Ich entschied mich in meinen späten Zwanzigern, eine biblische und theologische Hochschule zu besuchen. (In Australien nennen wir Seminare eher theologische Hochschulen). Ich hatte fast 10 Jahre lang in einem Gemeindegründungsteam gearbeitet und hatte das Gefühl, dass ich für den Dienst weiter ausgerüstet werden musste. Außerdem wollte ich meinen Glauben besser verstehen und mein geistliches Leben vertiefen.

Ich wurde nicht enttäuscht. Die theologische Hochschule hat meine Gaben gefördert und mich für den Dienst ausgerüstet. Es weckte meine Leidenschaft für die Mission und bereicherte mein Verständnis der Bibel und der Theologie. Es hat meine Liebe zu Jesus weiter entfacht. Ich war fast 20 Jahre lang in verschiedenen Formen der Gemeindearbeit tätig, bevor ich in den Lehrkörper einer theologischen Hochschule eintrat. Seit kurzem bin ich Rektor des Stirling Theological College (University of Divinity), eines nationalen australischen Seminars und einer biblischen und theologischen Hochschule. Ich habe mich dem Team des Stirling Theological College angeschlossen, weil ich gesehen habe, wie eine großartige Ausbildung für den Dienst und die theologische Ausbildung Leben verändert, die dann ihrerseits Leben verändern.

Ich bin zu der Überzeugung gelangt, dass die besten theologischen Hochschulen (und Seminare, Bibelschulen und Divinity Schools) versuchen, Sie in diesen 15 Schlüsselbereichen auszurüsten und aufzubauen. Und sie arbeiten in diesem Dienst eng mit den Kirchen zusammen.

Warum also eine Bibelschule oder eine theologische Hochschule besuchen? Hier sind 15 Gründe.

Warum sollte man ein Seminar oder eine theologische Hochschule besuchen? Here are 15 reasons. Click To Tweet

Um für den Dienst ausgerüstet zu werden

Wir alle brauchen Ausrüstung, ganz gleich, zu welcher Art von Dienst Gott uns beruft. Wir brauchen effektive Fähigkeiten in der Beziehung zu anderen und im Geben und Nehmen einer guten zwischenmenschlichen Kommunikation. Wir brauchen die Fähigkeit, Liebe und Respekt zu zeigen und zu empfangen und gesunde Beziehungen aufzubauen. Wir müssen lernen, wie wir effektiv führen und dienen können. Wir brauchen Anleitung, wie wir andere für den Dienst ausbilden und ausrüsten können, und zwar mit Integrität. Bibel- und theologische Hochschulen können uns dazu befähigen, andere zu Jüngern zu machen und eine Kultur der Jüngerschaft in unseren Diensten zu entwickeln. Sie können uns helfen, Veränderungen und Übergänge zu leiten und Konflikte zu bewältigen und zu lösen. Sie können uns mit den Fähigkeiten der dienenden Führung vertraut machen. Sie können uns helfen zu lernen, wie wir die nächste Generation von Leitern aufbauen können, die wiederum andere aufbauen und entwickeln können.

Für diejenigen unter uns, die in der Pastoral oder in anderen kirchlichen Diensten tätig sind, können Bibelschulen und theologische Hochschulen uns ebenfalls mit wichtigen Fähigkeiten ausstatten. Dazu gehören das Leiten von Veränderungen und Übergängen und das Lösen von Konflikten. Dazu gehören die Gründung von Gemeinden, die Ergreifung neuer Initiativen und die Wiederbelebung bestehender Gemeinden. Zu den weiteren Fähigkeiten gehören die Entwicklung multikultureller Dienste, der Dienst inmitten ethnischer und kultureller Vielfalt und die Stärkung der Jugend- und Kinderarbeit. Wir können lernen, geschickt zu predigen und zu lehren, seelsorgerlich tätig zu sein und andere mitfühlend zu unterstützen.

Bibel- und theologische Hochschulen sind ein großartiger Ort, um sich für den Dienst auszurüsten.

