I chose to go to Bible and theological college in the late twenties. (オーストラリアでは、神学校を神学大学と呼ぶことが多いようです）。 10年近く教会設立のチームで奉仕してきた私は、ミニストリーのためにさらなる備えが必要だと感じていました。 また、自分の信仰をもっと理解し、霊的生活を深めたかったのです。

私は失望しませんでした。 神学大学は私の賜物を高め、ミニストリーのための備えを与えてくれました。 それは私の宣教への情熱を刺激し、聖書と神学への理解を豊かにしてくれました。 さらに、イエスへの愛に火がつきました。 神学大学の教員になる前は、20年近く様々な形で地域の教会でのミニストリーに携わってきました。 最近、オーストラリアの国立神学校、聖書神学大学のスターリング神学大学（University of Divinity）の校長として着任しました。 私がスターリング神学大学のチームに加わったのは、優れたミニストリー訓練と神学教育がいかに人々の生活を変え、その人々がさらに生活を変えるかを見てきたからです。

私は、最高の神学大学（および神学校、聖書大学、神学校）は、これら15の重要な領域において人々を備え、成長させようとしていると確信するに至ったのです。

では、なぜ聖書大学や神学大学に行くのでしょうか。 ここでは15の理由を説明します。

なぜ神学校や神学大学に行くのでしょうか？ ここに15の理由があります。 Click To Tweet

ミニストリーと奉仕のために整えられるため

私たちは皆、神がどのような奉仕に私たちを召されたとしても、整えられることが必要です。 私たちは他者と関わり、良い対人コミュニケーションのギブアンドテイクにおいて効果的なスキルを必要としている。 愛と尊敬を示し、受け取る技術、そして健全な人間関係を形成する技術が必要です。 私たちは、効果的な指導と奉仕の方法を学ぶ必要があります。 私たちは、誠実さをもって、どのように他の人を形成し、ミニストリーのために装備するかについてのガイダンスを必要としています。 聖書と神学大学は、私たちが他者を弟子化し、私たちのミニストリーにおいて弟子化の文化を発展させるための装備を整えることができます。 彼らは私たちが変化と移行をリードし、競合を管理し、解決することができます。 彼らは、私たちがサーバントリーダーシップのスキルに触れることができます。 4675>

私たちが牧師や他の教会に基づく仕事に就くために、聖書大学や神学大学はまた、重要なスキルを身につけることができます。 その中には、変化や移行を導くことや、対立を解決することも含まれます。 また、教会建設、新しいイニシアティブの開拓、既存の教会の活性化なども含まれます。 その他にも、多文化的なミニストリーの開発、民族や文化の多様性の中での奉仕、若者や子どもたちの働きを強化することなどが含まれます。 4675>

聖書大学や神学大学は、宣教や奉仕のために備えられる素晴らしい場所である。

世界は急速に変化しており、神は教会に、ご自分の使命に加わるよう求めておられる。 神学大学は、私たちが宣教的な弟子と教会を発展させる宣教的な指導者になるのを助けることができます。 神学院は私たちに宣教と伝道への情熱を与えてくれます。 私たちは大学でどのようなスキルを学び、変化する世界の中で証しする力を得ることができるのでしょうか？ 忠実な弟子、共同体、ミニストリー、宣教のために文化を解釈すること。 宣教と成長を促進するための原則を適用する。 他の人々を神との個人的な関係へと導く。 人々がキリストへの献身に向かうのを助ける。 ホスピタリティーを実践し、見知らぬ人を歓迎する。 自分たちとは異なる文化的、宗教的背景を持つ人々と関わりを持つ。

最良の神学大学は、あなたが宣教的リーダーシップにおいて成長するのを助けます。 地域的・世界的な宣教のために、あなたを鼓舞し、装備させるのです。 4675>

預言的運動の一部となるために

神はご自分の教会を、独特の倫理観、独特の物語、独特の平和、独特のコミュニティ、独特の多様性、独特の証しを持つ、独特の人々となるように召されました。 教会は集められ、遣わされた特別な民です。 教会は、贖われた世界の姿を世界に示すために神から召された預言的な運動なのです。 私たちは学術機関を必要としています。 しかし、神学大学ではなく、地域の教会が神学と宣教のための主要な社会的場所なのです。 私たちは集まりながら神学を学びます。 学校、施設、職場、家庭、その他に分散するとき、私たちは神学するのです。 4675>

