Autores: Diane Ketelle1, Lucas Ketelle2

1Escola de Educação, Mills College, Oakland, CA
2Escritor desportivo freelancer profissional

Autor correspondente:
Diane Ketelle
395 Camelback Rd #22
Pleasant Hill, CA 94523
[email protected]
925.914.0366

Diane Ketelle, D.P.A., é professora Emerita de Liderança Educacional no Mills College. A sua pesquisa centra-se em estudos de liderança e investigação narrativa. Ela conduziu muitos projetos de histórias em larga escala, incluindo um projeto de três anos na Prisão Estadual de San Quentin que apoiou os alunos a escrever histórias de suas vidas.

Lucas Ketelle, Ed.D., é uma escritora esportiva profissional que cobre principalmente o boxe amador e profissional. Ele é o Editor Chefe de Inside the Ropes.

Como eles jogam: Um estudo de um jogo de basquetebol para apanhadores

ABSTRACT

Este estudo de dois meses focou-se num jogo de basquetebol para apanhadores comunitários que juntava semanalmente um grupo de estranhos para jogar à bola e recriar. O jogo proporcionou um lugar seguro para criar pertencimento e o grupo formou um senso de comunidade e parentesco através desta atividade.

Key Words: Desporto, Recreação, Basquetebol de recolha, Inquérito Narrativo, Compreensão Dialógica, sentido de comunidade

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INTRODUÇÃO

A ideia para o nosso estudo foi plantada há anos. O segundo autor deste manuscrito é um ávido jogger e muitas vezes vai de oito a dez milhas de jogs. Uma parte do seu percurso de jogging leva-o através de um parque local. Durante anos, ele passou por um jogo de basquetebol aos domingos de manhã. Ele fez mais do que apenas notar esse jogo – em algumas ocasiões, ele parou para jogar por uma hora ou mais. Com o passar do tempo, o segundo autor tornou-se um jogador regular no jogo e contava as suas experiências ao primeiro autor.

Ao iniciarmos este estudo, tanto o primeiro autor como o segundo se tornaram as principais testemunhas do jogo ao participarem nos jogos de pick-up basketball. Devido ao nosso envolvimento nos jogos, ambos os autores puderam relatar diretamente os achados físicos, mentais, sociais, emocionais e psicológicos deste estudo.

Nosso objetivo no estudo do basquete de pick-up foi que através deste estudo pudéssemos aprender um pouco mais sobre a importância da recreação para a experiência humana. Uma coisa que temos observado em ambientes de trabalho é que a interação autêntica entre os colegas pode ser limitada. Nós nos perguntamos como as pessoas neste jogo de basquete de pick-up interagiram, e ainda mais profundamente, o que elas poderiam nos ensinar. O objetivo do nosso estudo foi parar e cheirar as rosas e apreciar melhor as relações de comunidade que existem ao nosso redor há bastante tempo, mas que foram ignoradas.

Literatura Revisão

Hughes (1937) argumenta que os esportes amadores são parte arte e parte religião, enfatizando que os espectadores, tanto reais quanto imaginários, desempenham um papel significativo na apreciação das habilidades e do espírito esportivo daqueles que se dedicam à atividade. Empurrando a idéia de que o esporte é mais do que mero esforço físico, Bourdieu (1984) tenta ligar classes específicas de pessoas ou frações de classe a orientações particulares para o futuro (que ele chama de habitus). Estas disposições estão relacionadas com a relação dos grupos com os seus corpos e com a adopção de um estilo de vida específico. Deste modo, Bourdieu cria as ligações entre as localizações das pessoas nos espaços sociais e os seus padrões de participação e atenção aos diferentes desportos como aspecto chave da sociologia do desporto (Washington & Karen, 2001). Além disso, Bourdieu (1984) argumenta que as fracções de classe não só se dedicam a diferentes desportos, mas mesmo quando se dedicam ao mesmo desporto, muitas vezes atribuem-lhe diferentes significados intrínsecos e extrínsecos. Com esta perspectiva em mente, é possível entender como o estudo etnográfico de Wacquant (1992) sobre um ginásio de boxe no lado sul de Chicago nos permite ser atraídos pelo boxe, pois cria um refúgio seguro contra a violência da cidade. Da mesma forma, um jogo de basquetebol de pick-up pode criar um espaço seguro para os participantes voltarem regularmente.

