06.02.2020

Mädchen sind heute seltener von Genitalverstümmelung betroffen als vor 30 Jahren. Aber da die Praxis in einigen Ländern immer noch fast universell ist, sagen Aktivisten, dass das Ziel, FGM in einem Jahrzehnt zu beenden, schwierig sein wird.

Für Lisa Camara, eine frischgebackene Mutter aus Gambia, war es eine Entscheidung, die gegen die seit Generationen bestehende Praxis in ihrer Gemeinschaft verstößt. Die nationale Koordinatorin der Nichtregierungsorganisation Safe Hands for Girls war erst fünf Jahre alt, als sie beschnitten wurde, und ist fest entschlossen, dass Mädchen, die heute geboren werden, nicht so leiden sollten wie sie. „Ich weiß, dass meine Tochter niemals beschnitten werden wird.“

Weibliche Genitalverstümmelung (FGM) bezeichnet jede Art der absichtlichen Beschneidung oder Entfernung von Teilen der weiblichen Genitalien aus nichtmedizinischen Gründen. In Gambia sind drei Viertel der Frauen davon betroffen, und in einigen Ländern ist diese Praxis fast überall verbreitet. Weltweit sind mindestens 200 Millionen Mädchen und Frauen beschnitten worden.

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Für viele ist die Beschneidung ein Übergangsritus, der ihnen die Akzeptanz in der Gesellschaft sichert. Sie kann aber auch Schmerzen, Infektionen und Gesundheitsprobleme verursachen, die ein Leben lang andauern können. Diejenigen, die beschnitten wurden, haben ein höheres Risiko für Unfruchtbarkeit und ein doppelt so hohes Risiko, bei der Entbindung zu sterben. Auch die Praxis selbst kann tödlich sein. Erst letzten Monat starb ein 12-jähriges Mädchen in Ägypten, nachdem ihre Eltern sie zu einem Arzt gebracht hatten, um den Eingriff vornehmen zu lassen.

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Die UNO will FGM bis 2030 beenden. Um dieses Ziel zu erreichen, müssen die Anstrengungen zur Verhinderung dieser Praxis jedoch deutlich erhöht werden.

„Ich hoffe, dass ich mehr Mädchen schützen kann“, sagte Camara. „Da ich vor Ort arbeite und aus einer praktizierenden Gemeinschaft komme, weiß ich, dass die Chancen dafür, FGM bis 2030 zu beenden, sehr, sehr gering sind.“

Während die überwiegende Mehrheit der Mädchen und Frauen, die sich Genitalverstümmelung unterziehen, aus den afrikanischen Ländern südlich der Sahara stammt, wird sie auch anderswo praktiziert, darunter in Ägypten, im Jemen, im Irak, in Indonesien und in Teilen Südasiens. Auch Mädchen aus einigen Diaspora-Gemeinschaften in Europa und Nordamerika sind gefährdet, beschnitten zu werden.
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FGM, die von Gruppen, die den neutraleren Begriff „Beschneidung“ dem Begriff „Verstümmelung“ vorziehen, auch als FGC bezeichnet wird, ist in der Regel mit traditionellen, kulturellen und religiösen Überzeugungen verbunden. Einige Gemeinschaften sehen darin eine Möglichkeit, die Jungfräulichkeit von Mädchen zu schützen, ihre Sexualität zu zügeln oder sie sogar vor Vergewaltigung zu bewahren.

„In Gambia wird es als islamische religiöse Pflicht angesehen, obwohl es das nicht ist“, so Camara. Es gibt keinen Vers im Koran, der diese Praxis unterstützt. „In einem Land, das zu mehr als 90 % muslimisch ist, wird es den Menschen sehr schwer fallen, ihre Verpflichtungen aufzugeben.“

‚Mädchen bitten ihre Mütter, sie zu beschneiden‘

Mariam Dahir, ein Arzt und Anti-FGM-Aktivist in Somaliland, sagte, dass die dortigen Gemeinschaften die Genitalbeschneidung als notwendig für die soziale Akzeptanz ansehen: „Das Mädchen kann nicht verheiratet werden, sie kann keine Frau sein, wenn sie sich nicht dieser Praxis unterzieht.“

Dieser soziale Druck erklärt, warum so viele Menschen glauben, dass diese Praxis fortgesetzt werden sollte. Sowohl in Somalia als auch in Gambia befürworten nach Angaben der UNO fast zwei Drittel der Frauen irgendeine Form der Beschneidung.

„Ich habe oft gesehen, dass junge Mädchen ihre Mütter bitten, sie zu beschneiden, weil sie so aussehen wollen wie ihre Altersgenossinnen“, sagt Dahir.

Die verschiedenen Gemeinschaften praktizieren unterschiedliche Arten von FGM. Bei einigen wird die äußere Klitoris teilweise oder ganz entfernt, bei anderen werden auch Teile der Schamlippen abgeschnitten. Bei FGM können auch die Ränder der Vulva zusammengenäht werden, so dass nur eine winzige Öffnung für Urin und Menstruationsblut bleibt. Dies wird auch als Infibulation bezeichnet. Andere schädliche Verfahren, die unter den Begriff FGM fallen, können Ritzen, Piercing oder Dehnen sein.

