1681-ben William Penn azt írta, hogy Pennsylvania – egy gyarmat, amelyet éppen akkor kapott királyi oklevéllel – egy napon “egy nemzet magva lesz”. Nem is sejthette, hogy ez a kijelentése mennyire prófétai. Penn ma is kedvelt személyiség a Keystone államban és az egész országban. Íme néhány dolog, amit talán nem tudtál róla.

1. Híres apja volt.

William Penn Sir William Penn angol tengernagy (1621-1670) fia volt. A tengerész, nemzeti hős, kerülő utat járt be a hírnév és a lovagi cím felé. Amikor I. Károly királyt 1649-ben árulásért lefejezték, idősebb Penn kezdetben támogatta a monarchiaellenes nemzetközösségi kormányt, amely a trónfosztott uralkodó helyébe lépett. Amikor azonban világossá vált, hogy ez a köztársasági kísérlet kudarcot vall, 1660-ban segített visszaültetni a trónra a halott király száműzött fiát, II Károlyt. Penn admirális hamar elnyerte a királyi család megbecsülését, és Károly bátyjának, Jakabnak, aki York hercegeként szolgált és az angol haditengerészetet irányította, megbízható tanácsadója lett.

2. KIŰZTÉK OXFORD-ból.

Egy nap 1655 körül egy Thomas Loe nevű prominens kvékert meghívtak Penn írországi rezidenciájára. A férfi hihetetlen buzgalommal hirdette a hitét, egy alkalommal könnyekig meghatotta az admirálist. Ez az élmény megváltoztatta a fiatalabb William Penn életét. Bár nem fogadta el azonnal a kvékerizmust, a fiú azonnal szimpatizált a mozgalommal.

Ezek az érzések bajba sodorták, miután 1660-ban beiratkozott az oxfordi Christ Church College-ba. Penn ott találkozott John Owennel, egy korábbi dékánnal, akit az iskola elbocsátott a vallási toleranciára vonatkozó radikális felhívásai miatt. Owen, akit eltiltottak attól, hogy az egyetemen tanítson, magánórákat kezdett szervezni a saját otthonában. Penn hamarosan rendszeres látogatója lett a volt dékán óráinak. Ezek a foglalkozások meggyőzték a tinédzsert arról, hogy számos oxfordi politika borzasztóan igazságtalan.

Penn számára különös vitatéma volt az iskola ragaszkodása ahhoz, hogy minden diák – személyes meggyőződésétől függetlenül – minden vasárnap részt vegyen a kötelező anglikán istentiszteleten. Penn dacosan kimaradt. Megsértette az oxfordi öltözködési szabályzatot is, amely előírta, hogy a tanulóknak egyfajta vallási ruhadarabot kell viselniük. Ehelyett Penn egyszerű ruhákat viselt, amivel kivívta az iskola tisztviselőinek haragját. Megelégelve lázadó viselkedését, Oxford 1662-ben kicsapta őt. Penn admirális nem reagált jól erre a fejleményre; egyes források szerint veréssel büntette a tinédzsert.

3. PENN HITELI VÉLEMÉNYEI miatt többször is börtönbe került.

Az Oxfordból való elbocsátása után Penn teológiát tanult a franciaországi Saumur kollégiumban, majd a Lincoln’s Innbe, egy jó hírű londoni jogi iskolába járt. 1666-ban apja a családi birtokok felügyeletére küldte, ahol ismét kapcsolatba került Loe-val. A prédikátor prédikációi ismerős hangot ütöttek meg a fiatalemberben, és Penn elkezdett kvéker összejövetelekre járni. 1667. szeptember 3-án Penn jelen volt egy összejövetelen az írországi Corkban, amelyet a rendőrség feloszlatott. A kvékereket, akiket tévesen vallási lázadás szítására való felbujtással vádoltak, bebörtönözték. Társadalmi helyzeténél fogva egyedül Pennnek ajánlottak fel kegyelmet – amit ő elvből visszautasított, ehelyett azt követelte, hogy ugyanolyan büntetést kapjon, mint társai. Penn nem sokkal később szabadult, és még abban az évben hivatalosan is áttért a kvéker hitre. Soha többé nem nézett vissza.

