Zawiadomienie o treści: ten artykuł i jego linki opisują kanibalizm i morderstwo.

Bycie byłym dzieckiem teatru muzycznego zawsze będzie częścią mnie. W okolicach Halloween, lubię oglądać lub słuchać musicalu Stephena Sondheima z 1979 roku, Sweeney Todd: Demoniczny golibroda z Fleet Street. Film ma dobre kreacje aktorskie, ale ja wolę sztukę. Johnny Depp i Helena Bonham Carter są utalentowanymi aktorami, ale moim zdaniem mają nieodpowiednie głosy do tych ról. Pani Lovett i pan Todd powinni być, odpowiednio, potężnym altem i barytonem.

Źródła literackie musicalu

Postać Sweeneya Todda wywodzi się ze Sznurka pereł, groteski nieznanego autora, wydanej po raz pierwszy w Anglii w latach 1846-47. Podstawowa fabuła będzie znana fanom musicalu i filmu: fryzjer i piekarz zmawiają się, aby mordować ludzi i piec ich szczątki w plackach. Późniejsze adaptacje znacznie zmieniły tę historię. W oryginale pojawia się młoda kobieta o imieniu Johanna, która nie ma żadnego związku z Sweeneyem Toddem. W musicalu jest ona jego córką. Ponadto, w przeciwieństwie do musicalu, w oryginale Sweeney Todd i pani Lovett są tylko partnerami w interesach, nigdy kochankami. Są złodzieje motywowane przez zło i chciwość, ale nie revenge.

Kilka lat przed The String of Pearls, znacznie bardziej znany pisarz seryjny, Charles Dickens, o których mowa „tych preparatorów kanibalistycznego ciasta, które są reprezentowane w wielu legendach kraju jako robi żywy biznes detaliczny w metropolii” w powieści Martin Chuzzlewit (Dickens 495). Dickens i inni popularni pisarze wspominali o tajemniczych miejskich legendach, które prawdopodobnie były znane ich czytelnikom.

W 1973 roku Christopher Bond wystawił sztukę Sweeney Todd, Demoniczny golibroda z Fleet Street. Historia ta była już kilkakrotnie adaptowana na potrzeby filmu. Bond starał się uczynić z Todda bardziej sympatycznego złoczyńcę, dodając mu tragiczną historię. Po 15 latach zesłania do Australii pod fałszywymi zarzutami, Todd wraca do Londynu, szukając spotkania z rodziną – a potem zemsty. Na tej podstawie powstał musical sceniczny Stephena Sondheima i Hugh Wheelera, który Tim Burton przerobił na film w 2007 roku.

Fakt vs Fikcja

Niektórzy fani filmu lub musicalu mogą nie wiedzieć, że historia pochodzi z książki i miała wiele adaptacji od tego czasu. W tej sekcji obalę kilka mitów i błędnych przekonań na temat Sweeney Todd.

Nie jest oparta na prawdziwej historii. W ciągu roku lub dwóch od jej publikacji, inni pisarze zaczęli adaptować Sznur pereł, twierdząc, że jest on oparty na faktach.

Jednakże nigdy nie było żadnych historycznych dowodów na istnienie Sweeneya Todda lub jego zbrodni. Podobne miejskie legendy, od Londynu po Paryż, łączyły fakty z fikcją i szybko ulegały wyolbrzymieniu, z niejasnymi źródłami. Wydawca gazety odsiedział karę więzienia za zniesławienie za opublikowanie bezpodstawnej plotki o kanibalizmie.

W 1993 roku kontrowersyjny autor Peter Haining opublikował książkę Sweeney Todd: The Real Story of the Demon Barber of Fleet Street. Historycy obalili badania Haininga, mówiąc, że to, co nazwał literaturą faktu, jest oszustwem z wymyślonymi źródłami.

Nie jest to osadzone w epoce wiktoriańskiej. Królowa Wiktoria panowała od 1837 do 1901 roku, ale niektórzy ludzie nazywają każdą historię osadzoną wiek lub dwa temu „wiktoriańską”. Łatwo jest popełnić ten błąd, zwłaszcza jeśli nigdy nie studiowałeś anglistyki lub historii Europy. Chociaż Sweeney Todd został po raz pierwszy opublikowany w 1846 roku, w epoce wiktoriańskiej, oryginalna historia Sweeneya Todda rozgrywa się we wcześniejszej epoce georgiańskiej: w 1785 roku. Pamiętam, że w filmie z 2007 roku przynajmniej jedna postać miała zdjęcie, co byłoby niemożliwe w 1785 roku. Tak więc, scenarzyści albo nie znali roku w oryginalnej wersji, albo go zmienili.

Może jestem pedantyczna w kwestii jednej z moich licznych obsesji. Podobnie jak inne historyczne fikcji, jednak, String of Pearls wykorzystuje wcześniejszy czas, aby zbadać obecne obawy. Rewolucja przemysłowa w Anglii rozpoczęła się w XVIII wieku. Wielu Europejczyków przeniosło się z małych wiosek i miasteczek do wielkich miast, takich jak Londyn czy Paryż. Z uprawy własnej żywności lub znajomości lokalnych rolników, piekarzy i rzeźników przeszli do niepewności, skąd pochodzi ich jedzenie. Niektórzy interpretują Sweeneya Todda jako symbolizującego obawy przed industrializacją: dosłownie lub w przenośni stając się anonimowym trybikiem w maszynie.

W XVIII-wiecznej Anglii przestępstwa przeciwko mieniu, takie jak kradzież, były przestępstwami kapitałowymi, karanymi przez powieszenie. Dla współczesnych historyków wydaje się to być klasistyczną próbą kryminalizacji biednych ludzi. Jak na ironię, te surowe prawa w niezamierzony sposób zachęcały do popełniania morderstw. Oczywiście, niektórzy rabusie i gwałciciele nadal mordują swoje ofiary. Kiedy złodzieje wiedzieli, że i tak zostaną straceni, nawet drobna kradzież mogła łatwo przerodzić się w morderstwo.

Dzięki reformom w XIX wieku, mniej przestępstw zostało sklasyfikowanych jako przestępstwa kapitałowe. Wciąż byli niesławni, anonimowi seryjni mordercy w dużych miastach, tacy jak Kuba Rozpruwacz w Londynie. Podobnie jak Sweeney Todd i pani Lovett, często wybierali oni bezbronne ofiary, takie jak osoby świadczące usługi seksualne lub samotnie podróżujące, które mogły być odizolowane lub odsunięte od przyjaciół lub rodziny.

Pomimo że jest to fikcja, historia Sweeneya Todda przetrwała ponad 250 lat, ponieważ czerpie z pierwotnych lęków i tabu. Pojawia się kanibalizm, nieświadome zmuszanie do udziału w nim i bezczeszczenie ciał. Wzmaga też obawy o zdrowie publiczne: jedzenie, które spożywamy, może nie być bezpieczne lub zgodne z prawem. W wersji współczesnej komin pani Lovett sprawia nawet, że Londyn jest bardziej zanieczyszczony. Idea bycia zaatakowanym lub zamordowanym, bez nikogo, kto mógłby pomóc lub nawet zauważyć, pomaga uczynić tę historię ponadczasowym horrorem.

Dalsza lektura

10 Musicali, o których prawdopodobnie nie wiedziałeś, że były książkami najpierw

50 Must-Read Books for Musicals

The True History of Human Flesh Books and Other Tales