Abstract

Koncepcja warunkowania klasycznego (CC), silnie związana z nazwiskiem i pracą rosyjskiego fizjologa Iwana Pietrowicza Pawłowa (1849-1936), stała się fundamentem współczesnej nauki o uczeniu się, a w szczególności wpływowych teorii Watsona i Skinnera oraz całej szkoły behawioryzmu. W niniejszym artykule podajemy szereg zapomnianych relacji o CC w angielskiej, francuskiej i niemieckiej literaturze klasycznej, które poprzedzają doniesienia Pawłowa o dziesięciolecia, a nawet stulecia. Przypadki te pochodzą z dzieł z XVI, XVIII i XIX wieku – autorstwa jednych z najlepszych pisarzy angielskich (Sterne, Locke), francuskich (Rabelais) i niemieckich (Jean Paul) – i wskazują, że mechanizmy psychologiczne opisywane obecnie jako CC były znane na długo przed tym, jak Pawłow i jego następcy opracowali je w sposób systematyczny.

© 2017 S. Karger AG, Basel

Iwan Pietrowicz Pawłow (1849-1936) odegrał seminalną rolę w ” warunkowaniu klasycznym” (CC) i ” innych procesach z nim związanych: generalizacji, dyskryminacji i wygaszaniu” . Koncepcje te stały się podstawą współczesnej nauki o uczeniu się, a w szczególności wpływowych teorii Watsona i Skinnera oraz całej szkoły behawioryzmu.

W skrócie, termin „warunkowanie klasyczne” jest używany w odniesieniu do procesu uczenia się, który jest wywoływany przez powtarzające się parowanie neutralnego bodźca z silnym bodźcem biologicznym (zwanym bodźcem bezwarunkowym) wywołującym zwykle wrodzoną reakcję (zwaną reakcją bezwarunkową). Prowadzi to do tego, że dawny bodziec neutralny staje się mniej lub bardziej silnym, tak zwanym bodźcem warunkowym, który jest w stanie wywołać reakcję bezwarunkową.

Chociaż pojęcie CC jest silnie związane z nazwiskiem Pawłowa, nie był on ani pierwszym, ani jedynym badaczem zajmującym się tym tematem1. W Filadelfii, Edwin B. Twitmyer (1873-1943) niezależnie odkrył CC i opublikował swoje wyniki na rok2 przed tym, jak Pawłow upublicznił swoje teorie. W Austrii wiedeński fizjolog Alois Kreidl (1864-1928) opisał swoje doświadczenia z CC u ryb prawie dekadę przed Pawłowem3. Wreszcie Władimir Michajłowicz Bekhteriew (1857-1927), znany lekarzom jako twórca wielu struktur anatomicznych, zjawisk klinicznych, objawów, zespołów chorobowych i chorób, a psychologom jako ojciec „psychologii obiektywnej”, twierdził, że on i jego współpracownicy zaczęli eksperymentalnie pracować nad koncepcją CC w latach osiemdziesiątych XIX wieku. Kreidl nawet prześledził początki tej idei do 1835 roku i utrzymywał, że była ona obecna w literaturze naukowej przez cały XIX wiek.

Wiadomo również, że Pawłow wiele zawdzięczał materialistycznym poglądom Iwana Michajłowicza Sechenova (1829-1905) na refleksologię, które „przekształcił w teoretyczny i ogólny pogląd na warunkowe refleksje, a nawet bardziej ogólnie na funkcjonowanie mózgu” , jak również do koncepcji „asocjacji” w ogóle, która ponownie pojawiła się w filozofii w XVII wieku wraz z pismami Johna Locke’a (1632-1704), a następnie pozostała częstym tematem zarówno w filozofii, jak i psychologii.

Nie jest więc całkowicie zaskakujące, że zjawisko to nie pozostało nierozpoznane w literaturze pięknej – która przez cały czas produkowała najbardziej skrupulatnych obserwatorów ludzkiej psychologii i zachowania.

W tym miejscu chcielibyśmy wskazać na kilka bardzo wczesnych, ale jak dotąd szeroko pomijanych relacji CC we francuskiej, niemieckiej i angielskiej literaturze klasycznej, które poprzedzają doniesienia Pawłowa o dziesięciolecia, a nawet wieki. Wszystkie te przypadki pochodzą z literatury pięknej XVI, XVIII i XIX wieku – a nie z literatury naukowej.

