Autori: Diane Ketelle1, Lucas Ketelle2

1School of Education, Mills College, Oakland, CA
2Scrittore sportivo freelance professionista

Autore corrispondente:
Diane Ketelle
395 Camelback Rd #22
Pleasant Hill, CA 94523
[email protected]
925.914.0366

Diane Ketelle, D.P.A., è professore emerito di Leadership educativa al Mills College. La sua ricerca si concentra sugli studi di leadership e sull’indagine narrativa. Ha condotto molti progetti di narrazione su larga scala, compreso un progetto di tre anni presso la prigione statale di San Quentin che ha sostenuto gli studenti nella scrittura di storie della loro vita.

Lucas Ketelle, Ed.D., è uno scrittore sportivo professionista che si occupa principalmente di boxe amatoriale e professionale. È il redattore capo di Inside the Ropes.

Come giocano: A Study of a Pick-Up basketball Game

ABSTRACT

Questo studio di due mesi si è concentrato su una partita di basket di raccolta comunitaria che ha riunito settimanalmente un gruppo di sconosciuti per giocare e ricrearsi. Il gioco ha fornito un luogo sicuro per creare appartenenza e il gruppo ha formato un senso di comunità e parentela attraverso questa attività.

Parole chiave: Sport, Ricreazione, Pick-up Basket, Inchiesta Narrativa, Comprensione Dialogica, senso di comunità

INTRODUZIONE

L’idea del nostro studio è stata piantata anni fa. Il secondo autore di questo manoscritto è un appassionato jogger e spesso fa jogging per otto o dieci miglia. Una parte del suo percorso di jogging lo porta attraverso un parco locale. Per anni è passato davanti a una partita di basket la domenica mattina. Ha fatto più che notare quella partita, in alcune occasioni si è fermato a giocare per un’ora o più. Con il passare del tempo, il secondo autore è diventato un giocatore regolare della partita e raccontava le sue esperienze al primo autore.

Quando abbiamo iniziato questo studio, sia il primo autore che il secondo autore sono diventati testimoni principali del gioco partecipando alle partite di basket. A causa del nostro coinvolgimento nelle partite, entrambi gli autori sono stati in grado di riferire direttamente i risultati fisici, mentali, sociali, emotivi e psicologici di questo studio.

Il nostro obiettivo nello studio del pick-up basketball era che attraverso questo studio potessimo imparare qualcosa di più sull’importanza della ricreazione nell’esperienza umana. Una cosa che abbiamo osservato negli ambienti di lavoro è che l’interazione autentica tra colleghi può essere limitata. Ci siamo chiesti come interagivano le persone in questa partita di pick-up basket e, ancora più in profondità, cosa potevano insegnarci. L’obiettivo del nostro studio era quello di fermarsi ad annusare le rose e di apprezzare meglio le relazioni di comunità che sono esistite intorno a noi per un bel po’ di tempo, ma che sono state trascurate.

Rassegna della letteratura

Hughes (1937) sostiene che gli sport amatoriali sono in parte arte e in parte religione, sottolineando che gli spettatori, sia reali che immaginari, giocano un ruolo significativo nell’apprezzare le abilità e la sportività di coloro che sono impegnati in attività. Spingendo l’idea che lo sport è più di un semplice sforzo fisico, Bourdieu (1984) cerca di collegare specifiche classi di persone o frazioni di classe a particolari orientamenti verso il futuro (che lui chiama habitus). Queste disposizioni sono legate al rapporto di un gruppo con il proprio corpo e all’adozione di uno specifico stile di vita. In questo modo, Bourdieu crea i legami tra le posizioni delle persone negli spazi sociali e i loro modelli di partecipazione e attenzione ai diversi sport come un aspetto chiave della sociologia dello sport (Washington & Karen, 2001). Inoltre, Bourdieu (1984) sostiene che le frazioni di classe non solo si impegnano in sport diversi, ma anche quando si impegnano nello stesso sport, spesso gli attribuiscono un diverso significato intrinseco ed estrinseco. Con questa prospettiva in mente, è possibile capire come lo studio etnografico di Wacquant (1992) di una palestra di boxe nel South Side di Chicago ci permette di essere attratti dalla boxe in quanto crea un rifugio sicuro dalla violenza della città. Allo stesso modo, una partita di basket di raccolta può creare uno spazio sicuro per i partecipanti a cui tornare regolarmente.

