Źródło: ValuaVitaly/

Wśród wszystkich rodzajów fetyszy seksualnych, jednym z najczęstszych jest fetyszyzm stóp. W rozdziale książki na temat fetyszyzmu seksualnego, dr Chris Gosselin i dr Glenn Wilson poinformował, że trzy najczęstsze fetysze części ciała są stopy, ręce i hair.

Jak dla siebie, nigdy nie widziałem atrakcyjność stóp, głównie dlatego, że uczyłem psychologii zdrowia do podiatrów i chiropodystów przez pięć lat. Kiedyś siedzieć w klinikach studenckich, gdzie byłem otoczony przez ludzi z najbardziej okropne bunions, nagniotki, modzele, pęcherze, i brodawki (wystarczy umieścić każdy off stóp na całe życie). Na plus, udało mi się włączyć moje doświadczenia nauczania w akademickich dokumentów (w tym 1994 papier w Journal of British Podiatric Medicine!).

Wiele nazw zostały zastosowane do miłości seksualnej stóp, w tym fetyszyzm stóp, kultu stóp, i stóp partialism. Inni widzą to zachowanie jako seksualną parafilię. Na przykład, zarówno dr Anil Aggrawal (w swojej książce, Forensic i Medico-legal Aspekty przestępstw seksualnych i niezwykłych praktyk seksualnych) i dr Brenda Love (w jej Encyklopedia niezwykłych praktyk seksualnych) opisują osoby, które mają wyraźne zainteresowanie (i czerpać przyjemność seksualną i podniecenie z) stóp jako o podofilii.

Jeśli pójdziesz online i zrobić wyszukiwanie w Google dla „fetyszy stóp,” nie tylko setki stron internetowych pojawiają się, ale sama różnorodność tego, co ludzie są do jest być może oszałamiające dla nowicjusza, który nie wie nic o takich fetyszy. (Odkryłem również szereg (nie)sławnych ludzi, którzy rzekomo byli fetyszystami stóp, w tym piosenkarz Elvis Presley, artysta pop Andy Warhol, autor i poszukiwacz przygód Casanova, seryjny morderca Ted Bundy, oraz powieściopisarz i poeta Thomas Hardy).

Fetysze stóp mogą być bardzo specyficzne, a indywidualne wymiary i cechy są krytyczne dla podofila. Są one zazwyczaj zainteresowane w wielkości (stopy, palce, pięty), kształt (np., płasko-stopy, wysokie łuki), ozdoby (np, ), ozdoby (lakier do paznokci, tatuaże, pedicure, itp.), cechy zmysłów niewizualnych (np. dotyk, zapach) oraz – a może przede wszystkim – rodzaj interakcji (masowanie, dotykanie, całowanie, łaskotanie, lizanie, ssanie). Istnieją również pod-wymiary fetyszu, w tym tych, którzy są naprawdę w obuwiu, a nie w stopach (tj. retifism, od francuskiego powieściopisarza Nicolas Edme Rétif, który pisał obszernie o własnym fetyszu obuwia), lub tych, którzy lubią gołe stopy w przeciwieństwie do ozdób obuwia (tj, aretifism).

W poprzednim blogu na temat fetyszyzmu seksualnego, pisałem bardziej ogólnie o badaniu prowadzonym przez dr G. Scorolli (Uniwersytet w Bolonii, Włochy) na temat względnej częstości występowania różnych fetyszy przy użyciu danych z internetowych forów fetyszystów. Oszacowano (bardzo konserwatywnie w opinii autorów), że ich próba składała się z co najmniej 5,000 fetyszystów (ale prawdopodobnie było ich o wiele więcej). Ich wyniki pokazały, że było 44 722 członków internetowych forów fetyszystycznych z fetyszystycznym i/lub parafilnym zainteresowaniem seksualnym stopami (47 procent wszystkich fetyszystów „części ciała”, z którymi się zetknęli). Wśród osób preferujących obiekty związane z częściami ciała, obuwie (buty, botki, itp.) było drugim najbardziej preferowanym (26,739 członków forów fetyszystycznych; 32 procent wszystkich „obiektów związanych z częściami ciała”), zaraz za obiektami noszonymi na nogach i/lub pośladkach (33 procent). Raport 2006 przez AOL (o nazwie The Sexmind of America) uszeregowane wszystkie fetysz słowa wyszukiwania i frazy używane przez ich abonentów i stwierdził, że najczęściej wyszukiwane fetysz związane z feet.

Większość psychologicznych teoretyzowania dotyczących zarówno fetysze w ogóle i fetysze stóp w szczególności dotyczą wczesnego dzieciństwa imprinting i doświadczenia warunkowania (gdzie reakcje seksualne są zazwyczaj sparowane z nieseksualnych obiektów). Na przykład, wpis w Wikipedii na temat psychologicznych początków i rozwoju fetyszyzmu seksualnego zauważa:

„Behawioryzm prześledził fetyszyzm z powrotem do warunkowania klasycznego i wymyślił wiele wyspecjalizowanych teorii. Wspólnym tematem przewijającym się przez wszystkie z nich jest to, że bodziec seksualny i obiekt fetyszu są prezentowane jednocześnie, powodując ich połączenie w procesie uczenia się… Teoria superbodźca podkreślała, że fetysze mogą być wynikiem generalizacji. Na przykład, na początku może to być tylko błyszcząca skóra, która pobudza daną osobę, ale z czasem bardziej powszechne bodźce, takie jak błyszczący lateks, mogą mieć ten sam efekt. Problem z taką teorią polegał na tym, że warunkowanie klasyczne wymaga zwykle wielu powtórzeń, ale ta forma wymagałaby tylko jednego. Aby to wyjaśnić, wysunięto teorię gotowości; stwierdzała ona, że reagowanie na obiekt podnieceniem seksualnym może być wynikiem procesu ewolucyjnego, ponieważ taka reakcja może okazać się przydatna do przetrwania.”