私は、地域教会と神学大学が、神学化、形成、およびミニストリーのための装備のプロセスにおいて密接に協力する必要があるとますます確信するようになっています。 地域教会は優れた神学大学の支援と専門知識と資源を必要としています。 神学大学は専門家や資源を集め、地域教会では難しい、あるいは不可能な、深い学びと鍛錬の集中的な期間を提供することができます。 このブログの最初の原稿に対する返信でジョシュ・ダウトンが述べたように、正式な神学教育には二つの大きな利点があります。 「(1)熱心な人たちと一緒に質問をし、その答えに至るまで純粋に追求する場を持つことができる。 (もちろん、これは地元の教会で起こるべきことですが、そうでないこともよくあります）。 (2)聖書を読んだときに出る結論について考えるだけでなく、その結論に至る方法について質問すること（すなわち方法論の質問）を強いられること」

ここがポイントです。 偉大な神学大学は、教会なしには存在しないことを知っています。 これらの大学は、地元の教会だけが提供できるもの（地元の礼拝、宣教、共同体、弟子訓練、宣教など）を必要としているのです。 神学大学は、宣教と働きのために人々を養成するために、地域教会と純粋に協力し、パートナーにならなければなりません。 ですから、このプロセスとミッションにおける教会と大学の密接な協力について、私はますます確信しています。

今日、多くの神学大学が、意図的に地域教会と協力して、世界を変える預言的、反文化的、キリスト中心の動きを力づけ、解放しています。 私はそれが私のコミットメントであり、私が知っている神学教育者の多くがそうであることを知っています。

私たちの世界は、紛争、人種差別、性的搾取、恐怖、権力の乱用に満ちています。 しかし、神は異なる人々を形づくっておられる。 これは急進的なカウンターカルチャーの動きである。 私たちはこの運動を教会と呼んでいます。 そして、多くの神学大学が、この違いに情熱を注ぐリーダーを育成しようとしています。 私が知っている多くの神学大学は、平和創造、赦し、和解に献身する教会を導くとはどういうことかを学生が探求できるようにすることに力を注いでいます。 これには、平和、真の正義、そして戦争の根絶を追求することが含まれる。

神学大学は（教会や地域社会とともに）、隣人に仕え、知的障害者を受け入れ、償還された道徳と性を求め、見知らぬ人を歓迎し、貧しく力のない人々の間で奉仕し、苦しみを受け入れる方法を他の人々と学ぶための素晴らしい場所である。 そして偉大な神学大学は、祈り、聖書を読み、それに従い、福音を伝え、自由、解放、正義、平和創造、和解、そして愛の行為に関与している地域教会に没頭するよう、あなたを鼓舞するのです。 これらの賜物は、奉仕、教育、指導、贈与、勧告、あるいは他の様々なものを含むかもしれません。 神学大学はあなたに賜物を与えることはできません。 しかし、神学大学は、あなたが神から与えられた賜物を発見し、それを高め、成長させるのを助けることができます。

キリストに似ることと誠実さにおいて成長するよう促されること

最近、リーダーを探すとき、カリスマ性や能力を見ることが多い。 しかし、聖書の焦点は、キリスト教的な性格と福音の真理を守る能力にあります。 優れた神学大学は、真のクリスチャンとしての人格の形成に重きを置いています。 私たちの目標は、人格と誠実さを持ち、イエスと福音を尊重するクリスチャン・リーダーを育てることです。 私たちの願いは、神の呼びかけにふさわしい生き方をする弟子やリーダーの世代を世に送り出すことです。 これらの人々は、完全に謙遜で穏やかです。 彼らは、キリストの心によって形作られた優先順位を持っています。 彼らは聖書に従って倫理的な基準と個人の誠実さを受け入れています。 彼らはキリスト教の教えと価値観に一致した行動をとります。 特に、ミニストリーにおける人間関係において、性的な純潔を受け入れます（それだけではありません）。 聖職者としての価値観と職業倫理を喜んで守ります。 4675>

