Em 1681, William Penn escreveu que a Pensilvânia – uma colônia que ele tinha acabado de obter via carta real – se tornaria um dia “a semente de uma nação”. Ele não podia saber o quão profética era esta afirmação. Penn continua a ser uma figura querida no Estado de Keystone e em todo o país. Aqui estão algumas coisas que você talvez não soubesse sobre ele.

1. Ele teve um PAI FAMOSO.

William Penn era o filho do almirante inglês Sir William Penn (1621-1670). O marinheiro, um herói nacional, tomou um caminho sinuoso para a fama e a fama de cavaleiro. Quando o rei Charles I foi decapitado por traição em 1649, Penn senior inicialmente apoiou o governo anti-monárquico da Commonwealth que substituiu o governante deposto. Entretanto, quando ficou claro que essa experiência republicana fracassaria, ele ajudou a restaurar o filho exilado do rei morto, Carlos II, ao trono em 1660. O Almirante Penn rapidamente ganhou a estima da família real e tornou-se um conselheiro de confiança do irmão de Carlos, James, que serviu como Duque de York e dirigiu a marinha inglesa.

2. ELE FOI EXPELIDO DE OXFORD.

Um dia por volta de 1655, um Quaker proeminente chamado Thomas Loe foi convidado para a residência Penn na Irlanda. O homem pregou a sua fé com um fervor incrível, a certa altura levando o Almirante às lágrimas. Foi uma experiência que iria mudar o curso da vida do mais jovem William Penn. Embora ele não tenha adotado o Quakerismo imediatamente, o menino imediatamente se tornou simpático ao movimento.

Estes sentimentos o colocaram em apuros depois que ele se matriculou no Christ Church College de Oxford em 1660. Lá, Penn conheceu John Owen, um ex-reitor que tinha sido dispensado pela escola por causa dos seus apelos radicais à tolerância religiosa. Proibido de ensinar no campus, Owen começou a organizar cursos particulares na sua própria casa. Penn logo se tornou um freqüentador regular das aulas do ex-Dean. Estas sessões convenceram o adolescente de que muitas políticas de Oxford eram terrivelmente injustas.

Um ponto de discórdia particular para Penn foi a insistência da escola de que todos os alunos – independentemente das suas crenças pessoais – assistissem a um culto anglicano obrigatório todos os domingos. Penn desafiadoramente sentou-se fora. Ele também violou o código de vestuário de Oxford, que exigia que os alunos usassem sobrepeliz, um tipo de traje religioso. Em vez disso, Penn usava roupas simples, desenhando a ira dos funcionários da escola. Farto do seu comportamento rebelde, Oxford expulsou-o em 1662. O Almirante Penn não reagiu bem a este desenvolvimento; de acordo com algumas fontes, ele puniu o adolescente com uma surra.

3. PENN’S RELIGIOUS VIEWS LANDED HIM IN JAIL ON SEVERAL OCCASIONS.

Após sua demissão de Oxford, Penn estudou teologia no College of Saumur na França e depois freqüentou Lincoln’s Inn, uma bem conceituada escola de direito londrina. Em 1666, seu pai o enviou para supervisionar as fazendas da família, onde ele se reconectou com Loe. Os sermões do pregador tocaram um acorde familiar com os jovens, e Penn começou a participar das reuniões de Quaker. Em 3 de setembro de 1667, Penn esteve presente a uma reunião em Cork, Irlanda, que foi interrompida pela polícia. Acusados erroneamente de conspirar para incitar um motim religioso, os Quakers foram presos. Em virtude da sua classe social, só a Penn foi oferecido um perdão – que ele recusou por princípio, exigindo em vez disso que ele recebesse a mesma punição que os seus pares. Penn foi libertado pouco depois e formalmente convertido ao Quakerismo no final daquele ano. Ele nunca mais olhou para trás.

Penn se viu encarcerado em 1668. Pouco antes de sua segunda prisão, Penn tinha escrito e distribuído um panfleto revolucionário intitulado The Sandy Foundation Shaken. Nele, ele negou a crença generalizada de que a Santíssima Trindade consistia em “três pessoas separadas”. Como isso era um crime na época, ele foi preso dentro da Torre de Londres, onde o desordeiro permaneceu por oito meses. Atrás das grades, Penn esclareceu seus pontos de vista teológicos escrevendo dois novos tratados: Inocência com a sua cara aberta e Sem Cruz, Sem Coroa. Acredita-se que o pai de Penn tenha feito uma petição ao Duque de York para pôr um fim a esta pena de prisão, e William Penn o mais novo foi libertado meses depois.

