Naponta vagy egy tucat e-mailt kapok idegenektől, akik pszichológiai tanácsot kérnek. Bár a családtagokkal és munkatársakkal kapcsolatos panaszokra összpontosítanak, a legtöbb ilyen meglehetősen hosszú levélben a sorok között elrejtve ott van a hallgatólagos kérdés: “Miért tűröm ezt?”. És ez felveti a mélyebb kérdést: “Milyen ember vagyok én?”

Természetesen lehetetlen felelős tanácsot adni e-mailben, még ha nem is lenne ennyi kérés, de szeretném azt mondani ezeknek az elégedetlen szerzőknek, hogy koncentráljanak a saját hatáskörükben lévő viselkedésekre. Az értelmes viselkedésváltozás eléréséhez a legmarkánsabb kérdés a következő:

“Milyen ember akarok lenni?”

Nem könnyű megválaszolni a kérdést. De jó kiindulópont, ha eldöntöd, hogy mi motiváljon téged.”

Mindig van választás, feltéve, hogy nem töltöd az életedet robotpilóta üzemmódban, vagy azon töprengsz, hogy milyen ember vagy. Ebben és a következő bejegyzésben arról a motivációs választásról lesz szó, amely a legnagyobb valószínűséggel növekedést és pszichológiai jólétet eredményez: az értékteremtésről.

Érték

Az emberekben egyedülálló késztetés van arra, hogy értéket teremtsenek, hogy megbecsülést, időt, energiát, erőfeszítést és áldozatot fektessenek bizonyos személyekbe, csoportokba, tárgyakba és viselkedésekbe. Vegyük észre, hogy a szó szoros értelmében nem annyira értéket tapasztalunk, mint inkább értéket teremtünk. Egy naplementének csak akkor van értéke, ha aktívan időt és erőfeszítést fektetünk abba, hogy értékeljük. A civilizáció nem a túlélési és szaporodási ösztön mellékterméke, ahogy nemrég olvastam; az értékteremtésre való törekvés eredménye.”

A puszta izgalomtól vagy attól eltérően, hogy engedünk annak, amit szeretünk és élvezünk, az értékteremtés jobb emberré tesz. Lehet, hogy feldob egy kosárlabdameccs, elbűvöl egy tál fagylalt, vagy elbűvöl egy pislákoló gyertya, de az életemnek több értelme van, ha segítek a lányomnak megoldani egy problémát, vagy felismerem egy bűnöző alapvető emberségét.

A felfokozott állapotokban az értékteremtés a jólét és a vitalitás éles érzését adja – élénkebbnek és éberebbnek érezzük magunkat egy naplementét nézve, vagy egy szeretett személyhez kapcsolódva, vagy valódi együttérzést kifejezve, vagy valami kreatív dolgot értékelve, egy ügy mellett elkötelezve, egy közösséghez kapcsolódva, vagy valamilyen spirituális tudás elérésével.

Magértékek

A konkrét értékek, amelyeket létrehozunk, nagyon személyesek, de általában az alapértékek tág kategóriáiba sorolhatók: alapvető emberiesség, ragaszkodás/szeretet, a természet és a teremtett tárgyak szépségének megbecsülése, közösségi érzés, valamint a spiritualitás vagy a transzcendencia valamilyen fogalma.

A magértékek azok, amelyeket a legfontosabb dolgoknak tartasz magad számára és veled kapcsolatban. Ezek ösztönzik a javítás, a megbecsülés, a kapcsolódás és a védelem iránti vágyat. Ezek azok, amelyekért “kiállsz”, és amelyekről szeretnéd, hogy emlékezzenek rád.”

Az alapértékekhez való ragaszkodás a hitelesség érzését (tudod, ki vagy), értelmet és célt ad. Ezek megszegése bűntudatot, szégyenérzetet, szorongást és végül identitászavarokat serkent. Az alapértékekbe való nem elégséges befektetés az, amit az emberek életük végén a legjobban megbánnak.”