In Somalia liegt die Prävalenz von FGM konstant bei etwa 98 %. Doch Dahir erklärt, dass sich die Einstellungen geändert haben. In der Vergangenheit praktizierten die meisten somalischen Gemeinschaften die Infibulation. Das ist heute viel seltener, und die ersten beiden Arten, bei denen die Genitalien zwar beschnitten, aber nicht zugenäht werden, sind weiter verbreitet.

„Irgendwie kommen die Botschaften und die Bewusstseinsbildung an, aber immer noch wollen sie schneiden, immer noch wollen sie das Mädchen anfassen“, sagt Dahir. „Das ist eben eine patriarchalische Gemeinschaft – sie wollen nicht, dass das Mädchen so lebt, wie es ist.“

Dahir, die zu einem Team gehörte, das an einem Gesetzesentwurf zum Verbot von FGM arbeitete, der demnächst den Gesetzgebern in Somaliland vorgelegt werden soll, sagte, Bildung sei der beste Weg, FGM zu bekämpfen. Der selbsternannte Staat wird international als autonome Region Somalias angesehen und ist eines von sechs afrikanischen Ländern, in denen FGM praktiziert wird und nach wie vor legal ist.

Aber ein Verbot von FGM allein kann die Beschneidung von Mädchen nicht verhindern.

Als Gambia 2015 ein Gesetz zum Verbot von FGM einführte, ermöglichte es Aktivisten, in die Gemeinden zu gehen und darüber zu sprechen, aber es hat die Praxis nicht gestoppt, so Camara. Bisher gab es keine strafrechtliche Verfolgung. „Das Gesetz hat die Beschneidung in den Untergrund getrieben.

In einigen Ländern werden Mädchen beschnitten, wenn sie älter sind und eine größere Chance haben, zu entkommen, so Camara. In Gambia hat man keine Chance zu entkommen, man wird beschnitten, bevor man überhaupt verstanden hat, was dieser Vorgang bedeutet.“

„Der Wandel vollzieht sich“

Mehr als 24 Millionen Menschen in fast 9.000 Gemeinden haben sich laut UNICEF verpflichtet, die Genitalverstümmelung aufzugeben, und die Wahrscheinlichkeit, dass Mädchen heute beschnitten werden, ist um ein Drittel geringer als vor 30 Jahren.

„Der Wandel vollzieht sich, aber nicht schnell genug“, sagt Ebony Ridell Bamber, Leiterin der Abteilung Interessenvertretung und Politik bei Orchid Project, einer im Vereinigten Königreich ansässigen NRO, die sich für die Abschaffung von FGM einsetzt. „

Eine Entwicklung, die Fortschritte bei der Beendigung von Genitalverstümmelung behindert, ist die Entwicklung in einigen Ländern hin zu einer Medikalisierung der Praxis. In Ägypten, im Sudan und in Indonesien werden die meisten Mädchen, die sich einer Genitalverstümmelung unterziehen, von einem Arzt beschnitten.

„In einigen Ländern kann man FGC nach der Geburt als Teil des Geburtspakets durchführen lassen“, so Ridell Bamber. „Das trägt wirklich dazu bei, die Praxis noch weiter zu legitimieren und zu verfestigen.“

Dahir hat auch in Somaliland eine Entwicklung hin zur Medikalisierung beobachtet. „In unserer letzten Untersuchung haben wir herausgefunden, dass 20 Prozent der Beschneiderinnen im Gesundheitswesen tätig sind. Der Trend geht jetzt von den traditionellen Schneidern zu Hebammen und Ärzten.“ Dahir arbeitet mit studentischem Gesundheitspersonal zusammen, um das Bewusstsein zu schärfen. „Sie müssen wissen, dass FGM eine Menschenrechtsverletzung ist, und dies muss in den Verhaltenskodex aufgenommen werden.“

Beide, Camara und Dahir, sind skeptisch, dass das Ziel, FGM bis 2030 zu beenden, in ihren Ländern erreicht werden kann. Aber beide sind ermutigt durch die Veränderungen in der Einstellung, die sie beobachtet haben.

„In den nächsten 10 Jahren oder so, wenn meine Generation und noch jüngere Leute heiraten, dann wird man die wirklichen Zahlen bekommen, dann wird man wissen, wie effektiv die Länder in der Praxis waren“, sagte Camara.

Sie ist besonders stolz darauf, dass sie ihre Tochter und ihre Nichte vor der Beschneidung bewahren konnte, obwohl ihre Großmutter diese Praxis immer noch unterstützt.

Camara erlitt Komplikationen bei der Geburt, weil sie als Kind beschnitten wurde, aber sie ist nicht wütend über das, was ihr passiert ist. „Ich kann nicht ändern, wie ich bin. Alles, was ich tun kann, ist, die anderen Menschen zu schützen und dafür zu sorgen, dass sie das genießen können, was ich nicht genossen habe.“