LUDNOŚĆ TYBETAŃSKA

Tybetańczyk Tybetańczycy nazywają siebie „Boba”, „Duiba”, „Tibetanba”, „Weiba”, „Kangba” i „Anduoba”. Istniało wiele nazw, którymi byli nazywani przez inne narodowości, takie jak „Tubuo” w dynastii Tang i Song; „Tubo” lub „Xibo” w dynastii Yuan; oraz „Xibo”, „Tubote”, „Tanggute”, „Tibetanbo”, „Tibetanren” w dynastii Ming i Qing. Dziś rząd chiński często nazywa ich Zang.

Ogólnie rzecz biorąc, Tybet można podzielić na obszary rolnicze i obszary pasterskie. Ci, którzy żyją w obszarach pasterskich nazywani są nomadami lub pasterzami. Ludzie ci czasami budują domy jako bazy domowe, dla swoich staruszków i do przechowywania. W przeciwnym razie, żyją koczownicze życie i w tradycyjnych namiotach nomadów.

Około 10 procent światowej populacji mieszka w regionach górskich, a około połowa z nich jest narażona na niedobory żywności i chroniczne niedożywienie. W krajach górskich występuje również proporcjonalnie duża liczba konfliktów zbrojnych. Spośród 28 konfliktów, które wybuchły lub trwały na początku XXI wieku, 26 z nich miało miejsce w górach.

Strony internetowe i zasoby

Dobre strony internetowe i źródła na temat Tybetańczyków: Wikipedia artykuł Wikipedia ; Dharma Haven dharma-haven.org ; Language Omniglot strona o języku tybetańskim omniglot.com ; Tibetan Language.org tibetanlanguage.org ; Tibetan Language Student learnntibetan.net ; Wikipedia artykuł Wikipedia ; Dharma Haven dharma-haven.org ; Tłumacze języka tybetańskiego gaugeus.com/ramblings ; Tibetan Festivals Wikipedia article Wikipedia ; Tibet Trip tibettrip.com ; Horse Racing Festival Dance You Tube ; Wikipedia article on Losar Wikipedia ; Women, Marriage and Polyandry Center for Research of Tibet www.case.edu/affil ; Tibetan Women Resources kotan.org ; Wikipedia article on Polyandry in Tibet Wikipedia ; Women of Tibet womenoftibet.org ; Book: Women in Tibet Google Books ; Tibetan wedding in Sichuan China Vista ;

Linki w tej Witrynie: TIBETAN PEOPLE Factsanddetails.com/China ; TIBETAN LIFE Factsanddetails.com/China ; FOOD, DRINK, DRUGS AND CLOTHES IN TIBET Factsanddetails.com/China ; TIBETAN HEALTH AND MEDICINE Factsanddetails.com/China ; TIBETAN FUNALS AND DEATH Factsanddetails.com/China ; TIBETAN NOMADS Factsanddetails.com/China ; TIBETAN MINORITIES AND TIBETANS ABROAD Factsanddetails.com/China

Dobre strony internetowe i źródła na temat Tybetu: Central Tibetan Administration (rząd tybetański na uchodźstwie) www.tibet.com ; Strona internetowa rządu chińskiego o Tybecie eng.tibet.cn/ Wikipedia Wikipedia Zasoby tybetańskie phayul.com ; Open Directory dmoz.org/Regional/Asia/China/Tibet/ ; Snow Lion Publications (książki o Tybecie) snowlionpub.com ; Photos Tibet Photo Gallery Tibet Gallery Terra Nomada Terra Nomada ; Tibetan Cultural Sites: Conservancy for Tibetan Art and Culture tibetanculture.org ; Tibet Trip tibettrip.com ; Tibetan Cultural Region Directory kotan.org ; Tibetan Studies and Tibet Research: Tibetan Resources on The Web (Columbia University C.V. Starr East Asian Library ) columbia.edu ; Tibetan and Himalayan Library thlib.org Digital Himalaya ; digitalhimalaya.com ; Tibetan Studies Maps WWW Virtual Library ciolek.com/WWWVL-TibetanStudies ; Center for Research of Tibet case.edu ; Center for Advanced Tibetan Studies amnyemachen.org ; Tibetan Studies resources blog tibetan-studies-resources.blogspot.com ; News, Electronic Journals ciolek.com/WWWVLPages

