このピラミッドは1909年から1910年にかけて考古学者のレオポルド・バトレによって修復された。彼は、ハシエダの所有者が彼らの土地を建設したり砂糖製造に必要な機械を設置するために、失われた石を考慮して、今日見られるような構造を見事に復活させた。

この建造物は、最初の建設段階では10×11メートルの小さなポーチ型の部屋からなり、その後、正面に向かって小さな拡張がなされ、その後、都市の設計の軸となるXochicalcoの最も重要な場所を示すピラミッドを建設するために覆われた。 この建築は、傾斜した壁のある土台とコーニス壁で構成されており、その上には傾斜した石が1列だけ残っている神殿があったはずである。建物が作られた玄武岩と安山岩の組み立てられた灰長石の素晴らしい彫刻は、モルタルを使用せずに接合されている。

この碑の読み方から始めましょう。東、南、北のピラミッドの斜面に、羽の生えた6匹の大蛇があり、互いにインターレースで区切られており、西側には2匹の小さなものがあります。爬虫類の大きな頭には羽が冠されており、全身もそうですが尾には紋と長い羽の束でトッピングされており、体はうねった形で貝がちりばめられるようにできています。

第1、第2蛇行部には小さな座布団に座った男性がおり、頭部はマヤ地域に特徴的な立札変形で、衣服にはトラス、ビーズのネックレス、ビーズのイヤリング、長い羽根のついた大きな爬虫類頭の頭飾りを身に着けている。 顔の前には羽で修飾された文字記号があり、これは尊い言葉として読むことができる。 3つ目の蛇行には、煙の巻物で飾られた「9 爬虫類の目」という日付がある。爬虫類の目の印は、研究者のヘルマン・バイヤーによってその名が付けられたが、アルフォンソ・カーソは、メシカ暦では風の印であることを確認している。 それに伴い、グリフを取り囲む煙の霧は新しい火（52年周期）の印と解釈される。

ピラミッド正面のフェザー・サーペントは、先に述べた6つと同じだが、この遺跡の重要イベントのうち2つを縁取る形で発見されたものである。 左前方には、右から左へ読むと年号「6葦」（カルトゥーシュの枠には、日の束縛を意味するハンドルがある）、それに続いて、猿の頭を持つ四角形の右と上の余白に11個の丸があり、これは日「11猿」を意味している。 日付はロープで結ばれ、「9 or 10 house」というグリフに向かって手で引っ張られている（家の日付に数字の9または10があるのは、正確な日付を覚えていなかったことを意味する）。その後ろには、丸のついた正方形の上に置かれたもう一本の手がある。 これは、暦の調整と解釈されている。

正面右側には、右から左に読んで、年号を冠した円のグリフがあり、次に頭のない（失われた頭の鋲があったパネルに彫刻された体があるため）単純な服を着た人が神官のバッグを持って座っています。 彼の名前は「2 movimiento」、ニックネームは球技の半分を運ぶ男として表現されていることから「Cargador del Universo」（スターが活躍する球技で、時には負け、時には勝つから）。 人物と名前の間にある日付は、アルフォンソ・カーソによれば、メキシカ暦の火打石日に相当する「10 solar ray」年と、「9 reptilian eye」日が続いており、これはおそらくピラミッドの落成か、建設が命じられた日を指していると思われます。 この人物は他のモノリスにも記載されているので、Xochicalcoの非常に重要な支配者だったのだろう。

