Wybrałem studia biblijne i teologiczne w moich późnych latach dwudziestych. (W Australii seminaria duchowne nazywamy kolegiami teologicznymi). Spędziłem blisko 10 lat, służąc w zespole zakładającym kościół i czułem, że potrzebuję dalszego wyposażenia do służby. Chciałem też bardziej zrozumieć moją wiarę i pogłębić moje życie duchowe.

Nie zawiodłem się. Studia teologiczne wzmocniły moje dary i wyposażyły mnie do posługi. Zainspirowało to moją pasję do misji i wzbogaciło moje rozumienie Biblii i teologii. To jeszcze bardziej rozpaliło moją miłość do Jezusa. Przez prawie 20 lat byłem zaangażowany w różne formy posługi w kościele lokalnym, zanim dołączyłem do grona wykładowców uczelni teologicznej. Ostatnio rozpocząłem pracę jako dyrektor Stirling Theological College (University of Divinity), który jest krajowym australijskim seminarium oraz kolegium biblijnym i teologicznym. Dołączyłem do zespołu Stirling Theological College, ponieważ widziałem, jak wielkie szkolenie w służbie i edukacja teologiczna zmienia życie, które dalej zmienia życie.

Doszedłem do przekonania, że najlepsze uczelnie teologiczne (a także seminaria, kolegia biblijne i szkoły teologiczne) starają się wyposażyć i zbudować cię w tych 15 kluczowych obszarach. I ściśle współpracują z kościołami w tej służbie.

Dlaczego więc warto wybrać się na studia biblijne i teologiczne? Oto 15 powodów.

Dlaczego warto iść do seminarium lub uczelni teologicznej? Oto 15 powodów. Click To Tweet

Aby zostać wyposażonym do służby i służby

Wszyscy potrzebujemy wyposażenia, bez względu na to, do jakiego rodzaju służby Bóg nas powołuje. Potrzebujemy skutecznych umiejętności odnoszenia się do innych oraz dawania i przyjmowania dobrej komunikacji międzyludzkiej. Potrzebujemy umiejętności w okazywaniu i przyjmowaniu miłości i szacunku oraz w tworzeniu zdrowych relacji. Musimy się nauczyć, jak skutecznie prowadzić i służyć. Potrzebujemy wskazówek, jak formować i wyposażać innych do służby, z zachowaniem integralności. Uczelnie biblijne i teologiczne mogą nas wyposażyć w umiejętności uczenia innych i rozwijania kultury uczniostwa w naszych posługach. Mogą nam pomóc w prowadzeniu zmian i transformacji oraz w zarządzaniu i rozwiązywaniu konfliktów. Mogą zapoznać nas z umiejętnościami służebnego przywództwa. Mogą pomóc nam nauczyć się, jak rozwijać kolejne pokolenie liderów, którzy będą mogli budować i rozwijać innych.

Dla tych z nas, którzy podejmują posługę pastora lub inną posługę kościelną, uczelnie biblijne i teologiczne mogą również wyposażyć nas w istotne umiejętności. Obejmują one prowadzenie zmian i przemian oraz rozwiązywanie konfliktów. Obejmują one sadzenie kościoła, pionierskie nowe inicjatywy i rewitalizację ustalonych kościołów. Inne umiejętności obejmują rozwijanie posług wielokulturowych, służenie wśród różnorodności etnicznej i kulturowej oraz wzmacnianie młodzieży i pracy z dziećmi. Możemy nauczyć się być zręcznymi w głoszeniu i nauczaniu oraz w opiece duszpasterskiej i współczującym wspieraniu innych.

Kolegia biblijne i teologiczne są wspaniałym miejscem, do którego można się udać i zostać wyposażonym do służby i usług.