Belongingness

Marshall (2002) observa que o termo pertencer é uma espécie de abreviatura para idéias maiores compostas de atração, identificação e coesão. A pertença a grupos surge de uma combinação de escolha e acaso, porém a dependência e interdependência humana exige que alguns membros sejam potentes e seguros, criando assim um sentimento de pertença. Durkheim (1995) observou que os rituais desempenham um papel na criação da pertença, apontando para a necessidade de um sentido de unidade como resultado desejado dos rituais.

Brady (2000) argumenta que devemos reflectir sobre o papel do desporto na criação de espaços seguros. Embora Brady esteja focada especificamente nas mulheres jovens, seu ponto pode ser generalizado. Esta forma de pensar nos ajuda a ver o esporte como uma ferramenta na regeneração da comunidade e nos esforços para construir a inclusão social. Branscombe e Wann (1991) afirmam que praticar esportes com um grupo de pessoas amortece sentimentos de depressão e alienação e, ao mesmo tempo, promove sentimentos de pertença e auto-estima. Além disso, Walseth (2006) constatou que o envolvimento em esportes baseados na comunidade contribuiu para o aumento da expressividade. Walseth viu o aumento da expressividade como um aumento da capacidade de se envolver com os outros ou de iniciar conversas significativas enquanto se envolve em atividades esportivas. Referindo-se ao estudo de Wacquant (1992) sobre uma academia de boxe, a ideia de que a vida na academia está ligada à formação de uma comunidade começa a ser clara. Muitos dos mesmos participantes aparecem todos os dias em um ritual de exercício. No entanto, como eles se exercitam, também se beneficiam da partilha num sentido de comunidade que pode assumir um papel poderoso na vida dos atletas.

Pick-Up Basketball

Pick-up basketball não foi estudado extensivamente, no entanto Jimerson (1996, 1999) na sua etnografia de dois jogos de pick-up basketball descobriu que as normas optimizavam a qualidade do jogo e o tempo de jogo (a menos que lhes faltasse o espaço ou o tempo necessário para jogar). Os jogos rapidamente se tornaram jogos dentro de jogos. As pessoas experimentavam as normas enquanto jogavam basquetebol. DeLand (2012) também examinou jogos de basquetebol pick-up focando em quando os jogos são suspensos, descobrindo que os jogadores resistiram ao abandono do jogo.

Exemplos de jogos de basquetebol pick-up famosos podem ser encontrados. Por exemplo, Rucker Park em Harlem é frequentemente referido como “O Rucker” ou “Ruck” para abreviar. O Rucker era conhecido por ter jogadores de basquetebol de todo o mundo que vinham para lá para jogar. Grandes como Kareem Abdul-Jabar, Julius Erving e muitos outros já jogaram lá, mas não é isso que é tão mágico. O Rucker é mágico porque reuniu pessoas de todas as raças e culturas para assistir ao basquetebol. Isto pode não parecer grande coisa, mas o parque estava situado no Harlem e o que lá se passou atraiu pessoas para ele, por causa da diversão que se podia ter (Reminick, 1995).

METHODS

Quando concebemos este projecto de pesquisa de acção participativa pretendemos realizar uma entrevista em profundidade com quatro dos jogadores de basquetebol de recolha regular no parque. No entanto, o que realmente aconteceu foi um pouco diferente. Quando planejamos este estudo não tínhamos considerado que o basquetebol era uma atividade em grupo e seria difícil falar com apenas um jogador. Como resultado, fizemos duas entrevistas em grupo de trinta minutos com os quatro jogadores. As entrevistas foram gravadas.

O primeiro e o segundo autores jogaram basquete com os participantes todos os domingos de manhã durante dois meses. Depois de cada jogo, escrevemos notas de campo para nos ajudar a lembrar de eventos significativos e detalhes do jogo. Desta forma, nos tornamos participantes deste estudo.

As entrevistas aconteceram ao redor de uma mesa de piquenique no parque e foram gravadas. Após a conclusão das entrevistas, nós as transcrevemos para estudar as conversas mais profundamente. Em seguida, escolhemos as conversas que me interessaram e escrevemos esses trechos em cartões de índice. Usamos os cartões de índice para acompanhar uma trajetória da nossa conversa.

Na elaboração desta pesquisa, usamos princípios dialógicos. Quando os princípios dialógicos são aplicados à pesquisa, o poder das conversas simples pode se tornar evidente (Paget, 1990).

