Edgar Allan Poes verk är kända för att innehålla mörka teman, våld och psykiskt instabila karaktärer. The Tell-Tale Heart och The Black Cat är två av hans mest kända verk, som båda involverar berättare som inte är vid sina sinnens fulla bruk.

I The Tell-Tale Heart mördar berättaren den gamle mannen som han bor tillsammans med eftersom han störs av mannens ögon. På samma sätt försöker berättaren i Den svarta katten döda sin katt men mördar sin fru när hon försöker försvara djuret. Galenskap är en gemensam egenskap hos berättarna i dessa texter.

Varje berättare begår och döljer framgångsrikt ett mord, men åker till slut fast på grund av sin egen galenskap. Poe har ett unikt sätt att visa denna galenskap i dessa texter.

Denna uppsats kommer att argumentera för att Poe representerar galenskap i The Tell-Tale Heart och The Black Cat genom berättarnas bristande motivering för att begå mord samt texternas språkliga och strukturella element.

Galenskap representeras i både The Tell-Tale Heart och The Black Cat genom berättarnas bristande tillräckliga motivering för att begå mord. I The Tell-Tale Heart inser berättaren att han saknar ett motiv för att döda den gamle mannen som han delar hus med.

Han erkänner till och med att han älskar mannen. Han säger: ”Objektet fanns inget. Passion there was none. Jag älskade den gamle mannen. Han hade aldrig gjort mig illa. Han hade aldrig förolämpat mig. För hans guld hade jag ingen önskan” (Tell-Tale Heart 1572). Galenskap är uppenbar i den orimliga rationalitet som berättaren använder för att rättfärdiga sitt mord.

Rationaliteten som berättaren ger är att han tror att lusten att mörda den gamle mannen beror på mannens öga, som stör honom mycket. Han skriver: ”Närhelst det föll på mig, rann mitt blod kallt; och så småningom – mycket småningom – bestämde jag mig för att ta livet av den gamle mannen och på så sätt bli av med ögat för alltid” (Tell-Tale Heart 1572).

Att bli upprörd över mannens öga är en så obetydlig anledning för berättaren att döda honom, vilket bevisar att han inte är mentalt stabil. Hans galenskap representeras också genom den överläggning och planering som han lägger ner på att begå mordet.

Han säger: ”Du skulle ha sett hur klokt jag gick till väga – med vilken försiktighet – med vilken förutseende – med vilken förställning jag gick till verket” (Tell-Tale Heart 1572)! Han planerar mordet under en vecka, vilket ger honom gott om tid att omvärdera sina skäl att döda den gamle mannen.

För övrigt, när berättaren till en början föreslår ”gamögat” som sitt motiv för att döda mannen, är han inte helt säker på att detta är hans skäl för att begå mord.

Han säger: ”Jag tror att det var hans öga – ja, det var detta” (Tell-Tale Heart 1572)! Eftersom han skriver i förfluten tid har mordet på den gamle mannen redan inträffat, men när han till en början föreslår ögat som motiv för mordet använder han ordet ”tror” i motsats till att med säkerhet förklara att det var därför han dödade mannen.

Detta tyder på att berättaren inte är vid sina sinnens fulla bruk, eftersom en vettig person skulle vara säker på sin motivering till att döda en annan person innan han eller hon begår mordet.

På liknande sätt presenteras galenskap också i Den svarta katten genom berättarens absurda motivering till att angripa katten och fortsätta att döda både katten och hans fru. Efter att ha återvänt hem i berusat tillstånd säger berättaren: ”Jag föreställde mig att katten undvek min närvaro” (Black Cat 65). Berättaren blir arg vid tanken på att katten undviker honom, och i ett raseri av aggressivitet mäter han ut kattdjurets öga.

Att tro att katten undviker honom tyder på att han är onödigt paranoid. En vettig person skulle inte dra slutsatsen att katten försöker undvika honom och henne, eftersom undvikande är en mänsklig egenskap. Berättarens våldsamma reaktion och utlopp för sin frustration på ett hjälplöst djur tyder också på att han är mentalt instabil.

Berättaren erkänner till och med till viss del sin galenskap i detta fall, då han skriver: ”En djävuls raseri besatte mig ögonblickligen. Jag kände inte längre mig själv” (Black Cat 65). Efteråt ångrar han att han skadade djuret. Han säger: ”Jag rodnar, jag brinner, jag ryser, medan jag skriver den förbannade grymheten” (Svarta katten 65).

Men trots den ånger han känner efter att ha attackerat katten fortsätter han senare att döda den. Galenskap representeras i denna text av upptrappningen av berättarens våld från att angripa katten till att döda den, trots att han känner sig skyldig efter sin första aggressiva interaktion med djuret.

I motsats till The Tell-Tale Heart skulle berättaren i The Black Cat kunna ha vad vissa anser ha giltiga förklaringar till sin galenskap. Han uppger att han dödar katten för att han är överväldigad av perversitet, vilket är att göra fel för att bete sig olämpligt.

