Yahwistソース、Jと略され、（YHWHのドイツ語音訳からJと表記）五書の物語の一群を提供する初期のソースです。 創世記2-16、18-22、24-34、38、49、出エジプト記1-24、32、34、民数記11-12、14、20-25、士師記1-に特に見られるヤハウェの記述は、神に対するヤハウェの名の使用だけではなく、他の指示と関連したヤハウェの使用も、五書の一連をヤハウェ派の記述として識別する根拠になっています。 例えば、ヤハウェ派の資料では、モーセの義父の名前はロイエルであり、山の名前は常にシナイであり、パレスチナ人はカナン人として言及されています。 Eという資料では、神はエロヒムと呼ばれ、モーセの義父はエテロで、山はホレブと呼ばれ、パレスチナ人はアモリ人と呼ばれています

これらの異なる資料の例は、聖書の類似した物語を比較するときに見ることができます。 例えば、創世記1:1の天地創造神話では、神/エロヒムが世界を創造し、創世記2:5-25では神/ヤハウェが世界を創造していますが、この二つの天地創造神話は実質的にも様式的にも互いに異なっているのです。 このほかにも、聖書の物語が同じ内容を2回以上繰り返している箇所がある。 例えば、創世記には、家長が外国の王に自分の妻の身分を偽って、自分の妹だと言い張る話が3つある。 サラをめぐってアブラハムとファラオが（12:10-20）、サラをめぐってアブラハムとアビメレックが（20:2-18）、リベカをめぐってイサクとアビメレックが（26:1-11）この出来事が報告されている。 さらに、創世記7章には二つの大洪水物語があり、一つ目は特定の動物だけ（例えば。 一方、創世記7章8-9節と7章14-16節では、すべての生き物が対になって箱舟に運び込まれます（創世記7章2節）。

これらのことから、聖書学者たちは五書において、ヤハウィスト、エロヒスト、申命記、祭司という4つの系統が織り込まれていると確信しています（したがってJ、E、D、P）。 この帝国は何のためにつくられたのか？ この帝国は何のためにつくられたのか、いつまで存続するのか。 この帝国は何のためにつくられたのか、いつまで存続するのか、なぜユダヤ人にこの帝国が与えられたのか。 Jは、確固たる最終宣言である。 このとき、ユダヤ人は、目の前にある偉大な時代を説明するために、時間を逆行させた。 ダビデ王国の栄光の絶頂期に作られたヤハウィストの記述は、ソロモンの下で単一の王国となったイスラエル部族の連合体の物語であり、その首都であるシオンとエルサレムに焦点を当てたものであった

。