Być upoważnionym do dawania świadectwa i misji w zmieniającym się świecie

Świat szybko się zmienia, a Bóg wzywa swój Kościół, aby dołączył do niego w jego misji. Uczelnie teologiczne mogą nam pomóc stać się liderami misyjnymi, którzy rozwijają misyjnych uczniów i kościoły. Mogą one dać nam pasję do misji i ewangelizacji. Jakich umiejętności uczymy się na studiach, które upoważniają nas do dawania świadectwa w zmieniającym się świecie? Interpretowanie naszej kultury dla celów wiernego uczniostwa, wspólnoty, posługi i misji. Stosowanie zasad, które będą promować misję i wzrost. Prowadzenie innych do osobistej relacji z Bogiem. Pomaganie ludziom w dążeniu do oddania się Chrystusowi. Praktykowanie gościnności i przyjmowanie nieznajomych. Odnoszenie się do ludzi ze środowisk kulturowych i religijnych różnych od naszego własnego. Służba i miłość do naszych sąsiadów.

Najlepsze uczelnie teologiczne pomagają wzrastać w misyjnym przywództwie. Inspirują i wyposażają cię do misji lokalnej i globalnej. W ten sposób rozwijamy uczniów, ministerstwa i kościoły, które są pełne pasji dla Boga i jego misji na świecie.

Być częścią proroczego ruchu

Bóg wzywa swój kościół, aby był odrębnym ludem, z odrębną etyką, odrębną historią, odrębnym pokojem, odrębną wspólnotą, odrębną różnorodnością i odrębnym świadectwem. Kościół jest odrębnym ludem zgromadzonym i posłanym. Kościół jest ruchem proroczym, który jest powołany przez Boga, aby pokazać światu, jak wygląda świat w jego odkupionym stanie. Potrzebujemy instytucji akademickich. Ale kościoły lokalne – a nie uczelnie teologiczne – są podstawowym miejscem społecznym dla teologii i służby. Teologizujemy, gdy się gromadzimy. Teologizujemy, gdy się rozproszymy (w szkołach, instytucjach, miejscach pracy, rodzinach i innych). I teologizujemy, gdy łączymy się z Bogiem w Jego misji w świecie.

Staję się coraz bardziej przekonany, że Kościoły lokalne i uczelnie teologiczne muszą ściśle współpracować w procesie teologizacji, formacji i wyposażania do posługi. Kościół lokalny potrzebuje wsparcia, wiedzy i zasobów dobrych kolegiów teologicznych. Kolegia mogą zgromadzić specjalistów i zasoby oraz zaoferować intensywny okres dogłębnych studiów i dyscypliny w sposób, który jest bardzo trudny lub niemożliwy do zrealizowania przez kościoły lokalne. Jak powiedział Josh Dowton w odpowiedzi na pierwszy szkic tego bloga, formalna edukacja teologiczna oferuje dwie wielkie korzyści: „(1) Posiadanie przestrzeni do zadawania pytań z grupą zaangażowanych ludzi i autentyczne podążanie za nimi aż do uzyskania odpowiedzi. (Oczywiście, powinno to mieć miejsce w lokalnym kościele, ale często tak nie jest). (2) Bycie zmuszonym nie tylko do myślenia o wnioskach, do których dochodzimy czytając Biblię, ale do zadawania pytań o to, jak dochodzimy do tych wniosków (tzn. pytań o metodologię).”

W tym rzecz. Wielkie uczelnie teologiczne wiedzą, że nie istnieją bez Kościoła. Te uczelnie potrzebują tego, co tylko lokalne kościoły mogą zaoferować (lokalnego kultu, posługi, wspólnoty, uczniostwa, misji i tak dalej). Uczelnie teologiczne muszą autentycznie współpracować i być partnerami Kościołów lokalnych w wyposażaniu ludzi do misji i posługi. Tak więc, jestem coraz bardziej przekonany o bliskiej współpracy pomiędzy kościołami i uczelniami w tym procesie i misji.

Dzisiaj wiele uczelni teologicznych celowo łączy się z lokalnymi kościołami, aby wzmocnić i uwolnić proroczy, kontrkulturowy, skoncentrowany na Chrystusie ruch, który zmienia świat. Wiem, że takie jest moje zobowiązanie i takie jest zobowiązanie wielu pedagogów teologicznych, których znam. Studia teologiczne mogą pomóc ci stać się częścią proroczego ruchu Jezusa, który świadczy o panowaniu i królowaniu Boga w Jezusie Chrystusie.