このブログの最後の付録で、私は神学大学が目指す人格と霊的生活の資質のリストを提供しています。 私たちは、学生がキリストにおいて成長し成熟するのを助け、誠実さをもってキリスト教共同体を導くことができるように準備しながら、これを行います。

あなたの思考と理解を伸ばすために

優れた神学大学は、あなたの思考と理解を広げ、挑戦します。 神学的に考えることを教えます。 キリスト教的世界観を養う手助けをしてくれます。 広い範囲の文献に触れることができます。 聖書、宣教、神学、倫理学、社会科学、哲学、歴史などです。 4675>

神学大学では、キリスト教の歴史に照らして、また自分自身の特定のキリスト教の遺産と伝統に照らして、自分の信念を理解するようになります。 キリスト教の歴史と歴史的なキリスト教の信仰についての健全な基本的理解を深める。 今日、神が教会や社会の中で何をなさっているのかを知ることができるようになります。 このようにして、現在の教会、神学、司牧の強調事項を評価するための重要な手段を得ることができる。

多くの人にとって、新しい方法で考えることに挑戦する最初の1、2年は、少し気が重くなることがあります。 しかし、彼らはすぐに、大学でのこの時間がいかに自分の信仰と理解を豊かにするかを発見します。 うまくいけば、聖書や神学に強い関心をもって大学を卒業することができます。 神学大学は、霊的情熱、聖書的・神学的理解、ミニストリーとミッションのスキルにおいて、生涯成長するようあなたを鼓舞することを目的としています。

聖書を理解し適用する力を備えるために

私は神学大学で聖書を読み、解釈し、適用する方法を学ぶことが大好きでした! 大学では、自分自身で聖書を正確に解釈することを学びます。 聖書の全体像や筋道を理解することができるようになります。 願わくば、キリスト教の福音を明確に理解し、それを他者と共有する能力を身につけたいものです。 聖書の真理を自分や他の人の人生に伝え、適用し、効果的な働きをする能力を身につけることができるのです。 優れた神学大学は、聖書の偉大な真理を解釈し、伝え、適用する能力を身につける手助けをします。 聖書を正確に説明し、人生に適用し、その真理を伝えることを学びます。 そして、ミニストリーの文脈で有能に説教し教える能力を養います。

深く広い世界的・歴史的信仰に触れること

神学大学に行く人のほとんどは、小さな教会のグループの信仰にしか触れてきませんでした。 しかし、大学に行くと、多様で、深く、広いキリスト教信仰を発見することができる。 聖書のイスラエルや教会の歴史も学びます。

最良の神学大学は、私たちを西洋と西洋の伝統から弟子化、信仰、神学、そして宣教にさらします。 しかし、東洋、発展途上国、先住民共同体、移民・ディアスポラの教会のキリスト教信仰と伝統も紹介してくれるのです。 これが、私が「グローバル・チャーチ・プロジェクト」を立ち上げた理由の一つです。

優れた指導者や学者に接することができること

私が神学大学で気に入ったことの一つは、世界クラスの専門家に接することができることでした。 私は、我が国で最も優れた神学者や聖書学者、そして最も優れた説教者や牧師と過ごす機会を与えられました。

スターリング神学大学の教授陣は、部屋に閉じこもる学者ではないことを誇りに思っています。 彼らは、奉仕と宣教のために男女を育てることに情熱を注いでいます。

最高の神学大学は、卓越した学者でありリーダーである教授陣を雇用しています。 彼らは、キリストを中心とした弟子を育て、世界に影響を与えることができるようにすることに専念しています。 彼らは、全世界に全福音を伝えるために、全信者を訓練することに専念しています。

