Ci sono miriadi di ragioni per cui c’è così tanto odio nel mondo oggi. Tuttavia, ho cercato di evidenziare quelle che penso siano le ragioni significative e come possono essere affrontate.

Abbiamo paura gli uni degli altri. Non ci fidiamo più gli uni degli altri. La nostra fiducia è stata tradita.

La fiducia è alla base di tutte le relazioni. E il desiderio di sperimentare relazioni soddisfacenti è al centro della vita. Il bambino si fida dei genitori perché si prendano cura di lui. Il marito e la moglie si fidano l’uno dell’altra per essere leali e avere a cuore le preoccupazioni dell’altro. Confidiamo che le istituzioni educative diano la migliore educazione ai nostri figli. Confidiamo che il governo fornisca le infrastrutture di base per vivere, spostarsi e lavorare. Confidiamo che le aziende siano giuste ed eque nel trattare i dipendenti e nel creare uno spazio di lavoro sicuro. Confidiamo che le istituzioni assicurino la giustizia, la trasparenza e la responsabilità nel cercare di assicurare che la società viva in modo soddisfacente. Confidiamo che le forze dell’ordine proteggano i nostri diritti. Confidiamo che il nostro denaro in banca sia al sicuro. Confidiamo che i nostri leader religiosi ci guidino. Diamo tante cose per scontate perché ci fidiamo.

La vita vive grazie alla fiducia.

Tuttavia oggi la nostra fiducia è stata distrutta in quasi tutte le sfere della nostra vita, creando un dolore profondo che si è sviluppato in un’ulcera suppurata. Essendo stati continuamente delusi, la nostra rabbia sgorga dentro di noi e basta una scintilla per trasformare quella rabbia in una conflagrazione di odio. Può essere un banale incidente di un’auto che sfiora un’altra auto che è sufficiente per aprire le cateratte dell’ira e provocare l’uccisione di persone. Ci sono troppe frustrazioni che alimentano il nostro odio fumante. È una macchia. Siamo accecati dalla rabbia. Tutta la vita ci ha deluso.

Dobbiamo ricostruire il nostro capitale di fiducia attraverso l’essere autentici. Dobbiamo ascoltare con empatia e agire con preoccupazione. Abbiamo bisogno di preoccuparci. Ognuno secondo le sue capacità. Iniziare da se stessi.

Noi siamo superiori; voi inferiori

Abbiamo una propensione a dividerci in categorie binarie che portano ad una situazione “noi contro loro”. O bianco o nero, buono o cattivo, giusto o sbagliato, amico o nemico, superiore o inferiore e così via. E questi binari sono applicati alla maggior parte delle aree della nostra vita come razza, religione, genere, cultura, casta, paese o nazione. Questo diventa la fonte della nostra identità. Tutto ciò che minaccia la sua sopravvivenza provoca una rivolta dentro di noi. Una rivolta molto spesso di proporzioni senza precedenti.

Ognuna di queste aree, cioè razza, religione, genere, cultura, casta e paese o nazione, ha una storia. E i leader manipolatori attirano l’attenzione sulle malefatte perpetrate in passato e le usano selettivamente per evocare un senso di giusta rabbia o la paura di una potenziale minaccia. Entrambe le cose generano odio. Gli afroamericani sono incolpati per la maggior parte degli omicidi di bianchi americani, il che fa sì che i bianchi prendano di mira i neri. Mentre le paure della classe operaia bianca vengono alimentate creando l’impressione di un pericolo in agguato da parte degli “estranei” che vengono a sfollarli dal loro lavoro. Di conseguenza i bianchi prendono di mira gli “estranei”, i migranti e così via.

A causa della nostra innata abitudine a generalizzare o stereotipare, odiamo non solo un individuo specifico ma l’intera categoria contro cui ci siamo posizionati. Quindi non odieremo una persona in particolare, ma tutti i neri, tutti i bianchi, tutti i musulmani, tutti i cristiani, tutti gli ebrei, tutti i cinesi e così via a seconda dei casi.

