Dzieła Edgara Allana Poe są znane z posiadania mrocznych tematów, przemocy i psychicznie niestabilnych postaci. The Tell-Tale Heart i The Black Cat to dwa z jego najbardziej znanych dzieł, z których oba dotyczą narratorów, którzy nie są zdrowych umysłów.

W The Tell-Tale Heart, narrator morduje starego człowieka, z którym mieszka, bo jest zaniepokojony przez oczy człowieka. Podobnie w Czarnym kocie, narrator próbuje zabić swojego kota, ale morduje żonę, gdy ta próbuje bronić zwierzęcia. Szaleństwo jest wspólną cechą narratorów w tych tekstach.

Każdy z narratorów popełnia i skutecznie ukrywa morderstwo, ale w końcu zostaje złapany z powodu własnego szaleństwa. Poe ma unikalny sposób na pokazanie tego szaleństwa w tych tekstach.

Ten esej będzie argumentował, że Poe reprezentuje szaleństwo w The Tell-Tale Heart i The Black Cat poprzez brak motywacji narratorów do popełnienia morderstwa oraz językowe i strukturalne elementy tekstów.

Szaleństwo jest reprezentowane zarówno w The Tell-Tale Heart i The Black Cat poprzez brak wystarczającego uzasadnienia narratorów do popełnienia morderstwa. W The Tell-Tale Heart, narrator uświadamia sobie, że brakuje mu motywu do zabicia starego człowieka, z którym dzieli dom.

On nawet przyznaje, że kocha tego człowieka. Stwierdza: „Celu nie było. Namiętność była żadna. Kochałem tego starca. Nigdy mnie nie skrzywdził. Nigdy mnie nie znieważył. Dla jego złota nie miałem żadnego pragnienia” (Tell-Tale Heart 1572). Szaleństwo jest widoczne w nieracjonalnej racjonalności, której narrator używa, by usprawiedliwić swoje morderstwo.

Uzasadnienie, jakie podaje narrator, jest takie, że uważa, iż chęć zamordowania starca wynika z jego oka, które bardzo mu przeszkadza. Pisze: „Ilekroć to na mnie padło, krew mi się burzyła; i tak stopniowo – bardzo stopniowo – wymyśliłem sobie, że odbiorę życie starcowi i w ten sposób pozbędę się oka na zawsze” (Tell-Tale Heart 1572).

Bycie rozgniewany przez oko człowieka jest tak mało znaczący powód dla narratora, aby go zabić, co dowodzi, że nie jest stabilny psychicznie. Jego szaleństwo jest również reprezentowane przez premedytację i planowanie, które włożył w popełnienie morderstwa.

On stwierdza, „Trzeba było widzieć, jak mądrze postępowałem – z jaką ostrożnością – z jaką dalekowzrocznością – z jaką dysymulacją poszedłem do pracy” (Tell-Tale Heart 1572)! Planuje morderstwo na tydzień, co daje mu wystarczająco dużo czasu, aby ponownie ocenić swoje powody do zabicia starego człowieka.

Co więcej, kiedy narrator początkowo proponuje „sępie oko” jako motyw zabicia człowieka, nie jest w pełni pewien, że jest to jego powód do popełnienia morderstwa.

Stwierdza: „Myślę, że to było jego oko – tak, to było to” (Tell-Tale Heart 1572)! Ponieważ pisze w czasie przeszłym, morderstwo starego człowieka już się wydarzyło; jednak kiedy początkowo sugeruje oko jako motyw zabójstwa, używa słowa „myślę”, w przeciwieństwie do deklarowania z całą pewnością, że to właśnie dlatego zabił człowieka.

To wskazuje, że narrator nie jest zdrowego rozsądku, jak zdrowy człowiek byłby pewien jego lub jej rozumowania do zabijania innej osoby przed popełnieniem morderstwa.

Podobnie, szaleństwo jest również prezentowane w Czarnym Kocie poprzez absurdalne uzasadnienie narratora do ataku na kota i postępowania w celu zabicia zarówno kota i jego żony. Po powrocie do domu w stanie upojenia, narrator stwierdza: „Miałem wrażenie, że kot unika mojej obecności” (Czarny Kot 65). Narrator wścieka się na myśl o tym, że kot go unika, i w przypływie agresji wyłupuje kotu oko.