Zum Zeugnis und zur Mission in einer sich verändernden Welt befähigt zu werden

Die Welt verändert sich schnell, und Gott ruft seine Gemeinde auf, sich ihm in seiner Mission anzuschließen. Theologische Hochschulen können uns dabei helfen, missionarische Leiter zu werden, die missionarische Jünger und Kirchen entwickeln. Sie können uns eine Leidenschaft für Mission und Evangelisation vermitteln. Welche Fähigkeiten lernen wir an der Hochschule, die uns zum Zeugnis in einer sich verändernden Welt befähigen? Unsere Kultur im Sinne einer treuen Nachfolge, Gemeinschaft, eines Dienstes und einer Mission zu interpretieren. Anwendung von Prinzipien, die Mission und Wachstum fördern. Andere zu einer persönlichen Beziehung zu Gott zu führen. Menschen dabei helfen, sich auf Christus einzulassen. Gastfreundschaft üben und den Fremden willkommen heißen. Beziehung zu Menschen mit einem anderen kulturellen und religiösen Hintergrund als dem unseren. Unseren Nachbarn zu dienen und sie zu lieben.

Die besten theologischen Hochschulen helfen Ihnen, in der missionarischen Leitung zu wachsen. Sie inspirieren und rüsten Sie für die lokale und globale Mission aus. Auf diese Weise wachsen Jünger, Dienste und Gemeinden, die sich leidenschaftlich für Gott und seine Mission in der Welt einsetzen.

Teil einer prophetischen Bewegung sein

Gott ruft seine Kirche dazu auf, ein besonderes Volk zu sein, mit einer besonderen Ethik, einer besonderen Geschichte, einem besonderen Frieden, einer besonderen Gemeinschaft, einer besonderen Vielfalt und einem besonderen Zeugnis. Die Kirche ist ein besonderes versammeltes und gesandtes Volk. Die Kirche ist eine prophetische Bewegung, die von Gott berufen ist, der Welt zu zeigen, wie die Welt in ihrem erlösten Zustand aussieht. Wir brauchen akademische Einrichtungen. Aber die Ortskirchen – und nicht die theologischen Hochschulen – sind der primäre soziale Ort für Theologie und Dienst. Wir theologisieren, wenn wir uns versammeln. Wir theologisieren, wenn wir uns zerstreuen (in Schulen, Institutionen, am Arbeitsplatz, in der Familie usw.). Und wir theologisieren, wenn wir uns mit Gott in seiner Mission in der Welt verbinden.

Ich bin zunehmend davon überzeugt, dass Ortsgemeinden und theologische Hochschulen im Prozess der Theologisierung, Ausbildung und Ausrüstung für den Dienst eng zusammenarbeiten müssen. Die Ortskirche braucht die Unterstützung, das Fachwissen und die Ressourcen von guten theologischen Hochschulen. Die Hochschulen können Spezialisten und Ressourcen zusammenbringen und eine intensive Zeit des Studiums und der Disziplin anbieten, wie es für die Ortsgemeinden nur sehr schwer oder gar nicht möglich ist. Wie Josh Dowton in einer Antwort auf den ersten Entwurf dieses Blogs sagte, bietet die formale theologische Ausbildung zwei große Vorteile: „(1) Den Raum zu haben, in dem man mit einer Gruppe engagierter Menschen Fragen stellen und ihnen wirklich bis zu einer Antwort nachgehen kann. (Das sollte natürlich auch in der Ortsgemeinde möglich sein, ist es aber oft nicht). (2) Wir werden gezwungen, nicht nur über die Schlussfolgerungen nachzudenken, zu denen wir beim Lesen der Bibel kommen, sondern auch Fragen darüber zu stellen, wie wir zu diesen Schlussfolgerungen kommen (d.h. Fragen der Methodik).“

Hier ist der Punkt. Große theologische Hochschulen wissen, dass sie ohne die Kirche nicht existieren können. Diese Hochschulen brauchen das, was nur die Kirchen vor Ort bieten können (Gottesdienst, Dienst, Gemeinschaft, Jüngerschaft, Mission usw.). Theologische Hochschulen müssen wirklich mit den Ortskirchen zusammenarbeiten und mit ihnen Partnerschaften eingehen, um Menschen für die Mission und den Dienst zu befähigen. Daher bin ich immer mehr von der engen Zusammenarbeit zwischen Kirchen und Hochschulen in diesem Prozess und in der Mission überzeugt.

Heute schließen sich viele theologische Hochschulen bewusst mit den Ortskirchen zusammen, um eine prophetische, gegenkulturelle, christuszentrierte Bewegung zu befähigen und freizusetzen, die die Welt verändert. Ich weiß, dass das meine Verpflichtung ist, und das ist die Verpflichtung vieler theologischer Ausbilder, die ich kenne. Ein theologisches Studium kann Ihnen helfen, Teil einer prophetischen Jesus-Bewegung zu sein, die die Herrschaft und das Reich Gottes in Jesus Christus bezeugt.