Najwcześniejszy przypadek, który prezentujemy, pochodzi z pierwszej połowy XVI wieku i można go znaleźć w dziełach jednego z największych pisarzy francuskich tego czasu, François Rabelais (między 1483 a 1494-1553) (ryc. 1). W rozdziale VII jego La Vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel, w którym dowiadujemy się, w jaki osobliwy sposób bohater otrzymał swoje imię i jak, mając zaledwie 22 miesiące, nauczył się uwielbiać pobudzające działanie wina, czytamy:

Une de ses gouvernantes m’a dict que de ce faire il estoit tant coustumier , qu’au seul son des pinthes et flaccons il entroit en ecstase, comme s’il goustoit les joyes de paradis. En sorte qu’elles, considerans ceste complexion divine, pour le resjouir, au matin, faisoient davant luy sonner des verres avecques un cousteau, ou des flaccons avecques leur toupon, ou des pinthes avecques leur couvercle, auquel son il s’esguayoit, il tressailloit, et luy mesmes se bressoit en dodelinant de la teste, monichordisant des doigtz et barytonant du cul. (Jedna z jego guwernantek opowiadała mi, jak był do tego tak przyzwyczajony, że na dźwięk kufli i flakonów wpadał nagle w ekstazę, jakby wtedy skosztował rajskich rozkoszy. Tak, że oni, mając na uwadze to jego boskie usposobienie, każdego ranka, aby go rozweselić, bawili się nożem na szklankach, na butelkach z ich korkami i na dzbankach z ich pokrywkami i pokrywami, na dźwięk których stawał się radosny, skakał z radości, kulił się i kołysał w kołysce, potem kiwał głową, monochordizował palcami i barytonizował rufą.)

Tutaj wino jest bodźcem bezwarunkowym, a reakcje trawienne dziecka, wskazywane przez Rabelais’go w typowy dla niego ribaldowy sposób, obok neurofizjologicznych korelatów euforii wywołanej konsumpcją wina, są odpowiadającą im reakcją bezwarunkową. Brzęk butelek jest wielokrotnie prezentowanym sparowanym bodźcem neutralnym, który następnie przekształca się w bodziec warunkowy. Podobnie, dźwięk korka wyjmowanego z butelki wina staje się wtórnym bodźcem warunkowym. Uważna obserwacja, że dźwięk małych garnków kuchennych, który różni się od dźwięku szklanych butelek, był w stanie działać również jako bodziec wystarczający, może być traktowana jako wczesny przykład tego, co później zostanie nazwane „generalizacją bodźców”: po przekształceniu danego bodźca neutralnego w bodziec warunkowy, podobne bodźce będą wywoływać tę samą reakcję warunkową. Warto zauważyć, że nawet sztuczny bodziec naśladujący bodziec oryginalny, taki jak dźwięk noża uderzającego o butelkę, imitujący brzęk butelek wina, jest w stanie wywołać reakcję warunkową u małego (a właściwie nie tak małego) Gargantui. Zaobserwowane przez Rabelais’go łączenie bodźców słuchowych i pokarmowych w pary powinno stać się jednym z głównych zainteresowań badawczych Pawłowa i jego współpracowników ponad 300 lat później. Mało znany, ale interesujący w naszym kontekście jest fakt, że w eksperymentach nad bezwarunkowym wywoływaniem reakcji trawiennych przez bodźce, prowadzonych w laboratorium Pawłowa, brały udział nie tylko zwierzęta, ale i dzieci. Rzadki obraz tych eksperymentów, które dziś zostałyby uznane za nieetyczne, można znaleźć w radzieckim filmie edukacyjnym z 1926 roku Mechanics of the Brain (oryginalny rosyjski tytuł Механика головного мозга) w reżyserii Wsiewołoda Illarionowicza Pudowkina (1893-1953), niedawno ponownie odkrytej wczesnej próbie popularyzacji badań Pawłowa w CC .