Wierząc, że kot unika go wskazuje, że jest niepotrzebnie paranoi. Zdrowy człowiek nie doszedłby do wniosku, że kot próbuje unikać jego i jej, gdyż unikanie jest cechą ludzką. Gwałtowna reakcja narratora i wyładowanie frustracji na bezbronnym zwierzęciu również sugeruje, że jest on niestabilny psychicznie.

Narrator nawet poniekąd przyznaje się do swojego szaleństwa w tym przypadku, jak pisze: „Wściekłość demona natychmiast mnie opętała. Nie znałem już siebie” (Czarny Kot 65). Po tym wszystkim żałuje, że skrzywdził zwierzę. On stwierdza: „Rumienię się, płonę, drżę, podczas gdy ja pióro przeklęty okrucieństwo” (Black Cat 65).

Jednakże, pomimo żalu czuje po ataku na kota, on później przechodzi do zabicia go. Szaleństwo jest reprezentowane w tym tekście przez eskalację przemocy narratora od atakowania kota do zabicia go, nawet jeśli czuje się winny po jego pierwszej agresywnej interakcji ze zwierzęciem.

W przeciwieństwie do The Tell-Tale Heart, narrator w Czarnym Kocie może mieć to, co niektórzy uważają za ważne wyjaśnienia dla jego szaleństwa. Stwierdza on, że zabija kota, ponieważ jest pokonany z perwersji, która jest złe postępowanie dla samego zachowania nieodpowiednie.

Narrator uważa, że przewrotność jest normalnym doświadczeniem, że każdy stoi. Stwierdza: „Kto nie znalazł się, sto razy, popełniając plugawe lub głupie działanie, nie z innego powodu niż dlatego, że wie, że nie powinien” (Czarny Kot 66)? Jednak narrator musi być psychicznie niezdolny do rozpoczęcia, aby przejść tak daleko, jak do zamordowania zwierzęcia pod pretekstem przewrotności.

Jego powody do zabicia zwierzęcia są niespójne i irracjonalne, co również pokazuje, jak szaleństwo jest reprezentowana w tym tekście. Wyjaśnia, że „powiesił je, bo wiedziałem, że mnie kochało, i ponieważ czułem, że nie dało mi powodu do obrazy” (Czarny Kot 66). Narrator wspomina również, że czuje wyrzuty sumienia i płacze podczas wieszania zwierzęcia.

Rozsądna osoba w dobrym zdrowiu psychicznym zdałaby sobie sprawę z jego braku motywu do zabicia kota i uniemożliwiłaby mu popełnienie morderstwa. Niektórzy krytycy literaccy podają drugie wyjaśnienie szaleństwa narratora – nadużywanie przez niego alkoholu. Krytycy niekiedy twierdzą, że alkoholizm narratora powoduje spiralę jego szaleństwa.

Jednakże Joseph Stark, autor „Motive and Meaning: The Mystery of the Will in Poe’s 'The Black Cat'”, zwraca uwagę, że narrator był odurzony tylko podczas jednego ze swoich gwałtownych wybuchów. Pisze on,

Morderstwa kota i jego żony miały miejsce, gdy był trzeźwy. Tylko wydłubanie oka kotu zdarzyło się, gdy był pijany. Chociaż alkohol mógł być czynnikiem przyczyniającym się do jego zbrodni, nie może być opisany jako ostateczna przyczyna. (6)

Furthermore, the narrator cannot use the explanation of either perverseness or alcoholism to justify the murder of his wife. Zabija ją tylko dlatego, że próbuje go powstrzymać przed zamordowaniem kolejnego niewinnego kota. Jest oczywiste, że żaden z narratorów w tych tekstach nie ma wystarczającej motywacji do popełnienia okrutnych zbrodni, które wykonuje.

Stark pisze, „Morał” opowieści Poego, a następnie, może bardziej oświadczenie na temat niewystarczalności ludzkiego rozumu niż natury ludzkiej woli” (9). Szaleństwo jest reprezentowane w tych tekstach przez narratorów brak uzasadnionych powodów do popełnienia morderstwa, zwłaszcza, że obaj narratorzy zdają sobie sprawę, że mają niewystarczające powody.

