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Yahweh – Brutale Dio della Guerra

“Io formo la luce, e creo le tenebre. Io faccio la pace e creo il MALE.
Il Signore fa tutte queste cose”. – Isaia 45.7.

Tutte le culture hanno antropomorfizzato i loro dei in forma umanoide (anche se talvolta grottesca). Gli ebrei erano un’eccezione? Difficilmente. Sappiamo esattamente che aspetto aveva il dio ebraico. Siamo, dopo tutto, modellati a sua immagine e somiglianza! “Yahweh”, infatti, è un’abbreviazione del nome più lungo, “Yahweh Sabaoth”. Significa: “Colui che raduna gli eserciti”. Così il nome di Yahweh identifica il dio principalmente come il capo militare della tribù. Non c’è da stupirsi che il Dio lasciato in eredità al mondo dagli ebrei si sia rivelato un mostro.

Un Dio a immagine dell’uomo

“Il Signore è un uomo di guerra; Yahweh è il suo nome”. – Esodo 15.3.

Yahweh era un uomo, senza dubbio molto simile al saggio barbuto che ci chiede di adorarlo.

Se crediamo alla Bibbia, egli ha parti del corpo: occhi e un volto (non sono nascosti al mio volto, né la loro iniquità è nascosta ai miei occhi Geremia 16.17); naso e una bocca (Salmi 18.8); labbra, lingua e respiro (Isaia 30.27,33); lombi (Ezechiele 1.27); persino parti della schiena (Esodo 33.23). Ha anche diverse emozioni umane, appetiti virili, e una preoccupante disposizione alla violenza patologica.

Yahweh prova rammarico per la propria malvagità (E Dio vide le loro opere, che si allontanarono dalla loro via malvagia; e Dio si pentì del male, che aveva detto che avrebbe fatto loro; e non lo fece. – Giona 3.10); e dolore (per la malvagità degli uomini) (e lo addolorò nel suo cuore – (Genesi 6.6). In realtà si abbassa e lotta con Giacobbe, slogandogli la coscia (Genesi 32.24). Dimentica (continua a chiamare Giacobbe Giacobbe anche dopo averlo ribattezzato Israele – Genesi 35.10, 46.2). Fa dei favoritismi (sceglie gli israeliti su tutti i popoli – Esodo 19,5; ma non gli piacciono né Caino né Esaù!) Serba rancore (io, il Signore tuo Dio, sono un Dio geloso, che fa ricadere l’iniquità dei padri sui figli fino alla terza e quarta generazione – Esodo 20.5).

Per essere un dio onnisciente è sorprendentemente inconsapevole (Hanno stabilito dei re, ma non da me; hanno fatto dei principi, e io non lo sapevo. Osea 8.4). E per essere un dio onnipotente ha i suoi limiti (Il Signore era con Giuda e scacciò gli abitanti della montagna, ma non poté scacciare gli abitanti della valle perché avevano carri di ferro – Giudici 1.19).

E dopo la sua creazione del mondo, deve anche riposare dal suo lavoro (E nel settimo giorno Dio terminò il lavoro che aveva fatto; e si riposò nel settimo giorno da tutto il suo lavoro – Genesi 2.2) con infinita meraviglia dei critici pagani, i cui dei non avevano bisogno di riposare!

Carnivoro

L’aspetto più inquietante della personalità umanoide di Yahweh, tuttavia, è la sua sete di sangue. L’odore della carne bruciata è un dolce sapore per il signore, così dolce che la frase appare nell’Antico Testamento non meno di ventitré volte. Il massacro richiesto da Dio è veramente monumentale. I credenti sono tenuti a sacrificare due agnelli giorno per giorno continuamente e questo è solo per cominciare! Tanto vale che Yahweh avesse diverse migliaia di sacerdoti che lo aiutassero nel banchetto!

Il bestiame sopporta il peso dell’appetito di Dio, ma gli esseri umani potrebbero facilmente essere uccisi dal grande uomo. Dio uccide Uzzah per aver semplicemente sostenuto l’Arca che cadeva (1Cronache 13.9,10). Il povero Onan fu colpito per aver usato il metodo di astinenza per il controllo delle nascite (Genesi 38.10). Ma tale vendetta isolata sminuisce in confronto alle uccisioni di massa del Signore. Quando l’autocratico Mosè affronta una ribellione guidata da Korah, Dio usa un terremoto e il fuoco per consumare duecentocinquanta ribelli. Quando i simpatizzanti indignati protestano per l’ingiustizia, Dio spazza via altri quattordicimila settecento con una piaga (Numeri 16). Che tipo!