東側または裏側の面は8つの長方形に分かれており、それぞれに足を組んで香炉を持つ神官が座っており（欠けている場合はあった）、その数字で日印を付け、その上には人物の出身町を暗示する地名が記載されている。 顔全体にある神官とそのト書きの代表は、長方形の大きさを考え、顔全体にいくつ収まるかを計算すると、28人はいたはずだ。 背面の中央から右に向かってスタートします。 最初の司祭には「5と未確認グリフ」（「未確認」という修飾語をつけたグリフは、後古典期、すなわちアステカ暦には現れない暦上の記号を意味する）、その上に手や爪を表すトポニムが添えられている。 次の司祭には “6 and unidentified glyph “という日があり、その上には閉じた手が指の関節で触れ合い、手首からリボンがぶら下がっている。次の2つの長方形は存在しない。 左側には同じ司祭が繰り返されているが、日付は「13猿」である。 火鉢の地名は、正体不明の未完成の巻物で表現されている。 次の司祭は「3 caña」という日付を持っており、その位置は羽を伴ったケクセキミトルを運ぶ女性像である。 次の司祭の姿も、細長いバージュラ、音声記号、日食グリフ、その上に哺乳類の背中とその尾を表現したトポニムが描かれており、最後のクウォーターには司祭の断片があるだけである。

ピラミッドの北側で読み続けると、上面には、言葉のヴィルグラを持つ座ったあぐら姿の人物が、神官らしい細長い袋を持っている様子を示す長方形の列があります。 は、羽のついた干支の頭飾り、その前には出身地の地名、その下には、西暦664年5月1日にXochicalcoで見られた日食を象徴する、四分円形に分けられた円を飲み込もうとする開いた口が描かれています。C. . 北東角の最初の長方形には司祭はいないが、その地名は羽毛の玉、籠の中の糸または葉の綛、杖からなり、次の地名は存在せず、別のものは槍を投げる腕が続き、次のものは紋付き動物、おそらくカメレオン、そして耳から鼻まで羽根があるコヨーテである。 次の地名は、フアラッシュを履いた人の下肢が川を渡っているもので、流れるものの連続的な要素であるが、色がないため特定できない。次の地名では、植物のつるが花を付けているのが見え、最後の地名では、フアラッシュを履いた人の下肢が鳥に刻まれている。

南面には、日食の記号に先行する4人の司祭がいるが、4人目だけはトポニムがあり、小さなビルグラを持った後ろ足で立つウサギから構成されている。 ピラミッドの左前面には、神官が続けて、日食のグリフがあるが、トポニムは特定されていない。

上部神殿の正面には、左側に奇妙な物を持ったコヨーテ、戦士、フエゴ・ヌエボ10リード、右側には大きな根を持つ木、戦士、フエゴ・ヌエボ8リードが描かれています。 一方、神殿のジャムや側面には、トラス、フアラッシュ、膝下にリボンをつけた2人の立像があり、これは球技の際に選手がひざまずくのに使用されたものである。 左側にはコヨーテ、ペテート、薬草を入れた容器が、右側には小さな女性の神（鼻輪を持っているところからプルケの神のようだ）と泡を入れた3つのコーンが添えられている。

ピラミッドを戴く神殿の壁面には、マクワウツルを持った女戦士とその前に3本の矢とチマリ、左手に指揮棒、伊達7号を持った座った戦士の1場面が残るのみである。 神殿の壁の残りの部分には、数個の彫刻が残っているだけで、その中には鷲やネコ科の動物に関連した戦士が何人か見られ、おそらくメキシカ人が鷲戦士やジャガー戦士と呼ぶものの始まりと思われるものです。 また、名前からして杖、シパクトリ、家とすぐにわかる暦日がいくつかありますが、数字に関しては、最終的に彫られた部分に欠損があるため、完全なものかどうかがわかりません。 また、カカクストラの壁画には、羽の生えた目のようなグリフが描かれている。 最後に、南東の隅にある川とその中にある女性の頭、北東の隅にある小さな男性の頭がある。

ピラミッドのアルファルダには、蛇の腹鱗が彫られており、おそらく上部がオフィディアンの頭、下部がクロタロスであったと考えられる。 アルファルダの両側には、スタンド付きの大きなベンチと思われるものに座った大きな戦士が、チマリを持って、耕作地の上にこれらすべてを置いている。

羽蛇の神殿、北側。