Sursa Yahwist, prescurtat J, (etichetat J după transliterarea germană a lui YHWH), un izvor timpuriu care oferă o filă a narațiunii Pentateuhale. Baza pentru identificarea unui filon al Pentateuhului ca fiind scrierea lui Yahwist – filonul Yahwist fiind reprezentat în mod specific în Geneza 2-16, 18-22, 24-34, 38 și 49; Exodul 1-24, 32 și 34; Numeri 11-12, 14 și 20-25; și Judecători 1 – nu este doar utilizarea numelui Yahweh pentru Dumnezeu, ci și utilizarea lui Yahweh în asociere cu alte indicații. De exemplu, în sursa yahwistă, numele dat socrului lui Moise este Reuel, muntele este întotdeauna numit Sinai, iar palestinienii sunt numiți canaaniți. În sursa cunoscută sub numele de E, în care Dumnezeu este numit Elohim, socrul lui Moise este Ietro, muntele este numit Horeb, iar palestinienii sunt numiți amoriți.

Se pot vedea exemple ale acestor surse diferite atunci când se compară povestiri biblice similare. De exemplu, în mitul creației din Geneza 1:1, Dumnezeu/Elohim creează lumea, apoi în Geneza 2:5-25, Dumnezeu/Yahweh face lumea; aceste două mituri ale creației diferă unul de celălalt atât în ceea ce privește aspectele de fond, cât și cele stilistice. Există și alte locuri în care narațiunea biblică acoperă același teren de două sau mai multe ori. De exemplu, în Geneza există trei povestiri în care un patriarh îl păcălește pe un rege străin cu privire la statutul soției patriarhului, pretinzând în schimb că aceasta este sora lui. Acest eveniment este relatat între Avraam și Faraon în legătură cu Sara (12:10-20), cu Avraam și Abimelekh în legătură cu Sara (20:2-18) și cu Isaac și Abimelekh în legătură cu Rebeca (26:1-11). Mai mult, există două povestiri despre Potop în Geneza 7: în prima, doar anumite animale (de ex, șapte perechi de animale curate și șapte perechi de păsări) sunt aduse pe Arcă (Geneza 7:2-3), în timp ce în cea de-a doua toate animalele vii sunt aduse în perechi pe Arcă (Geneza 7:8-9 și 7:14-16).

Aceste și alte indicii i-au convins pe cercetătorii biblici că există patru filiere împletite în Pentateuh: Yahwistul, Eloistul, Deuteronomul și Preotul – de aici J, E, D și P. Relatarea Yahwistului, scrisă în timpul lui David și Solomon în jurul anului 950 î.Hr. pune aceste întrebări despre imperiul evreiesc: În ce scop a fost creat acest imperiu? Pentru cât timp va exista? De ce a fost acordat darul imperiului evreilor? J este o afirmație fermă și finală. În acest moment al istoriei, evreii au privit înapoi în timp pentru a explica perioada de măreție pe care o aveau la îndemână. Relatarea iudaică, produsă la apogeul gloriei monarhiei davidice, spunea povestea federației triburilor lui Israel, acum un singur regat sub Solomon – cu accent pe Sion și Ierusalim, metropola federației.

.