Nasz świat jest pełen konfliktów, rasizmu, wykorzystywania seksualnego, strachu i nadużywania władzy. Ale Bóg kształtuje ludzi, którzy są inni. Jest to radykalny ruch kontrkulturowy. Nazywamy ten ruch kościołem. I wiele uczelni teologicznych stara się kształcić liderów, którzy są pasjonatami tej różnicy. Wiele znanych mi uczelni teologicznych jest zaangażowanych w pomaganie studentom w odkrywaniu, co to znaczy prowadzić kościoły zaangażowane w przywracanie pokoju, przebaczenie i pojednanie. Wiąże się to z dążeniem do pokoju, prawdziwej sprawiedliwości i eliminacji wojny. Chodzi o pojednanie ludzi, klas, grup etnicznych, pokoleń, płci i innych w Chrystusie.

Kolegia teologiczne (działające przy kościołach i w dzielnicach) są wspaniałymi miejscami, gdzie można nauczyć się wraz z innymi, jak służyć bliźniemu, obejmować upośledzonych umysłowo, poszukiwać odkupionej moralności i seksualności, przyjmować obcych, służyć wśród ubogich i bezsilnych oraz przyjmować cierpienie.

Pierwotne świadectwo Kościoła odbywa się poprzez lokalne wspólnoty kościelne. A wspaniałe uczelnie teologiczne inspirują was do zanurzenia się w lokalnych kościołach, które są aktywne w modlitwie, w czytaniu i przestrzeganiu Pisma Świętego, w dzieleniu się ewangelią i w angażowaniu się w akty wolności, wyzwolenia, sprawiedliwości, wprowadzania pokoju, pojednania i miłości.

Być budowanym i uwalnianym w swoich darach

Bóg obdarzył cię darami i zdolnościami, które wzbogacą kościół. Dary te mogą obejmować służbę, nauczanie, przewodzenie, dawanie, napominanie lub wiele innych rzeczy. Uczelnie teologiczne nie mogą dać ci darów. Ale mogą pomóc ci odkryć twoje dane ci przez Boga dary, wzmocnić je i rozwinąć. Uczelnia teologiczna jest doskonałym miejscem, aby rozwinąć głębsze poczucie powołania i wzmocnić dary, którymi Bóg cię obdarzył.

Być zainspirowanym do wzrastania w podobieństwie do Chrystusa i integralności

W dzisiejszych czasach często szukamy charyzmy i kompetencji, gdy szukamy liderów. Ale biblijny nacisk kładzie się na Chrystusową uczciwość i charakter oraz zdolność do strzeżenia prawd ewangelii. Wielkie uczelnie teologiczne kładą duży nacisk na kształtowanie prawdziwie chrześcijańskiego charakteru. Naszym celem jest rozwijanie chrześcijańskich liderów z charakterem i uczciwością, których życie oddaje cześć Jezusowi i ewangelii. Naszą nadzieją jest uwolnienie pokolenia uczniów i liderów, którzy żyją życiem godnym Bożego powołania. Są to osoby całkowicie pokorne i łagodne. Mają priorytety ukształtowane przez umysł Chrystusa. Przyjmują standardy etyczne i osobistą integralność w posłuszeństwie wobec Pisma Świętego. Wykazują się postępowaniem zgodnym z chrześcijańskim nauczaniem i wartościami. Dbają o czystość seksualną, szczególnie, ale nie tylko, w relacjach w służbie. Chętnie przestrzegają wartości ministerialnych i etyki zawodowej. Utrzymują jedność Kościoła i wykazują owoce Ducha.

W Dodatku na końcu tego bloga, oferuję listę cech charakteru i życia duchowego, do których dążą uczelnie teologiczne. Czynimy to, pomagając studentom wzrastać i dojrzewać w Chrystusie, i przygotowując ich do prowadzenia chrześcijańskich wspólnot z integralnością.