Appartenenza

Marshall (2002) nota che il termine appartenenza è una sorta di stenografia per idee più grandi composte da attrazione, identificazione e coesione. L’appartenenza ai gruppi nasce da una combinazione di scelta e caso, tuttavia la dipendenza e l’interdipendenza umana richiedono che alcune appartenenze siano potenti e sicure, creando così un senso di appartenenza. Durkheim (1995) ha notato che i rituali giocano un ruolo nella creazione dell’appartenenza indicando il bisogno di un senso di unità come risultato desiderato dei rituali.

Brady (2000) sostiene che dovremmo riflettere sul ruolo degli sport nella creazione di spazi sicuri. Anche se Brady si concentra specificamente sulle giovani donne, il suo punto può essere generalizzato. Questo modo di pensare ci aiuta a vedere lo sport come uno strumento nella rigenerazione della comunità e negli sforzi per costruire l’inclusione sociale. Branscombe e Wann (1991) affermano che fare sport con un gruppo di persone attenua i sentimenti di depressione e alienazione e allo stesso tempo favorisce i sentimenti di appartenenza e autostima. Inoltre, Walseth (2006) ha scoperto che il coinvolgimento in sport basati sulla comunità ha contribuito ad aumentare l’espressività. La Walseth ha visto l’aumento dell’espressività come una maggiore capacità di impegnarsi con gli altri o di iniziare conversazioni significative mentre si è impegnati nell’attività sportiva. Facendo riferimento allo studio di Wacquant (1992) su una palestra di boxe, l’idea che la vita in palestra sia legata alla formazione di una comunità comincia ad essere chiara. Molti degli stessi partecipanti appaiono ogni giorno in un rituale di esercizio. Tuttavia, mentre si allenano, beneficiano anche della condivisione di un senso di comunità che può assumere un ruolo potente nella vita degli atleti.

Pick-Up Basketball

Pick-up basketball non è stato ampiamente studiato, tuttavia Jimerson (1996, 1999) nella sua etnografia di due partite di pick-up basketball ha scoperto che le norme ottimizzavano la qualità del gioco e il tempo di gioco (a meno che non mancassero lo spazio o il tempo necessari per giocare). I giochi divennero rapidamente giochi nei giochi. Le persone sperimentavano le norme mentre giocavano a basket. DeLand (2012) ha anche esaminato i giochi di pick-up basket concentrandosi su quando le partite vengono sospese, trovando che i giocatori resistono all’abbandono del gioco.

Si possono trovare esempi di famosi giochi di pick-up basket. Per esempio, il Rucker Park di Harlem è spesso chiamato “The Rucker” o “Ruck” in breve. Il Rucker era noto per avere giocatori di basket da tutto il mondo che venivano a giocare lì. Grandi come Kareem Abdul-Jabar, Julius Erving e molti altri hanno giocato lì, ma non è questo che è così magico. Il Rucker è magico perché ha riunito persone di tutte le razze e culture per guardare il basket. Questo può non sembrare una grande cosa, ma il parco era situato ad Harlem e ciò che succedeva lì attirava la gente, per il divertimento che si poteva avere (Reminick, 1995).

METHODS

Quando abbiamo ideato questo progetto di ricerca partecipata intendevamo condurre un’intervista approfondita con quattro dei giocatori abituali di basket al parco. Tuttavia, quello che è successo in realtà è stato leggermente diverso. Quando abbiamo pianificato questo studio non avevamo considerato che il basket è un’attività di gruppo e che sarebbe stato difficile parlare con un solo giocatore. Di conseguenza, abbiamo fatto due interviste di gruppo di trenta minuti con tutti e quattro i giocatori. Le interviste sono state registrate.

Il primo e il secondo autore hanno giocato a basket con i partecipanti ogni domenica mattina per due mesi. Dopo ogni partita abbiamo scritto delle note sul campo per aiutarci a ricordare gli eventi significativi e i dettagli della partita. In questo modo, siamo diventati partecipanti a questo studio.

Le interviste si sono svolte intorno a un tavolo da picnic nel parco e sono state registrate. Dopo aver completato le interviste, le abbiamo trascritte per studiare più a fondo le conversazioni. Abbiamo poi scelto gli scambi di conversazione che mi interessavano e li abbiamo scritti su dei cartoncini. Abbiamo usato le schede per tracciare una traiettoria della nostra conversazione.

Nella stesura di questa ricerca abbiamo usato i principi dialogici. Quando i principi dialogici sono applicati alla ricerca, il potere delle semplici conversazioni può essere reso evidente (Paget, 1990).