Populacja Tybetańczyków

Populacja Tybetańczyków w Chinach: 0,4713 procent ogółu ludności; 6 282 187 w 2010 roku według chińskiego spisu powszechnego z 2010 roku; 5 422 954 w 2000 roku według chińskiego spisu powszechnego z 2000 roku; 4 593 330 w 1990 roku według chińskiego spisu powszechnego z 1990 roku.

Ludność Tybetańskiego Regionu Autonomicznego jest w przybliżeniu 90 procent Tybetańczyków i 8 procent Chińczyków Han. Demografia dla Chin jako całości jest odwrotna na 92 procent Chińczyków Han i mniej niż 1 procent Tybetańczyków.Mniej niż 3 miliony ludzi żyje w Tybecie 1,2 miliona kilometrów kwadratowych obszaru. Osady są mało i daleko od siebie, co oznacza, że dla wielu ludzi są setki kilometrów od najbliższego dużego miasta.

Według spisu ludności z 1990 roku, było 4,6 mln Tybetańczyków w Chinach. Spis ten nie został przeprowadzony z taką samą dokładnością, jak spis przeprowadzony w innych częściach Chin. W wielu odległych miejscach dokonano przybliżonych szacunków. Zagraniczni goście oszacowali, że w Chinach jest prawdopodobnie około 6 milionów Tybetańczyków, z czego około 3 miliony Tybetańczyków mieszka w Tybetańskim Regionie Autonomicznym w Chinach i kolejne 3 miliony Tybetańczyków mieszka poza Tybetańskim Regionem Autonomicznym w Chinach. Około 300 000 Tybetańczyków żyje na wygnaniu poza granicami Chin.

Chińska polityka jednego dziecka nie jest egzekwowana w większości Tybetu, jak ma to miejsce w wielu obszarach mniejszościowych w Chinach. Wiele tybetańskich rodzin ma pięć lub więcej dzieci bez widocznych reperkusji ze strony rządu. Zostało to zrobione częściowo, aby uspokoić obawy Tybetańczyków, że Chińczycy planują przejąć Tybet przez przewagę liczebną them.

Miejsca, w których żyją Tybetańczycy

Tybetańczycy żyją w miastach, miasteczkach i wsiach oraz jako koczownicy głównie wyżyn i górskiego kraju w Tybecie i Yunnan, Syczuan, Qinghai i Gansu Provinces. Płaskowyż Qinghai-Tybet wznosi się na wysokość około 4000 metrów nad poziomem morza. Pasma górskie Qilian, Kunlun, Tanggula, Gangdise i Himalaje przebiegają przez niego ze wschodu na zachód. Góry Hengduan, biegnące z północy na południe, przebiegają przez zachodnie części prowincji Syczuan i Yunnan. Mt. Qomolangma (Everest) na granicy chińsko-nepalskiej ma 8.848 metrów nad poziomem morza, jest najwyższą górą na świecie. Tereny Tybetu są poprzecinane rzekami i usiane jeziorami.

Tybetańczycy mieszkają głównie w: 1)Tybetańskim Regionie Autonomicznym; 2) Haibei, Huangnai, Hainan, Guoluo, Yushu, Tybetańskich Prefekturach Autonomicznych oraz Haixi Moungolian i Tybetańskiej Prefekturze Autonomicznej w Qinghai; 3) tybetańska prefektura autonomiczna Aba i Ganzi oraz tybetański okręg autonomiczny Muli w Syczuanie; 4) tybetańska prefektura autonomiczna Diqing w Yunnan; oraz 5) tybetańska prefektura autonomiczna Gannan i tybetański okręg autonomiczny Tianshui w Gansu.

