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インビジブル・パリ ヴィクトル・ノワールの奇妙な旅

ペール・ラシェーズ墓地の92区には、最も有名な珍品の一つであるヴィクトル・ノワールの墓があります。 このブロンズ像は、死んだように平らになっており、訪れる人を魅了し、中には特別な力があると信じている人もいます(詳細は後述します)。 しかし、ヴィクトル・ノワールがここに来たのは、彼の死後20年経ってからである。 ごく普通の男がなぜこれほどまでに有名になったのか、そして彼の死の瞬間からペール・ラシェーズに到着するまでの間に何があったのか?

ヴィクトール・ノワール、座位
か背が低い

ヴィクトール・ノワールは、イヴァン・サルモンの名で1848年にフランスのボージュ地方で生まれました。 時計職人、花屋と修業を積んだが、兄ルイがパリで成功を収めた後、兄を追ってパリに渡ることを決意する。 ジャーナリストとなり、新しい題名の「ラ・マルセイエーズ」を含むいくつかの新聞に携わった。

この新聞のオーナーであるアンリ・ロシュフォールと編集者のパスカル・グルーセは、皇帝ナポレオン3世の甥であるピエール・ボナパルト公と対立していたのである。 この争いに激怒したグルセは、従業員のノワールとウルリック・ド・フォンヴィエールの2人をボナパルトの家に送り込み、決闘の申し入れをさせた。 ボナパルトはこの挑発に乗り、乱闘の末にヴィクトル・ノワールを射殺した。
彼の人生が終わったとき、ヴィクトル・ノワール崇拝が始まったのである。 ナポレオン3世の治世は、ノワールの生まれた年に初代大統領に選ばれており、すでに崩壊の危機にあったが、彼の一族がジャーナリストを殺害したことは、まさに敵対勢力にとって格好の出来事であった。 ヴィクトル・ノワールの死は急速に広まり、葬儀の日にはヌイイにあるノワールの自宅周辺におそらく20万人もの人々が集まった。
当初はノワールを地元の小さな墓地に埋める予定だったが、人々は彼をパリ中を凱旋行進させてペール・ラシェーズ墓地に眠らせることを要求した。 その時、ヴィクトル・ノワールの弟のルイが現れ、「ヌイイに埋葬するのが家族の願いだ」と嘆願した。

葬儀当日のヌイイ墓地と、(おそらく)今日の同じ風景。

ピエール・ボナパルト公は逮捕され、憤慨した叔父の同意を得てコンシエルジュリーに収監されたが、後に裁判所が挑発に乗り、乱闘の最中に誤ってノワールを殺害したと判断し、釈放されることになった。 ヴィクトール・ノワールの死は、街中の抗議とデモを引き起こし、新聞にはナポレオン3世の政権を攻撃する記事が相次いだが、帝国は、その年の後半にプロイセン軍がフランスに侵攻するまで存続することになったのである。
ルイーズ・ミシェルやジュール・ダルーなど、ヴィクトル・ノワールの死後、デモに参加した人々の多くは、1871年のパリ・コミューンに参加し、激しく鎮圧された後、亡命を余儀なくされた。 ヴィクトル・ノワールの名前が結びついた革命活動は、もはや影を潜め、若きジャーナリストは、その後20年間、第三共和制が比較的平穏な時代を迎える中、ヌイイに静かに横たわることができたのである。

ヴィクトール・ノワールはヌイイにある墓地から撤去されたが、それを囲む通りの名前として生き続ける。

亡命者が徐々にパリに戻ってくると、ヴィクトール・ノワールの名前が再び流通しはじめた。 今こそ、彼にふさわしい記念碑を建てるべき時ではないだろうか。 そして、彼の葬儀に参列した一人、ジュール・ダルーにブロンズ像の制作が任された。 ダルーは、彼の足元に帽子を落とした瞬間を、当時の報道陣のスケッチからリアルに再現した。 ヴィクトル・ノワールの遺骨は1891年にペール・ラシェーズに移され、彼の墓は革命家たちの聖地となり、その後、別の種類の大衆の聖地となった。

ヌイイから移されたとき、彼のすべてがペール・ラシェーズに到着したわけではなかった。 遺骨が元の安置所から運び出される際、弟のルイは棺のそばでしばらく一人にしてほしいと頼んだ。 目撃者は後に、偶然その現場に出くわし、ルイが弟の頭蓋骨を取り出しているのを見つけたと証言している。 その時、彼は誰にも何も言わず、ルイは頭蓋骨を自宅のガラスケースの中に入れて、定期的に話しかけていたようです ルイが亡くなった後、頭蓋骨は最終的にペール・ラシェーズにある彼の墓に運ばれ、彼の遺体の残り部分と一緒になった。

今日この彫刻を見ていると、ハンサムですらりとした、むしろ英雄的、ロマンチックな姿をしているが、実際のヴィクトル・ノワールは例外的な青年だったのである。 16歳の婚約者と結婚する予定だった彼は、かなり太った、のんびりした性格で、亡くなった。 彼は、革命家として行動したわけでもなく、執筆活動をしていたわけでもなく、ただ、悪い時に悪い場所にいて、悪い気分で悪い人物と対峙していただけの人物であった。
それは、自分自身にもかかわらず、革命の象徴となった男の姿です。 しかし、もっとありえないのは、彼の現在の地位、つまり子宝のシンボルとしての地位です。 彼は死んだとき、かなりの確率でまだ処女だった人ですが、この評判は二つの要素からきています。 何らかの理由で、ダルーは彼の解剖学のある部分を強調することを選んだが、1970年代に墓地のあるツアーガイドが豊穣神話を作り出すまで、誰もそのことに気づかなかったようだ。
その時から、妊娠を望む女性が墓を訪れ、彫刻に体をこすりつけ、いくつかの部分は非常にはっきりと「磨かれた」(鼻、口、顎、ブーツの先、そしてもちろん性器!)。 また、ページトップの写真に見られるように、彼は定期的に花を受け取り、また彼の帽子の中にメッセージを入れています。
彼の死は帝国の崩壊にはつながらなかったかもしれないが、間接的にこの街に何人かの赤ん坊を誕生させることにならなかったと、誰が言えるだろう?