Być rozciągniętym w swoim myśleniu i zrozumieniu

Wspaniałe uczelnie teologiczne rozszerzają i rzucają wyzwanie twojemu myśleniu i zrozumieniu. Uczą cię myśleć teologicznie. Pomagają ci rozwijać chrześcijański światopogląd. Wystawiają cię na szeroki zakres literatury. Obejmuje to Pismo Święte, misje, teologię, etykę, nauki społeczne, filozofię i historię. I rzucają ci wyzwanie, abyś odpowiedział na to, czego się uczysz i co zmieniasz.

W kolegium teologicznym zaczynasz rozumieć swoje przekonania w świetle historii chrześcijaństwa oraz w świetle twojego własnego szczególnego dziedzictwa chrześcijańskiego i tradycji. Rozwijasz solidne, podstawowe zrozumienie historii chrześcijaństwa i historycznej wiary chrześcijańskiej. Nauczysz się dostrzegać, co Bóg robi dzisiaj w naszych kościołach i społeczeństwach. W ten sposób, masz istotne narzędzia do oceny aktualnego kościoła, teologiczne i duszpasterskie emfazy. Uczysz się wyrażać swoją wiarę chrześcijańską, zwłaszcza w odniesieniu do innych systemów wierzeń i światopoglądów.

Dla wielu ludzi, pierwszy rok lub dwa bycia wyzwanym do myślenia w nowy sposób może być trochę zniechęcające. Ale szybko odkrywają, jak ten czas w college’u wzbogacił ich wiarę i zrozumienie. Miejmy nadzieję, że opuszczą studia z żywym zainteresowaniem Biblią i teologią. Kolegia teologiczne mają na celu zainspirować cię do rozwoju duchowej pasji, zrozumienia biblijnego i teologicznego oraz umiejętności posługi i misji przez całe życie.

Być przygotowanym do rozumienia i stosowania Biblii

Uwielbiałem uczyć się czytać, interpretować i stosować Biblię w kolegium teologicznym! Na studiach uczysz się, jak samemu dokładnie interpretować Biblię. Zdobywasz uznanie dla całościowego obrazu i fabuły Pisma Świętego. Mam nadzieję, że zrozumiesz jasno chrześcijańską ewangelię i będziesz w stanie dzielić się nią z innymi. Jesteś wyposażony w zdolność do przekazywania i stosowania prawd Pisma Świętego do własnego życia i życia innych w skutecznej służbie. Wspaniałe uczelnie teologiczne pomagają ci zdobyć umiejętności interpretowania, przekazywania i stosowania wielkich prawd Pisma Świętego. Uczysz się precyzyjnie wyjaśniać Pismo Święte, stosować je w życiu i przekazywać jego prawdy. Rozwijasz także zdolność do kompetentnego głoszenia i nauczania w kontekście służby

Być wystawionym na działanie globalnej i historycznej wiary, która jest głęboka i szeroka

Większość z nas, którzy idą na studia teologiczne, była wystawiona na działanie wiary tylko małej grupy kościołów. Ale kiedy idziemy na studia, odkrywamy wiarę chrześcijańską, która jest różnorodna, głęboka i szeroka. Uczymy się o historii biblijnego Izraela i Kościoła. I jesteśmy wystawieni na działanie chrześcijańskich książek i myślicieli z wielu pokoleń, kultur i tradycji.

Najlepsze uczelnie teologiczne zapoznają nas z uczniostwem, wiarą, teologią i misją z Zachodu i zachodnich tradycji. Ale wprowadzają nas również w chrześcijańską wiarę i tradycje Wschodu, świata rozwijającego się, rdzennych społeczności i kościołów imigrantów/diaspory. Jest to jeden z powodów, dla których rozpocząłem projekt Global Church Project. Na studiach odkrywamy zdumiewająco różnorodną i globalną wspólnotę chrześcijańską.

Mieć dostęp do wybitnych liderów i uczonych

Jedną z rzeczy, które uwielbiałem w college’u teologicznym, był dostęp do światowej klasy specjalistów. Miałem możliwość spędzania czasu z niektórymi z najwybitniejszych teologów i badaczy Biblii w naszym kraju, a także z najbardziej utalentowanymi kaznodziejami i pastorami.