Większość Tybetańczyków w Tybetańskim Regionie Autonomicznym mieszka w miastach lub w południowym Tybecie, gdzie klimat jest mniej nieprzyjazny i istnieje wiele dolin, w których uprawia się jęczmień i inne rośliny. Większość mieszkańców płaskowyżu to koczowniczy pasterze oraz hodowcy jaków i koni. Wielu Tybetańczyków mieszka wzdłuż rzeki Yarlung Zangpo i jej dopływów, od Xigaze do Zetang, gdzie pod koniec VIII wieku rozwinął się buddyzm tybetański. Poza Tybetańskim Regionem Autonomicznym, Tybetańczycy r żyją w tradycyjnych obszarach tybetańskich w prowincjach Qinghai, zachodnim Syczuanie, południowym Gansu i zachodnim Yunnan.

Tybetańczyków można również znaleźć w Mongolii, Indiach, Nepalu, Bhutanie. Rosji i innych częściach świata. Wiele różnych grup etnicznych, w tym Bhutańczyków, Ladakhis w północnych Indiach i Sherpas w Nepalu przestrzegać buddyzmu tybetańskiego i są zasadniczo Tybetańczycy. Według jednej rachuby jest 130 000 Tybetańczyków w Indiach; 25 000 w Nepalu; 2 000 w Szwajcarii; 1 500 w Stanach Zjednoczonych i 600 w Kanadzie.

JĘZYK TYBETAŃSKI

Tybetański w chińskich znakach Język tybetański należy do gałęzi języka tybetańskiego grupy języków tybetańsko-birmańskich w rodzinie języków chińsko-tybetańskich, klasyfikacji, która obejmuje również język chiński. Język tybetański, często domyślnie oznaczający standardowy język tybetański, jest językiem urzędowym Tybetańskiego Regionu Autonomicznego. Jest to język monosylabiczny, z pięcioma samogłoskami, 26 spółgłoskami i bez zbitek spółgłoskowych. Maksymy i przysłowia są bardzo popularne wśród Tybetańczyków. Używają oni wielu metafor i symboli, które są żywe i pełne znaczenia.

Istnieje wiele dialektów. Niektóre z nich są zupełnie różne od siebie. Tybetańczycy z niektórych regionów mają trudności ze zrozumieniem Tybetańczyków z innych regionów, którzy mówią innym dialektem. Istnieją trzy główne dialekty: 1) Wei tybetański (Weizang) , 2) Kang i Amdo. Ze względów politycznych dialekty centralnego Tybetu (w tym Lhasa), Kham i Amdo w Chinach są uważane za dialekty jednego języka tybetańskiego, podczas gdy Dzongkha, Sikkimese, Sherpa i Ladakhi są ogólnie uważane za odrębne języki, chociaż ich użytkownicy mogą być etnicznie tybetańscy. Standardowa forma pisma tybetańskiego oparta jest na klasycznym tybetańskim i jest wysoce konserwatywna. Nie odzwierciedla to jednak rzeczywistości językowej: Dzongkha i Sherpa, na przykład, są bliżej Lhasa tybetański niż Khams lub Amdo są.

Języki tybetańskie są używane przez około 8 milionów ludzi. Tybetański jest również używany przez grupy mniejszości etnicznych w Tybecie, którzy żyją w bliskim sąsiedztwie Tybetańczyków od wieków, ale mimo to zachowują swoje własne języki i kultury. Chociaż niektóre z ludów Qiangic z Kham są klasyfikowane przez Chińską Republikę Ludową jako etniczni Tybetańczycy, języki Qiangic nie są tybetańskie, ale raczej tworzą własną gałąź tybetańsko-birmańskiej rodziny językowej. Klasyczny tybetański nie był językiem tonalnym, ale niektóre odmiany, takie jak tybetański centralny i khamski, rozwinęły tonację. (Amdo i Ladakhi/Balti są bez tonu.) Morfologia tybetańska może być ogólnie opisana jako aglutynacyjna, chociaż klasyczny tybetański był w dużej mierze analityczny.

