorozták őket. Újra bátrak és készségesek lettek. És győztek.

Joan inspirációja olyan erős volt, hogy még mindig tart. Az ő története szinte bárki számára rezonál, bármilyen okból kifolyólag. Szerény származása, a trónhoz való rendíthetetlen hűsége, mártíromsága, katonai győzelme, a nőiesség bátor példája, Krisztus iránti rettenthetetlen odaadása és bátortalan hite abban, amit tett (még akkor is, amikor ez egy igazságtalan perben az életébe került) – mindez arra szolgált, hogy megmozgassa és motiválja a szegényekkel szimpatizáló embereket, monarchistákat, hívő embereket, fegyvereseket, feministákat, keresztényeket, általában az embereket és az üldözötteket (illetve).

Ha belegondolunk, ha belegondolunk, hogy mit is jelent valójában az inspiráció – ill, a szellem lakozását – talán nem meglepő, hogy ez a hittel teli, angyalokkal beszélő kapitány ezt hagyta maga után mindenhol, ahová ment.

Hirdetések