« Je forme la lumière, et je crée les ténèbres. Je fais la paix, et je crée le MAL.
C’est moi, Yahvé, qui fais toutes ces choses. » – Isaïe 45.7.

Toutes les cultures ont anthropomorphisé leurs dieux sous une forme humanoïde (même si parfois grotesque). Les Juifs étaient-ils l’exception ? A peine. Nous savons précisément à quoi ressemblait le dieu hébreu. Nous sommes, après tout, façonnés à sa ressemblance ! « Yahvé », en fait, est une abréviation du nom plus long « Yahvé Sabaoth ». Il signifie « Celui qui rassemble les armées ». Ainsi, le nom de Yahvé identifie le dieu avant tout comme le chef militaire de la tribu. Pas étonnant que le Dieu légué au monde par les Juifs se soit avéré être un monstre.

Un Dieu à l’image de l’homme

« Le Seigneur est un homme de guerre ; Yahvé est son nom. » – Exode 15.3.

Yahvé était un homme, ressemblant sans doute remarquablement au sage barbu qui nous demande de l’adorer.

Si l’on en croit la Bible, il a des parties du corps : des yeux et un visage (ils ne sont pas cachés de ma face, et leur iniquité n’est pas cachée de mes yeux Jérémie 16.17) ; un nez et une bouche (Psaumes 18.8) ; des lèvres, une langue et un souffle (Isaïe 30.27,33) ; des reins (Ezéchiel 1.27) ; et même des parties du dos (Exode 33.23). Il possède également plusieurs émotions humaines, des appétits virils, et une inquiétante disposition à la violence pathologique.

Yahvé éprouve du regret pour sa propre méchanceté (Et Dieu vit leurs œuvres, qu’ils se détournèrent de leur mauvaise voie ; et Dieu se repentit du mal, qu’il avait dit qu’il leur ferait ; et il ne le fit pas. – Jonas 3.10) ; et du chagrin (devant la méchanceté des hommes) (et cela l’affligea au fond de son cœur – (Genèse 6.6). Il se met à terre et lutte avec Jacob, lui disloquant la cuisse (Genèse 32.24). Il oublie (il continue à appeler Jacob Jacob même après l’avoir rebaptisé Israël – Genèse 35.10, 46.2). Il pratique le favoritisme (il choisit les Israélites avant tout le monde – Exode 19.5 ; mais il n’aime ni Caïn ni Ésaü !) Il est rancunier (moi, le Seigneur ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui visite l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération Exode 20.5).

Pour un dieu omniscient, il est étonnamment ignorant (Ils ont établi des rois, mais pas par moi ; ils ont fait des princes, et je ne le savais pas. Osée 8.4). Et pour un dieu omnipotent, il a ses limites (Le Seigneur était avec Juda ; il chassa les habitants de la montagne ; mais il ne put chasser les habitants de la vallée parce qu’ils avaient des chars de fer… – Juges 1.19).

Et après sa création du monde, il doit même se reposer de son travail (Et au septième jour, Dieu acheva son œuvre qu’il avait faite ; et il se reposa au septième jour de toute son œuvre – Genèse 2.2) à la stupéfaction sans fin des critiques païens, dont les propres dieux n’avaient pas besoin de se reposer !

Carnivore

L’aspect le plus inquiétant de la personnalité humanoïde de Yahvé, cependant, est sa soif de sang. L’odeur de la chair brûlée est une saveur douce pour le seigneur, si douce, en fait, que l’expression apparaît dans l’Ancien Testament pas moins de vingt-trois fois. La boucherie exigée par Dieu est vraiment monumentale. Les croyants doivent sacrifier deux agneaux jour après jour, sans interruption, et ce n’est qu’un début ! Autant dire que Yahvé avait plusieurs milliers de prêtres pour l’aider à traverser le banquet !

