Siła języka daje nam możliwość łączenia się z innymi i mieć kontrolę w życiu ludzi. W Born A Crime Trevora Noah, Noah mieszka w Soweto, w Południowej Afryce, gdzie rozprzestrzenia się podział rasowy. Jako urodzony z czarnej kobiety i białego mężczyzny, Noah stara się zasypać przepaść. Jest postrzegany jako zbyt czarny, by być białym i zbyt biały, by być czarnym. Dowiaduje się, że język może zmienić postrzeganie go przez ludzi. Żyjąc w RPA, gdzie rasizm kwitnie, język, którym się posługuje, może pomóc w zasypaniu przepaści rasowej. On i jego mama, Patricia, uczą się, że bycie wielojęzycznym przeciwstawia się surowemu apartheidowi w RPA. Trevor Noah, Born a Crime, bada wpływ języka i jego moc, aby zmienić perspektywę ludzi poprzez wykorzystanie autora tonu.

Południowoafrykańczycy postrzegają ludzi, którzy nie są z ich rodzimego plemienia jako wroga. Noah i jego mama wejść do sklepu mówiąc w ich ojczystym języku, Xhosa i stają się stereotypowo do „złych czarnych” przez sklepikarza, który jest Zulu. Opowiada o chwili, gdy: „Byliśmy kiedyś w sklepie, a właściciel sklepu, tuż przed nami, odwrócił się do swojego ochroniarza i powiedział: 'Śledź tych czarnych, na wypadek gdyby coś ukradli’. Moja mama odwróciła się i powiedziała: „Dlaczego nie pójdziesz za tymi czarnymi, żebyś pomógł im znaleźć to, czego szukają?” „Ag jammer!”, powiedział, przepraszając po afrikaans. Potem – i to było najzabawniejsze – nie przeprosił za to, że skierował swój rasizm w naszą stronę. 'Och, tak mi przykro’, powiedział. Myślałem, że jesteście tacy jak inni czarni. Wiesz, jak oni uwielbiają kraść’ (Noah 55). Kiedy Patricia Noah ujawnia, że potrafi mówić również w afrikaans, jest zaskoczony. Natychmiast zmienia swój punkt widzenia i nie czuje się zagrożony przez mamę Noego teraz, gdy wie, że potrafi ona mówić po afrikaans. Dzięki temu zakłada, że nie będą kradli, ponieważ są z tego samego plemienia co sklepikarz. Przez ton Noah używa, on uważa, że to trochę zabawne, że sklepikarz nie czuł, że był rasistą. Podział rasowy w RPA jest tak silny, że komunikując się w czyimś ojczystym języku buduje zaufanie między nimi.

Język ma moc, aby zmienić perspektywę ludzi i powoduje Noah, aby zapisać własne życie podczas spaceru w dół ulicy. Czarni ludzie początkowo zobaczyć go jako bardziej biały i biali ludzie widzą go jako bardziej czarny. Podczas gdy Noah niewinnie idzie ulicą, słyszy za sobą: „Asibambe le autie yomlungu. Phuma ngapha mina ngizoqhamuka ngemuva kwakhe” (Noah 55). Co tłumaczy się na: „Załatwmy tego białego gościa. Ty pójdziesz po jego lewej, a ja wejdę za nim”. Nie wiedziałem, co robić. Nie mogłem biec, więc po prostu obróciłem się i powiedziałem, 'Kodwa bafwethu yingani singavele sibambe umuntu inkunzi? Asenzeni. Mina ngikulindele. 'Yo guys, dlaczego nie możemy po prostu kogoś razem skopać? Jestem gotowy. Zróbmy to” (Noah 55). Noah łączy się z innymi chłopakami, mówiąc w ich ojczystym języku. Słowa, których używa Noah przekazują zdenerwowany i poirytowany ton. Jest w szoku i jego pierwszym instynktem jest użycie języka, aby mu pomóc. Noah wykorzystuje wielojęzyczność na jego korzyść, aby zmienić perspektywę innych.

Później w książce, Noah przyznaje fakt, że język przynosi różne grupy kulturowe razem. Bycie w połowie czarnym i w połowie białym czyni go bardziej świadomym rasowej przepaści w RPA. Język, którym się posługuje, determinuje interpretację jego koloru skóry. Noah „szybko nauczył się, że najszybszym sposobem na zasypanie przepaści rasowej jest język. Jeśli jesteś czarny w RPA, mówienie po angielsku jest jedyną rzeczą, która może dać ci przewagę. Angielski jest językiem pieniędzy. Znajomość angielskiego jest utożsamiana z inteligencją. Jeśli szukasz pracy, angielski jest różnicą między otrzymaniem pracy a pozostaniem bezrobotnym. Jeśli stoisz na ławie oskarżonych, angielski jest różnicą między wyjściem z grzywną a pójściem do więzienia” (Noah 54). Ton Noego opisującego swoje poglądy jest bardzo poważny. Używa mocnych słów, aby przekazać korzyści płynące z wielojęzyczności i różne konsekwencje wynikające z używania języków, którymi się posługuje. Natalia Sylvester, peruwiańsko-amerykańska autorka mówi o korzyściach płynących z bycia dwujęzycznym w swoim artykule „They Beauty of Being Bilingual”. Sylvester opowiada swoim czytelnikom o tym, jak pomagała przypadkowym ludziom w zwykłych miejscach, takich jak Goodwill, Walmart czy Costco. „Jestem najbardziej wdzięczna za to, że mogę mówić po hiszpańsku, ponieważ to pozwoliło mi pomagać innym” (Sylvester). Na parkingu Walmartu w Teksasie, Slyvester użyła swojego drugiego języka, hiszpańskiego, aby pomóc komuś w potrzebie. Samochód pewnej kobiety został skradziony i kiedy zgłosiła się na policję, potrzebowali jej dokumentów imigracyjnych. Kobieta płakała, mówiąc po hiszpańsku i dramatycznie gestykulując rękami, co nie ułatwiało jej zrozumienia. Natalia zaproponowała, że przetłumaczy funkcjonariuszom jej wiadomość. Jej dokumenty imigracyjne znajdowały się w samochodzie. Życie Sylwestra można porównać do Noego w tym sensie, że znając więcej niż jeden język jest cenne na całym świecie.

Noah używa wielojęzyczności, aby zmienić perspektywę innych poprzez wykorzystanie tonu. Używa go na swoją korzyść, komunikując się z innymi ludźmi w ich języku. Jak powiedział kiedyś Nelson Mandela: „Jeśli mówisz do człowieka w języku, który rozumie, to trafia do jego głowy. Jeśli mówisz do niego w jego języku, to trafia do jego serca” (Nelson Mandela). Mandela cytat również używany w Born A Crime stosuje się do Noah użycia języka w całej książce. Poprzez użycie tonu, Trevor Noah używa wielojęzyczności, aby zmienić perspektywę innych.

Works Cited

Noah, Trevor. Born a Crime: and Other Stories. John Murray, 2017.

Sylvester, Natalia. „The Beauty of Being Bilingual.” The New York Times, The New York Times, 20 Sept. 2019, www.nytimes.com/2019/09/20/opinion/bilingual-children.html.

.