より深くイエスを愛するようになること

テリー・ウォーリングの言葉を借りると、私は学生たちに、ミニストリーで良い成績を収めるとは、始めたときよりも終えたときにイエスをより愛していることだ、と言っています。 私は毎日、イエスへの愛をより深く育みたいのです。 そのイエスへの情熱が、私のミニストリーや人間関係を形作っていきたいのです。 そして、その情熱が私の大学の授業や教えを変えていくのです。 神学大学では、イエスを深く愛している神々しい人々と過ごす機会があり、彼らがあなたにも同じようにするよう促してくれます。

信仰に踏み出し、開拓し、神に頼るよう促されること

神学大学に行くことは、しばしば信仰の一歩となることがあります。 多くの学生にとって、大学への進学は現実的な経済的課題を伴います。 それは、仕事と個人的な犠牲を伴うものです。 学生たちは、最初から信仰を持ち、リスクを負って行動しているのです。 未知の世界に足を踏み入れ、神の約束に頼るのです。 彼らがしばしば発見するのは、神が彼らの信仰に応えてくださるということです。 神は、彼らが想像もしなかったような方法で彼らを祝福してくださるのです。 願わくば、彼らは、自分たちを大学へと導いた危険を冒す精神が、今日の教会に必要な開拓者精神と同じものであることを発見してほしいのです。 教会は、信仰によって一歩踏み出し、実験と革新を行うリーダーを必要としています。 4675>

今日、多くの神学大学のプログラムは、先駆的なミニストリーを装備することに重点を置いています。 彼らは、教会の未来が使徒的、革新的、開拓的な働きの中に見出されることを理解している。 開拓的な働きは多くの形態をとることができます。 例えば、異文化間の実験、教会の活性化、教会設立の革新、コミュニティと弟子訓練の新鮮な表現、両職業や起業家的な働きなどです。 モーリング・カレッジでは、教会建設と宣教のためのリーダーシップのプログラムを作成しました。 私たちは、神学大学が先駆的なリーダーの世代を育てるのを助けるべきだと信じています。

神との活気に満ちた個人的な関係を築くために鼓舞されること

私たちは、長い間、ミニストリーや弟子訓練を維持するために神との活気に満ちた個人的な関係を必要としています。 神学大学では、このようなことをするための実践を紹介されます。 祈りと内省の時間を過ごします。 神との個人的な出会いを持つことが奨励されます。 そして、神の真理を自分の生活や働きに適用することに挑戦します。

私は学生にどのような実践を奨励していますか。 自分の人生をどのように神の言葉と意志に一致させるかを考えるために、積極的に「時間」を取ることです。 聖書の真理に関する知識が、情報収集から個人的な適用に移行していることを確認する。 御霊の促し、実、導きに従って、御霊に満たされた生き方をしていること。 祈りと神との親密さ、そして神の民との交わりのためのスペースを常に確保する。 神との時間、聖書との時間を愛すること（そしてそれを維持するための個人的な習慣）。 定期的な祈りと聖書の勉強を含む、豊かな献身の生活を培う。 地域の教会に献身し、地域の教会共同体に積極的に参加する。 地元の教会で自分の宣教師としての召命を探求し、さらに他の宣教師や宣教の機会を探求する。 地元の教会で定期的に奉仕と宣教と礼拝に参加する。 礼拝、祈り、ディボーション、聖書朗読、宣教、奉仕、修養会など、大学生活は、神との生き生きとした個人的関係を築くために、あなたを鼓舞し、装備するように設計されています。 私は、大学時代に親しい友人関係を築いたことを知っています。 大学の同級生とは、卒業してから20年たった今でも連絡を取り合っています。 私たちの間には、生涯続く特別な絆があるのです。 多くの人にとって、この仲間たちはミニストリーの仲間になる。