Le bétail supporte le poids de l’appétit de dieu mais les humains pourraient si facilement se faire découper par le grand homme. Dieu tue Uzza pour avoir simplement stabilisé l’arche qui dégringolait (1Chroniques 13.9,10). Le pauvre Onan a été éliminé pour avoir utilisé la méthode de retrait pour contrôler les naissances (Genèse 38.10). Mais cette vindicte isolée s’estompe en comparaison des massacres du Seigneur. Lorsque l’autocratique Moïse est confronté à une rébellion menée par Koré, Dieu utilise un tremblement de terre et le feu pour consumer deux cent cinquante rebelles. Lorsque des sympathisants indignés protestent contre cette injustice, Dieu fait disparaître quatorze mille sept cents autres personnes par une peste (Nombres 16). Quel homme!

Tueur né
	Dieu dit à Abraham de sacrifier Isaac. (Genèse 22.2)	Un garçon terrifié lors d’un abus rituel dans les montagnes – Le ‘test de la peur’ du culte de Yahvé « Dieu a mis Abraham à l’épreuve… Abraham a construit un autel… a lié la main &du pied d’Isaac… a pris le couteau d’abattage pour tuer son fils…. Mais l’ange du Seigneur se mit à appeler … ‘N’avance pas ta main contre le garçon …. car maintenant je sais que tu crains le Seigneur …’. (Genèse 22.1,12)
L’histoire d’Isaac n’est PAS une condamnation du sacrifice des enfants. Isaac a été épargné non pas parce que le sacrifice humain était considéré comme mauvais, mais parce qu’Isaac était « l’enfant de la promesse » et devait survivre. Le récit exige la normalité du sacrifice humain. Abraham a été loué pour sa volonté d’apaiser Yahvé en tuant son propre fils. Le simulacre de meurtre d’Isaac (l' » Aquedah « ) était le prototype d’une  » mort sacrificielle rédemptrice  » retravaillée par la suite en tant que Jésus crucifié. Il convient de noter que dans le texte biblique, Isaac (comme Jésus) est appelé à plusieurs reprises  » le fils unique  » d’Abraham (Genèse 22.2., 12., 16.) même si Abraham a en fait un autre fils, plus âgé, Ismaël.
	Le fils de la prostituée Jephté, dans son vœu de victoire avec Dieu, fait un holocauste de sa fille unique. (Juges 11.29,39)	Une fille pas si chanceuse – un fanatique religieux sacrifie sa fille vierge « Je donnerai à l’Éternel la première chose qui sortira de ma maison pour me saluer quand je reviendrai en triomphe. Je la sacrifierai en holocauste… son père a respecté son vœu, et elle est morte vierge. »
	Moses ordonne à des fanatiques lévites d’assassiner 3000 amateurs de veaux d’or. (Exode 32.27,29)	Massacreurs bénis «  »Aujourd’hui, dit Moïse, vous vous êtes consacrés à Yahvé, au prix de vos fils et de vos frères. Et ainsi, il t’accorde aujourd’hui une bénédiction.' »
	Quand le Seigneur dit de tuer tout le monde, il veut dire TOUT LE MONDE !	Saul perd : « Tu n’as pas assez tué », dit le Seigneur. « Tu ne peux pas être roi ! » « Saül battit les Amalécites… et voua à la destruction tout le peuple… Mais Saül épargna Agag et… tout ce qui était bon, et ne voulut pas les détruire entièrement. Tout ce qui était méprisé et sans valeur, ils le vouèrent à la destruction. Et Samuel dit : « Qu’est-ce donc que ce bêlement des brebis à mes oreilles et ce mugissement des boeufs que j’entends ? ». … Alors Samuel dit : « Amène-moi ici Agag, roi des Amalécites. » Et Agag vint à lui avec joie… Et Samuel tailla Agag en pièces devant Yahvé à Gilgal. Et l’Éternel regretta d’avoir fait de Saül le roi d’Israël. » – 1 Samuel 15
	L’Éternel livre 10 000 Cananéens et Périziens au massacre à Bézek. Pour s’amuser, 71 rois se font couper les pouces et les gros orteils. (Juges 1.2,7)	« Et l’Éternel dit : Juda montera ; voici, j’ai livré le pays entre ses mains…. Juda monta, et l’Eternel livra entre leurs mains les Cananéens et les Phéréziens, qui tuèrent dix mille hommes à Bézek. » – Juges 1.2-4.
	Une admiratrice de Yahvé enfonce un piquet de tente dans la tête d’un général cananéen endormi. (Juges 4.21)	« Jaël alla à la rencontre de Sisera et dit… ne crains rien… elle le couvrit d’un manteau… lui donna à boire et le couvrit…. Alors Jaël prit un clou de la tente, et prit un marteau dans sa main, et alla doucement vers lui, et enfonça le clou dans ses tempes, et le fixa dans le sol : car il était profondément endormi et fatigué. Il mourut. »
	Elisha ordonne l’assassinat de Jézabel. (2 Rois 9,5,37)		Joshua abat 31 rois (Josué 12.1,24)
	Elijah assassine 450 prêtres de Baal. (1 Rois 18.40)		Samson tue 1000 Philistins (avec une mâchoire d’âne ! ) (Juges 15.16)
	Le roi Amatsia de Juda (vers 801-783 av. J.-C.) jette 10 000 Edomites captifs du haut d’un rocher. (2 Chroniques 25.12)
	L’usurpateur Jéhu piège tous les prêtres de Baal pour les faire massacrer dans les temples. (2 Rois 10.19.30)	« Jéhu dit à la garde et aux chefs : Entrez, tuez-les ; que personne ne sorte. Et ils les frappèrent du tranchant de l’épée ; et la garde et les capitaines les chassèrent, et se rendirent à la ville de la maison de Baal. Ils firent sortir les images de la maison de Baal, et les brûlèrent. » Dieu fut ravi de ce massacre : « Et l’Éternel dit à Jéhu : Parce que tu as bien exécuté le droit à mes yeux, que tu as fait à la maison d’Achab tout ce qui était dans mon cœur, tes enfants de la 4e génération s’assiéront sur le trône d’Israël. »