Natural Born Killers

Dio dice ad Abramo di sacrificare Isacco.
(Genesi 22.2)

Bambino terrorizzato in un abuso rituale in montagna – “Prova di paura” del culto di Yahweh

“Dio mise Abramo alla prova … Abramo costruì un altare … legato Isacco mano & piede … prese il coltello da macello per uccidere suo figlio … Ma l’angelo del Signore cominciò a chiamare … ‘Non stendere la mano contro il ragazzo …. perché ora so che tu temi il Signore …’ (Genesi 22.1,12)

La storia di Isacco NON è una condanna del sacrificio di bambini. Isacco fu risparmiato non perché il sacrificio umano era considerato sbagliato, ma perché Isacco era il “figlio della promessa” e aveva bisogno di sopravvivere. Il filato richiede la normalità del sacrificio umano. Abramo fu lodato per la sua volontà di placare Yahweh uccidendo il proprio figlio. Il finto omicidio di Isacco (l'”Aquedah”) fu il prototipo di una “morte sacrificale redentrice” successivamente rielaborata come Gesù crocifisso.

Si noti che nel testo biblico, Isacco (come Gesù) è ripetutamente chiamato “l’unico figlio” di Abramo (Genesi 22.2., 12., 16.) anche se Abramo ha in realtà un altro figlio più grande, Ismaele.

Iefte, figlio della prostituta, nel voto di vittoria con Dio, fa l’olocausto dell’unica figlia. (Giudici 11.29,39)

Ragazza non tanto fortunata – Fanatico religioso sacrifica figlia vergine

“Darò al Signore la prima cosa che uscirà dalla mia casa per salutarmi quando tornerò in trionfo. La sacrificherò come olocausto … suo padre mantenne il suo voto, ed ella morì vergine.”

Mose ordina ai fanatici Leviti di uccidere 3000 appassionati di vitello d’oro.
(Esodo 32.27,29)

Assassini benedetti

“‘Oggi,’ disse Mosè, ‘ti sei consacrato a Yahweh, a costo dei tuoi figli e dei tuoi fratelli. E così egli oggi ti concede una benedizione”.”

Quando il Signore dice di uccidere tutti intende TUTTI!

Saul si perde:

“Non hai ucciso abbastanza”, dice il Signore. “Non puoi essere re!”

“E Saul sconfisse gli Amaleciti… e destinò alla distruzione tutto il popolo… Ma Saul risparmiò Agag e… tutto ciò che era buono, e non li distrusse completamente. Tutto ciò che era disprezzato e privo di valore lo consacrarono alla distruzione.

E Samuele disse: “Che cos’è dunque questo belato delle pecore ai miei orecchi e il muggito dei buoi che sento?” … Allora Samuele disse: “Portami qui Agag, il re degli Amaleciti”. E Agag venne da lui allegramente… E Samuele fece a pezzi Agag davanti all’Eterno a Gilgal. E l’Eterno si pentì di aver fatto Saul re su Israele”.

– 1 Samuele 15

Il Signore consegna 10.000 Cananei e Perizziti per il macello a Bezek. Come parte del divertimento, a 71 re vengono tagliati i pollici e gli alluci.
(Giudici 1.2,7)

“E l’Eterno disse: “Giuda salirà; ecco, io ho consegnato il paese nelle sue mani… Allora Giuda salì, e il Signore consegnò nelle loro mani i Cananei e i Perizziti; ed essi uccisero diecimila uomini a Bezek”.

– Giudici 1,2-4.

Femmina fan di Yahweh spinge il piolo della tenda nella testa del generale cananeo addormentato.
(Giudici 4.21)

“E Jael uscì incontro a Sisera, e disse … non temere … lo coprì con un mantello … e gli diede da bere, e lo coprì … Poi Jael prese un chiodo della tenda, prese un martello in mano, andò dolcemente da lui, gli piantò il chiodo nelle tempie e lo conficcò nella terra, perché dormiva profondamente ed era stanco. Così morì.”

Elisha ordina l’assassinio di Jezebel.
(2 Re 9,5,37)

Giosuè uccide 31 re
(Giosuè 12.1,24)

Elia uccide 450 sacerdoti di Baal.
(1 Re 18.40)

Samson uccide 1000 Filistei (con una mascella d’asino! )
(Giudici 15.16)

Il re Amazia di Giuda (801-783 a.C. circa) getta 10.000 Edomiti prigionieri dalla cima di una roccia.
(2 Cronache 25.12)

L’usurpatore Jehu inganna tutti i sacerdoti di Baal per farli massacrare nel tempio.
(2 Re 10.19.30)

“Jehu disse alla guardia e ai capitani: “Entrate, uccideteli; che nessuno esca”. Ed essi li colpirono a fil di spada; e la guardia e i capitani li scacciarono e andarono nella città della casa di Baal. E portarono fuori le immagini dalla casa di Baal e le bruciarono.”