Drugi przykład pochodzi z Selberlebensbeschreibung Jeana Paula (Johann Paul Friedrich Richter, 1763-1825) (1818-1819; wydana pośmiertnie pod tytułem Wahrheit aus Jean Pauls Leben), jego niedokończonej autobiografii obejmującej wczesne lata życia4. Jean Paul, scharakteryzowany niegdyś przez „niemieckiego Woltera „5 Christopha Martina Wielanda (1733-1813) jako „nasz Yorick (tzn. niemiecki Sterne), nasz Rabelais „6, był jednym z najbardziej poczytnych niemieckich poetów początku XIX wieku. Na stronach 69-72 wydania z 1826 roku dowiadujemy się o pierwszej miłości młodego Johanna (Jean Paul przyjął swój pseudonim dopiero w 1793 roku na cześć Jeana-Jacques’a Rousseau). Obiektem jego uczuć była Augustyna, młoda wieśniaczka. Jean Paul barwnie opisuje reakcję emocjonalną (reakcję bezwarunkową) wywołaną widokiem dziewczyny (bodziec bezwarunkowy), a w szczególności jej atrybutami fizycznymi, „tysiącem cech” jej fizjonomii, które „jak czarodziejski krąg ujmują serce”. Ponieważ ich spotkania odbywały się tylko wieczorami, kiedy Augustyn pasł krowy swojej rodziny w kierunku gospodarstwa, bodziec bezwarunkowy, czyli widok obiektu jego uczuć, był zawsze zapowiadany przez dźwięk krowich dzwonków (bodziec neutralny). Ten wielokrotnie prezentowany sparowany bodziec ustanowił odruch warunkowy, który był tak stabilny, że te same fizyczne i emocjonalne reakcje, które pierwotnie wywoływał jej widok, a mianowicie, w sensie fizjologicznym, tachykardia i podwyższone ciśnienie krwi, uwalnianie endorfin i łzawienie (lub, w bardziej romantycznych słowach poety, „wyskakiwanie i bulgotanie krwi mego serca”, szczęście i łzy radości), były wywoływane przez dźwięk krowich dzwonków jeszcze wiele lat po ich ostatnim spotkaniu.

Trzecim potencjalnym przypadkiem jest epizod z dzieła Laurence’a Sterne’a (1713-1768) The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman, opisany w czwartym rozdziale pierwszego tomu (opublikowanego w 1759 roku) tej „największej ze wszystkich powieści” (Schopenhauer). Jak czytelnik wie, Sterne znał doskonale twórczość Rabelais’go, którego uważał za wzór humoreski i z którego obficie cytował. Fragment ten jest tak znany, że wolimy „zamknąć drzwi” i nie przytaczać go obszernie. Jeśli przyjmiemy, jak sugeruje znakomita ekranizacja powieści brytyjskiego reżysera Michaela Winterbottoma z 2005 roku, że dźwięk nakręcanego zegara (jako bodziec warunkowy) wywołał nie tylko „ideę”, to Sterne wyraźnie opisuje tu pojęcie CC. Warto zauważyć, że bodziec ten spełnia wszystkie kryteria efektywnego bodźca neutralnego: Jak podkreśla sam Sterne, pierwotnie nie miał on „żadnego związku w naturze” z reakcją; był wielokrotnie współprezentowany (zegar nakręcany był co miesiąc przez wiele lat); i zawsze poprzedzał – a więc przewidywał – reakcję bezwarunkową. Sterne uznał nawet, że nowo ustanowiony związek między bodźcem neutralnym a reakcją bezwarunkową był mimowolny lub automatyczny („odruch”): bodziec warunkowy powodował reakcję warunkową „nieuchronnie”; ta ostatnia „wpadła jej do głowy”. Z tym „mechanistycznym” aspektem koresponduje odniesienie Sterne’a do zegara, w owym czasie częstej metafory w materialistycznych dyskusjach na temat sposobu funkcjonowania ludzkiego umysłu i ciała (Le Homme machine La Mettrie’a ukazało się w 1749 roku).

Używając Locke’owskiego terminu, Sterne określił zjawisko jako „dziwną kombinację” lub „nieszczęśliwe skojarzenie” idei. Pawłow później mówił o „opracowaniu tymczasowego uwarunkowanego połączenia, skojarzenia”, a Bekhterev używał terminu „odruch skojarzeniowy” w odniesieniu do CC. John Locke (1632-1704) w swoim Traktacie o rozumie (1690), którego egzemplarz Pawłow nabył w 1898 r., opisał „czyny, które same w sobie nie są spokrewnione”, ale mimo to „tak się łączą w umysłach niektórych ludzi, że bardzo trudno je rozdzielić”, gdy już się zadomowią, i spekulował, że te połączenia są „tworzone przez zwyczaj”. Custom or habit, that is, repetition, causes „trains of motions in the animal spirits” that „once set a-going, continue in the same steps they have used to, which, by often treading , are wornated into a smooth path, and the motion in it becomes easy, and as it were natural” (an idea that adumbrates long-term potentiation)7. Dwa zdarzenia „niespokrewnione z natury” (np. „ciemność” i uczucie strachu po wysłuchaniu opowieści o „goblinach i duchach”) stają się nierozłączne, jeśli są „wychowywane razem” i „wpajane” w czyjś umysł „w kółko”. Umysł „myli” te dwa bodźce, w wyniku czego oba wywołują tę samą reakcję. Tylko wtedy, gdy te dwa bodźce nie są już prezentowane razem, czas może wygasić ich połączenie w umyśle danej osoby. Dlatego nie jest całkowicie bezzasadne, gdy Michael Winterbottom w swojej A Cock and Bull Story nazywa koncepcję Pawłowa „XIX-wieczną aktualizacją” Locke’owskiego „kojarzenia idei”.

