Japonia
| 日本国 Nippon-koku lub Nihon-koku Japonia
|
||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||
| Hymn: Kimigayo (君が代) |
||||||
Pieczęć Rządu Japonii 五七桐(Go-.Shichi no Kiri) |
||||||
 |
||||||
| Stolica (i największe miasto) |
Tokio (de de facto) 35°41′N 139°46′E |
|||||
| Języki urzędowe | Brak | |||||
| Uznane języki regionalne | Aynu itak, Języki Ryukyuan, wschodni japoński, zachodni japoński i kilka innych dialektów japońskich | |||||
| Język narodowy | Japoński | |||||
| Grupy etniczne | 98.1% Japończycy, 0,4% Koreańczycy, 0.5% Chińczycy, 1% inne | |||||
| Demonimy | Japończycy | |||||
| Rządy | Jednolita demokracja parlamentarna i monarchia konstytucyjna | |||||
| -. | Górna Izba | Izba Radców (Sangiin) | ||||
| -. | Dolna Izba | Dom Reprezentantów Japonii (Shūgiin) | ||||
| Formacja | ||||||
| – | Dzień Fundacji Narodowej | 11 lutego, 660 p.n.e. | ||||
| – | Konstytucja Meiji | 29 listopada 1890 | ||||
| – | Obecna konstytucja | 3 maja, 1947 | ||||
| – | Traktat z San Francisco | 28 kwietnia, 1952 | ||||
| Area | ||||||
| – | Total | 377,972 km² (62.) 145,936 sq mi |
||||
| – | Woda (%) | 0.8 | ||||
| Ludność | ||||||
| – | 2019 szacunek | 126,758,386 | ||||
| – | 2015 spis powszechny | 127,094,745 (11.) | ||||
| – | gęstość | 336/km² (36.) 870.2/sq mi |
||||
| PKB (PPP) | 2019 estimate | |||||
| – | Total | $5.749 bilionów (4.) | ||||
| – | Per capita | $45,565 (31.) | ||||
| PKB (nominalny) | 2019 szacunek | |||||
| – | Total | $5.176 bilionów (3.) | ||||
| – | Per capita | $41,021 (26.) | ||||
| Gini (2011) | 37.9</ref> (76.) | |||||
| Waluta | Międzynarodowy symbol ¥ wymawiany (jen) Japoński symbol 円 (lub 圓 w tradycyjnym kanji) Wymawiane (En) ( JPY) |
|||||
| Strefa czasowa | JST (UTC+9) | |||||
| – | Lato (DST) | nieobserwowane (UTC+9) | ||||
| Internet TLD | .jp | |||||
| Calling code | ] | |||||
Japonia (日本, Nihon lub Nippon, oficjalnie日本国, Nihon-koku lub Nippon-koku) to kraj wyspiarski, który siedzi u wschodnich wybrzeży Azji. Japonia składa się z ponad trzech tysięcy wysp, z których największe to Honshū, Hokkaidō, Kyūshū i Shikoku. Większość wysp jest górzysta, a wiele z nich ma charakter wulkaniczny; najwyższy szczyt Japonii, góra Fuji, jest wulkanem. Znaki, które tworzą nazwę Japonii, oznaczają „słońce-pochodzenie”, dlatego też Japonia jest czasem nazywana „Krajem Wschodzącego Słońca”. Stolica Japonii, Tokio, wraz z otaczającymi ją prefekturami tworzy największy obszar metropolitalny na świecie, zamieszkały przez ponad 30 milionów ludzi.
Badania archeologiczne wskazują, że ludzie żyli na wyspach Japonii już 35 000 lat p.n.e. Pierwsze pisemne wzmianki o Japonii pojawiają się w chińskich tekstach historycznych z pierwszego wieku p.n.e. Starożytna Japonia prowadziła szeroko zakrojoną wymianę kulturową z sąsiednimi krajami – Chinami i Koreą. Rozwój kulturowy Japonii charakteryzował się wpływami zagranicznymi, rozwijanymi w unikalny japoński sposób.
Podobna dalekowschodnia kultura oparta na konfucjanizmie i buddyzmie z Chinami i Koreą, Japonia aktywnie przyjęła elementy kultury zachodniej po porzuceniu długoletniej polityki odosobnienia w 1854 roku, w związku z wizytą komodora Matthew Perry’ego z Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych. W procesie modernizacji Japonii wykorzystano zachodnią technologię oraz metody organizacji politycznej i społecznej. Japonia może być uważana za kraj, który wytyczył drogę do wzrostu gospodarczego i dobrobytu w Azji. W okresie europejskiego imperializmu przywódcy Japonii przeprowadzili wspólny wysiłek modernizacyjny, Restaurację Meiji, która uczyniła z Japonii światową potęgę, mogącą konkurować z Europą i Ameryką. Po II wojnie światowej Japonia rozpoczęła produkcję na eksport, stopniowo rozwijając przemysł elektroniczny, technologiczny i samochodowy. Od przyjęcia Konstytucji Japonii w 1947 roku, Japonia utrzymuje unitarną monarchię konstytucyjną z cesarzem i wybranym parlamentem, Diet.