Nossos quatro participantes são os regulares no jogo semanal de basquetebol de recolha. Nós usamos pseudônimos neste artigo. Nossos participantes eram:

1. John – Um homem branco com trinta e quatro anos de idade. Ele vive a dez minutos de carro da quadra e é vendedor de seguros. John é casado, mas não tem filhos. Ele tem um metro e oitenta.
2. Clark – Um homem branco com trinta e cinco anos de idade. Vive a vinte minutos do tribunal e trabalha em um banco local na gerência de nível inferior. Clark não é casado e vive em casa com a sua mãe. Ele tem 1,80m.
3. Ben – Um homem latino que tem vinte e nove anos de idade. Ele trabalha como mecânico e também está envolvido com a cultura local de baixo nível. Conduz um Chevrolet Impala frio de 1963 até à quadra. Ele não é casado e vive em um apartamento a cerca de meia hora de distância. Ele tem 1,80 m de altura. Ele não é casado, mas tem uma namorada.
4. Roger – Um homem afro-americano de vinte e sete anos de idade. Vive numa casa que aluga a pé, a uma distância dos tribunais. Ele trabalha como professor de uma escola pública. Ele tem 1,80m de altura. Ele não é casado.

RESULTADOS

Valley Meadow Park é pitoresco. Ele se estende por vinte e seis acres e está aninhado entre a Avenida Burtram e a Rua Juarez na Costa Mera, um subúrbio de uma grande cidade urbana na Costa Oeste. O parque tem dois campos de beisebol, uma quadra de basquete, banheiros, duas áreas para crianças, quadras de vôlei de areia, um campo multiuso, uma pista de cooper, um edifício de concessão para os jogos locais da Little League, trilhas para as colinas e vales de Valley Meadow, e um pequeno lago. Há um grande parque de estacionamento junto aos campos de basquetebol. Partes do parque podem ser reservadas para festas ligando para o Departamento de Parques e Lazer da cidade, mas os jogadores de basquetebol que forem buscar só usam a quadra sem reservas, esperando que seja de graça.

Quando o segundo autor se aproximou pela primeira vez do grupo sobre este projeto, eles riram. Nenhum dos jogadores associou a pesquisa a jogar basquetebol. Apesar de acharem a minha ideia um pouco engraçada, ninguém se opôs. Todos os quatro jogadores conheceram o segundo autor um pouco antes do início do projecto porque ele tinha jogado no jogo de recolha algumas vezes ao longo dos anos.

A quadra de basquetebol não é chique. É feita de pavimento asfáltico assentado sobre cascalho, do tipo que às vezes faz uma bola de basquetebol disparar de lado, já que a superfície é irregular. As pranchas de fundo parecem ter sido feitas nos anos 80, antes da era Jordânia do basquetebol, e de acordo com todos os membros do grupo, as redes na quadra partem assim que chegam. Como resultado, eles jogam apenas com aros.

Em nossa primeira conversa, nos sentamos ao redor de uma mesa de piquenique. Os jogadores estão a desfrutar de uma pausa acordada após quarenta e cinco minutos de jogo bastante constante. Grandes garrafas de água desordenam a mesa enquanto o suor escorre para o chão. O segundo autor começa perguntando: “Como é que o jogo de pick-up começou?”

“Clark e eu andámos juntos no liceu e há cerca de cinco anos atrás vimo-nos aqui no parque e Clark tinha uma bola b”, John começa a contar a história de uma forma entusiasmada.

Clark ri e continua: “Começámos a jogar H-O-R-S-E e depois de algum tempo decidimos jogar um contra um”.

John retomou a história: “Alguns tipos começaram a ver e perguntámos se queriam jogar e o resto é história.”

“Chegar ao tribunal todos os domingos é uma espécie de ritual para ti? O que você faz?”

“Eu tomo café e vou até o parque. O meu objectivo é chegar aqui às 10:00 da manhã, mas não há stress sobre isso. Sei que jogamos até o meio-dia”, contribui Roger.

Ben chimes in, “Eu pego café e depois vou até lá – a mesma coisa”. John e Clark acenam que fazem a mesma coisa. John acrescenta: “A chave não é o stress. Estamos aqui fora por diversão. Às vezes as crianças vêm e são demasiado competitivas para o nosso jogo e nós pedimos-lhes para irem”

Este comentário deixa-nos muito curiosos uma vez que pensamos no basquetebol como um jogo muito competitivo. O primeiro autor pergunta: “O que você quer dizer? Vocês não são competitivos?”