Poe używa wielu urządzeń literackich i elementów językowych, aby pomóc przekazać szaleństwo w swoich pracach. Poe polega w dużej mierze na użyciu ironii w The Tell-Tale Heart, aby przedstawić szaleństwo narratora. Narrator podkreśla wiele razy, że nie jest szalony.

Ironicznie, nadmierne podkreślanie jego zdrowego rozsądku powoduje, że czytelnik zakłada, że jest on rzeczywiście szalony. Hollie Pritchard, autorka „Poe’s The Tell-Tale Heart”, pisze: „Działania narratora, w połączeniu z jego uporem, że nie jest szalony.

To prowadzi czytelników do stwierdzenia, że musi on cierpieć na jakieś zaburzenie psychiczne” (4). W The Tell-Tale Heart, szaleństwo jest reprezentowane przez ironiczny brak świadomości narratora o jego własnym szaleństwie. Poe używa również ironii słownej, aby pokazać szaleństwo w tym opowiadaniu. Narrator omawia, jak współczuje staremu człowiekowi, podczas gdy planuje go zabić.

Stwierdza: „Wiedziałem, co czuł stary człowiek, i współczułem mu, choć w głębi serca chichotałem” (Tell-Tell Heart 1573). Dodatkowo, ironia dramatyczna jest używana do pokazania szaleństwa. Publiczność jest świadoma, że narrator zabił starca, ale policja nie. Szaleństwo ukazane jest poprzez działanie narratora, który zaprasza policję do odpoczynku w pokoju, w którym ukrył ciało mężczyzny i stawia swoje krzesło bezpośrednio na miejscu, gdzie ciało zostało usunięte.

Pisze: „Przyniosłem krzesła do pokoju i życzyłem sobie, aby odpoczęli od zmęczenia, podczas gdy ja sam, w dzikiej zuchwałości mojego doskonałego triumfu, umieściłem swój własny fotel na tym samym miejscu, pod którym leżały zwłoki ofiary” (Tell-Tale Heart 1575). Poe reprezentuje również szaleństwo poprzez obrazowanie zmysłów w tej historii.

Narrator daje żywy, szczegółowy opis serca. Pisze: „Do moich uszu dobiegł niski, tępy, szybki dźwięk – bardzo podobny do tego, jaki wydaje zegarek, gdy jest owinięty w bawełnę” (Tell-Tale Heart 1574). On również pokazuje swoją niestabilność psychiczną, opisując oko starego człowieka jako „wszystko matowy niebieski, z ohydnym welonem nad nim, który schłodził sam szpik w moich kościach” (Tell-tale Heart 1574).

Sposób, w jaki zmysły narratora są tak głęboko dotknięte przez starego człowieka dowodzi jego szaleństwa. Wreszcie, szaleństwo jest reprezentowana w strukturze zdania w ostatnim fragmencie. Narrator pisze: „Słyszeli! – Podejrzewali! – oni wiedzieli” (Tell-Tale Heart 1575)! Korzystanie z krótkich, nagłych zdań wskazuje panikę narratora, a z każdym proklamacji, narrator eskaluje zakres, do którego wierzy, że policja słyszy serce i zrobić połączenie z nim.

Porównywalnie, Poe również wykorzystuje techniki literackie do reprezentowania szaleństwa w Czarnym Kocie. Zakres, w którym narrator używa pathetic fallacy (przypisywanie ludzkich emocji lub reakcji do nieożywionych przedmiotów lub zwierząt) w odniesieniu do kotów wskazuje na jego niestabilność psychiczną. Na przykład, myśli, że Pluto doświadcza skutków jego alkoholizmu, i wierzy, że kot czuje miłość do niego, co jest niezwykle skomplikowane emocje.