Penn 1668-ban ismét bebörtönözve találta magát. Nem sokkal második letartóztatása előtt Penn írt és terjesztett egy forradalmi röpiratot A homokos alapítvány megrendült címmel. Ebben tagadta azt a széles körben elterjedt hiedelmet, hogy a Szentháromság “három különálló személyből” áll. Mivel ez akkoriban bűncselekménynek számított, bebörtönözték a londoni Towerben, ahol a bajkeverő nyolc hónapig maradt. A rácsok mögött Penn két új értekezés megírásával tisztázta teológiai nézeteit: Ártatlanság nyílt arccal és Nincs kereszt, nincs korona. Úgy tartják, hogy Penn apja kérvényezte a York hercegénél, hogy vessen véget ennek a börtönbüntetésnek, és az ifjabb William Penn hónapokkal később szabadult.

De a törvénnyel való bajlódása még csak most kezdődött. Az 1660-as évek elején az angol parlament új intézkedéseket hozott, amelyek Penn létezésének csapásává váltak. Először jött az “1662. évi kvéker törvény”, amely megtiltotta a kvékereknek és más vallási kisebbségeknek, hogy öt vagy annál több fős csoportokban imádkozzanak. Aztán 1664-ben a Conventicle Act egy lépéssel tovább ment, és betiltott minden nem anglikán vallási gyülekezetet. Egy évvel később elfogadták a hírhedt Five Mile Act-et – amely megtiltotta, hogy az utazó “nonkonformista” prédikátorok (például a kvékereket támogatók) öt mérföldön belülre jöjjenek attól a helytől, ahol lelkészként szolgáltak.

1670-ben Penn illegális kvéker gyűlést tartott Londonban, és a Conventicle Act megsértésével vádolták meg. Őt és egyik társát két hétre bebörtönözték, mielőtt az esküdtszék felmentette őket. Az esküdtszéket azonban súlyosan megbüntették, mert nem volt hajlandó a bíró követelésének megfelelő ítéletet hozni. Élelem és víz nélkül tartották őket fogva, pénzbírságot szabtak ki rájuk, és az esküdtszék több tagját a Newgate börtönbe küldték. (Ennek az esetnek tulajdonítják a független esküdtszék modern fogalmát.)

De Pennt semmi sem tántoríthatta el attól, hogy részt vegyen ezeken az összejöveteleken vagy hirdesse a kvéker tanokat. 1671 februárjában ismét letartóztatták, és tárgyalás nélkül a Newgate börtönbe küldték. Egészen augusztusi szabadulásáig folytatta politikai és teológiai esszék írását.

4. PENNET AZ ÚJ VILÁGKOLÓNIA VEZETÉSÉRE TETTÉK, HOGY II Károly király adósa volt az apjának.

Penn admirális egész életében nagy összegű kölcsönt adott a koronának. Ahogy teltek az évek, ennek a kis vagyonnak a kamatai felhalmozódtak. 1680-ra – 10 évvel Penn admirális halála után – II. Károly király 16 000 font adósságot talált a Penn családnak. Ekkor a fiatalabb Penn ötletes megoldást talált ki. 1680 májusában kérvényezte a királytól, hogy adományozzon neki földet Amerikában, pontosabban a Maryland és a mai New York nyugati része közötti vadonban. Cserébe elengedné az uralkodó adósságait. II. Károly elfogadta az ajánlatot, és 1681. március 4-én Penn megkapta a később Pennsylvania néven ismertté vált terület alapítólevelét.

5. NEM VÉGEZTE A “PENNSYLVANIA” NÉVET.

Eredetileg Penn Új-Walesnek akarta nevezni, a dombos terep miatt, amely a walesi vidékre emlékeztette. Az angol titkos tanács egyik walesi születésű titkára azonban kifogásolta ezt, ami Pennt újragondolásra kényszerítette. Következő javaslata a Sylvania volt, a latin erdő szó után. A Tanács ezután úgy döntött, hogy ezt az új nevet egy kicsit módosítja a “Penn” előtag hozzáadásával, így próbálva tisztelegni a néhai admirális, William Penn apja előtt. William Penn eleinte helytelenítette a becenevet, és még két államtitkárt is megpróbált megvesztegetni, hogy változtassák meg. Amikor ez nem sikerült, lemondóan feladta a harcot, nehogy tiltakozását hiúságának értelmezzék félre.