Unsere Welt ist voller Konflikte, Rassismus, sexueller Ausbeutung, Angst und Machtmissbrauch. Aber Gott formt Menschen, die anders sind. Dies ist eine radikale Gegenkulturbewegung. Wir nennen diese Bewegung Kirche. Und viele theologische Hochschulen versuchen, Führungskräfte auszubilden, die sich leidenschaftlich für diesen Unterschied einsetzen. Viele theologische Hochschulen, die ich kenne, sind bestrebt, den Studierenden dabei zu helfen, herauszufinden, was es bedeutet, Kirchen zu leiten, die sich für Frieden, Vergebung und Versöhnung einsetzen. Dazu gehört das Streben nach Frieden, echter Gerechtigkeit und der Abschaffung von Krieg. Es geht um die Versöhnung von Menschen, Klassen, Ethnien, Generationen, Geschlechtern und anderen in Christus.

Theologische Hochschulen (die an der Seite von Kirchen und in der Nachbarschaft arbeiten) sind großartige Orte, an denen man gemeinsam mit anderen lernen kann, wie man dem Nächsten dient, geistig Behinderte umarmt, eine erlöste Moral und Sexualität anstrebt, den Fremden willkommen heißt, den Armen und Ohnmächtigen dient und das Leiden annimmt.

Das wichtigste Zeugnis der Kirche geschieht durch die örtlichen Kirchengemeinschaften. Und große theologische Hochschulen regen Sie dazu an, sich in Ortsgemeinden einzubringen, die aktiv beten, die Schrift lesen und ihr gehorchen, das Evangelium weitergeben und sich für Freiheit, Befreiung, Gerechtigkeit, Friedensstiftung, Versöhnung und Liebe einsetzen.

Aufgebaut und freigesetzt werden in Ihren Gaben

Gott hat Ihnen Gaben und Fähigkeiten gegeben, um die Kirche zu bereichern. Diese Gaben können Dienen, Lehren, Leiten, Geben, Ermahnen oder eine Reihe von anderen Dingen sein. Theologische Fakultäten können Ihnen keine Gaben geben. Aber sie können Ihnen helfen, Ihre von Gott gegebenen Gaben zu entdecken und sie zu fördern und zu entwickeln. Die theologische Hochschule ist ein großartiger Ort, um ein tieferes Gefühl für die Berufung zu entwickeln und die Gaben, die Gott Ihnen gegeben hat, zu fördern.

Um inspiriert zu werden, in Christusähnlichkeit und Integrität zu wachsen

Heutzutage suchen wir oft nach Charisma und Kompetenz, wenn wir nach Leitern suchen. Der biblische Schwerpunkt liegt jedoch auf der Christusähnlichkeit, dem Charakter und der Fähigkeit, die Wahrheiten des Evangeliums zu bewahren. Große theologische Hochschulen konzentrieren sich stark auf die Ausbildung eines echten christlichen Charakters. Unser Ziel ist es, christliche Führungskräfte mit Charakter und Integrität auszubilden, deren Leben Jesus und das Evangelium ehrt. Unsere Hoffnung ist es, eine Generation von Jüngern und Leitern hervorzubringen, die ein Leben führen, das der Berufung Gottes würdig ist. Diese sind völlig demütig und sanftmütig. Sie haben Prioritäten, die von der Gesinnung Christi geprägt sind. Sie halten sich an ethische Normen und persönliche Integrität im Gehorsam gegenüber der Heiligen Schrift. Sie zeigen ein Verhalten, das mit der christlichen Lehre und den christlichen Werten übereinstimmt. Sie legen Wert auf sexuelle Reinheit, besonders, aber nicht nur, in Beziehungen im Dienst. Sie halten sich bereitwillig an dienstliche Werte und Berufsethik. Sie bewahren die Einheit der Kirche und zeigen die Frucht des Geistes.

Im Anhang am Ende dieses Blogs biete ich eine Liste von Eigenschaften des Charakters und des geistlichen Lebens, die theologische Hochschulen anstreben. Wir tun dies, indem wir den Studenten helfen, in Christus zu wachsen und zu reifen, und indem wir sie darauf vorbereiten, christliche Gemeinschaften mit Integrität zu leiten.