Jestem dumny z tego, że w Stirling Theological College nasz wydział nie jest akademikami, którzy zamykają się w swoich pokojach. Ich pasją jest wychowywanie mężczyzn i kobiet do służby i posługi. I sami są aktywnie zaangażowani w posługę w lokalnym kościele.

Najlepsze uczelnie teologiczne zatrudniają wykładowców, którzy są wyjątkowymi uczonymi i liderami. Są one przeznaczone do kształtowania i wyposażania uczniów skupionych na Chrystusie, aby wpływać na świat. Są one zobowiązane do wyposażenia całego wierzącego, aby wziąć całą ewangelię do całego świata. W college’u teologicznym macie dostęp do tego rodzaju wybitnych liderów i naukowców – dla wielu z nas jest to doświadczenie zmieniające życie.

Być zainspirowanym do głębszego kochania Jezusa

Podążając za słowami Terry’ego Wallinga, mówię moim studentom, że dobre ukończenie służby polega na byciu bardziej zakochanym w Jezusie, kiedy kończycie, niż kiedy zaczynaliście. Chcę każdego dnia wzrastać w coraz głębszej miłości do Jezusa. Chcę, aby ta pasja do Jezusa kształtowała moją posługę i moje relacje. Chcę, aby przekształciła moje zajęcia na uczelni i moje nauczanie. Na studiach teologicznych masz szansę spędzić czas z bogobojnymi ludźmi, którzy głęboko kochają Jezusa i którzy zainspirują cię do tego samego.

Być zainspirowanym, aby wyjść z wiarą, być pionierem i polegać na Bogu

Wyjazd na studia teologiczne jest często krokiem wiary. Dla wielu studentów pójście na studia wiąże się z prawdziwymi wyzwaniami finansowymi. Wiąże się to z zawodowymi i osobistymi wyrzeczeniami. Od samego początku studenci wychodzą z wiarą i podejmują ryzyko. Wyruszają w nieznane i polegają na Bożych obietnicach. To, co często odkrywają, to fakt, że Bóg odpowiada na ich wiarę. Błogosławi ich w sposób, którego nigdy nie mogliby sobie wyobrazić. Miejmy nadzieję, że odkryją również, że duch podejmowania ryzyka, który doprowadził ich do college’u, jest tym samym duchem pionierskim, którego Kościół potrzebuje dzisiaj! Kościół potrzebuje liderów, którzy wychodzą z wiarą, eksperymentują i wprowadzają innowacje. Potrzebujemy liderów, którzy całkowicie polegają na mocy i obecności Boga.

Dzisiaj wiele programów studiów teologicznych skupia się na wyposażaniu pionierskich posług. Zdają sobie one sprawę, że przyszłość Kościoła znajduje się w apostolskiej, innowacyjnej, pionierskiej pracy. Pionierska posługa może przybierać różne formy. Należą do nich międzykulturowe eksperymenty, rewitalizacje kościołów, innowacje w sadzeniu kościołów, świeże przejawy społeczności i uczniostwa oraz posługi dwuzawodowe i przedsiębiorcze. W Morling College, stworzyliśmy programy sadzenia kościołów i przywództwa misyjnego. Wierzymy, że kolegia teologiczne powinny pomóc wychować pokolenie pionierskich liderów.

Być zainspirowanym do budowania żywej osobistej relacji z Bogiem

Potrzebujemy żywej osobistej relacji z Bogiem, aby utrzymać posługę i uczniostwo na dłuższą metę. Na studiach teologicznych poznaje się praktyki, które w tym pomagają. Spędza się czas na modlitwie i refleksji. Zachęca się do osobistego spotkania z Bogiem. Jesteś zachęcany do stosowania Bożych prawd w swoim życiu i służbie.

