ヤハウェ – 残忍な戦争の神
「私は光を形成し、闇を創造する。 私は平和を作り、悪を作る。
主である私は、これらすべてのことを行う。” – イザヤ書45・7
すべての文化は、その神を人型（時にはグロテスクであっても）に擬人化した。 ユダヤ人は例外だったのでしょうか。 ほとんどない。 私たちはヘブライの神がどのような姿をしていたか、正確に知っています。 結局のところ、私たちは彼自身に似せて作られたのだ。 「ヤハウェ “は “ヤハウェ・サバオト “という長い名前の省略形である。 意味は “軍を集める者 “です。 このように、ヤハウェの名前は、主に部族の軍事的リーダーとして神を識別しているのである。 ユダヤ人が世に遺した神が怪物であることが判明しても不思議はない。
人間の姿をした神
“主は戦いの人、ヤハウェがその名である”。 – 出エジプト記15.3
ヤハウェは人間で、間違いなく、私たちに崇拝を求める髭の賢者のように著しく見える。
聖書を信じるなら、目や顔（彼らは私の顔から隠されず、彼らの不義は私の目から隠されない エレミヤ16・17）、鼻や口（詩篇18・8）、唇、舌、息（イザヤ30・27、33）、腰（エゼキエル1・27）、背中（出エジプト33・23）までもがあるような体の部位があります。 また、いくつかの人間的な感情、男らしい食欲、病的な暴力に対する心配性の気質も持っている。
ヤハウェは自らの悪に後悔し（神は彼らの業を見て、彼らがその悪い道から立ち直ったのを見て、神は彼らに行うと言った悪を悔い、それを行わなかった-ヨナ3・10）、悲しみ（人の悪に）（そしてそれは彼の心で彼を悲しませた-（創世記6・6））を感じる。 彼は実際に伏してヤコブと格闘し、彼の腿を脱臼させました（創世記32.24）。 ヤコブをイスラエルと名付けた後も、ヤコブと呼び続け、忘れる（創世記35・10、46・2）。 贔屓をする（イスラエル人をすべての人の上に選ぶ-出エジプト記19.5；しかし、カインやエサウは好きではない！）。 恨みを抱かれる（あなたの神、主は嫉妬深い神であり、先祖の不義を三代、四代に至るまで子らに重ねる 出エジプト記20.5）。
全知全能の神でありながら、驚くほど無知である（彼らは王を立てたが、私によるものではなく、彼らは君主を立てたが、私はそれを知らなかった。 ホセア8・4）。 また、全能の神には限界がある（主はユダと共におられ、山の民を追い出されたが、谷の民は鉄の戦車を持っていたので追い出すことができなかった-士師記1.19）。
そして世界を創造した後、彼はその労働から休息しなければならない（そして七日目に神はその造った仕事を終え、七日目にそのすべての仕事から休まれた-創世記2・2）、異教徒の評論家たちの終わりのない面白さ、彼ら自身の神は休む必要がなかった！
Carnivore
しかしヤハウェの人型の人格で最も不安な点は彼の血液欲望である。 肉の焼ける匂いは主にとって甘い香りとなり、実際、旧約聖書にはこのフレーズが23回も出てくるほどである。 神が要求する屠殺は、まさに記念碑的なものである。 信者は毎日二頭の子羊を捧げることを要求され、しかもそれは手始めに行われるのである。 ヤハウェは宴会を切り盛りするために、数千人の祭司を従えていたのです。
家畜は神の食欲の矢面に立ちますが、人間は簡単に大物から切り刻まれる可能性があります。 神は転がる箱舟を安定させただけでウザを殺された(1Chronicles 13.9,10)。 哀れなオナンは、避妊のために禁制品を使用したために殺された（創世記38.10）。 しかし、このような孤立した怨嗟の声は、主の大量殺戮に比べれば、微々たるものである。 独裁的なモーセがコラの反乱に直面したとき、神は地震と火を使って250人の反乱者を焼き尽くされた。 その不当な扱いに憤慨した同調者たちが抗議すると、神はさらに1万4700人を疫病で殺戮された（民数記16章）。 なんという男だ！
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Natural Born Killers |
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イサクの話は子供の犠牲を非難しているのではないのである。 イサクが助かったのは、人間の犠牲が悪いとされたからではなく、イサクが「約束の子」であり、生き延びる必要があったからです。 糸は人身御供の正常性を求めている。 アブラハムは、自分の息子を殺すことでヤハウェをなだめようとしたことが賞賛された。 イサクの見せかけの殺害（「アクエダ」）は、その後十字架につけられたイエスとして作り直された「贖罪的犠牲の死」の原型となった。 聖書本文において、イサクは（イエスと同様）繰り返しアブラハムの「一人息子」と呼ばれていることに注目すべきだろう（創世記22. |