Im Denken und Verstehen gefordert zu sein

Große theologische Hochschulen erweitern und fordern Ihr Denken und Verstehen heraus. Sie lehren dich, theologisch zu denken. Sie helfen Ihnen, eine christliche Weltanschauung zu entwickeln. Sie machen Sie mit einer breiten Palette von Literatur bekannt. Dazu gehören die Heilige Schrift, Mission, Theologie, Ethik, Sozialwissenschaften, Philosophie und Geschichte. Und sie fordern Sie heraus, auf das, was Sie lernen, zu reagieren und sich zu verändern.

An der theologischen Hochschule beginnen Sie, Ihre Überzeugungen im Licht der christlichen Geschichte und im Licht Ihres eigenen christlichen Erbes und Ihrer Tradition zu verstehen. Sie entwickeln ein solides Grundverständnis der christlichen Geschichte und des historischen christlichen Glaubens. Sie lernen zu erkennen, was Gott heute in unseren Kirchen und Gesellschaften tut. Auf diese Weise verfügen Sie über wichtige Instrumente zur Beurteilung aktueller kirchlicher, theologischer und pastoraler Schwerpunkte. Sie lernen, Ihren christlichen Glauben zu artikulieren, insbesondere im Hinblick auf andere Glaubenssysteme und Weltanschauungen.

Für viele Menschen kann das erste Jahr oder die ersten zwei Jahre, in denen sie herausgefordert werden, in neuen Bahnen zu denken, ein wenig entmutigend sein. Aber sie entdecken schnell, wie diese Zeit am College ihren Glauben und ihr Verständnis bereichert hat. Hoffentlich verlassen sie die Hochschule mit einem ausgeprägten Interesse an der Bibel und der Theologie. Theologische Hochschulen wollen Sie dazu inspirieren, ein Leben lang geistliche Leidenschaft, biblisches und theologisches Verständnis sowie Fähigkeiten für den Dienst und die Mission zu entwickeln.

Um die Bibel zu verstehen und anzuwenden

Ich fand es toll, an der theologischen Hochschule zu lernen, wie man die Bibel liest, auslegt und anwendet! An der Hochschule lernt man, die Bibel für sich selbst richtig auszulegen. Man entwickelt ein Verständnis für das große Ganze und die Handlung der Heiligen Schrift. Hoffentlich erlangen Sie ein klares Verständnis des christlichen Evangeliums und die Fähigkeit, dieses mit anderen zu teilen. Sie werden mit der Fähigkeit ausgestattet, die Wahrheiten der Heiligen Schrift zu vermitteln und auf Ihr eigenes Leben und das Leben anderer in einem wirksamen Dienst anzuwenden. Große theologische Hochschulen helfen Ihnen, die großen Wahrheiten der Schrift zu interpretieren, zu vermitteln und anzuwenden. Sie lernen, die Heilige Schrift genau zu erklären, sie auf das Leben anzuwenden und ihre Wahrheiten zu vermitteln. Und Sie entwickeln die Fähigkeit, im Kontext des Dienstes kompetent zu predigen und zu lehren.

Mit einem globalen und historischen Glauben in Berührung zu kommen, der tief und weit ist

Die meisten von uns, die ein theologisches Studium absolvieren, sind nur mit dem Glauben einer kleinen Gruppe von Kirchen in Berührung gekommen. Aber wenn wir studieren, entdecken wir einen christlichen Glauben, der vielfältig, tief und weit ist. Wir lernen etwas über die Geschichte des biblischen Israel und der Kirche. Und wir werden mit christlichen Büchern und Denkern aus vielen Generationen, Kulturen und Traditionen konfrontiert.

Die besten theologischen Hochschulen machen uns mit Nachfolge, Glaube, Theologie und Mission aus dem Westen und den westlichen Traditionen vertraut. Aber sie machen uns auch mit dem christlichen Glauben und den Traditionen des Ostens, der Entwicklungsländer, der indigenen Gemeinschaften und der Kirchen der Einwanderer/Diaspora vertraut. Das ist einer der Gründe, warum ich das Global Church Project ins Leben gerufen habe. An der Hochschule entdecken wir eine erstaunlich vielfältige und globale christliche Gemeinschaft.

Zugang zu herausragenden Führungspersönlichkeiten und Gelehrten

Eines der Dinge, die ich an der theologischen Hochschule liebte, war der Zugang zu Spezialisten von Weltrang. Ich hatte die Gelegenheit, Zeit mit einigen der herausragendsten Theologen und Bibelwissenschaftler unseres Landes sowie mit den besten Predigern und Pastoren zu verbringen.