Dans les guerres de conquête (supposées) de Joshuas, Dieu s’en mêle. Il jette de grandes pierres du ciel (Josué 10.11) et fait un meilleur compte de corps que ses Israélites avec de simples épées. Lorsque le Seigneur prend de la vitesse, le massacre atteint une dimension épique. Pour avoir simplement regardé dans son Arche, Yahvé anéantit cinquante mille soixante-dix malheureux de Bethshemesh (1 Samuel 6.19). Lorsque le roi David dérape et ordonne un recensement national, un Dieu enragé en zappe soixante-dix mille.

Parallèlement à la mise à mort par les supermans célestes eux-mêmes, il anime ses favoris pour qu’ils anéantissent des villes et des nations entières. Jéricho, Sodome, Gomorrhe, Aï, Makkéda, Libna, etc., etc, sont frappés et consumés hommes, femmes, jeunes, vieux, bœufs, moutons et ânes !

Vous les anéantirez – Hittites, Amorites, Cananéens, Perizzites, Hivites, Jébusites comme Yahvé votre Dieu vous l’a ordonné.
– Deutéronome 20.11,18.

Dans le plus grand massacre unique inspiré par Dieu dans la Bible, un million d’Éthiopiens sont massacrés ! (2 Chroniques 14).

Mais nous avons été prévenus !

Terrorisme

Tout ce carnage, bien sûr, est allégorique, bien que certaines histoires puissent avoir un lien ténu avec une ancienne escarmouche quelque part. Le but est de terrifier les gens pour qu’ils obéissent au sacerdoce.

Moses est l’archétype du prêtre sage, qui règne avec une verge de fer et ne tolère aucune opposition.