生涯学習者としての意欲を持つこと

The Making of a Leaderの中で、ロバート・クリントンは、「有能なリーダーに見られる顕著な特徴の一つは、学習意欲があることだ」と書いています。 彼らはあらゆる種類の情報源から学ぶ。 聖書からも学びます。 聖書や状況そのものに新しい真理を見出すよう、自分の置かれた状況から迫られる。 彼らは自分自身のユニークさについて学びます。 彼らは自分の持っている自然な能力の上に立つ。 直面する状況によって必要とされるスキルを身につけます。 霊的な賜物の使い方を学びます。 4675>

神学教育の目的の一つは、生涯学習者になるように刺激し、動機づけることです。 もっと本を読め。 新しい考えを発見する。 セミナーや学会に行く。 講座に参加する。 体験から学ぶ。 家族や会衆、神の声に耳を傾ける。 4675>

弟子を作り、増やすために備えること

欧米で教会が苦戦している理由の一つは、私たちが弟子を作ることに失敗しているからである。 教会の出席者や宗教サービスの消費者と弟子とは同じではありません。 弟子とはイエスに従うことであり、イエスの主であり、世界におけるイエスの使命である。 弟子とは、人類の歴史の中に一つの偉大な物語があることを認識することです。それは父なる神とイエス・キリストにおける神の救いの物語です。 それは三位一体の神がイエス・キリストにおいてすべての被造物を新しくし、贖うという物語です。 弟子入りとは、悔い改め、イエスの物語に完全に加わることを選ぶことです。

神学大学では、学生に真の弟子化を追求するよう挑んでいます。 そして、弟子を作り、増やすことができるように学生を教育しています。 リーダー、ミニストリー、教会を増殖させるという私たちの情熱、そして神学教育とミニストリー訓練に対する私たちの熱意は、究極的には弟子を作るという私たちの情熱に関わるものなのです」

Final Thought: 神学教育と聖職者養成をすべての人に提供すること

多くの人々が神学校教育を受けることができないことを覚えておくことが重要です。 これは、世界の教会の多くの人々のケースです。 私は世界のそれらの部分を旅行するとき、私は聖書と神学とミニストリーのスキルを学ぶために彼らの飢餓を参照してください。 今日、私たちが直面している課題の一つは、このような教会をどのようにサポートするかということです。 地元の教育者を支援し、育成しながら、彼らが手頃な価格でトレーニングや教育を受けられるようにするにはどうしたらよいのでしょうか。 植民地時代の過ちを繰り返すことなく、神学教育や聖職者養成へのアクセスをどのように支援すればよいのでしょうか。 他の戦略として、地元の強力な神学大学に投資することが挙げられます。 神学院は現地の教育者の能力を高め、育成することで、現地の牧師、伝道者、神学者、教会設立者を訓練し、装備することができるのです。 北半球と南半球にある既存の神学大学は、そのような神学大学（そして新しい神学大学の設立を希望している教会）と提携することができます。 彼らは、土着の、そして地域の教育と教会を支え、成長させるために、これを行うことができる。

Appendix: 神学大学が身につけさせようとする霊的・個人的資質

ここに、聖書に記されている人格と霊的生活の資質をいくつか挙げておく。 これらは網羅的というより、模範的なものである。 優れた聖書大学や神学大学は、地域教会と協力して、あなたが指導し仕えることができるように準備し支援しながら、これらの領域で成長し成熟するのを助けるように努めています：

1. Poor in spirit. 義のために悲しむことも迫害されることもいとわない。 慈しみ深く、柔和で、心の清い人。 義に飢え渇く、平和を作る人。 (マタイ5:1-12)
2. 御国と神の義をまず求めます。 大胆に、恐れずに福音を宣べ伝える。 (マタイ6:33, 10:26-33)
3. しもべの特徴と資質を発揮すること。 (マコ10：35-45）
4. へりくだって主に仕える。 忠実に福音を宣べ伝える。 神の導きに従順であること。 キリストへの従順以外には自分の人生の価値はないと考えること。 (使徒20：17-24）