Ich bin stolz darauf, sagen zu können, dass unsere Dozenten am Stirling Theological College keine Akademiker sind, die sich in ihren Zimmern einschließen. Sie sind leidenschaftlich bemüht, Männer und Frauen für den Dienst und das Amt zu erziehen. Und sie sind selbst aktiv in der Gemeindearbeit tätig.

Die besten theologischen Hochschulen beschäftigen Dozenten, die außergewöhnliche Gelehrte und Führungskräfte sind. Sie widmen sich der Aufgabe, christuszentrierte Jünger zu formen und auszurüsten, damit sie in der Welt wirken können. Sie sind bestrebt, den ganzen Gläubigen auszurüsten, um das ganze Evangelium in die ganze Welt zu tragen. An der theologischen Hochschule haben Sie Zugang zu dieser Art von herausragenden Leitern und Gelehrten – und für viele von uns ist das eine lebensverändernde Erfahrung.

Um inspiriert zu werden, Jesus tiefer zu lieben

In Anlehnung an die Worte von Terry Walling sage ich meinen Studenten, dass es bei einem guten Abschluss im Dienst darum geht, am Ende mehr in Jesus verliebt zu sein als am Anfang. Ich möchte jeden Tag tiefer in die Liebe zu Jesus hineinwachsen. Ich möchte, dass diese Leidenschaft für Jesus meinen Dienst und meine Beziehungen prägt. Ich möchte, dass sie meine Kurse an der Hochschule und meine Lehrtätigkeit verändert. An der theologischen Hochschule haben Sie die Möglichkeit, Zeit mit gottesfürchtigen Menschen zu verbringen, die Jesus zutiefst lieben und die Sie dazu inspirieren werden, das Gleiche zu tun.

Inspiriert zu werden, im Glauben voranzugehen, Pionierarbeit zu leisten und sich auf Gott zu verlassen

Das Studium an der theologischen Hochschule ist oft ein Schritt des Glaubens. Für viele Studenten ist das Studium mit echten finanziellen Herausforderungen verbunden. Sie ist mit beruflichen und persönlichen Opfern verbunden. Von Anfang an gehen die Studierenden im Glauben voran und gehen ein Risiko ein. Sie wagen sich ins Unbekannte und verlassen sich auf die Verheißungen Gottes. Oft entdecken sie, dass Gott auf ihren Glauben antwortet. Er segnet sie auf eine Weise, die sie sich nie hätten vorstellen können. Hoffentlich entdecken sie auch, dass der risikofreudige Geist, der sie an die Hochschule gebracht hat, derselbe Pioniergeist ist, den die Kirche heute braucht! Die Kirche braucht Führungskräfte, die im Glauben voranschreiten, experimentieren und innovieren. Wir brauchen Leiter, die sich voll und ganz auf die Kraft und Gegenwart Gottes verlassen.

Heute konzentrieren sich viele theologische Studiengänge darauf, Pionierdienste auszurüsten. Sie haben erkannt, dass die Zukunft der Kirche in apostolischer, innovativer Pionierarbeit liegt. Pionierarbeit kann viele Formen annehmen. Dazu gehören kulturübergreifende Experimente, die Wiederbelebung von Gemeinden, innovative Gemeindegründungen, neue Formen der Gemeinschaft und Jüngerschaft sowie bi-berufliche und unternehmerische Dienste. Am Morling College haben wir Programme für Gemeindegründungen und missionarische Leitung entwickelt. Wir glauben, dass theologische Hochschulen dazu beitragen sollten, eine Generation von Pionierleitern heranzuziehen.

Um inspiriert zu werden, eine lebendige persönliche Beziehung zu Gott aufzubauen

Wir brauchen eine lebendige persönliche Beziehung zu Gott, um den Dienst und die Jüngerschaft auf lange Sicht zu erhalten. An der theologischen Hochschule werden Sie mit Praktiken vertraut gemacht, die Ihnen dabei helfen. Man verbringt Zeit mit Gebet und Reflexion. Sie werden ermutigt, eine persönliche Begegnung mit Gott zu haben. Und Sie werden herausgefordert, Gottes Wahrheiten auf Ihr Leben und Ihren Dienst anzuwenden.