Mas os seus problemas com a lei estavam apenas a começar. No início da década de 1660, o Parlamento Inglês promulgou novas medidas que se tornariam a banalidade da existência de Penn. Primeiro veio o “Quaker Act of 1662”, que proibia os Quakers e outras minorias religiosas de adorarem em grupos de cinco ou mais pessoas. Depois, em 1664, a Lei do Convênio levou as coisas um passo adiante, proibindo todas as assembléias religiosas não anglicanas. Um ano depois, a infame Lei das Cinco Milhas – que proibia os pregadores “não-conformista” viajantes (como aqueles que apoiavam o Quakerismo) de vir dentro de cinco milhas de onde tinham servido como ministros – foi aprovada.

Em 1670, Penn conduziu uma reunião Quaker ilegal em Londres e foi acusado de violar a Lei do Convênio. Ele e um de seus associados foram presos por duas semanas antes que um júri os absolvesse. Mas o júri foi fortemente punido por se recusar a entregar uma condenação como o juiz estava exigindo. Eles foram detidos sem comida ou água, multados, e vários membros do júri foram enviados para a prisão de Newgate. (Este caso é creditado com o conceito moderno de um júri independente.)

Mas nada poderia dissuadir Penn de assistir a essas reuniões ou pregar as doutrinas Quaker. Ele foi preso mais uma vez em fevereiro de 1671 e enviado à Prisão de Newgate sem julgamento. Ele continuou a produzir ensaios políticos e teológicos até a sua libertação em Agosto.

4. PENN ESTIVEU EM CARÁCTER DE UMA NOVA COLÔNIA MUNDIAL BECAUSE KING CHARLES II ESTIVEU INDEVIDO A SEU PAI.

Através da sua vida, o Almirante Penn emprestou uma grande soma de dinheiro para a coroa. Com o passar dos anos, os juros sobre esta pequena fortuna acumularam-se. Em 1680-10 anos após a morte do Almirante Penn, o Rei Charles II viu-se em dívida para com a família Penn. Foi quando o mais novo Penn cozinhou uma solução inspirada. Em maio de 1680, ele pediu ao rei uma concessão de terras na América, especificamente as terras selvagens que estavam entre Maryland e o atual oeste de Nova York. Em troca, ele perdoaria as dívidas do monarca. Carlos II aceitou a oferta, e em 4 de março de 1681, Penn recebeu a carta para o que mais tarde ficou conhecido como Pensilvânia.

5. Ele não cunhou o nome “PENNSYLVANIA”.

Originalmente, Penn quis chamar-lhe Nova Gales, devido ao terreno montanhoso que o lembrava do campo galês. No entanto, um secretário nascido em Gales, no Conselho Privado da Inglaterra, discordou disso, forçando Penn a reconsiderar. A sua próxima sugestão foi Sylvania, depois da palavra latina para floresta. O Conselho então escolheu afinar um pouco este novo nome, acrescentando o prefixo “Penn”, numa tentativa de honrar o falecido almirante, o pai de William Penn. No início, William Penn desaprovou o moniker e até tentou subornar dois subsecretários para mudá-lo. Quando isso falhou, ele renunciou resignadamente à luta, para que seus protestos não fossem mal interpretados como um ato de vaidade.

6. SEU TRATADO DE PAZ FAMÍLIA ESTÁ ESCRITO EM MISTÉRIO.

O Quaker partiu pela primeira vez para a colônia que levava seu nome de família em 30 de agosto de 1682. Claro que, muito antes de significar algo para ele, a área tinha sido o lar de incontáveis gerações de Leni Lenape nativos americanos. Assim, antes de sua partida, Penn foi aconselhado pelo bispo de Londres a entrar em contato com esses índios e começar a negociar alguma terra para estabelecer uma cidade. Assim, em 1681, ele despachou um ramo de oliveira na forma de uma carta que foi lida aos líderes Lenape por um tradutor. “Desejo desfrutar com o seu amor e consentimento, para que possamos sempre viver juntos como vizinhos e amigos”, leu. Mais adiante neste documento, ele denuncia a “indelicadeza e injustiça que tem sido exercida em demasia pelos povos destas partes do mundo”

