Wydaje się to oczywiste, ale duch religii zaczyna się od poczucia, że Bóg istnieje. Bóg jest pierwotną rzeczywistością, a z niej wypływa zestaw wartości i doświadczeń: modlitwa, uwielbienie, miłość, skrucha, łaska i pragnienie, by wzrastać ku świętości. Szczera wiara zaczyna się od pokory w stosunku do Wszechmogącego i poczucia bycia wzmocnionym przez Jego nieskończoną miłość.

W pewnym sensie wyrażenie „radykalizm islamski” jest błędne, ponieważ terroryzm nie jest radykalnym rozszerzeniem tego rodzaju wiary. Ludzie nie zaczynają z tego rodzaju wiarą, a potem stają się terrorystami, ponieważ stali się bardziej wierni.

Duch panowania, z drugiej strony, nie zaczyna się od świadomości Boga. Zaczyna się od poczucia zranienia i pragnienia uleczenia zranienia poprzez zemstę i dominację.

Dla terrorysty poczucie upokorzenia jest rzeczywistością pierwotną. Terroryzm wyłania się ze stanu psychicznego, a nie duchowego. Przekształca się to w żal, przekonanie, że jakiś zewnętrzny wróg jest przyczyną tej krzywdy, a nie jakaś wewnętrzna słabość.

To następnie prowadzi do tego, co psycholog sądowy Reid Meloy nazywa „błędną identyfikacją” – moralnego oburzenia wynikającego z przekonania, że moja wiktymizacja jest związana z większą wiktymizacją mojej grupy.

Tylko w tym momencie na ścieżkę wkracza religia, a raczej absolutystyczna, wszystko wyjaśniająca ideologia polityczna, która jest chwastem wyrastającym obok religii. Bin Ladinizm wyjaśnia całą historię i daje zranionym kierunek działania, który sprawi, że poczują się wielcy i bohaterscy. Jest to ludzki impuls do dominacji i zemsty, który przybiera szatę prawości.