Welche Praktiken fördere ich bei meinen Studenten? Sich aktiv eine „Auszeit“ zu nehmen, um zu überlegen, wie man sein Leben mit Gottes Wort und Willen in Einklang bringen kann. Sicherstellen, dass Ihr Wissen über die biblische Wahrheit über das Sammeln von Informationen hinausgeht und zur persönlichen Anwendung kommt. Leben Sie auf eine vom Geist erfüllte Art und Weise, entsprechend der Eingebung, den Früchten und der Führung des Geistes. Ständig Raum für Gebet und Intimität mit Gott und Gemeinschaft mit seinem Volk schaffen. Die Liebe zur Zeit mit Gott und der Heiligen Schrift (und persönliche Gewohnheiten, die dies unterstützen). Ein reiches Andachtsleben pflegen, einschließlich regelmäßigem Gebet und Studium der Heiligen Schrift. Engagement in der Ortsgemeinde und aktive Teilnahme an einer örtlichen Kirchengemeinschaft. Erkundung der eigenen Berufung zum Dienst in den Ortsgemeinden und anderer Dienst- und Missionsmöglichkeiten in der Ferne. Regelmäßige Teilnahme an Gottesdiensten, Diensten und Anbetung in einer Ortsgemeinde. Schließen Sie sich mit anderen Gläubigen zusammen, um Ihre Nachbarn und Ihre Nachbarschaft zu lieben und ihnen zu dienen.

Das College-Leben – Anbetung, Gebet, Andachten, Bibellesen, Missionen, Dienst, Exerzitien und vieles mehr – ist darauf ausgerichtet, Sie zu inspirieren und auszurüsten, damit Sie eine lebendige persönliche Beziehung zu Gott aufbauen können.

Sie werden in lebensspendende und lebenslange Beziehungen eingeführt

Viele Menschen schließen während ihres Theologiestudiums lebenslange Freundschaften. Ich weiß, dass ich einige meiner engsten Freundschaften während meiner Zeit an der Hochschule geschlossen habe. Mit den Leuten, mit denen ich zusammen studiert habe, stehe ich auch zwanzig Jahre nach dem Abschluss noch in Kontakt. Es gibt eine besondere Verbindung zwischen uns, die ein Leben lang hält. Für viele von uns werden diese Kommilitonen zu Gleichgesinnten im Dienst. Die Freundschaften bleiben bestehen, lange nachdem die Vorlesungsunterlagen verblasst sind.

Motiviert sein, lebenslang zu lernen

In The Making of a Leader schreibt Robert Clinton: „Eines der auffälligsten Merkmale effektiver Führungskräfte ist ihr Wunsch zu lernen. Sie lernen aus allen möglichen Quellen. Sie lernen aus der Heiligen Schrift. Ihre Situation drängt sie dazu, neue Wahrheiten in der Heiligen Schrift und in den Situationen selbst zu erkennen. Sie lernen über ihre eigene Einzigartigkeit. Sie bauen auf ihren natürlichen Fähigkeiten auf. Sie erwerben Fähigkeiten, die sie für die Herausforderungen der Situationen benötigen, mit denen sie konfrontiert sind. Sie lernen, ihre geistlichen Gaben zu nutzen. Effektive Führungspersönlichkeiten, auf allen Ebenen der Führung, behalten ihr Leben lang eine lernende Haltung bei“ (S. 180).

Eines der Ziele der theologischen Ausbildung ist es, Sie zu inspirieren und zu motivieren, ein lebenslang Lernender zu werden. Lesen Sie mehr Bücher. Entdecken Sie neue Ideen. Gehen Sie zu Seminaren und Konferenzen. Nehmen Sie an Kursen teil. Lernen Sie aus Erfahrungen. Höre auf die Familie, die Gemeinde und die Stimme Gottes. Seien Sie ein lebenslanger Lernender, der bestrebt ist, ständig zu wachsen und zu lernen.

Ausgerüstet zu sein, um Jünger zu machen und zu vervielfältigen

Einer der Gründe, warum die Kirche im Westen zu kämpfen hat, ist, dass wir versagt haben, Jünger zu machen. Kirchenbesucher und Konsumenten von Gottesdiensten sind nicht dasselbe wie Jünger. In der Jüngerschaft geht es darum, Jesus und seiner Herrschaft und seiner Mission in der Welt zu folgen. In der Jüngerschaft geht es darum, zu erkennen, dass es eine große Geschichte in der menschlichen Geschichte gibt – die Geschichte von Gott, dem Vater, und seiner Erlösung in Jesus Christus. Es ist die Geschichte des dreieinigen Gottes, der in Jesus Christus die ganze Schöpfung erneuert und erlöst. In der Nachfolge Jesu geht es darum, umzukehren und sich dafür zu entscheiden, sich voll und ganz auf die Geschichte Jesu einzulassen. Es geht darum, mich selbst, meine Pläne und meine Energien vollständig seiner Herrschaft zu unterwerfen.