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遊女の息子エフタが、神との勝利の誓いで、一人娘を燔祭として捧げます。 (Judges 11.29,39)
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モーセはレビ人狂信者に命じて金の子牛愛好家三千人を殺害させた。
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主が皆殺しと言われたらそれは皆殺し！の意味だそうです。
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主は1万のカナン人とペリジ人の虐殺をべゼクで行うために引き渡される。 その際、71人の王が親指と足の指を切り落とされます。
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ヤーウェの女性扇子が寝ているカナンの将軍の頭部にテント釘を打ち込みます。
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エリシャ、エゼベルの暗殺を命じられる。
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ヨシュアは31人の王を殺害
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エリヤ、バアルの祭司450名を殺害。
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Samson Slays 1000 Philistines (with an ass’ jawbone! )
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ユダのアマジヤ王（前801-後883）は捕虜のエドム人1万人を岩上から投げ落とす
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簒奪者ジェフがすべてのバアルの司祭を騙し神殿虐殺に持ち込む。
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ジョシュア（のはず）の征服戦争で、神はそこに立ち入られたのである。 天から大きな石を投げつけて(ヨシュア10.11)、単なる剣でイスラエルの民より良い人数を記録しました。 主が勢いづくと、殺戮は本当に壮大な規模になる。 ヤハウェは自分の箱舟を見ただけで、ベトシェメシュの5万7千人の不運な男たちを消し去った（サムエル記上6.19）。 ダビデ王が口が滑って国勢調査を命じると、激怒した神は7万人を殺しました。
天の超人自身の殺害とは全く別に、彼は彼のお気に入りを都市や国全体を一掃するように動かしているのです。 エリコ、ソドム、ゴモラ、アイ、マッケダ、リブナなどなど。 は、男、女、若者、老人、牛、羊、ろばを打ち殺し、消費した！
あなたは、あなたの神ヤハウェがあなたに命じたように、ヒッタイト、アモリト、カナン人、ペリジト、ヒビト、エブス人を消滅させなければならない。
– 申命記20・11,18.
聖書の中で最大の一回の神による大虐殺で、100万のエチオピア人が虐殺された! (2 Chronicles 14).
But then we have been warned!
Terrorism
このすべての殺戮は、もちろん、ある物語がどこかの古代小戦争と微妙な関連を持っているかもしれないが、寓話的である。 要は人々を恐怖に陥れて神権に服従させるため。
モーセは鉄の棒で支配し、反対を許さない典型的な賢者の祭司です。 主の言葉に背くとどうなるか見てみましょう！
十戒？ モーセと彼の戒律が明らかに早い時期であるにもかかわらず、私たちがモザイクのユダヤ教を語ることができるのは、司祭カーストと民族の起源に関する空想の歴史が整っているバビロニア後の時代だけなのである。 ユダヤ人がヤハウェを単なる主神ではなく、唯一の神とする一神教を採用したのは、バビロニアの経験以後のことである。 そして、この嫉妬深い唯一神によって、祭司たちは厳格な典礼年、すなわち『トーラー』（創世記から申命記まで）の朗読を連続して読み、1年のうちに読み終えるという養生法を課したのである。
Where Did They Get Their Ideas From?