Prends garde est l’avertissement. Regardez ce qui se passe quand vous désobéissez à la parole du Seigneur !

10 commandements ? L’intolérance en grand

Malgré l’apparente précocité de Moïse et de ses commandements, ce n’est en réalité que dans la période post-babylonienne que l’on peut parler de judaïsme mosaïque, lorsqu’une caste sacerdotale et une histoire fantasmée des origines raciales sont en place. Ce n’est qu’après l’expérience babylonienne que les Juifs ont adopté une religion monothéiste, avec Yahvé comme dieu unique, et pas seulement comme dieu principal. Et avec ce dieu unique jaloux, les prêtres ont imposé une année liturgique rigide, un régime dans lequel les lectures de la Torah (de la Genèse au Deutéronome) devaient être lues successivement et achevées dans l’année.

D’où tiraient-ils leurs idées ?

De la venue de la lumière
(alias « Livre des morts » égyptien)

Sur la transformation (chapitre 125)

Salut à toi, Dieu élevé, maître des deux Maats ! Je suis venu vers toi, mon Maître, pour voir ta perfection. Je vous connais et je connais le nom des deux Maats. Voici maintenant que je suis venu à toi et que j’ai apporté ce qui est juste et chassé l’iniquité.
– Je n’ai pas commis d’iniquité contre les hommes,
– Je n’ai pas maltraité les gens,
– Je n’ai pas commis de péchés dans le lieu de la vérité,
– Je n’ai pas fait de mal,
– Je n’ai pas « blasphémé » Dieu,
– Je n’ai pas appauvri les pauvres dans leurs biens,
– Je n’ai pas fait ce qui est abominable aux dieux,
– Je n’ai pas affligé et fait pleurer les gens,
– Je n’ai affamé personne (mais j’ai plutôt nourri),
– Je n’ai pas tué ni ordonné de tuer,
– Je n’ai fait de mal à personne,
– Je n’ai pas souillé le pain des dieux,
– Je n’ai pas volé les galettes saintes appartenant aux chanceux (du ciel),
– Je n’étais pas pédéraste,
– Je n’ai pas réduit mon boisseau, (ma balance était juste),
– Je n’ai pas ajouté au poids de ma balance,
– Je n’ai pas triché sur la mesure des terres,
– Je n’ai pas volé le lait dans la bouche des petits enfants,
– Je n’ai pas privé le bétail de son pâturage,
– Je n’ai pas volé les oiseaux et les poissons des dieux,
– Je n’ai pas détourné l’eau quand il y avait une inondation,
– Je n’ai pas éteint un feu qui brûlait avec éclat,
– Je n’ai pas oublié les jours pour offrir de la viande,
– Je ne me suis pas opposé à un dieu pendant une procession,
Je suis pur, je suis pur, je suis pur ! Ma pureté est celle du Grand Phénix à Héracléopolis,comme je suis le nez du Maître des vents qui fait vivre tous les hommes en ce jour du Remplissage de l’œil à Héliopolis.

16e-24e siècle av. J.-C. (Trans. E. A. Wallis Budge)

Dès les dernières années du 6e siècle av. J.-C., le sacerdoce avait codifié ses règles tribales, et écrivait avec toute l’autorité de sa divinité singulière.

Les célèbres Dix Commandements – même aujourd’hui acceptés à tort dans l’esprit populaire comme des règles absolues et universelles à suivre – ne sont rien d’autre qu’une codification des droits de propriété des hommes juifs.

Dans leurs versions originales complètes, deux des commandements approuvent l’esclavage ; le tabou sur l’adultère était une tentative pour empêcher les hommes juifs polygames de prendre les femmes des autres (les concubines et les épouses étrangères n’avaient aucun droit) ; l’honneur à accorder aux parents ne faisait qu’entériner une structure sociale patriarcale draconienne ; même le tabou du meurtre était ouvert à l’interprétation, puisque le meurtre des ennemis et des malfaiteurs ne serait pas un meurtre mais la volonté du Seigneur !