Roger canos para cima e todos eles se desviam para ele. “Quando eu comecei a vir a este jogo eu queria mesmo que as normas se concentrassem noutras coisas para além da competitividade. Quero dizer, é divertido ganhar, mas uma das coisas únicas do nosso jogo é que não fazemos os rapazes esperarem para jogar para terem sequer equipas. Se alguém aparecer, jogamos três a dois, se necessário. Não se trata da vantagem, mas sim do que estamos a fazer”

O segundo autor tinha experimentado esta norma nas suas interacções com o grupo, mas ficou um pouco surpreendido por o Roger articular este valor tão claramente.

Ben continuou: “Alguns destes jovens vêm e só querem ser cortados na garganta e nós dizemos para acalmar – acalmar – vamos divertir-nos um pouco juntos. Às vezes eles ficam e se divertem e às vezes vão embora”.

Como absorvemos o que Ben disse, o segundo autor pergunta: “Então, o que mais importa para você sobre o seu jogo de pick-up?”

“Uau! Essa é uma pergunta meio louca”, diz Ben. Para mim é sobre nossa amizade, sobre aparecer, sobre fazer isso toda semana”

Roger acrescenta, “Eu comecei a vir porque John me convidou uma vez quando eu estava andando pelo parque e eu me lembro de pensar que era tão legal”

Clark continua, “Eu espero ansiosamente pelo nosso jogo a semana toda”. Isso é importante para mim. Ajuda-me a gerir o stress e as coisas que se estão a passar.”

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“Vocês vêem-se além disso no campo de basquetebol?” perguntamos nós.

“Vamos todos a casa da mãe do Ben na altura do Natal. Ela faz comida espectacular e isso tornou-se uma tradição, mas não nos reunimos regularmente. Eu considero esses caras meus melhores amigos”, diz John.

“Por que você diz isso?”, perguntamos.

“É sobre um sentimento”. Sobre o que realmente se trata. Tu sabes… passar tempo juntos. Quando fazemos tempo um para o outro significa que somos importantes”, continua John.

Roger nota, “Eu amo o basquetebol”. Eu joguei toda a minha vida e gosto de sair e jogar. Eu não vou à igreja, eu venho aqui.”

“Então é como uma religião?” pergunta o segundo autor.

Ristimos, brincando que deveríamos cantar alguns hinos e então ele acrescenta: “Eu diria que nós tocamos religiosamente. Temos um compromisso um com o outro e, a menos que estejamos doentes ou de férias, aparecemos.”

“A minha mulher sabe que durante o resto do dia sou todo dela, mas no domingo de manhã tenho algo para fazer”, John ri-se metade, mas o tom dele é sério.

Então levantamo-nos e começamos a jogar outra vez. A atividade é toda de cotovelos e braços. Nós gritamos: “Aqui, aqui, atira aqui.” Há uivos, risos e palavrões quando faltam os cestos. Há até uma boa quantidade de nomes a chamar, mas a peça continua amigável.

Na nossa segunda reunião, o Ben partilha: “Acabei de aparecer na quadra. Eu estava dirigindo e encostado no estacionamento e vi os caras jogando”

A presença do Ben realmente ajudou o grupo porque ele era o mais atlético dos quatro e conseguia fazer um jogo de alto nível. O Ben marcou o ritmo com o seu trabalho de pés do Gregory Hines. Os outros jogadores não estão realmente jogando no nível do Ben, mas ele continua voltando de qualquer forma.

“Como o jogo muda com o tempo?” perguntamos.

Todos riram, concordando que provavelmente não estão melhorando no jogo. “Não é por isso que aparecemos”, lembrou-me o Roger. “Aparecemos para nos divertirmos e para estarmos aqui uns para os outros. Nós não nos sentamos e conversamos. Processamos a nossa semana através do jogo.”

DISCUSSÃO

O jogo semanal de basquetebol manteve os quatro homens activos. Embora eles falassem indiretamente sobre isso, eles se referiam às conquistas esportivas em sua juventude enquanto jogavam. Todos eles contaram as vezes que, no ensino médio ou médio, passaram recessos jogando basquete. O maior impacto veio de uma reflexão de John na qual ele explicou: “Não estou mais perto da morte a cada dia, estou apenas vivendo a vida”. Este comentário parece indicar que o jogo de basquetebol renova o optimismo de John.