Of Coming Forth by Light
(aka Egyptian “Book of the Dead”)
On Transformation (Chapter 125)
Greetings to you, High God, Master of the two Maats! 私は師であるあなたのもとに、あなたの完全性を見るために来たのです。 私はあなたを知っているし、二つのマアトの名前も知っている。 ここに今、私はあなたのもとに来て、正しいものをもたらし、不義を追い払った。
-私は人に対して咎を犯さず、
-人々を虐待せず、
-真実の場で罪を犯さず、
-害を加えず、
-神を「冒涜」せず、
-貧しい者の持ち物を貧しくせず、
-神に忌まわしいことをせず、であった。
– 私は人々を苦しめず、泣かせず、
– 私は誰も飢えさせず（代わりに食事を与えた）、
– 私は殺さず、殺人を命令せず、
– 私は誰も傷つけず、
– 私は神のパンを汚さなかった、
– 私は（空の）幸運な者たちの持つ聖なるウエファースを盗まないでいた。
– 私は小児性愛者ではなかった、
– 私は自分のブッセルを減らさなかった、（私の秤は公正だった）、
– 私は秤の重さに加えなかった、
– 土地の測定で不正をしなかった、
– 私は小さな子供の口から乳を盗まなかった、
– 牛からその牧場を奪わなかった。
– 神の鳥や魚を盗まず、
– 洪水の時に水を流さず、
– 燃える火を消さず、
-肉を捧げる日を忘れず、
– 巡幸の時に神に逆らわず、
私は純粋、私は純粋、私は純粋です! 私の純潔はヘラクレオポリスの大鳳凰のそれである。私は、すべての人をこの、ヘリオポリスで目が満たされる日に生かす風の主の鼻である」
前16-24世紀 (Trans. E. A. Wallis Budge)
前6世紀の終わりには、神職は部族の規則を体系化し、彼らの唯一の神のすべての権威を持って書いていた。
有名な十戒は、今日でも、絶対的かつ普遍的なルールとして大衆に誤って受け入れられていますが、ユダヤ人の男性の財産権を成文化したものにほかなりません。 親に与えるべき名誉は、単に強権的な家父長制の社会構造を支持するものであり、殺人の禁忌でさえも、敵や悪事を働いた者を殺すことは殺人ではなく、主の意志であろうから、解釈は自由である！」。
ここには大きな不寛容がありました。 本質的には、これらの野蛮な律法は、敵を全滅させることの正しさ、女性の征服、征服された部族の奴隷化、反対意見の弾圧、特に身体や性的なことに関する自由な行為の抑制を承認したのです。
淫乱な外国人女性は、特に心配の種でした（デリラがサムソンの力を与える髪を切って、サムソンを倒したことを見てください！）そしてこの文脈での外国人は、エルサレムから丸25マイルの町から来たことを意味しました！
このような外国人女性から、サムソンに力を与える髪を切って、サムソンを倒しました。
捕虜となった戦場の花嫁は頭を剃られましたが（申命記21.14）、それ以外は喜びを与えることができました。 しかし、ユダヤ人らしさはユダヤ人の女性からしか受け継ぐことができません。 人種的純度が重視され、6世紀の現実の政治では、その土地にもともといたユダヤ人さえもユダヤ民族から即座に排除されました。
その後、ユダヤ人の数は急速に増加しました。 近隣の部族は征服され、強制的にヤハウェ教に改宗させられました 割礼が健康に関係するという後世の考え方が嘘のように、彼らはユダヤ人の一員とされ、それに応じて割礼を受けたのです!
実際、聖書は割礼が純粋に象徴的なものであり、その義務は購入した奴隷にも及んでいると教えています。 私たちは、主がアブラム（当時99歳！）に現れたと信じるように導かれます。そして、あなたの包皮の肉を割礼しなければならない。あなたの家に生まれる者も、あなたの金で買われる者も、必ず割礼を受けなければならない。 そして、包皮の肉が割礼されていない割礼されていない人の子は、その魂はその民から断たれる。
こうして、都合のよい柔軟な方法で自分たちの人種を定義したことで、ユダヤ人は教団外の結婚を敵視し、うるさい食事法を守り、何世代にもわたって交配を続け、ユダヤ人の遺伝子プールを保護したのです。 その結果、ユダヤ人特有の生理的形質が顕著に現れるようになった。 ギリシャ文明が地中海東部に進出するころには、ユダヤ人は数世代にわたる近親交配の教団であり、人種的優位性を示す聖典を所有する疑似人種であったのである。
出典はこちら。
ポール・ジョンソン『ユダヤ人の歴史』（Phoenix Grant, 1987）
Dan Cohn-Sherbok, The Crucified Jew (Harper Collins,1992)
Henry Hart Milman, The History of the Jews (Everyman, 1939)
Israel Shahak, Jewish History, Jewish Religion (Pluto, 1994)
Josephus, The Jewish War (Penguin,1959)
Leslie Houlden (Ed.), The Jews War (Penguin,1959).), Judaism & Christianity (Routledge, 1988)
Karen Armstrong, A History of Jerusalem (Harper Collins, 1999)
Jonathan N. Tubb, Canaanites (British Museum Press, 1998)
Norman Cantor, The Sacred Chain – A History of the Jews (HarperCollins, 1994)
Thomas L. L. (編集),ED.S.S.A.・・・・・・・・・。 トンプソン『歴史の中の聖書』（Pimlico, 2000)
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Jesus – The Imaginary Friend
Godman – Gestation of a Superhero