Skrypt tybetański, alfabetyczny system pisma, został stworzony na początku VII wieku z sanskrytu, klasycznego języka Indii i języka liturgicznego hinduizmu i buddyzmu. Pisany tybetański ma cztery samogłoski i 30 spółgłosek i jest zapisywany od lewej do prawej. Jest to język liturgiczny i ważny regionalny język literacki, szczególnie ze względu na zastosowanie w literaturze buddyjskiej. Nadal używa się go w życiu codziennym. Szyldy sklepów i znaki drogowe w Tybecie są często pisane zarówno po chińsku, jak i po tybetańsku, oczywiście najpierw po chińsku.

Piśmienny tybetański został zaadaptowany z północnoindyjskiego pisma za czasów pierwszego historycznego króla Tybetu, króla Songstem Gampo, w A.D. 630. Zadanie jest powiedziane, że zostało zakończone przez mnicha o imieniu Tonmu Sambhota. Pismo północnych Indii z kolei wywodzi się z sanskrytu. Pismo tybetańskie składa się z 30 liter i przypomina sanskryt lub pismo indyjskie. W przeciwieństwie do japońskiego czy koreańskiego, nie ma w nim żadnych chińskich znaków. Tybetański, ujgurski, zhuang i mongolski to oficjalne języki mniejszości, które pojawiają się na chińskich banknotach.

Gramatyka i wymowa tybetańska

Tybetański używa koniugacji czasowników i czasów, skomplikowanych przyimków i kolejności słów podmiot-przedmiot-czasownik. Nie posiada partykuł i posiada zupełnie inny zestaw rzeczowników, przymiotników i czasowników, które są zarezerwowane tylko do zwracania się do królów i wysoko postawionych mnichów. Tybetański jest tonalny, ale tony są o wiele mniej ważne w przekazywaniu znaczenia słów niż w przypadku chińskiego.

Tybetański jest klasyfikowany jako język ergatywno-absolutywny. Rzeczowniki są generalnie nieoznaczone dla liczby gramatycznej, ale są oznaczone dla przypadku. Przymiotniki nigdy nie są oznaczone i pojawiają się po rzeczowniku. Demonstratywy również występują po rzeczowniku, ale są one oznaczone co do liczby. Czasowniki są prawdopodobnie najbardziej skomplikowaną częścią gramatyki tybetańskiej pod względem morfologicznym. Opisywany tutaj dialekt jest językiem potocznym Tybetu Środkowego, szczególnie Lhasy i okolic, ale zastosowana pisownia odzwierciedla klasyczny tybetański, a nie wymowę potoczną.

Kolejność słów: Proste zdania tybetańskie są zbudowane w następujący sposób: Podmiot –Przedmiot –Werb. Czasownik jest zawsze ostatni. Czasy czasowników: Tybetańskie czasowniki składają się z dwóch części: korzenia, który niesie znaczenie czasownika, i końcówki, która wskazuje czas (przeszły, teraźniejszy lub przyszły). Najprostsza i najbardziej powszechna forma czasownika, składająca się z korzenia i końcówki-ge ray, może być używana dla czasu teraźniejszego i przyszłego. Korzeń jest silnie akcentowany w mowie. W celu utworzenia czasu przeszłego, zastąp końcówkę -song. Tylko korzenie czasownika są podane w tym słowniku i proszę pamiętać o dodaniu odpowiednich końcówek.

Wymowa: Samogłoska „a” musi być wymawiana jak „a” w father-soft i long, chyba że pojawia się jako ay, w którym to przypadku jest wymawiana jak w say lub day. Zauważ, że słowa zaczynające się od b lub p, d lub t i g lub k są wymawiane w połowie drogi pomiędzy normalną wymową tych stałych par (np., b lub p), i są przydechowe, jak słowa zaczynające się od h. Ukośnik przez literę wskazuje neuralny dźwięk samogłoski uh.