La cosa triste è che in molti casi abbiamo creato dei miti per giustificare i nostri sistemi di credenze superiori o inferiori. Per esempio, se analizziamo i geni di tutti gli esseri umani, essi sono uguali. J. Craig Venter e Francis Collins, responsabili del sequenziamento del genoma umano, hanno annunciato congiuntamente alla Casa Bianca il 26 giugno 2000 che gli esseri umani sono geneticamente identici al 99,9%. Siamo noi che abbiamo creato questo significato artificiale superiore – inferiore per le nostre differenze razziali. Le differenze, se ci sono, sono dovute alle nostre culture e non ai nostri geni.

Siamo prima di tutto esseri umani. Da rispettare e trattare come tali. Abbiamo bisogno di rivedere le nostre strutture di significato. Abbiamo bisogno di costruire una nuova civiltà.

Sopravvivenza del più adatto

Siamo diventati così fermamente radicati nella nostra convinzione che il principio di base dell’evoluzione è puramente ‘sopravvivenza del più adatto’ e anche nel contesto del più veloce, più forte, più crudele e così via, che non riusciamo a capire che Darwin ha visto anche la cooperazione e la ‘simpatia’ nell’evoluzione. Egli affermò: “Quelle comunità che includevano il maggior numero di membri più simpatici sarebbero fiorite meglio e avrebbero allevato il maggior numero di figli”

Abbiamo bisogno di capire che possiamo realizzare il nostro vero potenziale e la nostra unicità non attraverso relazioni conflittuali, ma muovendoci verso l’unione con tutto il resto. Come disse Teilhard de Chardin, il famoso paleontologo: “In ogni ambito – che si tratti delle cellule di un corpo, dei membri di una società o degli elementi di una sintesi spirituale – l’unione si differenzia. In ogni insieme organizzato le parti si perfezionano e si realizzano… Quanto più ‘altro’ diventano in congiunzione, tanto più si ritrovano come ‘sé'”. Nel cooperare con l’altro scopriamo chi siamo veramente e sperimentiamo l’appagamento. La nostra comune umanità e la nostra unica individualità. Senza l’altro non sapremo mai chi siamo. Abbiamo bisogno dei nostri nemici.

Non è ‘contro’ ma ‘con’ che abbiamo bisogno di andare avanti.

Media Immersion and Weaponisation

La sparatoria del 1999 alla scuola Columbine orchestrata da due studenti, Eric Harris di 18 anni e Dylan Klebold di 17, era basata sul videogioco ferocemente violento “Doom”. In una videocassetta registrata prima del massacro, Harris disse che la sparatoria pianificata sarebbe stata come “Doom”. Ha anche sottolineato che il fucile era “direttamente da Doom”. Entrambi erano appassionati della serie “Doom”. In seguito ci sono state molte altre sparatorie nelle scuole e in altri luoghi in cui la dipendenza dalla violenza dei media ha giocato un ruolo non indifferente. La soddisfazione vicaria che si ottiene vedendo la violenza nei media si trasforma gradualmente in motivazione a metterla in atto nella vita reale.

Vediamo anche come i social media vengono usati come armi. In Myanmar, Facebook è stato usato per diffondere voci e discorsi di odio contro la popolazione Rohingya. Trollare per creare discordia e postare messaggi infiammatori online sembra essere la nuova normalità. Le provocazioni dei media interagiscono con la violenza di gruppo. Il nuovo campo di battaglia delle ideologie sono i social media. Abbiamo ridotto la disumanizzazione consapevole degli avversari nei dibattiti dei media a un intrattenimento attivo. Persino la morte è diventata intrattenimento nei media, come vediamo quanto spesso il video del knee lock usato su George Floyd è stato mostrato in TV e su altre piattaforme mediatiche.

L’uso dei media per diffondere odio minaccia il benessere dell’umanità.

Martin Luther King Jr. disse

“Con la violenza si uccide chi odia, ma non si uccide l’odio.”

Per uscire dal circolo vizioso dell’odio bisogna capire che chi odia e chi è odiato soffrono entrambi intensamente. E per questo abbiamo bisogno di coltivare la compassione. Come disse Thich Nhat Hanh, il monaco buddista

“La compassione è una mente che rimuove la sofferenza presente nell’altro.”

Abbiamo bisogno di menti compassionevoli per creare una civiltà dell’amore.