Severoevropský původ

Přilba prokazuje vliv starších římských jezdeckých přileb a také švédských přileb z podobného období jako pohřeb v Sutton Hoo. Souvislost se Švédskem a Skandinávií lze spatřovat v řadě dalších předmětů, včetně štítu ze Sutton Hoo a rohů na pití. Připomíná nám to, že východní Anglie byla západním pobřežím germánské kultury, která se šířila kolem Severního moře.

Replika přilby v Sutton Hoo se vyznačuje vynikajícími detaily, které by byly k vidění na skutečné přilbě. Přilbu lze interpretovat jako válečnou výbavu, jako symbol postavení, jako poukaz na některé názory Anglosasů a jako triumf řemeslné zručnosti.

Cestovatelé a obchodníci

Lidé pohřbení v Sutton Hoo byli nejen úzce spojeni se svými skandinávskými sousedy, ale zjevně se zabývali cestováním a obchodem na obrovské vzdálenosti. Granáty, které zdobí mnoho pokladů, s největší pravděpodobností pocházejí ze Srí Lanky a byly zde také předměty z Byzantské říše, z Egypta a z celé Evropy.

Nová víra

Datování mincí nám pomáhá lokalizovat pohřeb do období kolem roku 625 n. l., tedy do doby politických a náboženských změn v celé Anglii. Na některých stříbrných miskách nalezených v komoře je výzdoba ve tvaru kříže, což možná naznačuje křesťanský původ, a dvojice stříbrných lžic nese jména „Saulos“ a „Paulos“, což zřejmě odkazuje na křesťanský příběh o Saulově obrácení na cestě do Damašku.

Pohřeb velmože v lodi, obklopeného jeho regáliemi, je zjevně předkřesťanským rituálem – pohřební zvyklosti by se po konverzi ke křesťanství značně změnily. Pravděpodobně křesťanské vyobrazení na pokladech vypovídá o něčem jiném a zdá se, že pohřeb v Sutton Hoo se odehrál v rozhodující době zásadní změny v rané Anglii, od víry ve staré bohy k nové víře.