なぜ、いまだに多くの少女がFGMに直面するのか？
06.02.2020
30年前と比べて、今日の少女たちは女性性器切除を受ける可能性が低くなっています。 しかし、いくつかの国ではまだこの慣習がほぼ一般的であるため、活動家は、10年でFGMを終わらせるという目標は厳しいものになると述べています。
ガンビアから来た新しい母親、リサ・カマラにとって、それは彼女のコミュニティにおける何世代にもわたる慣習に反する決断でした。 NGO「Safe Hands for Girls」のナショナル・コーディネーターである彼女は、今日生まれてくる女の子たちが、自分と同じような苦しみを味わうことがないようにと決意しています。 「私の娘は決して切られないとわかっています」
女性器切除（FGM）とは、医療以外の理由で女性器の一部を意図的に切ったり、取り除いたりすることを指します。 ガンビアでは女性の4分の3が影響を受けており、国によっては、その習慣がほぼ全世界で行われているところもあります。 世界中で、少なくとも2億人の少女と女性が切られています
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多くの人にとって、切られることは、社会に受け入れられることを保証する通過儀礼なのです。 しかし、痛みや感染症、健康上の問題を引き起こし、女性の一生を通じて続く可能性があります。 また、不妊症のリスクが高く、出産時に死亡する確率は2倍になります。 また、この行為自体が命取りになることもあります。 先月、エジプトで12歳の少女が、両親がこの処置のために彼女を医者に連れて行った後、死亡したばかりだ。
ドイツでFGMの危険にさらされる少女の数が増加
国連は2030年までにFGMを終わらせることを目指しています。 しかし、それを達成するためには、この慣習を止めるための努力を大幅に増やす必要があります。
「より多くの女の子を守ることができたらと思います」とカマラさんは言います。 「しかし、2030年までにFGMを終わらせるということは、とても難しいことなのです。
FGMを受けている少女と女性の大半はサブサハラアフリカですが、エジプト、イエメン、イラク、インドネシア、南アジアの一部など他の場所でも実施されています。 ヨーロッパや北米の一部のディアスポラ・コミュニティーの少女たちも、切られる危険にさらされています。
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FGMは、「切除」よりも「切断」というニュートラルな用語を好むグループによってFGCと呼ばれていますが、通常は伝統、文化、宗教上の信念に関連しています。 一部のコミュニティは、少女の処女性を守り、性欲を抑制し、あるいはレイプから守る方法とみなしています。
「ガンビアでは、そうでないにもかかわらず、イスラムの宗教的義務と考えられています」と、カマラ氏は述べました。 コーランには、この習慣を支持する一節はないのです。 90％以上がイスラム教徒であるこの国では、人々がその義務を放棄することは非常に難しいでしょう」
「少女たちは母親に切ってくれと頼む」
ソマリランドの医師で反FGM活動家のマリアム・ダヒルは、そこのコミュニティは性器切除が社会的に受け入れられるために必要だと考えていると述べました。 「少女は結婚できず、この慣習を経ない限り、女性にはなれない」
その社会的圧力は、なぜ多くの人々がこの慣習を続けるべきだと考えるのかを説明する一助となります。 ソマリアでもガンビアでも、国連によれば、女性のほぼ3分の2が何らかの切断を支持しています。
「若い女の子が母親に切ってくれと頼むのを何度も見てきました。なぜなら、どうしても仲間のように見られたいからです」と、ダヒルは言いました。 あるものは外側のクリトリスを部分的に、あるいは完全に切除し、他のものは大陰唇の一部も切ります。 また、外陰部の縁を縫い合わせ、尿や月経血のための小さな開口部だけを残すFGMもあります。 これは嬰児殺（Infibulation）とも呼ばれます。 FGMという言葉がカバーするその他の有害な処置には、ひっかき傷、ピアス、引き伸ばしなどがあります。
ソマリアでは、FGMの普及率は約98％で一定しています。 しかし、Dahir は、態度が変わってきたと説明します。 かつては、ほとんどのソマリア人コミュニティで嬰児殺が行われていました。
「メッセージングや意識改革は何とか伝わっていますが、それでも、彼らは切りたがり、少女に触れたがります」とダヒールは言います。 「これはまさに家父長的なコミュニティです。彼らは少女がそのように生きることを望んでいないのです。”
FGM禁止法を起草したチームの一員であり、まもなくソマリランド議会で提出される予定のダヒールは、教育こそがFGMと戦う最高の手段だと語っている。 ソマリランドは、国際的にはソマリアの自治区とみなされており、FGMが行われているアフリカ6カ国のうちの1つで、いまだに事実上合法です。
しかし、FGMを禁止しても、それだけで少女たちの切断が止まるとは限りません。
ガンビアが2015年にFGM禁止法を導入すると、活動家がコミュニティに入ってそれについて話すことが可能になりましたが、実践は止められなかったとカマラ氏は述べました。 今のところ起訴もされていない。 「法律が切断を地下に追いやったのです。 今、赤ちゃんは生後数カ月で切られています」
いくつかの国では、少女は大きくなってから切られるので、逃げるチャンスが増えるかもしれないとカマラ氏は言いました。 「ガンビアでは、逃げるチャンスはなく、このプロセスが何を意味するのか理解する前に切られてしまうのです」
ユニセフによると、ほぼ9000のコミュニティで2400万人以上がFGMをやめることを約束し、今日の少女は30年前より切られる確率が1/3になっていると言います。
「変化は起きていますが、十分に速く起きているわけではありません」と、FGMの廃止に向けて活動する英国のNGO、オーキッド・プロジェクトのアドボカシーおよび政策責任者、エボニー・リデル・バンバーは言います。 「私たちは、この慣習を終わらせるために、進捗をエスカレートさせ、活動を拡大する必要があります」
FGMの終焉に向けた進捗を妨げている一つの開発は、いくつかの国における慣習の医療化への移行です。 エジプト、スーダン、インドネシアでは、FGMを受ける少女の大半は、医療従事者によって切られています。
「ある国では、出産後に、出産パッケージの一部としてFGCを実施することができます」と、リデル・バンバーは言います。 「それは、この慣習をさらに正当化し、定着させることに本当に貢献しているのです。
ダヒールはソマリランドでも医療化に向けての動きを見ている。 「前回の調査では、カットする人の20パーセントが医療従事者であることがわかりました。 今のトレンドは、伝統的な裁断師から助産師や医師へと変わりつつあります”。 ダヒールは学生ヘルスワーカーと協力して意識改革に取り組んでいます。 「FGMが人権侵害であることを知らなければならないし、行動規範にこれを含めなければなりません」
カマラもダヒールも、2030年までにFGMをなくすという目標が自分の国で達成されるかどうか懐疑的です。 しかし、両者とも、目にした態度の変化に勇気づけられています。
「今後10年かそこらで、私の世代やさらに若い人々が結婚するときが、本当の数字が出るときであり、そうすれば、各国がどれだけ効果的に実践してきたかが分かるでしょう」と、カマラ氏は述べました。
カマラさんは、祖母がいまだに断乳を支持しているにもかかわらず、自分の娘と姪を断乳から守れたことを特に誇りに思っています。
カマラさんは、子どもの頃に断乳したために出産時に合併症を患いましたが、自分に起こったことに腹を立てていません。 「私は今の自分を変えることができないのです。 私にできることは、他の人たちを守ることと、私が楽しめなかったことを楽しめるようにすることだけです」
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