忠実な羊飼いとして、自分と群れを見守り続けること。 (使徒20：25-35）

5. 自分の体を生きたいけにえとしてささげること。 心の一新によって変えられます。 自分の賜物を熱心に用いる。 熱意を欠くことがない。 霊的な熱意を保ち、主に仕えること。 (ローマ12:1-13)
6. キリストのからだのすべてのメンバーとその固有の霊的な賜物を尊重すること（1コリ12）。 コリント13章に書かれている愛の特質を示す。 主イエス・キリストを宣べ伝えること。 試練の中で忍耐すること 見えないもの、永遠のものに目を向けること。 (2コリ4:1-18)
7. 目に見えるものではなく、信仰によって生きること。 主の帰りを見据えて、主を喜ばせることを目標とする。 (2コリ5:1-10)
8. キリスト・イエスによる宣教と和解のメッセージに専念すること。 (2コリ5:11-21)
9. 罪の本性の欲望を満足させるのではなく、御霊によって生きることです。 (ガラ5:16-21)
10. 御霊の実である愛、喜び、平和、忍耐、親切、善意、誠実、やさしさ、自制心を示すことです。 (ガラ5:22-23)
11. 情熱と欲望を持つ罪の性質を十字架につけることです。 御霊によって生き、御霊と歩調を合わせながら。 (ガラ5:24-26)
12. 神の召しにふさわしい生き方をすることです。 完全に謙遜で、優しく、忍耐強くあること。 教会の一致を保つこと。 (エペソ4：1-6)
13. 自分の賜物と務めを謙虚に用いて、神の民に奉仕の業を準備させる。 キリストのからだを成熟させ、キリストの満ち満ちた全き量に達するように造り上げる。 (エペソ4:7-13)
14. 体全体がキリストに成長するように、愛をもって真理を語ること。 (エペソ4:14-16)
15. そのためにすべてのものを失ったキリストを知ることの甚だしい偉大さに比べて、すべてのものを失ったと考えなさい。 キリストのうちに見出され、信仰によってもたらされる義を持つことを求めます。 キリストとその復活の力、その苦しみを共にする交わり、その死においてキリストに似ること、死者からの復活を得ることを知ろうと努力する。 キリスト・イエスが掴んでくださったものを掴むために、押し進めること。 後ろのものを忘れ、前のものに向かって努力すること。 神がキリストにおいて彼らを召された賞を獲得するために、目標に向かって邁進すること。 この人生の模範となった人たちの模範とパターンに従うことです。 (フィリ3:7-17)
16. キリストを宣べ伝える。 すべての人をキリストにあって完全にするために、知恵を尽くして戒め、教えなさい。 キリストのエネルギーが力強く働くように、あらゆる努力をする。 (コリ1:28-29)
17. 非難されることのない者であること。 結婚生活において忠実であること。 名誉ある家庭生活を模範とすること。 節制し、自制し、尊敬に値し、もてなし、教えることができ、酒に溺れず、乱暴でなく穏やかで、喧嘩せず、金銭を好まず、であること。 世間での評判が良いこと。 良心の呵責に耐え、福音を守り続けること。 (1テモ3)
18. 福音の真理をしっかりと持ち、一貫して教え続けること。 信心深く自分を訓練する。 話し方、生活、愛、信仰、純真さにおいて模範を示す。 (テモテ4:1-12)
19. 生活と教理をよく見ながら、自分の霊的な賜物を通して忠実に仕えることができる。 (テモテ4:13-16)
20. 咎がなく、短気でなく、酒に溺れず、暴力的でなく、不正な利益を求めない。 むしろ、もてなし、善いものを愛し、自制し、まっすぐで、聖く、律儀で、福音を重視する者でありなさい。 (テトス1）
21. 仕えることに熱心で、自制心のある羊飼いであること。 悪魔に抵抗すること。 信仰に堅く立つ。 群れの模範となる。 謙遜を身にまとった奉仕的な指導者になる。 (1ペテロ5:1-11)
22. 最も聖なる信仰によって、自分を建て上げること。 聖霊の中で祈ること。 あわれみを実践する。 罪を憎みます。 福音と救いのために熱くなること。 (ジュード20-23)

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