Az érték kifelé áramlik

Az értéknek ki kell áramlania belőlünk, nem pedig belénk. Más szóval, a hiteles személyes értékérzet attól függ, hogy mennyi értéket teremtünk, nem pedig attól, hogy mások mennyire értékelnek minket.

Ezért például nem jó érzés, ha szeretnek, amikor nem szeretünk. Bár eleinte lehet, hogy az egót erősíti, az egyirányú szeretet elkerülhetetlenül bűntudatot szül, amiért nem viszonozzuk, vagy alkalmatlanságot, amiért nem tudjuk viszonozni, vagy önbizalomhiányt, amiért olyasmit kapunk, amit nem érdemlünk meg.

Még fontosabb, ha úgy tűnik, hogy szükségünk van arra, hogy értéket öntsenek belénk, szükségszerűen üresnek és erőtlennek látjuk magunkat, és kiszolgáltatottá válunk az önbántalmazásnak vagy mások általi manipulációnak. Kevés értelmet adó, zsibbadtsággal, haraggal vagy nehezteléssel teli életet fogunk élni; depressziósokká vagy ok nélküli lázadókká válunk.

Azok, akik abban az illúzióban közelednek a szerelemhez, hogy van bennük egy lyuk, amit valakinek be kell töltenie, hajlamosak nagyon kis poharakkal rendelkező szeretőket találni.

Ez azért van, mert a nagy poharakkal rendelkező emberek – akiknek sok adnivalójuk van – más nagy poharakkal rendelkező embereket keresnek, hogy annyit kapjanak, amennyit adnak. A kis csészékkel rendelkezők nagy lyukakkal rendelkező szeretőket keresnek, akik értékelni fogják azt a keveset, amit adni tudnak. Az az illúzió, hogy értéket kell belénk önteni, sok vállalkozásban kudarchoz vezet, de különösen katasztrofális a szerelmi kapcsolatokban.”

Emóciók és érték

Az érzelmek szükségszerűen beágyazódnak az értékteremtésbe. Silvan Tomkinst parafrazálva, érzelmekkel minden fontos, nélküle pedig semmi sem az. A pozitív érzelmek az értékteremtés növekedését jelzik; a negatív érzelmek az értékvesztést jelzik.”

Az érzelmi fájdalom és az üresség tehát nem büntetés a rossz viselkedésért, ahogy azt jó szándékú általános iskolai tanáraim a fejembe (és a hátamba) verték. Az érzelmi fájdalom és az üresség inkább motiváció arra, hogy több értéket teremtsünk, ami az egyetlen dolog (a drogokon és a figyelemelterelésen kívül), ami enyhíti őket.

Nem fogod abbahagyni, hogy megbántódj, dühös vagy depressziós legyél egy szeretteddel való vita miatt, amíg nem nézel magadra és a szerettedre több együttérzéssel. Nem fogod abbahagyni, hogy irritáljanak a jótékonysági felkérések, amíg nem adod azt, amit valóban helyesnek tartasz adni. Nem fogod abbahagyni a depressziót vagy a szorongást, amíg nem értékelsz többet.

Van egy nagy probléma az érzelmekkel és az értékekkel a motivációs döntések tekintetében. Az értékekbe ágyazott érzelmek szinte megkülönböztethetetlenek a környezet által serkentett érzelmektől. A szeretet által kiváltott jólétet például gyakran összekeverik a szeretve lenni érzéssel. A szeretett személy megbántása miatti szégyenérzet könnyen összekeveredik azzal a fájdalommal, amit az okoz, hogy egy szeretett személy megbánt.”

Az, hogy képtelenek vagyunk megkülönböztetni a motivációkat és a reakciókat jelentő érzelmeket, teszi az érzelmeket olyan pocsék viselkedési útmutatóvá. Az érzések alapján való következetes cselekvés frusztrációhoz és tehetetlenséghez vezet – a reaktív érzéseket a környezetünk irányítja. Az általad teremtett érték teljes mértékben rajtad múlik.