Cea mai veche versiune a textului antic numit Massekhet Kelim („Tratat despre vase”) a fost inclusă în cartea ebraică Emek Halchah, publicată la Amsterdam în 1648. O versiune ulterioară, publicată în 1876, a fost aproape identică cu acea versiune mai veche. După cum a relatat LiveSciencethis săptămâna aceasta, James Davila, profesor la Universitatea din St. Andrews, a tradus recent, pentru prima dată, tratatul complet în limba engleză.

Potrivit lui Davila, tratatul susține că comorile regelui Solomon „au fost ascunse de un număr de leviți și profeți…. au fost ascunse în diferite locații din Țara lui Israel și în Babilonia, în timp ce altele au fost livrate în mâinile îngerilor Shamshiel, Mihail, Gabriel și poate Sariel…”. Aparent, textul se oprește din a dezvălui locația exactă a Chivotului și a celorlalte comori, spunând că aceasta „nu va fi dezvăluită până în ziua venirii lui Mesia, fiul lui David.”

Davila subliniază că tratatul este mai puțin o relatare factuală a locației comorilor, cât o lucrare fictivă bazată pe o serie de legende diferite. Ca atare, este uneori inconsecvent și confuz în structura sa. Tratatul oferă totuși o descriere lirică a comorilor lui Solomon, inclusiv „șaptezeci și șapte de mese de aur, iar aurul lor provenea din pereții Grădinii Edenului care i-a fost dezvăluit lui Solomon, iar ele radiau ca strălucirea soarelui și a lunii, care radiază la înălțimea lumii.”

Potrivit lui Davila, Tratatul vaselor este strâns paralel cu un alt text antic: Pergamentul de cupru, unul dintre manuscrisele de la Marea Moartă găsite în apropierea sitului Qumran din Cisiordania. Acest pergament metalic antic datează de aproximativ 1.900 de ani și discută, de asemenea, despre soarta unei comori ascunse, deși nu se știe la ce comoară se referă. Textul nou tradus afirmă că comorile lui Solomon au fost consemnate „pe o tăbliță de bronz”, similar cu pergamentul metalic de cupru. Ambele texte se referă, de asemenea, la „vase” sau „unelte”, inclusiv artefacte făcute din aur și argint. După cum a declarat Davila pentru LiveScience, acest lucru poate fi o coincidență, dar poate reflecta, de asemenea, o tradiție antică de a înregistra informații importante pe metal, care era mult mai durabil decât papirusul sau pergamentul.

Potrivit Bibliei, Moise a pus să se construiască Chivotul Legământului pentru a ține cele Zece Porunci la porunca lui Dumnezeu. Israeliții au purtat Chivotul cu ei în timpul celor 40 de ani petrecuți rătăcind în deșert, iar după cucerirea Canaanului, acesta a fost adus la Silo. Mai târziu, regele David a dus Chivotul la Ierusalim, unde fiul și succesorul său, Solomon, l-a instalat în cele din urmă în templu. De la dispariția sa, în urmă cu aproximativ 2.000 de ani, au apărut numeroase teorii cu privire la soarta sa. Una dintre cele mai cunoscute susține că preoții leviști au mutat Chivotul în Egipt chiar înainte ca babilonienii să jefuiască Ierusalimul în 586 î.Hr. De acolo, se presupune că a fost mutat în Etiopia, unde se află până în prezent în orașul Aksum, în catedrala Sfânta Maria a Sionului. Doar un singur om, un călugăr cunoscut sub numele de „Gardianul”, are voie să vadă Chivotul, iar autoritățile bisericești nu au permis niciodată ca acesta să fie studiat pentru a-i determina autenticitatea.

.