Istnieją miriady powodów, dla których jest tak wiele nienawiści w dzisiejszym świecie. Starałem się jednak podkreślić to, co moim zdaniem jest istotnymi przyczynami i jak można im zaradzić.

Boimy się siebie nawzajem. Nie ufamy już sobie nawzajem. Nasze zaufanie zostało zdradzone.

Zaufanie stanowi podstawę wszystkich związków. A pragnienie doświadczania pełnych relacji leży u podstaw życia. Dziecko ufa rodzicom, że się nim zaopiekują. Mąż i żona ufają sobie nawzajem, że będą lojalni i będą mieli na uwadze dobro drugiej osoby. Ufamy instytucjom edukacyjnym, że zapewnią naszym dzieciom najlepszą edukację. Ufamy rządowi, że zapewni podstawową infrastrukturę do życia, dojazdu i pracy. Ufamy korporacjom, że będą uczciwie i sprawiedliwie traktować pracowników i tworzyć bezpieczną przestrzeń pracy. Ufamy instytucjom, że zapewnią sprawiedliwość, przejrzystość i odpowiedzialność, gdy starają się zapewnić społeczeństwu satysfakcjonujące życie. Ufamy organom ścigania, że będą chronić naszych praw. Ufamy, że nasze pieniądze w banku będą bezpieczne. Ufamy, że nasi przywódcy religijni będą nas prowadzić. Bierzemy tak wiele rzeczy za pewnik, ponieważ ufamy.

Życie żyje dzięki zaufaniu.

Jednakże dzisiaj nasze zaufanie stoi rozdrobnione w prawie każdej sferze naszego życia, tworząc głęboki ból, który rozwinął się w stwardniały wrzód. Po ciągłym zawiedzeniu, nasz gniew wzbiera w nas i wystarczy iskra, aby przekształcić ten gniew w pożogę nienawiści. Może to być błahy incydent, gdy samochód potrąca inny samochód, co wystarcza, by otworzyć wrota gniewu i doprowadzić do zabijania ludzi. Zbyt wiele jest frustracji podsycających naszą tlącą się nienawiść. To się rozmywa. Jesteśmy zaślepieni wściekłością. Całe życie nas zawiodło.

Musimy odbudować nasz kapitał zaufania poprzez bycie autentycznym. Musimy słuchać z empatią i działać z troską. Musimy się troszczyć. Każdy na miarę swoich możliwości. Zacznij od siebie.

Jesteśmy lepsi; Ty jesteś gorszy

Mamy skłonność do dzielenia się na kategorie, które są binarne, co prowadzi do sytuacji „my kontra oni”. Albo czarne albo białe, dobre albo złe, słuszne albo niesłuszne, przyjaciel albo wróg, lepszy albo gorszy i tak dalej. I te binaria są stosowane do większości obszarów naszego życia, takich jak rasa, religia, płeć, kultura, kasta, kraj czy naród. To staje się źródłem naszej tożsamości. Wszystko, co zagraża jej przetrwaniu, wywołuje w nas wstrząs. Bunt bardzo często o niespotykanych proporcjach.

Każdy z tych obszarów viz. rasa, religia, płeć, kultura, kasta i kraj lub naród ma swoją historię. A manipulujący przywódcy zwracają uwagę na złe uczynki popełnione w przeszłości i używają ich wybiórczo, aby wywołać poczucie słusznego gniewu lub strachu przed potencjalnym zagrożeniem. Obie te rzeczy generują nienawiść. Afroamerykanie są obwiniani za większość morderstw popełnianych na białych Amerykanach, co powoduje, że biali stają się celem ataków na czarnych. Z kolei obawy białej klasy robotniczej są podsycane poprzez stwarzanie wrażenia czyhającego niebezpieczeństwa ze strony „obcych”, którzy nadchodzą, aby pozbawić ich pracy. W rezultacie Biali celują w „outsiderów”, migrantów i in.

Z powodu naszego wrodzonego nawyku generalizowania lub stereotypizowania, nienawidzimy nie tylko konkretnej osoby, ale całej kategorii, przeciwko której się ustawiliśmy. Więc będziemy nienawidzić nie konkretną osobę, ale wszystkich czarnych, wszystkich białych, wszystkich muzułmanów, wszystkich chrześcijan, wszystkich Żydów, wszystkich Chińczyków i tak dalej, jak może być.