6. Híres békeszerződése misztériumba burkolózott.

A kvéker 1682. augusztus 30-án szállt először hajóra a családja nevét viselő gyarmatra. Persze jóval azelőtt, hogy ez neki bármit is jelentett volna, a terület már számtalan generációnyi leni lenape indián őslakosnak adott otthont. Elutazása előtt tehát a londoni püspök azt tanácsolta Pennnek, hogy vegye fel a kapcsolatot ezekkel az őslakosokkal, és kezdjen tárgyalásokat némi földterületről, amelyen várost alapíthat. Ennek megfelelően 1681-ben olajágat küldött egy levél formájában, amelyet egy tolmács olvasott fel a lenape vezetőknek. “Szeretném élvezni az Önök szeretetét és beleegyezését, hogy mindig szomszédokként és barátokként éljünk együtt” – állt benne. Később ebben a dokumentumban elítéli a “barátságtalanságot és igazságtalanságot, amelyet a világ ezen részeinek népe túlságosan is gyakorolt önökkel szemben.”

A Pennsylvaniába érkezve Penn nyilvánvalóan azzal nyűgözte le a helyieket, hogy elsajátított némi lenape nyelvtudást, hogy – saját szavai szerint – “ne legyen szüksége tolmácsra semmilyen alkalommal”. Valamikor 1682-ben vagy 1683-ban Penn ellátogatott Shackamaxonba, egy lenape faluba a Delaware folyónál. Ott vásárolta meg annak a földterületnek a nagy részét, amelyen ma Philadelphia fekszik. Ez a csere a “Nagy Szerződés” néven vonult be a történelembe. A William Penn és az indiánok szerződése című 1772-es Benjamin West-olajfestmény megörökítette ezt az eseményt, amely a testvéri szeretet városának büszkesége maradt. Voltaire francia filozófus 1764-ben így méltatta az alkut: “Ez az egyetlen olyan szerződés a keresztények és a keresztények között, amelyre nem tettek esküt, és amelyet nem törtek meg.”

Volt Voltaire túlzás? Ha igen, milyen mértékben szépítette vagy egyszerűsítette túl a valóságot? Sajnos, ezt soha nem fogjuk biztosan megtudni. Erről a találkozóról első kézből származó beszámolót nem írtak le, és az általánosan elfogadott részletek arról, hogy mi is történt valójában, mind a nemzedékről nemzedékre szálló szóbeli történetekből származnak. Sokuk szerint egy hatalmas szilfa, amely egykor a philadelphiai Kensington negyedben állt, jelölte az eredeti találkozó helyszínét. A Treaty Elmének nevezett fát 1810 márciusában a viharos szél kidöntötte. Az évgyűrűk alapos vizsgálata arra engedett következtetni, hogy a növény jóval több mint egy évszázados lehetett, amikor Penn állítólag találkozott alatta a lenapékkal. A környező területet 1894-ben történelmi Penn Treaty Parkká alakították át.

7. PENNSYLVÁNIÁT “SZENTSÉGES KÉPZELMI Kísérletnek” SZÁNTA.

Gyarmatán Penn biztonságos menedéket kívánt teremteni a kvékerek és más vallási kisebbségek számára, akiknek – ideális esetben – vallásszabadságot akart biztosítani. A főtervet gyakran “szent kísérletként” jellemezte. Hogy európai társait a pennsylvaniai ingatlanok felvásárlására csábítsa, Penn angol, francia, holland és német nyelvű röpiratokat terjesztett, amelyek a hely előnyeit hirdették. Négyszemközt azt remélte, hogy a telepesekből származó bevételek segítenek majd kihúzni őt a pénzügyi adósságból. “Bár a vallásszabadságot szeretném kiterjeszteni” – írta Penn egyszer – “… némi kárpótlást akarok a fáradozásomért”. Erőfeszítései meghozták gyümölcsüket: 1685-re 600 földterületet adott el, amelyek együttesen 700 000 hektárt képviseltek.