O que começou como um projecto divertido para nós tornou-se algo de necessidade para nós aparecer nas manhãs de domingo. Em uma vida cheia de obrigações, parece que a formação de comunidade preencheu um vazio para todos nós. Participar de um simples jogo de basquetebol era o que cada um de nós precisava. Este ritual semanal criou um espaço seguro para a exploração, livre de obrigações. Este jogo semanal é tão simples que parece insano chamar-lhe liderança ou construção de comunidade, ou mesmo importante, mas pela nossa lente de pesquisa é difícil não o fazer.

Lembramos a posição firme do Roger sobre jogar por diversão. Na sua opinião, as equipas não tinham de ter o mesmo número de jogadores. Em vez disso, todos foram obrigados (por Roger) a aderir à ideia de que há mais no jogo do que ganhar. Esta é uma ideia subversiva que é promovida através dos seus encontros semanais.

CONCLUSÃO

Cada um dos nossos participantes joga basquetebol no parque porque o faz lembrar uma época em que a vida era mais simples, com menos obrigações. De certa forma, praticar esportes definiu quem eles eram na sua juventude. A um nível mais profundo, a natureza sedutora de aprender as histórias destes quatro homens era tanto sobre a nossa maravilha como sobre a recreação. Espaço seguro é um termo que é jogado em ambientes educacionais. Este jogo semanal de basquetebol parece dar um novo significado a este termo e ajudar a demonstrar como um espaço seguro fomenta um sentimento de pertença. Um jogo de basquetebol de recolha é formado a partir de uma simples ideia. Nenhum destes homens está tentando mudar a comunidade, mas de alguma forma eles estão.

O sentido de pertença destes jogadores criados a partir de sua atividade recreativa parece importante considerar, especialmente agora, durante a pandemia global. Tentamos imaginar como será o nosso mundo pós-covid 19. Seremos capazes de voltar ao nosso jogo semanal? Ou será que este tipo de interacções se tornará demasiado perigoso? Esperamos que à medida que as comunidades se unem e eventualmente emergimos da pandemia global, manifestações de recreação aparecerão de muitas maneiras em nossas comunidades.

Aplicações no esporte

Atividade é importante para a saúde e o bem-estar de todos nós. Neste estudo descobrimos que quatro indivuais ficaram ligados através do jogo de basquetebol. Sua conexão fez com que eles repetissem semanalmente esta atividade para que pudessem ter uma experiência positiva que envolvesse atividade física e amizade. Isso ressalta a importância dos programas esportivos comunitários e de todas as atividades comunitárias (por mais simples que pareçam) que reúnem as pessoas com um objetivo comum.

REFERÊNCIA

1. Brady, M. (2000). Criando espaços seguros e construindo bens sociais para mulheres jovens no mundo em desenvolvimento: Um novo papel para o desporto. Women’s Studies Quarterly, 33(1/2), 35-49.
2. Bourdieu, P. (1984). Distinção: Uma crítica social do julgamento do gosto. Cambridge, MA: Harvard University Press.
3. Branscombe, N. & Wann, D. (1991). The positive social and self-concept consequences of sports team identification. Journal of Sport and Social Issues, 15 (2), 115-127.
4. DeLand, M. (2012). Suspender os compromissos narrativos: O caso do basquetebol de pick-up. The Annals of the Academy of Political and Social Science, 642 (96-108).
5. Hughes, P. (1937). O esporte. International Journal of Ethics, 47(4), 472-479.
6. Jimerson, J. (199). “Quem tem a seguir?” O uso simbólico, racional e metodológico de normas no basquetebol de pickup. Social Psychology Quarterly, 62(2), 136-156.
7. Jimerson, J. (1996). Bons tempos e bons jogos: Os jogadores de basquetebol de recolha utilizam normas de maximização da riqueza. Journal of Contemporary Ethnography, Outubro.
8. Paget, Dwight (1990). Histórias verdadeiras: Drama documentário na rádio, no ecrã e no palco (política cultural). Manchester, Reino Unido: University of Manchester Press.
9. Reminick, D. (1995). De volta ao jogo. The New Yorker, 8 de maio, 38.
10. Wacquant, L. (1992). A lógica social do boxe na Chicago negra: Rumo a uma sociologia do pugilismo. Sociology of Sport Journal, 9, 221-254.
11. Walseth, K. (2006). Desporto e pertença. International Review for the Sociology of Sport. 41, 447-464.
12. Washington, R. & Karen, D. (2001). Esporte e sociedade. Annual Review of Sociology, 27, 187-212.