Cesta na ZápadEdit

Wuovo možné autorství Cesty na Západ je jeho hlavním nárokem na slávu. Román byl vydán anonymně v roce 1592 a Wu se na toto dílo neodvolával v žádném ze svých dalších spisů. Předpokládá se, že Wu dílo vydal anonymně, jak bylo v té době obvyklé, kvůli špatné pověsti beletrie jako „vulgární“ literatury. V čínských literárních kruzích existovala tendence napodobovat klasickou literaturu dynastií Qin, Han a Tang, psanou klasickou čínštinou. Na sklonku života se však Wu postavil proti tomuto trendu a napsal román Cesta na Západ v lidovém jazyce. Po více než tři století většina Číny o jeho autorství nevěděla, ačkoli obyvatelé jeho rodného města mu román brzy připsali.

Na počátku 20. století však Hu Shih a jeho studenti provedli textovou analýzu a výzkum záznamů dynastie Qing a navrhli Wu jako autora. Dr. Hu, tehdejší velvyslanec ve Spojených státech, ve svém úvodu ke zkrácenému vydání Arthura Waleyho Opice uvedl, že gazetteer z roku 1625, forma místní historie, z Wuova rodného města tvrdí, že autorem je Wu. Slovník mingské biografie to komentuje slovy, že „totožnost autora románu je tedy stále otevřená“ a že Wu „by pravděpodobně zůstal v zapomnění, nebýt tohoto pravděpodobně chybného připsání.“

Vědec David Lattimore z Brown University, který se zabývá čínskou literaturou, k tomu řekl: „Je to pravda: „Velvyslancova důvěra byla zcela neoprávněná. To, co říká věstník, je, že Wu napsal něco, co se jmenuje Cesta na Západ. O románu se v něm nic neuvádí. Dotyčným dílem mohla být jakákoli verze našeho příběhu nebo něco úplně jiného.“ Překladatel W. J. F. Jenner upozorňuje, že Wu sice měl znalosti o čínské byrokracii a politice, ale samotný román neobsahuje žádné politické detaily, které by „poměrně sečtělý prostý člověk nemohl znát“. Navíc není známo, jak velká část románu byla vytvořena a jak velká část byla pouze zkompilována a upravena, protože velká část pověstí o Cestě na západ již existovala v lidových vyprávěních.

Anthony C. Yu v úvodu ke svému kompletnímu překladu uvádí, že totožnost autora, stejně jako u mnoha dalších významných děl čínské beletrie, „zůstává nejasná“, ale že Wu zůstává „nejpravděpodobnějším“ autorem.

Další dílaEdit

Kromě Cesty na západ napsal Wu řadu básní a povídek (včetně románu Zvířata Yuding, který obsahuje Wuovu předmluvu), většina z nich se však ztratila. Některá jeho díla se dochovala, protože po jeho smrti jeden z členů rodiny shromáždil tolik rukopisů, kolik se mu podařilo najít, a sestavil je do čtyř svazků s názvem Zbývající rukopisy pana Sheyanga. Některé jeho básně byly zařazeny do dobových antologií, například A Digest of Ming Poetry a A Record of Ming Poetry.

Jeho poezie i próza byly popsány jako „tvrdohlavé“ a kritické vůči zkaženosti společnosti a v jedné z mála dochovaných básní o sobě Wu říká, že má „vzdorovitého ducha“. Wuova poezie se zaměřovala na vyjádření emocí, a proto bývá jeho dílo přirovnáváno k Li Baiovi, i když ani básně, které vydal s připojeným jménem, ještě nebyly zcela podle vzoru klasiků (i když nebyly tak „vulgární“ jako Cesta na západ). Kromě toho, že Wu využíval své psaní ke kritice společnosti, byl také hrdý na světský charakter svého díla, na rozdíl od fantasknějších spisů některých současníků; v předmluvě k Záznamu o trojnožce císaře Yu (禹鼎志) napsal: „Moje kniha se nezabývá jen nadpřirozenem, ale také lidskými slabostmi.“

.