Smutna część jest w wielu przypadkach stworzyliśmy mity, aby uzasadnić nasze lepsze – gorsze systemy wierzeń. Na przykład Jeśli analizujemy geny wszystkich istot ludzkich są one takie same. J. Craig Venter i Francis Collins, którzy byli odpowiedzialni za sekwencjonowanie ludzkiego genomu, wspólnie ogłosili w Białym Domu 26 czerwca 2000 r., że istoty ludzkie są w 99,9 procentach identyczne genetycznie. To my stworzyliśmy to sztuczne znaczenie superior – inferior dla naszych różnic rasowych. Różnice, jeśli istnieją, powstają z powodu naszych kultur, a nie naszych genów.

Jesteśmy przede wszystkim istotami ludzkimi. Aby być szanowane i traktowane jako takie. Musimy zrewidować nasze struktury znaczeniowe. Musimy zbudować nową cywilizację.

Survival of the Fittest

Staliśmy się tak mocno zakorzenione w naszym przekonaniu, że podstawowa zasada ewolucji jest czysto „przetrwanie najsilniejszych” i że zbyt w kontekście najszybszy, najsilniejszy, najokrutniejszy i tak dalej, że nie zdajemy sobie sprawy, że Darwin również widział współpracy i „sympatii” w ewolucji. Stwierdził on: „Te społeczności, które obejmowały największą liczbę najbardziej sympatycznych członków, rozkwitałyby najlepiej i rodziłyby największą liczbę potomstwa.”

Musimy zrozumieć, że możemy zrealizować nasz prawdziwy potencjał i wyjątkowość nie poprzez przeciwstawne relacje, ale poprzez dążenie do zjednoczenia z całą resztą. Jak powiedział Teilhard de Chardin, słynny paleontolog: „W każdej dziedzinie – czy to będą komórki ciała, członkowie społeczeństwa, czy elementy duchowej syntezy – Unia różnicuje. W każdej zorganizowanej całości części doskonalą się i spełniają… Im bardziej stają się 'inne’ w połączeniu, tym bardziej odnajdują się jako 'ja’.” Współpracując z 'innym’ odkrywamy kim naprawdę jesteśmy i doświadczamy spełnienia. Nasze wspólne człowieczeństwo i niepowtarzalna indywidualność. Bez 'innego’ nigdy nie dowiemy się, kim jesteśmy. Potrzebujemy naszych wrogów.

To nie jest 'przeciwko’, ale 'z’, że musimy iść naprzód.

Media Immersion and Weaponisation

Strzelanina w szkole Columbine w 1999 roku zaaranżowana przez dwóch uczniów, Erica Harrisa w wieku 18 lat i Dylana Klebolda w wieku 17 lat, opierała się na okrutnie brutalnej grze wideo „Doom”. W kasecie wideo nagranej przed masakrą, Harris powiedział, że planowana strzelanina będzie jak „Doom”. Zaznaczył również, że strzelba była „prosto z Dooma”. Obaj byli zagorzałymi miłośnikami serii „Doom”. W późniejszym okresie doszło do wielu innych strzelanin w szkołach i innych miejscach, w których uzależnienie od przemocy w mediach odegrało niebagatelną rolę. Pośrednia satysfakcja, jaką czerpie się z oglądania przemocy w mediach, stopniowo przeradza się w motywację do wprowadzania tego samego w życie.

Widzimy również, jak media społecznościowe są uzbrajane. W Myanmarze, Facebook został wykorzystany do szerzenia plotek i mowy nienawiści przeciwko ludności Rohingya. Trolling w celu wywołania niezgody i umieszczanie podburzających wiadomości w sieci wydaje się być nową normą. Medialne zaczepki współgrają z przemocą gangów. Nowym polem bitwy ideologii są media społecznościowe. Świadome dehumanizowanie przeciwników w debatach medialnych sprowadziliśmy do aktywnej rozrywki. Nawet śmierć stała się rozrywką w mediach, jak widzimy, jak często wideo z blokady kolana zastosowanej na George’u Floydzie było pokazywane w telewizji i na innych platformach medialnych.

Używanie mediów do szerzenia nienawiści zagraża dobrobytowi ludzkości.

Martin Luther King Jr. powiedział

„Przemocą mordujesz nienawidzącego, ale nie mordujesz nienawiści.”

Aby wyrwać się z błędnego koła nienawiści, trzeba zrozumieć, że zarówno nienawidzący, jak i nienawidzony intensywnie cierpią. I w tym celu musimy kultywować współczucie. Jak powiedział Thich Nhat Hanh, buddyjski mnich

„Współczucie to umysł, który usuwa cierpienie obecne w drugim człowieku.”

Potrzebujemy współczujących umysłów, aby stworzyć cywilizację miłości.