An der theologischen Hochschule fordern wir die Studenten auf, echte Nachfolge zu leben. Und wir rüsten Studenten dazu aus, Jünger zu machen und zu vermehren. Unsere Leidenschaft für die Vervielfältigung von Leitern, Diensten und Kirchen – und unser Enthusiasmus für die theologische Ausbildung und die Ausbildung für den Dienst in der Gemeinde – hat letztlich mit unserer Leidenschaft zu tun, Jünger zu machen.

Schlussgedanke: Theologische Ausbildung und Dienstausbildung für alle zugänglich machen

Es ist wichtig, daran zu denken, dass viele Menschen keinen Zugang zu einer Ausbildung an einem Seminar haben. Das ist bei vielen in der weltweiten Kirche der Fall. Wenn ich in diese Teile der Welt reise, sehe ich ihren Hunger nach biblischen und theologischen Kenntnissen und Fähigkeiten für den Dienst. Eine der Herausforderungen, vor denen wir heute stehen, ist die Frage, wie wir diese Kirchen unterstützen können. Wie können wir ihnen helfen, einen erschwinglichen Zugang zu Aus- und Fortbildung zu erhalten und gleichzeitig lokale Ausbilder zu unterstützen und zu fördern? Wie können wir den Zugang zur theologischen Ausbildung und zur Ausbildung für den Dienst unterstützen, ohne die Fehler des Kolonialismus zu wiederholen? Neben anderen Strategien gehört dazu die Investition in starke lokale theologische Hochschulen. Indem sie Kapazitäten aufbauen und einheimische Lehrkräfte fördern, bilden sie auch einheimische Pastoren, Evangelisten, Theologen und Gemeindegründer aus und rüsten sie aus. Etablierte theologische Hochschulen im Globalen Norden und im Globalen Süden können mit solchen Hochschulen (und mit Kirchen, die neue Hochschulen gründen wollen) zusammenarbeiten. Sie können dies tun, um die einheimische und lokale Ausbildung und die Kirchen zu unterstützen und wachsen zu lassen.

Anhang: Geistliche und persönliche Eigenschaften, die theologische Hochschulen in Ihnen wecken wollen

Hier sind einige Eigenschaften des Charakters und des geistlichen Lebens, die in der Bibel beschrieben werden. Sie sind eher beispielhaft als erschöpfend. Große biblische und theologische Hochschulen bemühen sich, Ihnen zu helfen, in diesen Bereichen zu wachsen und zu reifen, während sie mit den örtlichen Kirchen zusammenarbeiten, um Sie darauf vorzubereiten und zu unterstützen, zu leiten und zu dienen:

