Jestem tancerką pole dance od prawie trzech lat. Początkowo przyciągnął mnie pole dance, ponieważ uznałam, że jest to piękny pokaz tańca, siły i zmysłowości. (Dorastałam również jako zbuntowana nastolatka w bardzo religijnym domu, gdzie nie wolno mi było nawet nosić bikini, więc przyznaję, że wyzywająca natura aktywności miała pewien urok.)

Zmysłowa strona pole jest jedną z moich ulubionych rzeczy w tym sporcie – rzadko kiedy zobaczysz mnie ćwiczącą bez moich 8-calowych obcasów. Ponieważ ten aspekt pole jest mi tak drogi, szczególnie denerwuję się, gdy moi koledzy tancerze pole zawstydzają kobiety, którym płaci się za wykonywanie podobnych czynności w klubie ze striptizem, jak oni płacą za to w studio.

Zinternalizowany mizoginizm jest jednym z najbardziej trujących produktów ubocznych dla kobiet żyjących w seksistowskim i patriarchalnym społeczeństwie. Termin zinternalizowany mizogin odnosi się do sytuacji, w której kobiety mimowolnie internalizują seksistowskie przesłania i ideały, których nauczyły się od swoich kultur i społeczeństw.

W wyniku dorastania w świecie, w którym mizoginiczne narracje są tak wszechobecne, jest niestety bardziej normalne niż nie dla kobiet, aby zinternalizować te nienawidzące siebie przekonania. Nakłanianie kobiet do wzajemnego kontrolowania swoich zachowań jest jednym z najskuteczniejszych sposobów utrwalania tych szkodliwych ideologii.

Oto kilka przykładów uwewnętrznionej mizoginii:

1. Zdzira – zawstydzanie innej kobiety z powodu zdjęć, które zamieszcza na Instagramie, jej aktywności sekstingowej lub liczby osób, z którymi sypia. Zastępcze słowa „dziwka” mogą obejmować „desperatkę”, „niskie standardy” i „brak szacunku dla samej siebie”

2. Ocenianie wyglądu kobiety, ponieważ nie przestrzega ona ideałów kobiecości naszej kultury (włosy, makijaż, ubiór i maniery) – lub krytykowanie wyglądu kobiety, ponieważ silnie odzwierciedla ona te ideały kobiecości.

3. Ocenianie wyborów kobiety dotyczących tego, w jaki sposób chce ona realizować macierzyństwo. (Niezależnie od tego, czy jest mamą w domu, czy nie, czy pracuje na pół etatu, czy jest zorientowana na karierę) – lub ocenianie wyboru kobiety lub niezdolności do posiadania dzieci jako odzwierciedlenie jej wartości moralnej.

Społeczność pole dance nie jest niestety odporna na epidemię, jaką jest uwewnętrzniona mizoginia, mimo że pole dance jest często promowany jako sport, który wzmacnia kobiety, ponieważ promuje zdrowie i siłę ciała, tworzy wspierającą atmosferę i uczy kobiety nowych sposobów na kontakt z ich zmysłowością.

Nawet jak głoszą empowerment dla kobiet, wielu tancerzy pole i studia próbują zdystansować się i ich pole dance hobby z dala od tancerzy pole, którzy pracują w klubach ze striptizem jako sposób próbując uniknąć piętna związanego z branży – zamiast krytykować piętno i stanąć przeciwko niemu.

Społeczność pole dance ma kilka sposobów, aby to zrobić.

Problematyczny hashtag #notastripper nadal utrzymuje się na Instagramach tancerzy pole, którzy chcą się upewnić, że ich zwolennicy wiedzą, że nie są związani ze sceną striptizu.