Upon chegando à Pennsylvania, Penn aparentemente impressionou os locais ao adquirir algumas habilidades lingüísticas Lenape para que, em suas próprias palavras, ele “talvez não queira um intérprete em nenhuma ocasião”. Em algum momento em 1682 ou 1683, Penn visitou Shackamaxon, uma vila Lenape no rio Delaware. Lá, ele comprou grande parte da terra em que Filadélfia está agora situada. Esta troca ficou para a história como o “Grande Tratado”. Imortalizado pelo Tratado com os índios do Benjamin West de 1772, o evento continua a ser um ponto de orgulho para a Cidade do Amor Fraterno. Em 1764, o filósofo francês Voltaire prestou homenagem ao acordo, escrevendo “Este é o único tratado entre e os cristãos que não foi jurado e que não foi quebrado”

O que Voltaire exagerava? Se sim, em que medida ele embelezava ou simplificava demais a realidade? Infelizmente, nunca saberemos ao certo. Nenhum relato em primeira mão desta reunião foi escrito, e os detalhes geralmente concordados sobre o que realmente aconteceu vêm de histórias orais passadas de geração em geração. De acordo com muitos deles, um enorme olmeiro que uma vez esteve no bairro de Kensington, em Filadélfia, marcou o local original do encontro. Denominado o Olmo do Tratado, foi derrubado por ventos violentos em março de 1810. Um exame atento dos anéis sugeriu que a planta teria mais de um século de idade quando Penn supostamente se encontrou com o Lenape abaixo dele. A terra circundante foi convertida no histórico Parque do Tratado de Penn em 1894.

7. ELE ENVISIONOU A PENNSYLVANIA COMO UM “EXPERIMENTO SANTO”.”

Na sua colónia, Penn partiu para criar um porto seguro para os Quakers e outras minorias religiosas, aos quais seria concedida a liberdade de culto. Ele muitas vezes descreveu o plano mestre como uma “Sagrada Experiência”. Para atrair seus companheiros europeus a comprar imóveis na Pensilvânia, Penn distribuiu panfletos anunciando os méritos do lugar em inglês, francês, holandês e alemão. Em particular, ele esperava que a receita obtida dos colonos o ajudasse a sair da dívida financeira. “Embora eu deseje estender a liberdade religiosa”, Penn escreveu uma vez, “… quero alguma recompensa pelo meu problema”. Os seus esforços valeram a pena: No ano 1685, ele tinha vendido 600 extensões de terra que colectivamente representavam 700.000 acres.

Atrás de Penn, o futuro Estado Keystone tornou-se a única colónia inglesa a abster-se de estabelecer uma igreja oficial. Isto estava de acordo com sua crença pessoal de que “Religião e política … são duas coisas distintas, têm dois fins diferentes, e podem ser totalmente processadas sem respeito de um para o outro”. Os pennsylvanians tinham assim o direito de praticar livremente qualquer fé que professassem – pelo menos, ostensivamente. Vale notar, porém, que a constituição original da colônia não permitia que não cristãos (ou católicos) votassem ou ocupassem cargos públicos.

8. ELE JOGOU UM PAPEL MAIOR NO PRIMEIRO PAPEL DA PENSILVÂNIA COM INVESTIGAÇÃO.

Em 1684, dois colonos nascidos na Suécia que vivem no actual condado de Delaware foram levados a um Tribunal Superior de Filadélfia por supostamente enfeitiçarem a vaca de um vizinho, que se dizia ter dado muito pouco leite como resultado. Penn talvez quisesse evitar o tipo de histeria em massa que logo desceria sobre Salem, Massachusetts – assim como preservar as relações com a comunidade sueca – então ele assumiu o controle total do processo. Como nenhuma das duas mulheres falava inglês, Penn providenciou um tradutor. Além disso, numa tentativa de assegurar a sentença mais justa possível, ele certificou-se de que todos os membros do júri vinham da sua vizinhança. Finalmente, ele converteu o julgamento em uma investigação, proibiu a participação de qualquer advogado e nomeou-se como único juiz.

Os registros oficiais implicam que, quando o processo começou, apenas uma das chamadas bruxas apareceu. O seu nome era Margaret Mattson, e ela declarou-se inocente. Numerosos acusadores testemunharam contra ela, mas as suas alegações consistiram mais ou menos em rumores. Depois disso, Penn começou a interrogar Mattson. Embora o registro possa ter sido embelezado nos séculos seguintes, um para frente e para trás supostamente incluiu Penn perguntando: “Você é uma bruxa? “Alguma vez cavalgaste pelo ar numa vassoura?”, continuou ele. O Mattson não parecia compreender esta pergunta. “Bem,” Penn supostamente disse: “Não conheço nenhuma lei contra isso.” Seguiu-se uma decisão verdadeiramente bizarra. Essencialmente, o júri considerou ambas as mulheres culpadas de serem consideradas bruxas pelos vizinhos, mas não de praticarem feitiçaria. Em 1862, o historiador George Smith descreveu isto como um “veredicto muito justo, mas bastante ridículo”