I nostri quattro partecipanti sono gli abituali frequentatori della partita settimanale di basket. In questo articolo usiamo degli pseudonimi. I nostri partecipanti erano:

1. John – Un maschio bianco di trentaquattro anni. Vive a dieci minuti di macchina dal campo ed è un venditore di assicurazioni. John è sposato, ma non ha figli. È alto un metro e ottanta.
2. Clark – Un uomo bianco che ha trentacinque anni. Vive a venti minuti dal tribunale e lavora in una banca locale nel management di livello inferiore. Clark non è sposato e vive a casa con sua madre. È alto un metro e novanta.
3. Ben – Un maschio latino che ha ventinove anni. Lavora come meccanico ed è anche coinvolto nella cultura low rider locale. Guida una bella Chevrolet Impala del 1963 per andare in tribunale. Non è sposato e vive in un appartamento a circa mezz’ora di distanza. È alto un metro e ottanta. Non è sposato, ma ha una ragazza.
4. Roger – Un maschio afroamericano che ha ventisette anni. Vive in una casa che affitta a pochi passi dal tribunale. Lavora come insegnante in una scuola pubblica. È alto un metro e ottanta. Non è sposato.

Risultati

Valley Meadow Park è pittoresco. Si estende per ventisei acri ed è annidato tra Burtram Avenue e Juarez Street in Costa Mera, un sobborgo di una grande città sulla costa occidentale. Il parco ha due campi da baseball, un campo da basket, bagni, due aree gioco per bambini, campi da pallavolo sulla sabbia, un campo multiuso, una pista da jogging, un edificio di concessione per le partite della Little League locale, sentieri nelle colline e nelle valli di Valley Meadow e un piccolo lago. C’è un grande parcheggio vicino ai campi da basket. Alcune parti del parco possono essere prenotate per le feste chiamando il Dipartimento Parchi e Ricreazione della città, ma i giocatori di basket di raccolta usano semplicemente il campo senza prenotazioni, aspettandosi che sia gratuito.

Quando il secondo autore si è avvicinato per la prima volta al gruppo per questo progetto, hanno riso. Nessuno dei giocatori associava il gioco del basket alla ricerca. Anche se pensavano che la mia idea fosse un po’ divertente, nessuno si oppose. Tutti e quattro i giocatori conoscevano il secondo autore un po’ prima dell’inizio del progetto, perché aveva giocato qualche volta nel corso degli anni. È fatto di asfalto posato sulla ghiaia, del tipo che fa sì che un pallone da basket a volte tiri di lato, poiché la superficie è irregolare. I tabelloni sembrano fatti negli anni ’80, prima dell’era Jordan del basket, e secondo tutti i membri del gruppo, le reti del campo se ne vanno appena arrivano. Di conseguenza, giocano solo con i canestri.

Nella nostra prima conversazione ci sediamo intorno a un tavolo da picnic. I giocatori si stanno godendo una pausa concordata dopo quarantacinque minuti di gioco abbastanza costante. Grandi bottiglie d’acqua ingombrano il tavolo mentre il sudore gocciola a terra. Il secondo autore inizia chiedendo: “Come è iniziato il vostro gioco di pick-up?”

“Clark ed io siamo andati al liceo insieme e circa cinque anni fa ci siamo visti qui al parco e Clark aveva una palla b”, John inizia a raccontare la storia in modo eccitato.

Clark ride e continua, “Abbiamo iniziato a giocare a H-O-R-S-E e dopo un po’ abbiamo deciso di giocare uno contro uno.”

John riprende la storia: “Alcuni ragazzi hanno iniziato a guardare e abbiamo chiesto se volevano giocare e il resto è storia.”

“Andare in tribunale ogni domenica è una specie di rito per voi? Cosa fai?”

“Prendo il caffè e vado a piedi al parco. Mi prefiggo di arrivare qui alle 10:00, ma non c’è stress per questo. So che giochiamo fino a mezzogiorno”, contribuisce Roger.

Ben si intromette: “Prendo il caffè e poi vado in macchina – stessa cosa”. John e Clark annuiscono che fanno lo stesso. John aggiunge: “La chiave è niente stress. Siamo qui per divertirci. A volte i ragazzi vengono e sono troppo competitivi per il nostro gioco e gli chiediamo di andarsene.”

Questo commento ci incuriosisce molto perché pensiamo al basket come un gioco molto competitivo. Il primo autore chiede: “Cosa vuoi dire? Voi ragazzi non siete competitivi?”