Penn alatt a leendő Keystone állam lett az egyetlen angol gyarmat, amely tartózkodott a hivatalos egyház létrehozásától. Ez összhangban volt személyes meggyőződésével, miszerint “a vallás és a politika … két különböző dolog, két különböző célt szolgálnak, és teljes mértékben üldözhetők anélkül, hogy az egyik tiszteletben tartaná a másikat”. A pennsylvaniaiak így jogot kaptak arra, hogy szabadon gyakoroljanak bármilyen hitet – legalábbis látszólag. Érdemes azonban megjegyezni, hogy a gyarmat eredeti alkotmánya nem tette lehetővé, hogy a nem keresztények (vagy katolikusok) szavazhassanak vagy közhivatalokat töltsenek be.

8. FONTOS SZEREPET JÁTOTT PENNSYLVANIA ELSŐ Boszorkányvizsgálatában.

1684-ben két svéd származású, a mai Delaware megyében élő telepest állítottak a philadelphiai felsőbíróság elé, mert állítólag megbabonázták a szomszéd tehenét, amely állítólag emiatt nagyon kevés tejet adott. Penn talán meg akarta előzni azt a fajta tömeghisztériát, amely hamarosan a Massachusetts állambeli Salemet sújtotta volna – valamint meg akarta őrizni a svéd közösséggel való kapcsolatokat -, ezért teljes mértékben átvette az eljárás irányítását. Mivel egyik nő sem beszélt angolul, Penn gondoskodott tolmácsról. Emellett a lehető legigazságosabb ítélet meghozatalára törekedve gondoskodott arról, hogy az esküdtszék minden egyes tagja a környékükről származzon. Végül a tárgyalást nyomozássá alakította át, megtiltotta az ügyvédek részvételét, és magát nevezte ki egyedüli bírónak.

A hivatalos feljegyzések arra utalnak, hogy az eljárás megkezdésekor az úgynevezett boszorkányok közül csak egy jelent meg. A neve Margaret Mattson volt, és ártatlannak vallotta magát. Számos vádló tanúskodott ellene, de állításaik többé-kevésbé hallomásból álltak. Ezután Penn elkezdte kihallgatni Mattsont. Bár a feljegyzéseket az elkövetkező évszázadok során megszépíthették, állítólag az egyik oda-vissza beszélgetés során Penn megkérdezte: “Boszorkány vagy?”, amire Mattson nemmel válaszolt. “Lovagoltál már valaha seprűnyélen a levegőben?” – folytatta. Úgy tűnt, Mattson nem értette ezt a kérdést. “Nos – mondta állítólag Penn -, én nem tudok olyan törvényről, amely ezt tiltaná”. Egy igazán bizarr ítélet következett. Lényegében az esküdtszék mindkét nőt bűnösnek találta abban, hogy a szomszédok boszorkánynak tekintették őket, de abban nem, hogy ténylegesen boszorkányságot gyakoroltak. George Smith történész 1862-ben ezt “nagyon igazságos, de meglehetősen nevetséges ítéletnek” nevezte.”

9. HATÁRVITÁBA KERÜLT MARYLANDdal.

Később, 1684-ben Penn kénytelen volt visszatérni Angliába a gyarmata nevében. Több mint fél évszázaddal korábban George Calvert, az első Lord Baltimore egy hatalmas földterület felett kapott ellenőrzést, amely a 40. szélességi körtől a Potomac folyóig és a folyó nyugati forrásától az Atlanti-óceánig terjedt. Calvert 1632-ben bekövetkezett halála után leszármazottai megszervezték az új gyarmatot, amelyet Marylandnek neveztek el. Aztán jött Penn, aki Philadelphia alapításával akaratlanul is határvitát váltott ki. Miközben lerakta a testvéri szeretet városának alapjait, nem vette észre, hogy a város nagy része valójában a 40. szélességi kör alatt fekszik. Ez természetesen bosszantotta Maryland felügyelő családját. Penn 1682-ben még jobban felbosszantotta őket, amikor a mai Delaware területén kapott egy adományt. Charles Calvert – a harmadik Lord Baltimore – vitatta északi szomszédja jogát erre a területre, valamint mindenre, ami a 40. szélességi körtől északra feküdt. Kompromisszumot keresve a két férfi 1683-ban találkozott, de az ülés nem vezetett eredményre, így mindkét fél Angliába hajózott, ahol meghallgatást kértek a Kereskedelmi és Telepítési Bizottságtól.