Dio si rallegrò del massacro:

“E l’Eterno disse a Jehu: “Poiché tu hai fatto bene ad eseguire il bene ai miei occhi, hai fatto alla casa di Achab secondo tutto ciò che era nel mio cuore, i tuoi figli della quarta generazione siederanno sul trono d’Israele.”

Nelle (presunte) guerre di conquista di Giosuè, Dio entra proprio lì. Getta grandi pietre dal cielo (Giosuè 10.11) e fa un numero di morti migliore dei suoi israeliti con semplici spade. Quando il Signore si mette di buona lena, il massacro raggiunge una scala veramente epica. Per aver semplicemente guardato nella sua Arca, Yahweh spazza via cinquantamila e settanta sfortunati uomini di Bethshemesh (1 Samuele 6.19). Quando il re Davide sbaglia e ordina un censimento nazionale, un Dio infuriato ne fa fuori settantamila.

A parte le uccisioni del superuomo celeste, egli anima i suoi favoriti a spazzare via intere città e nazioni. Gerico, Sodoma, Gomorra, Ai, Makkedah, Libnah ecc, vengono colpiti e consumati uomini, donne, giovani, vecchi, buoi, pecore e asini!

Li annienterai – Hittiti, Amorrei, Cananei, Perizziti, Hiviti, Gebusei come Yahweh tuo Dio ti ha comandato.
– Deuteronomio 20.11,18.

Nel più grande singolo massacro ispirato da Dio nella Bibbia, un milione di Etiopi vengono massacrati! (2 Cronache 14).

Ma allora siamo stati avvertiti!

Terrorismo

Tutta questa carneficina, naturalmente, è allegorica, anche se certe storie possono avere un tenue legame con un’antica scaramuccia da qualche parte. Lo scopo è quello di terrorizzare la gente all’obbedienza del sacerdozio.

Mose è l’archetipo del sacerdote saggio, che governa con una verga di ferro e non tollera opposizione.

Fate attenzione, è l’avvertimento. Guarda cosa succede quando disobbedisci alla parola del Signore!

10 Comandamenti? L’intolleranza in grande

Nonostante l’apparente precoce datazione di Mosè e dei suoi comandamenti, è davvero solo nel periodo post-babilonese che si può parlare di giudaismo mosaico, quando una casta sacerdotale e una storia fantastica delle origini della razza sono in atto. È solo dopo l’esperienza babilonese che gli ebrei hanno adottato una religione monoteista, con Yahweh come unico dio, non semplicemente come dio principale. E con questo unico dio geloso, i sacerdoti imposero un rigido anno liturgico, un regime in cui le letture della Torah (dalla Genesi al Deuteronomio) dovevano essere lette successivamente e completate entro l’anno.

Da dove hanno preso le loro idee?

Della Venuta della Luce
(alias “Libro dei Morti” egiziano)

Sulla Trasformazione (Capitolo 125)

Saluto a te, Alto Dio, Maestro dei due Maat! Sono venuto da te, mio Maestro, per vedere la tua perfezione. Ti conosco e conosco il nome dei due Maat. Ora sono venuto da te e ho portato ciò che è giusto e ho scacciato l’iniquità.
– Non ho commesso iniquità contro gli uomini,
– non ho maltrattato la gente,
– non ho commesso peccati nel Luogo della Verità,
– non ho fatto danni,
– non ho “bestemmiato” Dio,
– non ho impoverito i poveri nei loro beni,
– non ho fatto ciò che è abominevole agli dei,
– non ho afflitto e fatto piangere il popolo,
– non ho affamato nessuno (ma ho invece sfamato),
– non ho ucciso né ordinato uccisioni,
– non ho fatto del male a nessuno,
– non ho sporcato il pane degli dei,
– non ho rubato le ostie sante appartenenti ai fortunati (del cielo),
– non sono stato un pederasta,
– non ho ridotto il mio moggio, (la mia bilancia era giusta),
– non ho aggiunto al peso della mia bilancia,
– non ho barato sulla misurazione delle terre,
– non ho rubato il latte dalla bocca dei bambini piccoli,
– non ho privato il bestiame del suo pascolo,
– non ho rubato gli uccelli e i pesci degli dei,
– non ho deviato l’acqua quando c’era un’inondazione,
– non ho spento un fuoco che ardeva vivo,
– non ho dimenticato i giorni per offrire carne,
– non mi sono opposto a un dio durante una processione,
Sono puro, sono puro, sono puro! La mia purezza è quella della Grande Fenice a Heracleopolis, come io sono il naso del Maestro dei venti che fa vivere tutti gli uomini in questo, il giorno del Riempimento dell’Occhio a Heliopolis.