Pozdrowienia oraz przyjazne i uprzejme słowa tybetańskie

Poniżej podajemy kilka przydatnych słów tybetańskich, których możesz użyć podczas podróży po Tybecie: Angielski – wymowa tybetańska:

Witaj – tashi dele
Żegnaj ( podczas pobytu) – Kale Phe
Żegnaj ( podczas wyjazdu) – kale shoo
Powodzenia – Tashi delek
Dzień dobry. rano – Shokpa delek
Dobry wieczór – Gongmo delek
Dobry dzień – Nyinmo delek
Do zobaczenia później-Jeh yong
Do zobaczenia wieczorem-To-gong jeh yong.
Do zobaczenia jutro-Sahng-nyi jeh yong.
Dobranoc-Sim-jah nahng-go
Jak się masz – Kherang kusug depo yin pey
Jestem w porządku-La yin. Ngah snug-po de-bo yin.
Miło cię poznać – Kherang jelwa hajang gapo chong
Dziękuję – thoo jaychay
Tak/ Ok – Ong\yao
Przepraszam – Gong ta
Nie rozumiem – ha ko ma song
Rozumiem – ha ko song
Jak się nazywasz?-Kerang gi tsenla kare ray?
Moje imię to … – a twoje? -ngai ming-la … sa, a- ni kerang-gitsenla kare ray?
Skąd jesteś?-Kerang loong-pa ka-ne yin?
Proszę usiąść-Shoo-ro-nahng.
Gdzie idziesz?-Keh-rahng kah-bah phe-geh?
Czy można zrobić zdjęcie?-Par gyabna digiy-rebay?

Przydatne słowa tybetańskie

Poniżej podano kilka przydatnych słów tybetańskich, których możesz użyć podczas podróży po Tybecie: Angielski – Wymowa tybetańska:

Przepraszam – Gong ta
Nie rozumiem – ha ko ma song
Rozumiem – ha ko song
Ile? – Ka tso re?
Czuję się niekomfortowo – De po min duk.
Przeziębiłem się – Nga champa gyabduk.
Ból brzucha – Doecok nagyi duk
Ból głowy – Go nakyi duk
Mam kaszel – Lo gyapkyi.
Ból zęba – So nagyi
Cierpieć z powodu zimna – Kyakyi duk.
Mieć gorączkę – Tsawar bar duk
Mieć biegunkę – Drocok shekyi duk
Zranić się – Nakyi duk
Usługi publiczne – mimang shapshu
Gdzie jest najbliższy szpital? – Taknyishoe kyi menkang ghapar yore?
Co chciałbyś zjeść – Kherang ga rey choe doe duk
Czy jest tam jakiś supermarket lub dom towarowy – Di la tsong kang yo repe?
Hotel – donkang.
Restauracja – Zah kang yore pe?
Bank – Ngul kang.
Posterunek policji – nyenkang
Dworzec autobusowy – Lang khor puptsuk
Dworzec kolejowy – Mikhor puptsuk
Urząd pocztowy – Yigsam lekong
Tybetańskie Biuro Turystyki – Bhoekyi yoelkor lekong
Ty – Kye rang
I – nga
We – ngatso
He/she -Kye rang

Modernizacja pisanego języka tybetańskiego

Skrypty tybetańskie powstały w okresie Songtsen Gampo (617-.650), Przez większą część historii Tybetu nauka języka tybetańskiego odbywała się w klasztorach, a edukacja i nauczanie pisanego języka tybetańskiego było ograniczone głównie do mnichów i członków wyższych klas. Tylko kilka osób miało możliwość studiowania i używania tybetańskiego języka pisanego, który był używany głównie w dokumentach rządowych, dokumentach prawnych i przepisach, a częściej używany przez ludzi religijnych do praktykowania i odzwierciedlania podstawowych treści i ideologii buddyzmu i religii Bon.

