Északi európai eredet

A sisak a korábbi római lovassági sisakok és a Sutton Hoo-i temetkezéshez hasonló korú svéd sisakok hatásait mutatja. A Svédországgal és Skandináviával való kapcsolat számos más tárgyban, többek között a Sutton Hoo-i pajzsban és az ivókürtökben is kimutatható. Ez arra emlékeztet bennünket, hogy Kelet-Anglia az Északi-tenger körül elterjedt germán kultúra nyugati partja volt.

A Sutton Hoo-ban található sisakmásolat olyan kiváló részletességgel rendelkezik, mint amilyet a valódi sisakokon láthattunk volna. A sisak értelmezhető háborús felszerelésként, státuszszimbólumként, az angolszászok néhány hiedelmének nyomaként és a kézművesség diadalaként.

Vándorok és kereskedők

A Sutton Hoo-ban eltemetett emberek nemcsak szoros kapcsolatban álltak skandináv szomszédaikkal, hanem egyértelműen részt vettek a nagy távolságokon átívelő utazásban és kereskedelemben. A számos kincset díszítő gránát valószínűleg Srí Lankáról származik, és voltak tárgyak a Bizánci Birodalomból, Egyiptomból és egész Európából is.

Az új hit

A pénzérmék datálása segít abban, hogy a temetést Kr. u. 625 körülre, a politikai és vallási változások idejére helyezzük Anglia-szerte. A kamrában talált ezüst tálak némelyikén kereszt alakú díszítés látható, ami valószínűleg keresztény eredetre utal, egy pár ezüstkanálon pedig a “Saulos” és a “Paulos” nevek szerepelnek, ami úgy tűnik, hogy a damaszkuszi úton megtért Saul keresztény történetére utal.

A nagy ember eltemetése egy hajóban, körülvéve díszleteivel, egyértelműen kereszténység előtti rituálé – a kereszténységre való áttérés után a temetkezési szokások nagymértékben megváltoztak. A kincseken található, vitathatatlanul keresztény képi ábrázolás másról árulkodik, és úgy tűnik, hogy a Sutton Hoo-i temetésre a korai Angliában az alapvető változások döntő időszakában került sor, a régi istenekben való hitről az új hitre való áttérésre.