1. Arm im Geist. Bereit, zu trauern oder verfolgt zu werden um der Gerechtigkeit willen. Barmherzig, sanftmütig und von reinem Herzen. Friedensstifter, die nach der Gerechtigkeit hungern und dürsten. (Mt 5,1-12)
2. Sie trachten zuerst nach dem Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit. Kühn und furchtlos das Evangelium verkünden. (Mt 6,33; 10,26-33)
3. Die Eigenschaften und Qualitäten eines Dieners demonstrieren. (Mk 10,35-45)
4. Dem Herrn in Demut dienen. Treue Verkündigung des Evangeliums. Gehorsam gegenüber Gottes Führung. Das eigene Leben als nichts anderes wert erachten als den Gehorsam gegenüber Christus. (Apostelgeschichte 20,17-24)
5. Als treue Hirten über sich und die Herde wachen. (Apostelgeschichte 20:25-35)
6. Seinen Leib als lebendiges Opfer darbringen. Sich durch die Erneuerung des Geistes verwandeln lassen. Die eigenen Gaben mit Enthusiasmus einsetzen. Niemals an Eifer mangeln. Den geistlichen Eifer beibehalten und dem Herrn dienen. (Röm 12,1-13)
7. Alle Glieder des Leibes Christi und ihre einzigartigen geistlichen Gaben ehren (1 Kor 12). Die in 1. Korinther 13 beschriebenen Eigenschaften der Liebe demonstrieren.
8. Die Wahrheit klar und deutlich darlegen. Den Herrn Jesus Christus predigen. Unter Prüfungen ausharren. Seine Augen auf das richten, was unsichtbar und ewig ist. (2. Korinther 4:1-18)
9. Durch den Glauben und nicht durch das Sehen leben. Sich zum Ziel setzen, dem Herrn im Hinblick auf seine Wiederkunft zu gefallen. (2 Kor 5,1-10)
10. Sich dem Dienst und der Botschaft der Versöhnung durch Christus Jesus verpflichten. (2 Kor 5,11-21)
11. Leben aus dem Geist, statt die Begierden der sündigen Natur zu befriedigen. (Gal 5:16-21)
12. Die Frucht des Geistes vorleben – Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstbeherrschung. (Gal 5:22-23)
13. Die sündige Natur mit ihren Leidenschaften und Begierden abtöten. Durch den Geist leben und dabei mit ihm Schritt halten. (Gal 5:24-26)
14. Ein Leben führen, das der Berufung Gottes würdig ist. Vollkommen demütig, sanftmütig und geduldig sein. Die Einheit in der Kirche bewahren. (Eph 4,1-6)
15. Demütig die eigenen Gaben und den eigenen Dienst einsetzen, um das Volk Gottes für den Dienst vorzubereiten. Den Leib Christi zur Reife und zum ganzen Maß der Fülle Christi erbauen. (Eph 4,7-13)
16. Die Wahrheit in Liebe reden, damit der ganze Leib in Christus heranwächst. (Eph 4:14-16)
17. Sie halten alles für gering im Vergleich zu der überragenden Größe, Christus zu erkennen, um dessentwillen sie alles verloren haben. Sie streben danach, in Christus gefunden zu werden und eine Gerechtigkeit zu haben, die aus dem Glauben kommt. Sie streben danach, Christus und die Kraft seiner Auferstehung zu erkennen, die Gemeinschaft seiner Leiden zu teilen, ihm in seinem Tod gleich zu werden und die Auferstehung von den Toten zu erlangen. Sie drängen darauf, das zu ergreifen, wofür Christus Jesus sie ergriffen hat. Sie vergessen, was hinter ihnen liegt, und streben nach dem, was vor ihnen liegt. Sie drängen auf das Ziel zu, um den Preis zu gewinnen, zu dem Gott sie in Christus berufen hat. Sie folgen dem Beispiel und Vorbild derer, die dieses Leben vorgelebt haben. (Phil 3,7-17)
18. Christus verkündigen. Ermahnt und lehrt mit aller Weisheit, um alle in Christus vollkommen zu machen. Kämpfen mit der ganzen Kraft Christi, der so mächtig in ihnen wirkt. (Kol 1,28-29)
19. Über jeden Tadel erhaben sein. In der Ehe treu sein. Ein ehrbares Familienleben vorleben. Mäßig, selbstbeherrscht, anständig, gastfreundlich, fähig zu lehren, nicht der Trunkenheit zugeneigt, nicht gewalttätig, sondern sanftmütig, nicht streitsüchtig und nicht geldgierig sein. Einen guten Ruf in der Welt haben. Haltet fest am Evangelium mit reinem Gewissen. (1 Tim 3)
20. Die Wahrheit des Evangeliums festhalten und konsequent lehren. Sich in Frömmigkeit üben. Ein Beispiel geben in Rede, Leben, Liebe, Glauben und Reinheit. (1 Tim 4:1-12)
21. Durch die eigenen geistlichen Gaben treu dienen und dabei auf Leben und Lehre achten. (1 Tim 4:13-16)
22. Fromm, nicht jähzornig, nicht trunksüchtig, nicht gewalttätig, nicht nach unlauterem Gewinn strebend. Sondern gastfreundlich, das Gute liebend, selbstbeherrscht, aufrichtig, heilig, diszipliniert und auf das Evangelium bedacht. (Titus 1)
23. Ein dienstbereiter und selbstbeherrschter Hirte sein. Dem Teufel widerstehen. Fest im Glauben stehen. Ein Vorbild für die Herde sein. Ein dienender Leiter sein, der mit Demut bekleidet ist. (1 Petr 5:1-11)
24. Sie bauen sich auf in ihrem heiligen Glauben. Im Heiligen Geist beten. Barmherzigkeit üben. Die Sünde hassen. Leidenschaftlich für das Evangelium und die Erlösung zu sein. (Judas 20-23)