Berättaren anser att perversitet är en normal erfarenhet som alla möter. Han säger: ”Vem har inte hundra gånger funnit sig själv begå en vidrig eller dum handling, utan annat skäl än att han vet att han inte borde göra det?” (Svarta katten 66). Berättaren måste dock vara mentalt olämplig till att börja med för att gå så långt som att mörda ett husdjur med perversitet som ursäkt.

Hans skäl för att döda djuret är inkonsekventa och irrationella, vilket också visar hur galenskap framställs i denna text. Han förklarar att han ”hängde den för att jag visste att den hade älskat mig och för att jag kände att den inte hade gett mig någon anledning till förargelse” (Black Cat 66). Berättaren nämner också att han känner ånger och gråter när han hänger djuret.

En förnuftig person med god psykisk hälsa skulle ha insett hans brist på motiv för att döda katten och hindrat honom från att begå mord. Vissa litteraturkritiker ger en andra förklaring till berättarens galenskap – hans missbruk av alkohol. Kritiker hävdar ibland att hans alkoholism resulterar i den nedåtgående spiralen av hans sinnessjukdom.

Hur som helst, Joseph Stark, författare till ”Motiv och mening: The Mystery of the Will in Poe’s ’The Black Cat'”, påpekar att berättaren endast var berusad under ett av sina våldsamma utbrott. Han skriver,

Morden på katten och hans fru inträffade medan han var nykter. Endast utrivningen av kattens öga skedde medan han var berusad. Även om alkoholen kan ha varit en bidragande faktor till hans brott kan den inte beskrivas som den yttersta orsaken. (6)

För övrigt kan berättaren inte använda förklaringen om vare sig perversitet eller alkoholism för att rättfärdiga mordet på sin hustru. Han dödar henne helt enkelt för att hon försöker hindra honom från att mörda en annan oskyldig katt. Det är uppenbart att ingen av berättarna i dessa texter har tillräcklig motivation för att begå de vidriga brott de utför.

Stark skriver: ”Moralen i Poes berättelse är alltså kanske mer ett uttalande om det mänskliga förnuftets otillräcklighet än om den mänskliga viljans natur” (9). Galenskap representeras i dessa texter genom berättarnas brist på motiverade skäl för att begå mord, särskilt eftersom båda berättarna inser att de har otillräckliga skäl.

Poe använder många litterära medel och språkliga element för att hjälpa till att förmedla galenskap i sina verk. Poe förlitar sig starkt på användningen av ironi i The Tell-Tale Heart för att representera berättarens galenskap. Berättaren betonar flera gånger att han inte är galen.

Den ironiska överbetoningen av hans förnuft får läsaren att anta att han faktiskt är galen. Hollie Pritchard, författare till ”Poe’s The Tell-Tale Heart”, skriver: ”Berättarens handlingar i kombination med hans insisterande på att han inte är galen.

Detta leder läsaren till att bestämma att han måste lida av någon psykologisk störning” (4). I The Tell-Tale Heart representeras galenskap av berättarens ironiska brist på medvetenhet om sin egen galenskap. Poe använder också verbal ironi för att visa galenskap i denna novell. Berättaren diskuterar hur han sympatiserar med den gamle mannen samtidigt som han planerar att döda honom.

Han säger: ”Jag visste vad gubben kände och tyckte synd om honom, även om jag skrattade ihjäl mig” (Tell-Tell Heart 1573). Dessutom används dramatisk ironi för att visa galenskap. Publiken är medveten om att berättaren dödade gubben, men inte polisen. Galenskap skildras genom berättarens handling att bjuda in polisen att vila i det rum där han har gömt mannens kropp och ställa sin stol direkt ovanpå den plats där kroppen har blivit bortskaffad.

Han skriver: ”Jag förde in stolar i rummet och önskade att de här skulle vila från sina tröttheter, medan jag själv, i den vilda djärvheten av min perfekta triumf, placerade min egen stol på just den plats under vilken offrets lik vilade” (Tell-Tale Heart 1575). Poe representerar också galenskap genom bildspråket av sinnena i denna berättelse.

Berättaren ger en levande och detaljerad beskrivning av hjärtat. Han skriver: ”Det kom till mina öron ett lågt, dovt, snabbt ljud – ungefär som ett ljud som en klocka gör när den är omsluten av bomull” (Tell-Tale Heart 1574). Han visar också sin mentala instabilitet när han beskriver den gamle mannens öga som ”helt mattblått, med en ohygglig slöja över det som kylde ner själva märgen i mina ben” (Tell-tale Heart 1574).

Det sätt på vilket berättarens sinnen påverkas så djupt av den gamle mannen bevisar hans galenskap. Slutligen representeras vansinnet i meningsbyggnaden i det sista avsnittet. Berättaren skriver: ”De hörde! – De misstänkte! – de visste” (Tell-Tale Heart 1575)! Användningen av korta, abrupta meningar visar på berättarens panik, och med varje proklamation trappas berättaren upp i vilken utsträckning han tror att polisen hör hjärtat och gör kopplingen till honom.