Od czasu powstania Chińskiej Republiki Ludowej (współczesne Chiny) w 1949 roku, zastosowania pisanego języka tybetańskiego rozszerzyły się. W Tybecie i czterech prowincjach (Syczuan, Yunnan, Qinghai i Gansu), gdzie mieszka wielu etnicznych Tybetańczyków, język tybetański w różnym stopniu wszedł do programu nauczania na uniwersytetach, w średnich szkołach technicznych, gimnazjach i szkołach podstawowych na wszystkich poziomach. W niektórych szkołach pisemny język tybetański jest powszechnie nauczany. W innych – w minimalnym stopniu. W każdym razie, Chinom należy się pewien kredyt zaufania za pomoc w nauce tybetańskiego języka pisanego, która wyszła poza granice klasztorów i stała się bardziej powszechna wśród zwykłych Tybetańczyków.

Podejście chińskich szkół do nauki języka tybetańskiego jest bardzo odmienne od tradycyjnych metod nauki stosowanych w klasztorach. Od lat 80-tych w Tybecie i czterech prowincjach zamieszkałych przez Tybetańczyków tworzone są specjalne instytuty języka tybetańskiego od poziomu prowincji po miasta. Pracownicy tych instytucji pracowali nad tłumaczeniami w celu poszerzenia literatury i funkcji języka tybetańskiego oraz stworzyli szereg terminologii w naukach przyrodniczych i społecznych. Te nowe terminologie zostały podzielone na różne kategorie i skompilowane w słowniki międzyjęzykowe, w tym Słownik tybetańsko-chiński, Słownik han-tybetański i Słownik tybetańsko-chińsko-angielski.

Oprócz dokonania tybetańskich tłumaczeń niektórych znanych dzieł literackich, takich jak Wodny Margines, Podróż na Zachód, Opowieść o kamieniu, Arabskie noce, The Making of Hero oraz Stary człowiek i morze, tłumacze wyprodukowali tysiące współczesnych książek na temat polityki, ekonomii, technologii, filmów i skryptów telewizyjnych w języku tybetańskim. W porównaniu z przeszłością, liczba tybetańskich gazet i czasopism dramatycznie wzrosła. Wraz z rozwojem radiofonii i telewizji na terenach zamieszkałych przez Tybetańczyków, na antenie pojawiło się wiele programów w języku tybetańskim, takich jak wiadomości, programy naukowe, historie króla Gesara, pieśni i dialogi komiczne. Programy te obejmują nie tylko obszary zamieszkałe przez Tybetańczyków w Chinach, ale są również nadawane do innych krajów, takich jak Nepal i Indie, gdzie wielu zamorskich Tybetańczyków może je oglądać. Pojawiło się usankcjonowane przez rząd oprogramowanie do wprowadzania języka tybetańskiego, niektóre bazy danych języka tybetańskiego, strony internetowe w języku tybetańskim i blogi. W Lhasie, pełnoekranowy interfejs tybetański i łatwy do wprowadzenia język tybetański dla telefonów komórkowych są szeroko stosowane.

Tybetański Versus Chiński Języki

Większość Chińczyków nie może mówić po tybetańsku, ale większość Tybetańczyków może mówić przynajmniej trochę po chińsku, chociaż stopnie płynności różnią się bardzo dużo z większością mówiącą tylko podstawowy chiński przetrwania. Niektórzy młodzi Tybetańczycy mówią głównie po chińsku, kiedy przebywają poza domem. Od 1947 do 1987 roku oficjalnym językiem Tybetu był chiński. W 1987 roku tybetański został nazwany językiem urzędowym.

Rzadko można znaleźć Chińczyka, nawet takiego, który mieszkał w Tybecie przez lata, który może mówić więcej niż podstawowy tybetański lub który zawracał sobie głowę nauką tybetańskiego. Chińscy urzędnicy państwowi wydają się być szczególnie niechętni nauce tego języka. Tybetańczycy twierdzą, że kiedy odwiedzają urzędy państwowe, muszą mówić po chińsku, bo inaczej nikt nie będzie ich słuchał. Tybetańczycy, z drugiej strony, muszą znać chiński, jeśli chcą się wybić w zdominowanym przez Chińczyków społeczeństwie.