A Bizottság mindkét férfi ügyét meghallgatva úgy döntött, hogy felosztja a Delaware-félszigetet. A Henlopen-foktól délre mindent Marylandnek adtak. Eközben mindent, ami a Cape felett feküdt, függőlegesen osztottak fel, a keleti felét William Penn kapta, a nyugati részt pedig Marylandnek adták át. (Ha kíváncsiak lennének rá, a mai Delaware 1776. június 15-én megszavazta a Pennsylvaniától való elszakadást. Ebből az eseményből született meg az elszakadás napja nevű éves ünnep, amely június második szombatjára esik). Az a kérdés azonban, hogy hol legyen a Pennsylvania-Maryland határ, megoldatlan maradt. Ez a kérdés csak az 1760-as években oldódott meg, amikor Charles Mason és Jeremiah Dixon földmérők felrajzolták Amerika leghíresebb választóvonalát.

10. PENN TÁMOGATTA AZ EURÓPAI PARLAMENT LÉTREHOZÁSÁT.

Összességében William Penn kevesebb mint négy évet töltött életéből Pennsylvaniában. Miután 1684-ben visszatért Londonba, 1699-ig nem tette be újra a lábát az Újvilágba. Ezalatt az idő alatt a kvéker elfoglalt volt. Bibliográfiáját 1693-ban egy új publikált művel egészítette ki. Az Európa jelenéről és jövőjéről egy európai parlament felállításával című esszé a kontinens folyamatos, végtelennek tűnő háborúira adott válaszként íródott. Mintegy 300 évvel az Európai Unió megalakulása előtt Penn egy 90 szavazati joggal rendelkező tagból álló, az összes nagyobb (és kisebb) európai országot képviselő nemzetközi irányító testület létrehozását szorgalmazta. Ám megdöbbenésére az esszé nem gyakorolt érzékelhető hatást az európai ügyekre.

11. Élete végén árulással vádolták meg.

A politikában a barátságok, amelyeket kötünk, az egyik percben áldás, a másikban átok lehetnek. Penn szoros kapcsolatot ápolt II. Jakab királlyal, ami valószínűleg segített neki abban, hogy kedvező eredményt érjen el a Pennsylvania és Maryland közötti határvitában. De hamarosan rájött, hogy a II. Jakabhoz fűződő kapcsolatnak megvoltak a maga hátrányai is. Elődjével és Anglia lakosságának nagy részével ellentétben az uralkodó katolikus volt. Bár ez sok nyugtalanságot szült uralkodása során, II. Jakabnak protestáns lánya, Mária révén sikerült fenntartania a békét. Mivel feltételezték, hogy az ő halála után ő foglalja el a trónt, a király ellenfelei vonakodva tűrték őt.

Egy korai születés mindezt megváltoztatta. 1688-ban II. Jakabot fiúval áldotta meg az ég. Feltételezve, hogy ezt a fiúörököst katolikusnak fogják nevelni, a parlamenti disszidensek egy csoportja felkereste Vilmos orániai herceget, Mária férjét. Azon a novemberi napon Vilmos csapatai véletlenül megbuktatták II. Jakabot, aki pánikba esett, amikor meglátta őket, és csecsemő fiával Franciaországba menekült. A következő évben Vilmost és Máriát királlyá és királynővé koronázták. Penn-t a következő években többször letartóztatták, többek között egyszer, amikor II. Jakab levelet küldött neki, de barátai segítségével sikerült megúsznia a bajt.

12. A MÁSODIK NŐJE VEZETTE PENNSYLVANIÁT EGY ÉVSZAKADON TÚL.

Penn 1672-ben vette feleségül első feleségét, Gulielma Springett kvéker társát. 32 év házasság után – amely alatt nyolc gyermeket szült, akik közül három érte meg a felnőttkort – 1694-ben elhunyt. Két évvel később Penn ismét összekötötte az életét, ezúttal Hannah Callowhill-lel, aki 26 évesen kevesebb mint feleannyi idős volt, mint ő maga. Miközben a pár első gyermekével volt terhes, Hannah 1699-ben csatlakozott férjéhez egy tengerentúli hajóúton, amely visszatért Pennsylvaniába. Az Újvilágban való tartózkodásuk rövid életűnek bizonyult; az anyagi gondok 1701-ben visszahúzták Williamet Angliába. Bár a férfi azt javasolta, hogy maradjon ott, Hannah ragaszkodott hozzá, hogy csatlakozzon hozzá a visszaúton.