Jakiego rodzaju praktyki zachęcam moich studentów? Aktywne poświęcanie czasu na zastanowienie się, jak dostosować swoje życie do Słowa Bożego i Jego woli. Upewnianie się, że twoja znajomość prawdy biblijnej wykracza poza gromadzenie informacji do osobistego zastosowania. Życie w sposób wypełniony Duchem Świętym, zgodnie z podszeptami, owocami i przewodnictwem Ducha. Konsekwentne robienie miejsca na modlitwę i intymność z Bogiem oraz społeczność z Jego ludem. Umiłowanie czasu spędzanego z Bogiem i w Piśmie Świętym (oraz osobiste nawyki, które to podtrzymują). Kultywowanie bogatego życia pobożnościowego, w tym regularnej modlitwy i studiowania Pisma Świętego. Zaangażowanie w życie lokalnego kościoła i bycie aktywnym uczestnikiem lokalnej wspólnoty kościelnej. Odkrywanie swojego powołania do posługi w kościołach lokalnych oraz innych możliwościach posługi i misji w innych miejscach. Regularne przyłączanie się do lokalnego kościoła w służbie, posłudze i uwielbieniu. Łączenie się z innymi wierzącymi w kochaniu i służeniu swoim lokalnym sąsiadom i sąsiedztwu.

Życie w college’u – uwielbienie, modlitwa, nabożeństwa, czytanie Biblii, misje, służba, rekolekcje i wiele innych – ma na celu zainspirowanie i wyposażenie cię do budowania żywej, osobistej relacji z Bogiem.

Poznanie życiodajnych i trwających całe życie relacji

Wiele osób nawiązuje przyjaźnie na całe życie podczas studiów teologicznych. Wiem, że niektóre z moich najbliższych przyjaźni zawarłem w czasie studiów. Nadal utrzymuję kontakt z ludźmi, z którymi chodziłem na studia, dwadzieścia lat po ich ukończeniu. Istnieje między nami szczególna więź, która będzie trwała przez całe życie. Dla wielu z nas, ci koledzy studenci stają się rówieśnikami w służbie. Przyjaźnie pozostają na długo po tym, jak notatki z wykładów wyblakną.

Być zmotywowanym do uczenia się przez całe życie

W książce The Making of a Leader Robert Clinton pisze: „Jedną z uderzających cech skutecznych liderów jest ich pragnienie uczenia się. Uczą się z różnych źródeł. Uczą się z Pisma Świętego. Sytuacja, w której się znajdują, zmusza ich do dostrzegania nowej prawdy w Piśmie Świętym i w samych sytuacjach. Uczą się o własnej wyjątkowości. Wykorzystują naturalne zdolności, które posiadają. Zdobywają umiejętności potrzebne do sprostania wyzwaniom sytuacji, w których się znajdują. Uczą się korzystać ze swoich darów duchowych. Skuteczni liderzy, na wszystkich poziomach przywództwa, zachowują postawę uczenia się przez całe życie” (s.180).

Jednym z celów edukacji teologicznej jest inspirowanie i motywowanie do uczenia się przez całe życie. Czytaj więcej książek. Odkrywaj nowe idee. Idź na seminaria i konferencje. Zapisuj się na kursy. Ucz się na podstawie doświadczeń. Słuchać rodziny i zgromadzeń oraz głosu Boga. Bądź uczniem przez całe życie, który dąży do ciągłego wzrostu i nauki.

Być wyposażonym, aby czynić i pomnażać uczniów

Jednym z powodów, dla których Kościół na Zachodzie zmaga się z problemami, jest to, że nie udało nam się uczynić uczniów. Uczestnicy kościoła i konsumenci usług religijnych to nie to samo, co uczniowie. Uczniostwo polega na naśladowaniu Jezusa, Jego panowania i Jego misji w świecie. Uczniostwo polega na rozpoznaniu, że istnieje jedna wielka historia w historii ludzkości – jest to historia Boga Ojca i Jego zbawienia w Jezusie Chrystusie. Jest to historia Trójjedynego Boga odnawiającego i odkupującego całe stworzenie w Jezusie Chrystusie. Uczniostwo polega na pokucie i wyborze pełnego włączenia się w historię Jezusa. Chodzi o całkowite poddanie siebie, moich planów i energii pod Jego panowanie, królowanie i panowanie.