W wielu miastach znaki w języku chińskim przewyższają te w języku tybetańskim. Wiele znaków ma duże chińskie znaki i mniejsze tybetańskie pismo. Chińskie próby tłumaczenia tybetańskiego są często żałośnie nieudane. W jednym z miast restauracja „Fresh, Fresh” otrzymała nazwę „Kill, Kill”, a Beauty Center stało się „Leprosy Center.”

Zobacz Edukacja.

Protesty w Qinghai Over Efforts to Curb the Tibetan Language

Tybetańska kobieta w 1938 roku W październiku 2010 roku co najmniej 1000 etnicznych tybetańskich studentów w mieście na Tongrem (Rebkong) w prowincji Qinghai protestowało przeciwko ograniczeniom w używaniu języka tybetańskiego. Maszerowali ulicami, wykrzykując slogany, ale zostali pozostawieni w spokoju przez policję – powiedzieli Reutersowi obserwatorzy.

Protesty rozprzestrzeniły się na inne miasta w północno-zachodnich Chinach i przyciągnęły nie studentów uniwersytetu, ale także uczniów szkół średnich rozwścieczonych planami złomowania systemu dwóch języków i uczynienia chińskiego jedyną instrukcją w szkole, londyńska organizacja Free Tibet Rights powiedziała. Tysiące gimnazjalistów protestowało w tybetańskiej prefekturze autonomicznej Malho w prowincji Qinghai w złości na zmuszanie ich do nauki w języku chińskim. Około 2,000 uczniów z czterech szkół w mieście Chabcha w prefekturze Tsolho maszerowało do budynku lokalnego rządu, skandując „Chcemy wolności dla języka tybetańskiego”, powiedziała grupa. Później zostali zawróceni przez policję i nauczycieli, powiedziała grupa. Studenci protestowali również w mieście Dawu w tybetańskiej prefekturze Golog. Policja odpowiedziała uniemożliwiając lokalnym mieszkańcom wyjście na ulice, it said.

Lokalni urzędnicy państwowi w obszarach zaprzeczyli jakimkolwiek protestom. „Nie mieliśmy tutaj żadnych protestów. Studenci są spokojne tutaj,” powiedział urzędnik z Gonghe rząd powiatu w Tsolho, który zidentyfikował się tylko przez jego nazwisko Li. Lokalni urzędnicy w Chinach twarz ciśnienie od swoich seniorów, aby utrzymać stabilność i zazwyczaj zaprzeczyć raporty niepokojów w ich obszarach.

Protesty zostały sprowokowane przez reformy edukacji w Qinghai wymagających wszystkie przedmioty do nauczania w Mandarin i wszystkich podręczników, aby być drukowane w języku chińskim, z wyjątkiem tybetańsko-języcznych i angielskich klas, Free Tibet powiedział. „Używanie języka tybetańskiego jest systematycznie wymazywane jako część strategii Chin mającej na celu scementowanie ich okupacji Tybetu”, powiedział Free Tibet na początku tego tygodnia. Obszar ten był sceną gwałtownych antychińskich protestów w marcu 2008 r., które rozpoczęły się w stolicy Tybetu Lhasie i rozprzestrzeniły się na pobliskie regiony z dużymi populacjami tybetańskimi, takimi jak Qinghai.

Tybetańskie imiona

Wielu Tybetańczyków przechodzi przez jedno imię. Tybetańczycy często zmieniają swoje imię po ważnych wydarzeniach, takich jak wizyta u ważnego lamy lub wyzdrowienie z poważnej choroby.