Voilà l’intolérance en grand. Aucun esprit de vivre et de laisser vivre… Pour l’essentiel, ces Lois barbares ratifiaient le bien-fondé de l’anéantissement des ennemis, de la soumission des femmes, de l’asservissement des tribus conquises, de la suppression de la dissidence et de la réduction de toute libéralité, notamment en ce qui concerne le corps ou la sexualité.

Les prêtres des autres cultes devaient être assassinés ; leurs autels, images et bosquets devaient être détruits (Exode 34.13).

Les femmes étrangères libidineuses étaient une cause particulière d’inquiétude (il suffit de voir comment Delilah avait fait tomber Samson en coupant ses cheveux qui donnaient de la force !) et étrangère dans ce contexte signifiait d’une ville à 25 miles de Jérusalem !

Les fiancées de guerre capturées devaient avoir la tête rasée (Deutéronome 21.14) mais pouvaient autrement donner du plaisir. Cependant la judéité ne pouvait être héritée que d’une femme juive. L’accent était mis sur la pureté raciale et dans la politique réelle du 6ème siècle, même le peuple juif originel de la terre était sommairement exclu de la race juive.

Par la suite, le nombre de juifs augmenta rapidement. Des tribus voisines furent conquises et converties de force au culte de Yahvé ! Ils ont été intégrés à la race juive et ont été circoncis en conséquence donnant le mensonge à la notion des derniers jours que la circoncision avait quelque chose à voir avec la santé !

En fait, la Bible nous dit que la circoncision est purement symbolique et que l’obligation s’étendait aux esclaves achetés. Nous sommes amenés à croire que l’Éternel est apparu à Abram (qui avait quatre-vingt-dix-neuf ans à l’époque !) et (de toutes les possibilités) lui a dit :

« Et vous circoncirez la chair de votre prépuce ; et ce sera un signe de l’alliance entre moi et vous Celui qui naît dans ta maison, et celui qui est acheté avec ton argent, doit nécessairement être circoncis ; et mon alliance sera dans ta chair pour une alliance éternelle. Et l’enfant de l’homme incirconcis dont la chair de son prépuce n’est pas circoncise, cette âme sera retranchée de son peuple ; il a rompu mon alliance. »

– Genèse 17.11,14.

Ainsi, pour les Juifs, la race était déterminée par sa mère et/ou par une mutilation génitale forcée, à moins que ce ne soit l’opportunité politique qui intervienne et exige le contraire !

Ayant ainsi défini leur race d’une manière commodément flexible, l’hostilité juive au mariage en dehors du culte, les lois alimentaires pointilleuses, et des générations de croisements, ont protégé le pool génétique juif. Certains traits physiologiques ont pu devenir prononcés, mais ils n’étaient pas uniques. Au moment où la civilisation grecque a avancé à travers la Méditerranée orientale, les Juifs étaient un culte consanguin de plusieurs générations, une pseudo-race, possesseurs d’un texte sacré de supériorité raciale.

Sources :
Paul Johnson, A History of the Jews (Phoenix Grant, 1987)
Dan Cohn-Sherbok, The Crucified Jew (Harper Collins,1992)
Henry Hart Milman, The History of the Jews (Everyman, 1939)
Israel Shahak, Jewish History, Jewish Religion (Pluto, 1994)
Josephus, The Jewish War (Penguin, 1959)
Leslie Houlden (Ed.), Judaism & Christianity (Routledge, 1988)
Karen Armstrong, A History of Jerusalem (Harper Collins, 1999)
Jonathan N. Tubb, Canaanites (British Museum Press, 1998)
Norman Cantor, The Sacred Chain – A History of the Jews (HarperCollins, 1994)
Thomas L. Thompson, La Bible dans l’histoire (Pimlico, 2000)

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