Till skillnad från Poe använder Poe också litterära tekniker för att representera galenskap i Den svarta katten. Den utsträckning i vilken berättaren använder sig av pathetic fallacy (att tillskriva mänskliga känslor eller reaktioner till livlösa föremål eller djur) med hänvisning till katterna visar på hans mentala instabilitet. Han tror till exempel att Pluto upplever effekterna av sin alkoholism och tror att katten känner kärlek för honom, vilket är en otroligt komplex känsla.

För övrigt visar berättarens alltför förenklade reaktion på de otroligt traumatiska händelser han upplever på galenskap i den här texten. I början av texten beskriver han nonchalant historien som normal, när den uppenbarligen inte är det. Richard Badenhausen, författaren till ”Fear and Trembling in Literature of the Fantastic: Edgar Allan Poe’s ’The Black Cat'”, skriver

vägrar till och med att erkänna ett avståndstagande från människosläktet genom att antyda att hans mordiska handlingar inte på något sätt skilde sig från de normala vardagliga händelserna i hushållslivet, ja, han kallar rentav händelserna i sin berättelse på ett absurt sätt för en ”serie av rena hushållshändelser”. (4)

Vansinnet representeras också av en överdriven förenkling av traumatiska händelser i berättarens beskrivning av mordet på sin hustru. Hans vansinne är uppenbart genom att undersöka hans diskussion om hustruns död. Han säger bara hur han ”begravde yxan i hennes hjärna”, men fortsätter i många meningar med att i detalj beskriva den blodiga, fruktansvärda uppgiften att gömma hennes kropp. Badenhausen konstaterar,

Poe accentuerar effekten genom att låta sin berättare koncentrera sig inte på själva mordet (beskrivet i två korta meningar) utan på de groteska metoder som övervägts för att eliminera kroppen (sju meningar, inklusive diskussioner om halshuggning, bränning och nedgrävning) och för att uppnå en slutgiltig lösning (11 meningar). (4)

Hans osunda fixering vid bortskaffandet av sin frus lik är ett tydligt exempel på hur galenskap framställs i de språkliga elementen i Den svarta katten. Poe använder sig subtilt av litterära medel och språkstruktur för att förmedla galenskap i The Tell-Tale Heart och The Black Cat.

Denna uppsats bevisade att att att galenskap representeras i The Tell-Tale Heart och The Black Cat genom berättarnas otillräckliga motivering till att döda andra och de språkliga elementen i texterna.

Det hävdades att galenskap karaktäriseras i The Tell-Tale Heart genom berättarens resonemang om att hatet mot den gamle mannens öga var en tillräcklig motivering för att döda honom. På samma sätt representeras galenskap i Den svarta katten genom berättarens brist på logiska resonemang för att döda både bilen och hans fru. Det hävdades också att i The Tell-Tale Heart representeras galenskap genom användning av ironi, bildspråk och meningsbyggnad.

Den här uppsatsen visade på ett jämförbart sätt att galenskap karaktäriseras i Den svarta katten genom att berättaren använder sig av patetiska felsteg och att han underskattar händelserna i berättelsen. Dessa texter är exempel på hur Edgar Allan Poe skickligt framställer galenskap i sina verk, vilket bidrar till hans rykte som en utmärkt författare av gotisk litteratur.

Works Cited/Works Consulted

• Badenhausen, Richard. ”Fear and Trembling in Literature of the Fantastic: Edgar Allan
• Poe’s ’The Black Cat'”. Studies in Short Fiction 29 (1992): 487-489. Web. 30 mars
• Gargano, James W. ”The Question of Poe’s Narrators”. College English 25 (1963): 177-
• 181. Web. 30 mars 2011.
• Poe, Edgar Allan. ”Den svarta katten”. 1843. Amerikanska noveller. Ed. Bert Hitchcock et
• al. 7th ed. New York: Longman, 2002. 64-70.
• Poe, Edgar Allan. ”The Tell-Tale Heart”. 1843. The Norton Anthology of American
• Literature. Ed. Nina Baym et al. 6th ed. Vol. B. New York: Norton, 2003. 1572-75.
• Pritchard, Hollie. ”Poe’s The Tell-Tale Heart”. Explicator 61 (2003): 140-144. Web. 3
• mars 2011.
• Stark, Joseph. ”Motive and Meaning: The Mystery of the Will in Poe’s ’The Black Cat’.”
• The Mississippi Quarterly 57 (2004): 255-263. Web. 30 mars 2011.

Hjälp oss att fixa hans leende med dina gamla uppsatser, det tar bara några sekunder!

-Vi letar efter tidigare uppsatser, laborationer och uppgifter som du klarade av!

-Vi kommer att granska dem och lägga ut dem på vår webbplats.
Inkomster från annonser används för att stödja barn i utvecklingsländer.
-Vi hjälper till att betala operationer för reparation av gomspalt genom Operation Smile och Smile Train.