Z reguły Tybetańczyk posługuje się tylko swoim nazwiskiem, a nie nazwiskiem rodowym, a imię na ogół mówi o płci. Ponieważ imiona pochodzą głównie z pism buddyjskich, imiennicy są powszechni, a rozróżnienie dokonuje się przez dodanie „starszy”, „młodszy” lub wybitnych cech osoby lub przez wymienienie miejsca urodzenia, zamieszkania lub zawodu przed imionami. Szlachta i Lamowie często dodają nazwy swoich domów, oficjalne rangi lub honorowe tytuły przed swoimi imionami.

Pierwotnie Tybetańczycy nie mieli nazwisk rodowych i mieli tylko nazwiska, które zazwyczaj składały się z czterech słów, takich jak Zha Xi Duo Jie. W tybetańskim społeczeństwie matriarchalnym, otrzymali oni imiona zawierające jedno słowo imienia matki. Na przykład matka Da Lao Ga Mu nazwała swojego syna Da Chi. Nazwiska rodzinne pojawiły się wraz z pojawieniem się klas społecznych. Ludzie wysokiej klasy przyjęli nazwisko rodowe jako swoje pierwsze imię i w ten sposób pojawiło się nazwisko rodowe. Później Songtsen Gampo (617-650), założyciel królestwa opartego na Lhasa w Tybecie i dał ziemie i terytoria swoim sojusznikom. Ci sprzymierzeńcy przyjęli nazwy swoich ziem jako swoje imiona.

Wielu Tybetańczyków szuka lamy (mnicha uważanego za żyjącego Buddę), aby nadać imię swojemu dziecku. Tradycyjnie bogaci ludzie zabierali swoje dzieci do lamy z prezentami i prosili o imię dla dziecka, a lama wypowiadał kilka słów błogosławieństwa dla dziecka, a następnie nadawał mu imię po małej ceremonii. W dzisiejszych czasach nawet zwykli Tybetańczycy mogą sobie na to pozwolić.

Jeśli mężczyzna zostaje mnichem, to bez względu na to, ile ma lat, otrzymuje nowe imię religijne, a jego stare imię nie jest już używane. Zazwyczaj wysoko postawieni lamowie dają część swojego imienia niższym rangą mnichom, kiedy tworzą dla nich nowe imię w klasztorach. Na przykład lama o imieniu Jiang Bai Ping Cuo może nadać zwykłym mnichom w swoim klasztorze imiona religijne Jiang Bai Duo Ji lub Jiang Bai Wang Dui.

Tybetańczycy zazwyczaj nadają swoim dzieciom imiona uosabiające ich własne życzenia lub błogosławieństwa dla nich. Ponadto, tybetańskie nazwy często mówią coś na ziemi, lub datę urodzin. Dziś większość tybetańskich nazwisk nadal składa się z czterech słów, ale dla wygody są one zazwyczaj skracane jako dwa słowa, pierwsze dwa słowa lub ostatnie dwa, lub pierwszy i trzeci, ale nie Tybetańczycy używają połączenia drugiego i czwartego słowa jako ich skróconych nazwisk. Niektóre nazwy tybetańskie składają się tylko z dwóch słów lub nawet tylko z jednego słowa, na przykład Ga.

Image Sources: Purdue University, China National Tourist Office, Nolls China website http://www.paulnoll.com/China/index.html, Johomap, Tibetan Government in Exile

Text Sources: 1) Encyclopedia of World Cultures: Russia and Eurasia/ China , pod redakcją Paula Friedricha i Normy Diamond (C.K.Hall & Company, 1994); 2) Liu Jun, Museum of Nationalities, Central University for Nationalities, Science of China, China virtual museums, Computer Network Information Center of Chinese Academy of Sciences, kepu.net.cn ~; 3) Ethnic China ethnic-china.com \; 4) Chinatravel.com chinatravel.com \; 5) China.org, chińska rządowa strona informacyjna china.org *|* New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guides, Library of Congress, Chinese government, Compton’s Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, Foreign Policy, Wikipedia, BBC, CNN oraz różne książki, strony internetowe i inne publikacje.

Ostatnia aktualizacja lipiec 2015

.