W college’u teologicznym stawiamy studentom wyzwanie, aby dążyli do prawdziwego uczniostwa. A my wyposażamy studentów do czynienia i pomnażania uczniów. Nasza pasja do pomnażania liderów, posług i kościołów – i nasz entuzjazm dla edukacji teologicznej i szkoleń w zakresie posługi – jest ostatecznie związana z naszą pasją do czynienia uczniów.

Pomysł końcowy: Udostępnienie edukacji teologicznej i szkoleń w zakresie posługi dla wszystkich

Ważne jest, aby pamiętać, że wielu ludzi nie ma dostępu do edukacji seminaryjnej. Tak jest w przypadku wielu w globalnym Kościele. Kiedy podróżuję po tych częściach świata, widzę ich głód uczenia się Biblii, teologii i umiejętności służenia. Jednym z wyzwań, przed którymi dzisiaj stoimy, jest to, jak wspierać te kościoły. Jak pomóc im w uzyskaniu przystępnego dostępu do szkoleń i edukacji, a jednocześnie wspierać i rozwijać lokalnych edukatorów? W jaki sposób wspieramy dostęp do edukacji teologicznej i kształcenia duszpasterskiego, nie powtarzając błędów kolonializmu? Wśród innych strategii, będzie to wymagało inwestowania w silne lokalne uczelnie teologiczne. Budując potencjał i pielęgnując miejscowych nauczycieli, szkolą one również i wyposażają miejscowych pastorów, ewangelistów, teologów i osoby zakładające kościoły. Uczelnie teologiczne o ugruntowanej pozycji na globalnej Północy i globalnym Południu mogą współpracować z takimi uczelniami (oraz z Kościołami, które chcą zakładać nowe uczelnie). Mogą to zrobić w imię wspierania i wzrostu rodzimej i lokalnej edukacji i kościołów.

Załącznik: Cechy duchowe i osobiste, które kolegia teologiczne starają się w was zaszczepić

Oto niektóre cechy charakteru i życia duchowego opisane w Biblii. Są one raczej przykładowe niż wyczerpujące. Wspaniałe uczelnie biblijne i teologiczne starają się pomóc wam wzrastać i dojrzewać w tych dziedzinach, współpracując z lokalnymi kościołami, aby przygotować was i wspierać w prowadzeniu i służbie:

1. Skąpy w duchu. Pragnący się smucić lub być prześladowanym dla sprawiedliwości. Miłosierni, cisi i czystego serca. Wprowadzający pokój, którzy łakną i pragną sprawiedliwości. (Mt 5, 1-12)
2. Szukający najpierw królestwa i sprawiedliwości Bożej. Odważnie i bez lęku głoszą Ewangelię. (Mt 6:33, 10:26-33)
3. Demonstrowanie cech i właściwości sługi. (Mk 10:35-45)
4. Służenie Panu z pokorą. Wierne głoszenie Ewangelii. Posłuszeństwo Bożemu prowadzeniu. Uważanie swojego życia za nic nie warte, z wyjątkiem posłuszeństwa Chrystusowi. (Dz 20:17-24)
5. Czuwanie nad sobą i nad trzodą jako wierni pasterze. (Dz 20:25-35)
6. Ofiarowanie swojego ciała jako żywej ofiary. Przemieniać się przez odnawianie umysłu. Entuzjastyczne używanie swoich darów. Nigdy nie brakować gorliwości. Zachowując duchowy zapał, służąc Panu. (Rz 12,1-13)
7. Uszanowanie wszystkich członków Ciała Chrystusa i ich unikalnych darów duchowych (1 Kor 12). Demonstrowanie cech miłości opisanych w 1 Kor 13.
8. Wyraźne przedstawianie prawdy. Głoszenie Pana Jezusa Chrystusa. Wytrwałość w próbach. Wpatrywanie się w to, co niewidzialne i wieczne. (2 Kor 4:1-18)
9. Życie z wiary, a nie z widzenia. Stawianie sobie za cel podobania się Panu w perspektywie Jego powrotu. (2 Kor 5:1-10)
10. Zaangażowani w służbę i poselstwo pojednania przez Chrystusa Jezusa. (2 Kor 5:11-21)
11. Życie według Ducha, a nie zaspokajanie pragnień grzesznej natury. (Gal 5:16-21)
12. Demonstrowanie owoców Ducha – miłości, radości, pokoju, cierpliwości, uprzejmości, dobroci, wierności, łagodności i opanowania. (Gal 5:22-23)
13. Ukrzyżowanie grzesznej natury z jej namiętnościami i pożądliwościami. Życie według Ducha, pozostając w zgodzie z Nim. (Gal 5:24-26)
14. Życie godne Bożego powołania. Być całkowicie pokornym, łagodnym i cierpliwym. Utrzymywanie jedności w Kościele. (Ef 4:1-6)
15. Skromne używanie swoich darów i posługi, aby przygotować lud Boży do dzieł służby. Budowanie ciała Chrystusowego ku dojrzałości i pełnej miary pełni Chrystusowej. (Ef 4:7-13)
16. Głoszenie prawdy w miłości, aby całe ciało wzrastało w Chrystusie. (Ef 4, 14-16)
17. Uważając wszystko za stratę w porównaniu z przewyższającą wielkością poznania Chrystusa, dla którego wszystko utracili. Starając się znaleźć w Chrystusie, mając sprawiedliwość, która przychodzi przez wiarę. Dążąc do poznania Chrystusa i mocy Jego zmartwychwstania, do społeczności z Nim w Jego cierpieniach, do upodobnienia się do Niego w Jego śmierci, do osiągnięcia zmartwychwstania. Naciskając, aby uchwycić się tego, dla czego Chrystus Jezus ich uchwycił. Zapominając o tym, co za nami, a dążąc do tego, co przed nami. Dążąc do celu, aby zdobyć nagrodę, do której Bóg powołał ich w Chrystusie. Naśladując przykład i wzór tych, którzy byli przykładem tego życia. (Flp 3:7-17)
18. Głoszenie Chrystusa. Upominając i nauczając z całą mądrością, aby wszystkich uczynić doskonałymi w Chrystusie. Zmagając się z całą energią Chrystusa, która tak potężnie w nich działa. (Kol 1:28-29)
19. Być ponad wszelką wątpliwość. Wierność w małżeństwie. Wzorowe życie rodzinne. Być umiarkowanymi, opanowanymi, godnymi szacunku, gościnnymi, zdolnymi do nauczania, nieumiarkowanymi w pijaństwie, nie gwałtownymi, lecz łagodnymi, nie kłótliwymi i nie kochającymi pieniędzy. Mając dobrą reputację w świecie. Trzymający się Ewangelii z czystym sumieniem. (1 Tm 3)
20. Trzymając się mocno i nauczając konsekwentnie prawdy Ewangelii. Ćwiczenie się w pobożności. Dawanie przykładu w mowie, życiu, miłości, wierze i czystości. (1 Tm 4:1-12)
21. Służeć wiernie przez swoje dary duchowe, uważnie obserwując życie i doktrynę. (1 Tm 4:13-16)
22. Nienaganni, nieskwapliwi, nieskłonni do pijaństwa, nieskłonni do gwałtowności, nieskłonni do nieuczciwego zysku. Bądźcie natomiast gościnni, miłujący to, co dobre, opanowani, sprawiedliwi, święci, zdyscyplinowani i skoncentrowani na Ewangelii. (Tytus 1)
23. Bycie pasterzem, który jest chętny do służby i opanowany. Odporność na diabła. Trwanie mocno w wierze. Być przykładem dla trzody. Być przywódcą służebnym, który jest przyobleczony w pokorę. (1 P 5:1-11)
24. Budując się w najświętszej wierze. Modlić się w Duchu Świętym. Praktykowanie miłosierdzia. Nienawidząc grzechu. Będąc gorliwymi dla Ewangelii i zbawienia. (Jud 20-23)

.