Jest to również powszechne w społeczności pole dance, aby przypisać pochodzenie tańca pole do chińskiego bieguna lub indyjskiego Mallakhamb jako sposób na zdystansowanie się od striptizerek i walidacji tańca pole jako społecznie akceptowalnej działalności. (Nawet jeśli jest całkiem oczywiste, że pole dance nauczany w studiach ma znacznie więcej wspólnego z pole dance wykonywanym w klubach ze striptizem – bieguny, ruchy i buty są takie same.)

Duży problem, jaki społeczność pole ma z uwewnętrznionym mizoginizmem, stał się bardzo oczywisty, gdy London Abused Women’s Centre postanowiło zbojkotować marsz Take Back the Night, gdy studio tańca na rurze zostało zaproszone do występu na demonstracji.

Powodem, jaki LAWC podało do zbojkotowania wydarzenia, było to, że pole dance „normalizuje przemoc mężczyzn wobec kobiet.”

Choć to stanowisko samo w sobie wywołało gorącą debatę, to co szczególnie mnie uderzyło, to wysiłek, jaki tancerki na biegunach podjęły, aby usprawiedliwić swój sport przed światem, kosztem swoich sióstr, które tańczą w klubach ze striptizem.

Jedna z moich byłych pole studio podzieliła się wideo, które odpowiednio podsumowuje destrukcyjny dyskurs w społeczności pole po tym wydarzeniu:

„To jest klasa fitness, więc ludzie, którzy przychodzą tutaj są rzeczywiście biorąc klasę fitness w pełni ubrany – płacą, aby przyjść do klasy.”

„Jak to jest, że dziewczyny, które idą do siłowni, którzy podnoszą ciężary i chcą dobrze wyglądać – jak są one związane z przemysłem seksualnym wtedy? Bo właśnie to tutaj robimy.”

„Jak to jest, że ktoś, kto chodzi na zajęcia baletowe, kto tańczy, albo na zajęcia hip-hopowe, kto tańczy twerking w studio obok mnie – jak oni są związani z przemysłem seksualnym? Nie są, i my też nie jesteśmy.”

„Ludzie, którzy ćwiczą używając tyczki żyrują i poruszają się nie bardziej prowokacyjnie niż ludzie ćwiczący w jakiś inny prowokacyjny sposób.”

To, co mogło być okazją do solidarności dla kobiet, niezależnie od tego, w jakiej pracy lub hobby biorą udział, zamieniło się w chybiony atak na striptizerki przez tancerki na rurze w próbie odsunięcia od siebie piętna i krytyki.

Te wysiłki tancerek na rurze, aby odróżnić się od striptizerek cuchnęły slut-shamingiem i klasizmem.

Czy kobiety powinny uzasadniać swoją rutynę treningową ilością ubrań, które noszą, tym czy płacą za przywilej treningu, czy nie, czy chcą dobrze wyglądać, czy ilością prowokacyjności zaangażowanej w ich „gyration”? Oczywiście, że nie.

Czy kobiety powinny zawstydzać inną grupę kobiet na podstawie ilości ubrań, które noszą, jeśli są związane lub pracują w striptizie i/lub przemyśle seksualnym, lub jeśli angażują się w działania, które nasze społeczeństwo uważa za „prowokacyjne”? HELL NO.

W patriarchalnym systemie, który jest ustawiony przeciwko nam, kobiety muszą pomagać sobie nawzajem. Poniżanie innej kobiety, aby móc wynieść się na bardziej korzystną pozycję, jest nie tylko złe, ale szkodliwe dla całego ruchu feministycznego.

Musimy przestać kontrolować wzajemne zachowanie zgodnie z mizoginistycznymi ideałami naszego zepsutego społeczeństwa. Kobiety nie muszą usprawiedliwiać ilości ubrań, które noszą lub nie noszą, ani sposobu, w jaki decydują się wyrażać swoją seksualność – w pracy lub jako hobby.

Przeciwstaw się stygmatyzacji. Striptiz to też praca, a wszystkie kobiety w branży zasługują na to, by pracować bezpiecznie i bez poczucia wstydu.