„Przejdź przed ludem … weź laskę, którą uderzyłeś w Nil … Uderz w skałę, a wypłynie z niej woda i lud będzie pił? I Mojżesz uczynił tak, jak mu powiedziano. Nazwano to miejsce Meribah, ponieważ było to miejsce kłótni Izraelitów.” (Wj 17:5-7)

To wydarzenie, na zakończenie paraszat B’shalach z tego tygodnia, miało miejsce w pierwszym roku 40-letniej wędrówki.

Pod koniec 40 lat lud powrócił do wód Meribah i ponownie wołał o słodką wodę. Bóg przemówił do Mojżesza, mówiąc: „Weź laskę i zbierz wspólnotę, ciebie i Aarona, brata twego, i przemówisz do skały na ich oczach, a ona wyda swe wody, i wyprowadzisz dla nich wodę ze skały i dasz pić wspólnocie i jej zwierzętom”. (Liczb 20:7-8)

Mojżesz jednak nie uczynił tak, jak powiedział mu Złoty. Rozgniewany skargami ludu, Mojżesz dwukrotnie uderzył laską w skałę. Woda rzeczywiście wypłynęła, ale Bóg nie był zadowolony: „Ponieważ nie zaufałeś Mi, aby Mnie uświęcić na oczach Izraelitów, więc nie wprowadzisz tego zgromadzenia do ziemi, którą im dałem.” (Liczb 10:12)

Dwa incydenty w tym samym miejscu, Meribah, w odstępie 40 lat – za pierwszym razem Mojżeszowi kazano uderzyć w skałę i został pochwalony; za drugim razem Mojżeszowi kazano mówić do skały, zamiast tego uderzył w nią i został ukarany.

Rabbi Marc Gellman wyjaśnia, że pomiędzy tymi dwoma wydarzeniami było objawienie na Synaju i nadanie Tory. Synaj miał zmienić ludzi poprzez przymierze i przekształcić surowe emocje w rozsądek, siłę fizyczną w prawo, przemoc w dialog, a brutalność we współczucie i sprawiedliwość.

Znieważenie Mojżesza za drugim razem było jego największym grzechem, ponieważ uderzając w skałę Mojżesz pokazał ludziom, że Synaj nic nie zmienił. Bóg chciał, aby wtedy rozpoczęła się nowa era, ale Mojżesz uniemożliwił posuwanie się historii naprzód. Synaj nie był wystarczająco duży, aby mieć znaczenie.

Musimy zapytać – czy Mojżesz naprawdę nie zrozumiał Bożego polecenia, aby przemówić do skały i jego znaczenia? Rabin Gellman uważa, że tak i opracował ten midrasz, aby to wyjaśnić:

„Mojżesz wyraźnie rozumiał, że Bóg chciał, aby przemówił do skały i zapoczątkował mesjańską erę pokoju i spokoju; jednak Mojżesz wiedział, że chociaż ziemia pustynna była za nim, ziemia Kanaan była przed nim… Mojżesz wiedział, że nawet jeśli ziemia została dana przez Boga, nadal będzie musiała być wzięta przez lud. Wiedział też, że ludzie nie mogą wziąć ziemi bez siły, że silna ręka, która pokonała Egipcjan, będzie nadal potrzebna do pokonania Kananejczyków. Mojżesz wiedział, że jest zbyt wcześnie, aby moc pięści ustąpiła mocy słowa i … uderzając w skałę wejść do ziemi … przynajmniej lud będzie mógł wejść do ziemi.

Mojżesz powiedział do Boga: 'Jest za wcześnie, aby moc pięści ustąpiła mocy słowa….’

Bóg zapytał Mojżesza: 'Jak myślisz, kiedy będzie czas?’

Mojżesz odpowiedział: 'Nie wiem. Wiem tylko, że… Ty byłeś Tym, który uświęcił moc pięści… lud nauczył się, że ziemia i pięść idą w parze. Gdybyś chciał pięści, nie powinieneś był dawać mi znaków i cudów. Teraz jest już za późno.”

Bóg zamilkł… powiedział: „Dlaczego pozwoliłeś mi czynić cuda? Dlaczego kazałeś mi uderzyć w skałę za pierwszym razem? …Jeśli moc pięści ma zniknąć, to musi zacząć się od Ciebie, El Shaddai. Razem uczyniliśmy Twój lud wolnym od władzy faraona tylko po to, by ponownie zniewolić go mocą pięści. O Boże, pomóż nam stać się wolnymi dla Twoich słów.”

Bóg rzekł do Mojżesza: „Kiedy Mój lud wejdzie do ziemi, ty nie wejdziesz z nim, ani Ja nie wejdę. Pozwolę wejść tylko części Mojej obecności. Obfitość Mojej obecności zatrzymam poza ziemią. Wygnana część (…) będzie nazywana Moją Szechiną i będzie przypominać ludowi, że Ja także jestem na wygnaniu… Będę znów cały w dniu, w którym moc pięści zniknie na zawsze. Tylko w tym dniu będę Jednym. Tylko w tym dniu Moje Imię będzie Jedno. Tylko w tym dniu, Mojżeszu, wejdziemy razem do ziemi. Tylko w tym dniu Mojżeszu, wody Meriba staną się wodami sprawiedliwości, a sprawiedliwość wytryśnie z Mojej świętej góry.”

Wtedy Bóg uniósł Mojżesza do Nieba …a laska pasterska wyślizgnęła się z jego ręki, wpadła do wód Meriba i przepadła na zawsze. A Bóg pocałował Mojżesza w usta i odebrał mu oddech.”

Ciągle czekamy, aż moc słowa pokona moc pięści, aż świat podda się rozumowi, prawu, sprawiedliwości, dialogowi, współczuciu, prawości i zrozumieniu.