16°-24° secolo a.C. (Trans. E. A. Wallis Budge)

Negli ultimi anni del 6° secolo a.C. il sacerdozio aveva codificato le sue regole tribali, e scriveva con tutta l’autorità della sua divinità unica.

I famosi Dieci Comandamenti anche oggi erroneamente accettati nella mente popolare come regole assolute e universali per vivere – non sono altro che una codificazione dei diritti di proprietà maschile ebraica.

Nelle loro versioni originali complete, due dei comandamenti approvano la schiavitù; il tabù sull’adulterio era un tentativo di fermare i maschi ebrei poligami che prendevano le mogli degli altri (concubine e mogli straniere non avevano diritti); l’onore da accordare ai genitori non faceva che avallare una struttura sociale patriarcale draconiana; persino il tabù sull’omicidio era aperto all’interpretazione, poiché l’uccisione di nemici e malfattori non sarebbe stato un omicidio ma la volontà del Signore!

Ecco l’intolleranza in grande stile. In sostanza, queste leggi barbare sancivano la correttezza dell’annientamento dei nemici, la sottomissione delle donne, l’asservimento delle tribù conquistate, la soppressione del dissenso e la limitazione di ogni liberalità, soprattutto per quanto riguarda il corpo o la sessualità.

I sacerdoti di altri culti dovevano essere uccisi; i loro altari, le immagini e i boschetti dovevano essere distrutti (Esodo 34.13).

Le donne straniere libidinose erano un particolare motivo di preoccupazione (basta guardare come Dalila aveva fatto cadere Sansone tagliandogli i capelli che gli davano forza!) e straniere in questo contesto significava di una città a ben 25 miglia da Gerusalemme!

Le spose di guerra catturate dovevano avere la testa rasata (Deuteronomio 21.14) ma per il resto potevano dare gioia. Tuttavia l’ebraismo poteva essere ereditato solo da una femmina ebrea. L’accento era posto sulla purezza razziale e nella politica reale del VI secolo, anche il popolo ebraico originario della terra fu sommariamente escluso dalla razza ebraica.

Di conseguenza, il numero degli ebrei crebbe rapidamente. Le tribù vicine furono conquistate e convertite con la forza al culto di Yahweh! Furono resi parte della razza ebraica e vennero circoncisi di conseguenza, smentendo l’idea degli ultimi giorni che la circoncisione avesse a che fare con la salute!

In effetti, la Bibbia ci dice che la circoncisione è puramente simbolica e che l’obbligo si estendeva agli schiavi acquistati. Siamo portati a credere che il Signore sia apparso ad Abram (che all’epoca aveva novantanove anni!) e (tra tutte le possibilità) gli disse:

“E tu circonciderai la carne del tuo prepuzio; e questo sarà un segno del patto tra me e te Chi è nato in casa tua e chi è stato comprato con i tuoi soldi deve essere circonciso; e il mio patto sarà nella tua carne per un patto eterno. E il figlio dell’uomo non circonciso, la cui carne del prepuzio non è circoncisa, quell’anima sarà tagliata fuori dal suo popolo; egli ha rotto la mia alleanza.”

– Genesi 17.11,14.

Quindi, per gli ebrei, la razza era determinata dalla propria madre e/o dalla mutilazione genitale forzata, a meno che la convenienza politica intervenisse e richiedesse diversamente!

Avendo così definito la loro razza in un modo convenientemente flessibile, l’ostilità ebraica al matrimonio al di fuori del culto, le leggi alimentari pignole, e generazioni di incroci, hanno protetto il pool genetico ebraico. Alcuni tratti fisiologici possono essere diventati pronunciati, anche se difficilmente unici. All’epoca in cui la civiltà greca avanzò nel Mediterraneo orientale, gli ebrei erano un culto di diverse generazioni, una pseudo-razza, possessori di un testo sacro di superiorità razziale.

Fonti:
Paul Johnson, A History of the Jews (Phoenix Grant, 1987)
Dan Cohn-Sherbok, The Crucified Jew (Harper Collins,1992)
Henry Hart Milman, The History of the Jews (Everyman, 1939)
Israel Shahak, Jewish History, Jewish Religion (Pluto, 1994)
Josephus, The Jewish War (Penguin, 1959)
Leslie Houlden (Ed.), Judaism & Christianity (Routledge, 1988)
Karen Armstrong, A History of Jerusalem (Harper Collins, 1999)
Jonathan N. Tubb, Canaanites (British Museum Press, 1998)
Norman Cantor, The Sacred Chain – A History of the Jews (HarperCollins, 1994)
Thomas L. Thompson, La Bibbia nella storia (Pimlico, 2000)

Casa
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