W swojej Encyklopedii seksualnej dr Brenda Love stwierdza w odniesieniu do fetyszyzmu stóp, że:

„Istnieje wiele powodów, dla których mówi się, że stopy są podniecające. Stopy są często pierwszą częścią matki lub ojca, które maluch dotyka. Podobnie rodzice często bawią się z maluchami, popychając je swoimi stopami lub pozwalając im jeździć na jednej ze swoich stóp. Innym aspektem związanym z seksualnym przyciąganiem stóp jest to, że obiekty miłosne zawsze mają barierę lub przeszkodę w osiągnięciu i stopy są mniej dostępne dla wielu partnerów niż genitalia. Stopy są również mniej zagrażające dla tych z trudnościami współżycia, ponieważ, w przeciwieństwie do genitaliów partnera, nie stawiają wymagań dotyczących doskonałej sprawności seksualnej.”

Profesor Vilayanaur Ramachandran, neurolog, uważa, że podofilia może powstać, ponieważ stopy i genitalia zajmują sąsiadujące obszary kory somatosensorycznej mózgu. Uważa on, że może istnieć pewien „neuronalny przesłuch” pomiędzy tymi dwoma obszarami mózgu. Interesujące badanie opublikowane w 1989 roku w Psychological Reports przez dr Jamesa Giannini i jego współpracowników spekuluje, że częstość występowania fetyszyzmu stóp może wzrosnąć jako odpowiedź na epidemię chorób przenoszonych drogą płciową (STD). Zauważyli oni, że nastąpił znaczny wzrost zainteresowania seksualnego dotyczącego stóp podczas epidemii STD sięgających XII wieku. Ostatnio nastąpił wyraźny wzrost fetyszyzmu stóp w okresie obecnej epidemii AIDS i jest postrzegany przez takich entuzjastów jako alternatywa dla bezpiecznego seksu. Dr Aggrawal, w jego 2009 książki Forensic i Medico-legal Aspekty przestępstw seksualnych i nietypowych praktyk seksualnych, napisał, że:

„Zostało zasugerowane, że kształt stopy jest wyraźnie falliczny i jest postrzegane przez fetyszystę do repliki żeńskich lub męskich genitaliów lub kształt ciała kobiety. Inny pogląd jest taki, że stopy i genitalia są w tym samym oknie wizualnym, a kiedy patrzy się na jeden, drugi będzie w widoku, jak również; w ten sposób dwa (genitalia i stopy) stają się związane w umyśle.”

W latach 90-tych, dr Martin Weinberg, dr Colin Williams i dr Cassandra Calhan opublikował dwie prace (jeden w Archives of Sexual Behavior , a jeden w Journal of Sex Research ) o danych zebranych od 262 gejów i biseksualistów fetyszystów stóp. Ponieważ była to próba niekliniczna, wierzyli oni, że ich dane są bardziej reprezentatywne niż dane osób poszukujących leczenia (chociaż próba nie obejmowała heteroseksualnych fetyszystów stóp). W swoim artykule na ASB z 1994 r. stwierdzili, że zainteresowania seksualne ich próby zmieniały się w czasie i że fetyszystyczne pobudzenie stóp było związane zarówno ze zmysłowymi, jak i symbolicznymi aspektami fetyszu.

Więcej, zauważyli oni, że:

„Symbolicznie, to temat męskości sprawiał, że męskie stopy/ubranie stóp były pobudzające, wykazując paralele do kobiecości wywoływanej przez kobiece stopy/ubranie stóp dla męskich heteroseksualnych fetyszystów. Dla wielu badanych fetyszyzm nie wydawał się być substytutem żywej osoby. Respondenci pozostawali w intymnych związkach i byli w stanie włączyć swoje zainteresowania fetyszystyczne do stałych związków i tych mniej intymnych. Znaczne zaangażowanie w praktyki sadomasochistyczne zostało również znalezione, podobnie jak zaangażowanie w świat gejowski.”

W swoim dokumencie JSR z 1995 roku, Dr. Weinberg i jego koledzy donieśli, że fetyszyzm stóp zazwyczaj zaczynał się około początku okresu dojrzewania i że doświadczenia były postrzegane jako pozytywne. Ich zachowania seksualne były produktem uczenia się od innych mężczyzn w ich środowisku (ojców, braci, starszych rówieśników), a nie wynikiem izolacji społecznej (często postrzeganej jako prekursor i/lub czynnik ryzyka w zachowaniach fetyszystycznych). The men did not seem to be of one particular personality type either.

W porównaniu do wielu innych typów zachowań seksualnie fetyszystycznych, fetyszyzm stóp otrzymał sporą ilość empirycznej uwagi, zarówno w literaturze akademickiej, jak i klinicznej, a to może dlatego, że fetysze stóp są bardziej rozpowszechnione niż większość innych typów. Większość podofilów wydaje się szczęśliwa i zadowolona ze swoich preferencji seksualnych, a w konsekwencji nie szuka leczenia.