Die meisten von uns verwenden Fragen als Rahmen für die Leitung einer Bibelstudiengruppe. Auf der Suche nach der perfekten Frage für eine bestimmte Bibelarbeit gehen wir vielleicht mehrere Fragen durch. Wie können wir feststellen, ob eine Frage gut ist oder nicht? Hier sind fünf Merkmale, die eine gute Frage ausmachen.

1. Strategisch

In einem guten Lehrplan werden die Fragen strategisch platziert, so dass die richtige Frage zur richtigen Zeit aus den richtigen Gründen gestellt wird. Eine Frage kann den Lernenden in den Lernprozess einbeziehen (warum sollte ich mich mit diesem Thema beschäftigen?), einen Schwerpunkt für die Gruppe festlegen (was ist das Thema, das wir untersuchen werden?), die Entdeckung des Lernenden lenken (was steht da?), dem Lernenden helfen, den Inhalt zu verarbeiten (was bedeutet das?), oder den Lernenden auffordern, das, was er entdeckt hat, in die Praxis umzusetzen (was tue ich jetzt?). Diese fünf Aktionen erfolgen in der Regel in der aufgeführten Reihenfolge. Gute Fragen sind Teil einer Reihe von Fragen, die den Lernenden durch den Lernprozess führen, damit er aktiv werden kann.

1. Offen, aber mit Hinweisen

Offene Fragen erfordern mehr als ein „Ja“ oder „Nein“, eine Anzahl von Antworten oder eine „Jesus/Betet/lese deine Bibel“-Antwort. Geschlossene Fragen haben ihre Berechtigung, solange auf sie eine offene Frage folgt, die zum Nachdenken anregt. Gleichzeitig haben gute Fragen eine bestimmte Richtung im Sinn. Die Frage: „Was fällt dir an diesem Text auf?“ kann eine Diskussion auslösen, aber diese Frage ist nicht zielgerichtet und verstößt gegen die strategische Regel. Eine Frage wie „Bist du eher wie Maria oder wie Martha?“ und das Aufzeigen von Faktoren, die deine Wahl rechtfertigen, ist eine geschlossene Frage (eher wie Maria oder Martha), aber sie öffnet die Tür für eine offene Frage (durch das Aufzeigen von Faktoren). Dazu muss die Person herausfinden, wer Maria und Martha sind, was sie voneinander unterscheidet und mit welcher Person sie sich am meisten identifiziert und warum. Man könnte vermuten, dass die nächste Frage in diesem Satz sich mit den Worten Jesu für beide befassen wird und wie das auf die Person zutrifft, die geantwortet hat.

1. Geleitet, aber nicht führend

Geleitete Fragen helfen, die Diskussion und die Lektion auf Kurs zu halten. Wir leiten die Gruppe dazu an, eine bestimmte Wahrheit oder ein bestimmtes Konzept zu verstehen, so dass sie auf der Grundlage dieses spezifischen Verständnisses reagieren kann. Wir leiten sie nicht dazu an, dieselbe vorgegebene Antwort zu geben. Hier ist ein Beispiel für eine geleitete, aber führende Frage: „Meinen Sie nicht, dass wir der Anweisung von Paulus folgen und die örtliche Organisation zur Vermittlung von Waisenkindern finanziell unterstützen sollten?“ In diesem Beispiel kann die Person wirklich nicht „nein“ sagen, ohne schlecht dazustehen. Hier ist ein Beispiel für eine geleitete, aber nicht leitende Frage: „Wie können wir uns heute aktiv für Waisen und Witwen in unserer Gemeinde einsetzen?“ Die Personen, die diese Frage beantworten, schlagen vielleicht vor, eine örtliche Organisation zu unterstützen, oder sie schlagen Aktionen vor, die wir nie in Erwägung gezogen hätten, wenn wir sie der Gruppe gestellt hätten.

1. Ermutigung zu höherem Denken

Nicht alle Fragen sind gleich. Eine Frage, die kritisches Denken und Verarbeiten fördert, ist wertvoller als eine „Haben-wir-es“-Frage (Fragen, die in der Regel faktenbasiert sind und eine Wiederholung des vom Dozenten präsentierten Inhalts darstellen). Kritisches Denken verleiht der Diskussion und der Lektion mehr Breite und Tiefe. Hier ist eine „Haben-wir-es“-Frage: „Wie oft hat Paulus das Wort ‚glauben‘ in diesem Abschnitt verwendet?“ Um diese Frage zu beantworten, muss man nicht viel nachdenken. Eine bessere Frage könnte lauten: „Welche Bedeutung hat es, dass Paulus das Wort ‚glauben‘ in diesem Abschnitt verwendet, und wie verhält es sich im Vergleich dazu, wie er das Wort im vorherigen Kapitel verwendet hat?“

Ein Wort der Warnung an dieser Stelle. Manchmal verwechseln wir das Einsetzen von uns selbst oder unserer Gefühle in eine Bibelszene mit der Ermutigung zu höherem Denken. Fragen wie „Was glaubst du, wie sich Josef gefühlt hat?“, „Wenn du Josef gewesen wärst, was hättest du getan?“ und „Wie fühlst du dich bei diesem Ereignis?“ zeugen von unserer Faulheit, gute Fragen zu formulieren. „Wann waren Sie mit einer ähnlichen Situation konfrontiert?“, „Wie waren Ihre Gefühle im Vergleich zu den Gefühlen, die Josef ausgedrückt hat?“ oder „Wie war Ihre Reaktion im Vergleich zu Josefs Reaktion?“ sind Fragen, die das Denken auf einer höheren Ebene fördern.

1. Befähigt

Eine gute Frage wird den Lernenden zum Nachdenken anregen und ihn zu einem aktiven Teil des Lern-/Entdeckungsprozesses machen. Wir geben die Erlaubnis, zu erforschen, zu entdecken, zu organisieren, zu postulieren und zu verarbeiten. Ein Grund, warum eine Vorlesung erdrückend sein kann, ist, dass der Lernende selten die Erlaubnis erhält, etwas anderes zu tun als zuzuhören. Die Lernenden müssen wissen, dass es in Ordnung ist, sich über die Fakten hinaus mit der Bedeutung und Anwendung einer bestimmten Wahrheit zu beschäftigen. Gute Fragen versetzen sie in die Lage, dies zu tun.

Wie beurteilen Sie anhand dieser fünf Merkmale die Fragen, die Sie in der letzten Bibelstudiengruppe, die Sie geleitet haben, gestellt haben? Welche Änderungen müssen Sie an den Arten von Fragen vornehmen, die Sie in Ihren Gruppenplan aufnehmen?