Jahvistický pramen, zkráceně J, (označovaný J podle německé transliterace JHWH), raný pramen, který poskytuje část pentateuchálního vyprávění. Základem pro identifikaci pramene Pentateuchu jako spisu jahvistického – jahvistický pramen je zastoupen konkrétně v Genesis 2-16, 18-22, 24-34, 38 a 49; Exodu 1-24, 32 a 34; Numeri 11-12, 14 a 20-25; a Soudců 1 – je nejen používání jména Jahve pro Boha, ale také používání jména Jahve ve spojení s dalšími údaji. Například v jahvistických pramenech se Mojžíšův tchán jmenuje Reuel, hora je vždy pojmenována jako Sinaj a Palestinci jsou označováni jako Kanaánci. V prameni známém jako E, v němž je Bůh nazýván Elohim, se Mojžíšův tchán jmenuje Jetro, hora se nazývá Horeb a Palestinci jsou nazýváni Amorejci.

Příklady těchto rozdílných pramenů lze vidět při porovnávání podobných biblických příběhů. Například podle mýtu o stvoření v Genesis 1,1 stvořil Bůh/Elohim svět, podle Genesis 2,5-25 pak Bůh/Jahve stvořil svět; tyto dva mýty o stvoření se od sebe liší jak po stránce věcné, tak po stránce stylistické. Existují i další místa, kde biblické vyprávění pokrývá stejnou oblast dvakrát nebo vícekrát. Například v knize Genesis jsou tři příběhy, v nichž patriarcha oklame cizího krále ohledně postavení patriarchovy manželky a místo toho ji prohlásí za svou sestru. O této události se píše u Abraháma a faraona kvůli Sáře (12,10-20), u Abraháma a Abimelecha kvůli Sáře (20,2-18) a u Izáka a Abimelecha kvůli Rebece (26,1-11). Kromě toho jsou v Genesis 7 dva příběhy o potopě: v prvním jsou jen některá zvířata (např, sedm párů čistých zvířat a sedm párů ptáků) jsou přivedena na archu (Genesis 7,2-3), zatímco ve druhém jsou na archu přivedena všechna živá zvířata v párech (Genesis 7,8-9 a 7,14-16).

Tyto a další indicie přesvědčily biblisty, že se v Pentateuchu prolínají čtyři linie: jahvistická, elohistická, deuteronomistická a kněžská – odtud J, E, D a P. Jahvistická zpráva, sepsaná v době Davida a Šalomouna kolem roku 950 př. n. l., klade tyto otázky o židovské říši: Za jakým účelem byla tato říše vytvořena? Jak dlouho bude existovat? Proč byla říše darována Židům? Jde o pevné a konečné prohlášení. V tomto bodě dějin se Židé ohlíželi zpět v čase, aby si vysvětlili, jaké období velikosti mají před sebou. Jahvistické vyprávění, které vzniklo na vrcholu slávy davidovské monarchie, vyprávělo o federaci izraelských kmenů, nyní jediném království pod Šalomounovým vedením – s důrazem na Sion a Jeruzalém, metropoli této federace.

.