Roger si intromette e tutti si rimettono a lui. “Quando ho iniziato a venire a questo gioco volevo davvero che le norme si concentrassero su altre cose oltre alla competitività. Voglio dire che è divertente vincere, ma una delle cose uniche del nostro gioco è che non facciamo aspettare i ragazzi per giocare per avere squadre pari. Se qualcuno si presenta, giochiamo tre contro due se necessario. Non si tratta del vantaggio, si tratta di quello che stiamo facendo.”

Il secondo autore aveva sperimentato questa norma nelle sue interazioni con il gruppo, ma era un po’ sorpreso che Roger articolasse questo valore così chiaramente.

Ben ha continuato, “Alcuni di questi giovani ragazzi vengono e vogliono solo essere sgozzati e noi diciamo calma – rilassati – divertiamoci insieme. A volte rimangono e si divertono e a volte se ne vanno.”

Mentre assorbiamo ciò che Ben ha detto, il secondo autore chiede: “Allora, cosa conta di più per te nel tuo gioco di pick-up?”

“Wow! Questa è una domanda un po’ folle,” dice Ben. “

Roger aggiunge: “Ho iniziato a venire perché John mi ha invitato una volta mentre camminavo nel parco e ricordo di aver pensato che era così bello.”

Clark continua: “Non vedo l’ora di giocare tutta la settimana. È importante per me. Mi aiuta a gestire lo stress e le cose che succedono”.

“Vi vedete oltre che sul campo da basket?” chiediamo.

“Andiamo tutti a casa della mamma di Ben a Natale. Lei prepara del cibo fantastico ed è diventata una tradizione, ma non ci vediamo regolarmente. Considero questi ragazzi i miei migliori amici”, dice John.

“Perché dici questo?” chiediamo.

“Si tratta di una sensazione. Di quello che è veramente. Sapete… passare del tempo insieme. Quando troviamo il tempo per l’altro significa che siamo importanti”, continua John.

Roger nota: “Amo il basket. Ho giocato tutta la mia vita e mi piace uscire e giocare. Non vado in chiesa, vengo qui.”

“Quindi è come una religione?” chiede il secondo autore.

Clark ride, scherzando che dovremmo cantare qualche inno e poi aggiunge: “Direi che giochiamo religiosamente. Abbiamo un impegno reciproco e, a meno che non siamo malati o in vacanza, ci presentiamo.”

“Mia moglie sa che per il resto della giornata sono tutto suo, ma la domenica mattina ho qualcosa da fare”, John ride a metà, ma il suo tono è serio. L’attività è tutta gomiti e braccia. Gridiamo: “Qui, qui, lanciala qui”. Si urla, si ride e si impreca quando si perde un canestro. C’è anche un bel po’ di insulti, ma il gioco rimane amichevole.

Nel nostro secondo incontro Ben condivide: “Mi sono semplicemente presentato al campo. Stavo guidando e mi sono fermato nel parcheggio e ho visto i ragazzi giocare”

La presenza di Ben ha effettivamente aiutato il gruppo perché era il più atletico dei quattro e poteva fare un gioco di alto livello. Ben dettava il ritmo con il suo gioco di piedi alla Gregory Hines. Gli altri giocatori non stanno davvero giocando al livello di Ben, ma lui continua a tornare comunque.

“Come cambia il gioco nel tempo?” chiediamo.

Si sono messi tutti a ridere, concordando che probabilmente non stanno migliorando nel gioco. “Non è per questo che ci presentiamo”, ha ricordato Roger. “Ci presentiamo per divertirci e per essere qui l’uno per l’altro. Non ci sediamo e parliamo. Elaboriamo la nostra settimana attraverso la partita.”

DISCUSSIONE

La partita di basket settimanale ha mantenuto tutti e quattro gli uomini attivi. Sebbene abbiano parlato indirettamente di questo, hanno fatto riferimento ai risultati sportivi ottenuti in gioventù mentre giocavano. Tutti hanno raccontato di quando, alle scuole medie o superiori, trascorrevano gli intervalli giocando a basket. L’impatto maggiore è venuto da una riflessione di John in cui ha spiegato: “Non sono più vicino alla morte ogni giorno, sto solo vivendo la vita”. Questo commento sembra indicare che la partita di basket rinnova l’ottimismo di John.