Dodatkowo, zbyt uproszczona reakcja narratora na niewiarygodnie traumatyczne wydarzenia, których doświadcza, pokazuje szaleństwo w tym tekście. Na początku tekstu nonszalancko określa historię jako normalną, podczas gdy wyraźnie nią nie jest. Richard Badenhausen, autor „Fear and Trembling in Literature of the Fantastic: Edgar Allan Poe’s 'The Black Cat'”, pisze,

odmawia nawet przyznania się do odłączenia od rasy ludzkiej, sugerując, że jego mordercze czyny nie różniły się w żaden sposób od normalnych, codziennych zdarzeń w sferze domowej; w rzeczy samej, niedorzecznie nazywa wydarzenia swojej opowieści „serią zwykłych zdarzeń domowych”. (4)

Szaleństwo jest również reprezentowane przez nadmierne uproszczenie traumatycznych wydarzeń w opisie narratora dotyczącym morderstwa jego żony. Jego szaleństwo jest widoczne, gdy przyjrzymy się jego dyskusji o śmierci żony. Stwierdza on jedynie, że „zakopał siekierę w jej mózgu”, ale przez wiele zdań opisuje szczegółowo krwawe, przerażające czynności związane z ukryciem jej ciała. Badenhausen stwierdza,

Poe akcentuje efekt, pozwalając swojemu narratorowi skupić się nie na samym morderstwie (opisanym w dwóch krótkich zdaniach), ale na groteskowych metodach rozważanych w celu wyeliminowania ciała (siedem zdań, w tym dyskusje o dekapitacji, spaleniu i zakopaniu) i osiągnięcia ostatecznego rozwiązania (11 zdań). (4)

Jego niezdrowa fiksacja na punkcie pozbywania się zwłok żony jest wyraźnym przykładem tego, jak szaleństwo jest reprezentowane w elementach językowych Czarnego Kota. Poe subtelnie używa urządzeń literackich i struktury języka, aby przekazać szaleństwo w The Tell-Tale Heart i The Black Cat.

Ten esej udowodnił, że szaleństwo jest reprezentowana w The Tell-Tale Heart i The Black Cat przez narratorów niewystarczające uzasadnienie do zabijania innych i elementów językowych tekstów.

Argumentowano, że szaleństwo zostało scharakteryzowane w The Tell-Tale Heart poprzez rozumowanie narratora, że nienawiść do oka starego człowieka była wystarczającą motywacją do zabicia go. Podobnie w The Black Cat, szaleństwo jest reprezentowane przez brak logicznego rozumowania narratora, aby zabić zarówno samochód, jak i jego żonę. Argumentowano również, że w The Tell-Tale Heart, szaleństwo jest reprezentowane poprzez użycie ironii, obrazowania i struktury zdania.

Comparably, ten esej udowodnił, że szaleństwo jest scharakteryzowany w The Black Cat poprzez narratora korzystania z pathetic fallacy i jego zaniżanie wydarzeń z historii. These texts are examples of how Edgar Allan Poe cleverly represents madness in his works, which contributes to his reputation as an excellent writer of Gothic literature.

Works Cited/Works Consulted

• Badenhausen, Richard. „Fear and Trembling in Literature of the Fantastic: Edgar Allan
• Poe’s 'The Black Cat'”. Studies in Short Fiction 29 (1992): 487-489. Web. 30 marca
• Gargano, James W. „The Question of Poe’s Narrators.” College English 25 (1963): 177-
• 181. Web. 30 March 2011.
• Poe, Edgar Allan. „The Black Cat.” 1843. American Short Stories. Ed. Bert Hitchcock et
• al. 7th ed. New York: Longman, 2002. 64-70.
• Poe, Edgar Allan. „The Tell-Tale Heart.” 1843. The Norton Anthology of American
• Literatura. Ed. Nina Baym et al. 6th ed. Vol. B. New York: Norton, 2003. 1572-75.
• Pritchard, Hollie. „Poe’s The Tell-Tale Heart.” Explicator 61 (2003): 140-144. Web. 3
• Marzec 2011.
• Stark, Joseph. „Motive and Meaning: The Mystery of the Will in Poe’s 'The Black Cat’.”
• The Mississippi Quarterly 57 (2004): 255-263. Web. 30 March 2011.

Help Us Fix his Smile with Your Old Essays, It Takes Seconds!

-Poszukujemy poprzednich esejów, laboratoriów i zadań, które aced!

-Przeglądniemy je i zamieścimy na naszej stronie internetowej.
-Dochody z reklam są wykorzystywane do wspierania dzieci w krajach rozwijających się.
-Pomagamy w opłacaniu operacji naprawczych rozszczepu podniebienia za pośrednictwem organizacji Operation Smile i Smile Train.