Es ist Dienstag, und ironischerweise stammt der heutige Auszug aus Evolving in Monkey Town aus Kapitel 15 mit dem Titel „Judgment Day“ (Tag des Jüngsten Gerichts)

von Seite 173:

Ich dachte immer, von meinen Sünden gerettet zu sein, bedeute, von der Hölle gerettet zu sein. Erlösung war etwas, das erst nach dem Tod eintrat, wie ein Geschenk, auf dessen Etikett stand: „Nicht öffnen bis in alle Ewigkeit“ … Es war etwas, das einmal geschah, aber für alle Ewigkeit galt – einmal gerettet, immer gerettet.

Aus dieser Perspektive war Jesus kaum mehr als ein theologisches „dues ex machina“, ein Vehikel, durch das meine ewige Sicherheit erlangt wurde. Wie mein Sonntagsschullehrer zu sagen pflegte: „Jesus wurde geboren, um zu sterben.“ Es ging darum, dass Jesus für mich ein Opfer darbrachte. Alles, was zwischen der Krippe und dem Kreuz geschah, war interessant, aber nicht notwendig. Es hatte keinen inhärenten Erlösungswert. Jesus war wie der Schaffner, der mir mein Ticket für den Himmel gab, mich aber während der Fahrt allein ließ.

Aus Seite 174:

Jesus kam, um mehr als nur die Rettung vor der Hölle anzubieten. Das wurde mir klar, als ich Jesus, dem radikalen Rabbi, begegnete und mein Leben im Lichte seiner Lehren neu überprüfte. Als ich mir vorstellte, wie es wäre, großzügig zu geben, ohne mich zu fragen, was für mich dabei herausspringt, meinen Groll aufzugeben und zu lernen, Hass durch Liebe zu ersetzen, ein für alle Mal damit aufzuhören, andere Menschen zu verurteilen, mich um die Armen zu kümmern und die Unterdrückten zu suchen, endlich zu glauben, dass Dinge mich nicht glücklich machen können, meinen Drang zum Klatsch und zur Manipulation aufzugeben, mich weniger darum zu kümmern, was andere Leute denken, mich zu weigern, Vergeltung zu üben, koste es, was es wolle, fähig zu sein, bis zum Tod zu vergeben, so zu leben, wie Jesus gelebt hat, und so zu lieben, wie Jesus geliebt hat, kam mir ein Wort in den Sinn: Befreiung.

Jesus nachzufolgen würde die Befreiung von meiner Bitterkeit, meinen Sorgen, meiner Selbstgerechtigkeit, meinen Vorurteilen, meinem Egoismus, meinem Materialismus und meinen unangebrachten Loyalitäten bedeuten. Jesus zu folgen würde die Erlösung von meiner Sünde bedeuten.

Was ich damit sagen will, ist, dass ich zwar immer noch glaube, dass Jesus gestorben ist, um uns von unseren Sünden zu erlösen, aber ich beginne zu glauben, dass Jesus auch gelebt hat, um uns von unseren Sünden zu erlösen. Der Apostel Paulus drückte es in seinem Brief an die Gemeinde in Rom wortgewaltig aus, als er sagte: „Denn wenn wir, als wir Gottes Feinde waren, durch den Tod seines Sohnes mit ihm versöhnt wurden, wie viel mehr werden wir, nachdem wir versöhnt wurden, durch sein Leben gerettet werden!“ (Römer 5,10).

Wenn es sich jetzt so anhört, als würde ich an die Erlösung durch Werke glauben, dann ist das so. Ich glaube zwar keine Sekunde lang, dass wir uns Gottes Gnade verdienen können, indem wir eine Aufgabenliste abhaken, aber ich glaube, dass Gehorsam befreiend ist. Wenn wir wie Jesus leben, wenn wir seine Lehren ernst nehmen und sie auf unser Leben anwenden, müssen wir nicht bis zu unserem Tod warten, um Freiheit von der Sünde zu erfahren. Wir erleben sie jeden Tag, wenn jeder Schritt des Glaubens und jedes gute Werk die Ketten der Sünde um unsere Füße lockert. Es ist schwer, und ich scheitere meistens daran, aber ich habe es in kleinen Anfällen und Anfängen auf dem Weg erfahren, genug um zu wissen, dass es sich lohnt. Jesus hat versprochen, dass sein Joch leicht sein wird, weil er den größten Teil der Last trägt.

Wie haben sich Ihre Ansichten über die Erlösung im Laufe der Jahre verändert? Auf welche Weise können wir das Heil im Alltag erfahren?