Penn képességét, hogy külföldről irányítsa a gyarmatát, veszélyeztette az 1712-ben elszenvedett három bénulásos agyvérzés. Ahogy férje egészségi állapota romlott, Hannah lépett a helyébe. A következő hat évben egy óceánnyi távolságból felügyelte Pennsylvania ügyeit, utasításokat küldött Charles Gookin kormányzónak, és sokat dolgozott együtt James Logannel, Penn gyarmati tanácsadójával. Penn 1718. július 30-án halt meg, de Hannah a halála után még nyolc évig irányította Pennsylvaniát.

13. WILLIAM ÉS HANNAH PENN 1984-ben lett tiszteletbeli amerikai állampolgárok.

Penn élete nagy részét Angliában töltötte, és több mint 50 évvel azelőtt halt meg, hogy a gyarmatok kikiáltották függetlenségüket. Ennek ellenére néha Amerika alapító atyái közé sorolják. Legendás államférfiaktól is nagy dicséretet kapott; Thomas Jefferson például egyszer “a legnagyobb törvényhozónak, akit a világ valaha is produkált” nevezte. Hannának is légiónyi tisztelője van (és méltán). 1984. november 28-án posztumusz mindkettőjüket az Egyesült Államok díszpolgárává nevezték ki. Ezt a megtiszteltetést eddig csak hat ember kapta meg.

14. KAPCSOLATOS A PHILLYI SPORTCURÁZSHOZ.

Philadelphia világhírű a fanatikus sportrajongóiról, akiktől negyed évszázadon keresztül megtagadtak mindenféle bajnokságot. A 76ers 1983-as NBA-döntős győzelme és a Phillies 2008-as World Series-győzelme között egyetlen nagy profi csapatnak sem sikerült bajnoki címet szereznie a testvéri szeretet városából. Mi okozta ezt a szárazságot? Az általános válasz William Penn – vagy inkább a szobra.

A philadelphiai városháza tetején áll a kvéker látnok 27 tonnás, 37 láb magas bronzszobra. A szobrot 1894-ben emelték a helyére, és több mint 90 évig ez volt Philly legmagasabb pontja. A legenda szerint egy úri megállapodás értelmében a városban egyetlen épület sem lehet magasabb, mint a Penn fején lévő sapka.

A One Liberty Place építészeinek nyilván senki sem szólt erről. Az 1987-ben épült, 945 láb magas felhőkarcoló teljesen a szobor fölé magasodott. Ez állítólag feldühítette Penn szellemét és/vagy a profi sport isteneit. Mindenesetre mind a négy nagy philadelphiai székhelyű franchise azonnal évtizedes szárazságba került. Aztán 2007 júniusában elkészült egy még magasabb épület: A 975 láb magas Comcast Center. A jóhiszeműség jeleként egy apró, 5,2 hüvelykes Penn-figurát helyeztek el a tetején. Egy évvel később a Philadelphia Phillies lett az MLB bajnoka. Véletlen egybeesés? A Comcast nem így gondolta. Jelenleg egy még magasabb felhőkarcolót építenek, és megígérték, hogy áthelyezik a szobrot.

15. NEM, A QUAKER OATS FÉRFI NEM ŐT MODELLEZTE.

Véleményezzenek, amit akarnak, de a vállalat hivatalos honlapja esküszik, hogy a cég logója – amely az 1870-es évek óta fejlődik – nem William Pennről mintázódott. “A ‘Quaker Man’ nem egy valós személy” – olvasható a GYIK oldalon. “Az ő képe egy kvéker ruhába öltözött férfi, akit azért választottunk, mert a kvéker hit a becsületesség, a tisztesség, a tisztaság és az erő értékeit vetítette előre.”

A képek a Getty Images jóvoltából készültek, hacsak másképp nem jelezzük

.