Quello che è iniziato come un progetto divertente per noi è diventato qualcosa di necessario per presentarsi la domenica mattina. In una vita piena di obblighi, sembra che la formazione della comunità abbia riempito un vuoto per tutti noi. Unirsi in una semplice partita di basket di raccolta era ciò di cui ognuno di noi aveva bisogno. Questo rituale settimanale ha creato uno spazio sicuro per l’esplorazione, senza obblighi. Questo gioco settimanale è così semplice che sembra folle chiamarlo leadership o costruzione della comunità, o anche importante, ma dalla nostra lente di ricerca è difficile non farlo.

Ci viene in mente la ferma posizione di Roger sul giocare per divertimento. Secondo lui, le squadre non dovevano avere un numero uguale di giocatori. Invece, a tutti era richiesto (da Roger) di accettare l’idea che c’è di più nel gioco che vincere. Questa è un’idea sovversiva che viene promossa attraverso i loro incontri settimanali.

CONCLUSIONE

Ognuno dei nostri partecipanti gioca a basket al parco perché gli ricorda un tempo in cui la vita era più semplice, con meno obblighi. In un certo senso, fare sport definiva chi erano in gioventù. Ad un livello più profondo, la natura allettante dell’apprendimento delle storie di questi quattro uomini era tanto per la nostra meraviglia quanto per la ricreazione. Spazio sicuro è un termine che viene gettato in giro negli ambienti educativi. Questa partita di basket settimanale sembra dare un nuovo significato a questo termine e aiutare a dimostrare come uno spazio sicuro favorisca il senso di appartenenza. Una partita di basket di raccolta si forma da una semplice idea. Nessuno di questi uomini sta cercando di cambiare la comunità, ma in qualche modo lo stanno facendo.

Il senso di appartenenza che questi giocatori hanno creato dalla loro attività ricreativa sembra importante da considerare, specialmente ora, durante la pandemia globale. Cerchiamo di immaginare come sarà il nostro mondo post covid 19. Saremo in grado di tornare al nostro gioco settimanale? O questo tipo di interazioni diventerà troppo pericoloso? Speriamo che quando le comunità si riuniranno e alla fine emergeremo dalla pandemia globale, le manifestazioni di ricreazione appariranno in molti modi nelle nostre comunità.

APPLICAZIONI NELLO SPORT

L’attività è importante per la salute e il benessere di tutti noi. In questo studio abbiamo scoperto che quattro individui si sono collegati attraverso il gioco del basket. La loro connessione li ha portati a ripetere questa attività settimanalmente in modo che potessero avere un’esperienza positiva che coinvolgeva l’attività fisica e l’amicizia. Questo sottolinea l’importanza dei programmi sportivi comunitari e di tutte le attività comunitarie (non importa quanto semplici possano sembrare) che riuniscono le persone con un obiettivo condiviso.

Riferimento

1. Brady, M. (2000). Creare spazi sicuri e costruire risorse sociali per le giovani donne nei paesi in via di sviluppo: Un nuovo ruolo per lo sport. Women’s Studies Quarterly, 33(1/2), 35-49.
2. Bourdieu, P. (1984). Distinzione: Una critica sociale del giudizio di gusto. Cambridge, MA: Harvard University Press.
3. Branscombe, N. & Wann, D. (1991). Le conseguenze sociali e di autoconcetto positive dell’identificazione della squadra sportiva. Journal of Sport and Social Issues, 15 (2), 115-127.
4. DeLand, M. (2012). Sospensione degli impegni narrativi: Il caso del pick-up basket. The Annals of the Academy of Political and Social Science, 642 (96-108).
5. Hughes, P. (1937). Lo sport. International Journal of Ethics, 47(4), 472-479.
6. Jimerson, J. (199). “Chi ha il prossimo?” L’uso simbolico, razionale e metodologico delle norme nel pickup basketball. Social Psychology Quarterly, 62(2), 136-156.
7. Jimerson, J. (1996). Bei tempi e bei giochi: I giocatori di pick-up basket usano norme di massimizzazione della ricchezza. Journal of Contemporary Ethnography, ottobre.
8. Paget, Dwight (1990). Storie vere: Documentary drama on radio, screen and stage (cultural politics). Manchester, UK: University of Manchester Press.
9. Reminick, D. (1995). Di nuovo in gioco. The New Yorker, 8 maggio, 38.
10. Wacquant, L. (1992). La logica sociale della boxe nella Chicago nera: Verso una sociologia del pugilato. Sociology of Sport Journal, 9, 221-254.
11. Walseth, K. (2006). Sport e appartenenza. Rivista internazionale di sociologia dello sport. 41, 447-464.
12. Washington, R. & Karen, D. (2001). Sport e società. Rassegna annuale di sociologia, 27, 187-212.