9. ELE ENTRAVA EM UM DISPUTIVO DE FRONTEIRA COM MARYLAND.

Até em 1684, Penn foi obrigado a regressar a Inglaterra em nome da sua colónia. Mais de meio século antes, George Calvert, o primeiro Lorde Baltimore, recebeu o controle de uma enorme extensão de terra, que se estendia desde o paralelo 40 ao rio Potomac, e desde a nascente oeste do rio até o Oceano Atlântico. Após a morte de Calvert em 1632, seus descendentes organizaram a nova colônia, que eles apelidaram de Maryland. Depois veio Penn, que involuntariamente causou uma controvérsia de fronteiras com a fundação da Filadélfia. Ao lançar as bases para a futura Cidade do Amor Fraterno, ele não percebeu que grande parte dela estava localizada sob o paralelo 40. Naturalmente, esta irritou a família supervisora de Maryland. Em 1682, Penn agravou-os ainda mais quando ele obteve um subsídio em Delaware dos tempos modernos. Charles Calvert- o terceiro Lorde Baltimore-discutou o direito do seu vizinho do norte a esta área, assim como tudo o que estava ao norte do paralelo 40. Em busca de um compromisso, os dois homens se encontraram em 1683, mas a sessão não deu frutos, levando ambas as partes a navegar para a Inglaterra, onde procuraram uma audiência com a Comissão de Comércio e Plantações.

A Comissão optou por dividir a península de Delaware. Tudo ao sul do Cabo Henlopen foi dado a Maryland. Entretanto, tudo o que estava acima do Cabo foi dividido verticalmente, com a metade oriental indo para William Penn e a parte ocidental entregue a Maryland. (Caso você estivesse se perguntando, Delaware moderno votou para romper com a Pensilvânia em 15 de junho de 1776. O evento deu origem a um feriado anual chamado Dia da Separação, que cai no segundo sábado de junho). No entanto, a questão de onde deveria ficar a fronteira Pensilvânia-Maryland não foi resolvida. Este assunto não seria resolvido até 1760, quando os agrimensores Charles Mason e Jeremiah Dixon traçaram a linha divisória mais famosa da América.

10. PENN APOIOU A CRIAÇÃO DE UM PARLAMENTO EUROPEU.

Cumulativamente, William Penn passou menos de quatro anos da sua vida na Pensilvânia. Após retornar a Londres em 1684, ele não voltaria a pôr os pés no Novo Mundo até 1699. Durante esse período, o Quaker manteve-se ocupado. Em 1693, ele adicionou uma nova obra publicada à sua bibliografia. intitulado Essay Towards the Present and Future of Europe by the Establishment of a European Parliament, foi escrito como uma resposta às guerras em curso no continente, aparentemente intermináveis. Cerca de 300 anos antes da fundação da União Europeia, Penn apelou à criação de um órgão de governo internacional composto por 90 membros votantes para representar todos os países europeus maiores (e menores). Mas, para sua consternação, o ensaio não teve efeito perceptível nos assuntos europeus.

11. ATRÁS DA VIDA, ELE ESTIVEU ACUSADO DO TRASONO.

Na política, as amizades que você faz podem ser uma bênção num minuto e uma maldição no outro. Penn compartilhou um laço íntimo com o Rei James II, um fato que provavelmente o ajudou a garantir um resultado favorável na fronteira Pensilvânia/Marylândia cuspida. Mas ele logo descobriu que estar associado com James II tinha seus pontos negativos. Ao contrário de seu predecessor e da maioria da população da Inglaterra, o monarca era católico. Embora isso tenha inspirado muita agitação durante todo o seu reinado, James II conseguiu manter a paz em virtude de sua filha protestante, Maria. Como foi assumido que ela assumiria o trono após sua morte, os oponentes do rei o toleraram com rancor.

Um nascimento prematuro mudou tudo isso. Em 1688, Tiago II foi abençoado com um filho. Assumindo que este herdeiro masculino seria criado católico, um grupo de dissidentes do Parlamento chegou ao Príncipe Guilherme de Orange, o marido de Maria. Em novembro, as forças de Guilherme derrubaram inadvertidamente Tiago II, que entrou em pânico ao vê-los e fugiu para a França com seu filho menor. No ano seguinte, Guilherme e Maria foram coroados Rei e Rainha. Penn seria preso várias vezes nos anos seguintes, inclusive uma vez quando James II lhe enviou uma carta, mas com alguma ajuda de seus amigos ele conseguiu arranjar problemas.