Zdajemy sobie sprawę z niebezpieczeństwa adumbracjonizmu i nie chcemy wyolbrzymiać sprawy, tym bardziej, że nie wiadomo, czy Pawłow poza esejem Locke’a kiedykolwiek czytał któreś z wymienionych dzieł literackich8, ale uważamy, że podobieństwo tych relacji do CC jest na tyle uderzające, że warto na nie wskazać. Biorąc pod uwagę, że CC wszedł do psychologii naukowej dopiero wraz z Pawłowem, a więc na początku XX wieku, przypadki te potwierdzają epistemiczne spostrzeżenie, że „zdarzenie lub obserwacja, które jest powszechnie znane, nie jest 'znane nauce'” .

Na uwagę zasługuje fakt, że we wszystkich trzech przytoczonych powyżej przykładach neutralnym bodźcem był bodziec słuchowy: nakręcany zegar, brzęk butelek i bicie krowich dzwonków. Przypomina to bezpośrednio ikoniczny „scenariusz psa z dzwonkiem”, zwykle kojarzony z eksperymentami Pawłowa z CC. Chociaż istnieją pewne wątpliwości, czy Pawłow kiedykolwiek używał konwencjonalnego dzwonka (nie mówiąc już o krowim dzwonku) jako bodźca warunkowego, istnieją wystarczające dowody na częste stosowanie słuchowych bodźców warunkowych (dzwonków elektrycznych, metronomów, nieczystych tonów, takich jak dźwięk powietrza bulgoczącego w wodzie) w laboratorium Pawłowa, co zostało ostatnio podsumowane przez nas i innych

Jesteśmy przekonani, że w literaturze można znaleźć dalsze wczesne przypadki warunkowania klasycznego. Jednakże przytoczone powyżej relacje wystarczają, by wskazać, że mechanizmy psychologiczne określane obecnie jako CC były znane na długo przed tym, jak Pawłow i jego następcy opracowali je w sposób systematyczny – choć nigdy wcześniej nie stały się przedmiotem badań eksperymentalnych, co pozostanie trwałą zasługą Pawłowa.

Oświadczenie o jawności

Autorzy oświadczają, że nie mają konfliktu interesów.

Kontakty z autorem

Article / Publication Details

Copyright / Drug Dosage / Disclaimer

Copyright: Wszelkie prawa zastrzeżone. Żadna część tej publikacji nie może być tłumaczona na inne języki, reprodukowana lub wykorzystywana w jakiejkolwiek formie lub za pomocą jakichkolwiek środków, elektronicznych lub mechanicznych, w tym fotokopiowanie, nagrywanie, mikrokopiowanie lub za pomocą jakiegokolwiek systemu przechowywania i wyszukiwania informacji, bez pisemnej zgody wydawcy.
Dawkowanie leków: Autorzy i wydawca dołożyli wszelkich starań, aby zapewnić, że wybór leku i dawkowanie określone w tym tekście są zgodne z aktualnymi zaleceniami i praktyką w momencie publikacji. Jednak ze względu na trwające badania, zmiany w przepisach rządowych oraz stały dopływ informacji dotyczących terapii lekowej i reakcji na leki, zaleca się czytelnikowi sprawdzenie ulotki dołączonej do opakowania każdego leku pod kątem zmian we wskazaniach i dawkowaniu oraz dodatkowych ostrzeżeń i środków ostrożności. Jest to szczególnie ważne, gdy zalecany środek jest lekiem nowym i/lub rzadko stosowanym.
Zrzeczenie się odpowiedzialności: Stwierdzenia, opinie i dane zawarte w tej publikacji są wyłącznie opiniami poszczególnych autorów i współpracowników, a nie wydawców i redaktora(ów). Pojawienie się reklam lub/i odniesień do produktów w publikacji nie stanowi gwarancji, poparcia lub zatwierdzenia reklamowanych produktów lub usług ani ich skuteczności, jakości lub bezpieczeństwa. Wydawca i redaktor(y) zrzekają się odpowiedzialności za jakiekolwiek obrażenia osób lub mienia wynikające z jakichkolwiek pomysłów, metod, instrukcji lub produktów, o których mowa w treści lub reklamach.

.