12. A SEGUNDA VEZ DA SEGUNDA VEZ DO PENNSYLVANIA POR MAIS UM DECADE.

Penn casou com sua primeira esposa, a companheira Quaker Gulielma Springett, em 1672. Depois de 32 anos de casamento – durante os quais ela deu à luz oito filhos, dos quais três chegaram à idade adulta – ela faleceu em 1694. Dois anos mais tarde, Penn deu novamente o nó, desta vez com Hannah Callowhill, uma noiva que, aos 26 anos, tinha menos da metade da sua idade. Enquanto estava grávida do primeiro filho do casal, Hannah juntou-se ao marido numa viagem transatlântica de volta à Pensilvânia, em 1699. A estadia deles no Novo Mundo estava destinada a ser curta; as preocupações financeiras levaram William de volta para a Inglaterra em 1701. Embora ele tenha sugerido que ela ficasse para trás, Hannah insistiu em juntar-se a ele para a viagem de volta.

A capacidade de Penn de governar a sua colónia a partir do estrangeiro foi comprometida por três ataques paralíticos que ele sofreu em 1712. Enquanto a saúde do marido se deteriorava, Hannah se intensificou. Durante os seis anos seguintes, ela supervisionou os assuntos da Pensilvânia a partir de um oceano de distância, enviando instruções para o governador Charles Gookin e colaborando extensivamente com James Logan, o conselheiro colonial de Penn. Penn morreu a 30 de Julho de 1718, mas Hannah continuou a governar a Pensilvânia por mais oito anos após a sua morte.

13. WILLIAM E HANNAH PENN BECAME CIDADÃOS HONORÁRIOS DOS EUA EM 1984.

Penn passou a maior parte dos seus dias na Inglaterra e morreu mais de 50 anos antes das colónias declararem a sua independência. No entanto, ele é por vezes classificado entre os pais fundadores dos Estados Unidos. Ele também recebeu grandes elogios de estadistas lendários; Thomas Jefferson, por exemplo, uma vez o chamou de “o maior doador de leis que o mundo já produziu”. Hannah, também tem uma legião de admiradores (e merecidamente). Em 28 de novembro de 1984, ambos foram postumamente nomeados cidadãos honorários dos Estados Unidos. Apenas seis outras pessoas já receberam esta honra.

14. Ele está vinculado a uma FILLY SPORTS CURSE.

Philadelphia é mundialmente famosa por seus fãs de esportes raivosos, a quem foi negado qualquer tipo de campeonato por um quarto de século. Entre a vitória dos 76ers nas finais da NBA em 1983 e a vitória dos Phillies na World Series 2008, nenhuma grande equipe profissional da Cidade do Amor Fraterno conseguiu levar para casa um título. O que causou esta seca? A resposta padrão é William Penn-ou melhor, sua estátua.

Perched atop Philadelphia’s city hall é uma semelhança de bronze de 37 pés e 27 toneladas do visionário Quaker. Elevada ao lugar em 1894, a estátua representou o ponto mais alto da Filadélfia por mais de 90 anos. De acordo com a lenda, um acordo cavalheiro estipulava que nenhum edifício da cidade seria mais alto do que o boné na cabeça de Penn.

Evidentemente, ninguém disse aos arquitectos por detrás de One Liberty Place. Construído em 1987, o arranha-céus de 945 pés absolutamente em altura sobre a estátua. Diz-se que isto enfureceu o fantasma de Penn e/ou os deuses do desporto profissional. De qualquer forma, todas as quatro maiores franquias da Filadélfia rapidamente atingiram um período de seca de décadas. Então, em junho de 2007, um prédio ainda mais alto foi concluído: O Comcast Center de 975 pés de altura. Como símbolo de boa fé, uma pequena estatueta Penn de 5,2 polegadas foi afixada no topo do edifício. Um ano depois, o Philadelphia Phillies tornou-se campeão da MLB. Coincidência? O Comcast achava que não. Actualmente estão a construir um arranha-céus ainda mais alto, e prometeram mover a estátua.

15. NÃO, O GUIA QUAKER AATS NÃO FOI MODELADO APÓS ELE.

Specule o que quiser, mas o site oficial da empresa jura que o seu logo- que tem vindo a evoluir desde 1870- não é baseado em William Penn. “O ‘Homem Quaker’ não é uma pessoa real”, lê a página FAQ. “Sua imagem é a de um homem vestido com roupas Quaker, escolhido porque a fé Quaker projetou os valores de honestidade, integridade, pureza e força”

Todas as imagens cortesia da Getty Images, a menos que seja notado o contrário