Japonia jest członkiem Organizacji Narodów Zjednoczonych, G8, i APEC, z piątym na świecie największym budżetem obronnym. Jest to czwarty największy eksporter na świecie i szósty największy importer. Japonia jest drugim co do wielkości płatnikiem na rzecz Organizacji Narodów Zjednoczonych, zapewniając 20 procent budżetu ONZ (USA zapewniają 25 procent). Oczekuje się, że Japonia jako naród, ze swoją oryginalną tradycją „wielkiej harmonii” (Yamato, jej oryginalna nazwa), będzie nadal przyczyniać się do globalnych wysiłków na rzecz utrzymania pokoju w obszarach społecznych, kulturowych i gospodarczych w XXI wieku, ponieważ wielu w Japonii chce odpokutować za dawny militarystyczny ekspansjonizm, którego kulminacją była II wojna światowa.
Geografia i klimat
Land
Japonia składa się z ponad trzech tysięcy wysp, rozciągających się na długości około 1 500 mil (2 400 km), od północnego Hokkaido na północnym wschodzie do wysp Ryukyu (Nansei) (na południe od Kyushu) na południowym zachodzie, wzdłuż pacyficznego wybrzeża kontynentu azjatyckiego. Łańcuch wysp jest oddzielony od Chin na południowym zachodzie przez Morze Wschodniochińskie; od Korei Południowej, Korei Północnej i Rosji na zachodzie i północnym zachodzie przez Morze Japońskie; oraz od rosyjskich wysp Sachalin i Kuryle na północy i północnym wschodzie, odpowiednio, przez cieśninę La Perouse (Soja), Morze Ochockie i cieśninę Nemuro. Ocean Spokojny stanowi całą wschodnią granicę przybrzeżną.
Główne wyspy, z północy na południe, są Hokkaidō, Honshū, Shikoku, i Kyūshū. Razem, te cztery wyspy stanowią 97 procent całkowitej powierzchni Japonii 145.883 mil kwadratowych (377.835 km kwadratowych). Honshu, Shikoku i Kyushu zamykają Morze Wewnętrzne. Wyspy Ryukyu, w tym Okinawa, to łańcuch wysp na południe od Kyushū. Wiele mniejszych wysp rozciąga się łukiem pomiędzy Morzem Japońskim a Morzem Wschodniochińskim i właściwym Pacyfikiem. Razem są one często znane jako Archipelag Japoński. Większość wysp jest górzysta, a wiele z nich jest wulkanicznych; najwyższy szczyt Japonii, góra Fuji, jest wulkanem.
Ogólne cechy czterech głównych wysp to kształtne góry, czasami pokryte śniegiem, krótkie rwące rzeki; zalesione zbocza; nieregularne i piękne jeziora; i małe, bogate równiny. Góry, z których wiele to wulkany, pokrywają dwie trzecie powierzchni Japonii, utrudniając transport i ograniczając rolnictwo. Około 70-80% powierzchni kraju to tereny zalesione, górzyste i nienadające się do wykorzystania w rolnictwie, przemyśle czy mieszkalnictwie. Wynika to z ogólnie stromych wzniesień, klimatu i wysokiego ryzyka osunięć ziemi spowodowanych trzęsieniami ziemi, miękkim podłożem i ulewnymi deszczami. Spowodowało to niezwykle wysoką gęstość zaludnienia na gruntach ornych, które stanowią zaledwie 11 procent całkowitej powierzchni Japonii i znajdują się głównie na obszarach przybrzeżnych.
Właściwości geologiczne
Archipelag Japoński powstał w wyniku subdukcji Płyty Pacyficznej (na północy) i Płyty Filipińskiej (na południu) pod Płytą Euroazjatycką, na której leży Japonia. Ruchy tektoniczne tych płyt doprowadziły do powstania sześciu łuków górskich u północno-wschodnich wybrzeży Azji: Od północnego wschodu do południowego zachodu, pasmo Chishima na Wyspach Kurylskich; system górski Karafuto (Sachalin) na Hokkaido; pasma północno-wschodnie, południowo-zachodnie i Shichito-Mariana w Japonii; oraz formacje wysp Ryukyu. Położenie Japonii na Pacyficznym Pierścieniu Ognia, na styku trzech płyt tektonicznych, czyni ją geologicznie niestabilną. Kraj doświadcza prawie tysiąc wstrząsów o niskiej intensywności rocznie, a także sporadycznej aktywności wulkanicznej. Niszczycielskie trzęsienia ziemi, często powodujące tsunami, zdarzają się kilka razy w każdym stuleciu. Główne trzęsienia ziemi w XX i XXI wieku to trzęsienie ziemi w Chūetsu w 2004 r., wielkie trzęsienie ziemi w Hanshin (Kobe, 1995 r.) i trzęsienie ziemi w Tokyo-Yokohama (1923 r.). W zapisanej historii Japonii aktywnych było co najmniej sześćdziesiąt wulkanów. W XX wieku pojawiło się kilka nowych wulkanów, w tym wulkan Showa na Hokkaido i Myojin Rock na Skałach Beyoneisu (lub Bayonnaise) na Pacyfiku. Od 1980 roku miały miejsce poważne erupcje gór O (1983) i Mihara (1986) na Wyspach Izu oraz góry Unzen (1991) na Kyushu. Wiele japońskich jezior, takich jak jeziora Kutcharo, Towada i Ashi, to wypełnione wodą kaldery. Gorące źródła są liczne w całej Japonii i zostały rozwinięte jako kurorty.
Klimat
Klimat Japonii jest przeważnie umiarkowany, ale różni się znacznie od chłodnego, wilgotnego kontynentalnego na północy do wilgotnego subtropikalnego na południu. Cechy geograficzne Japonii dzielą ją na sześć głównych stref klimatycznych:
- Hokkaidō: Najbardziej wysunięta na północ strefa ma klimat umiarkowany z długimi, mroźnymi zimami i chłodnymi latami. Opady nie są ciężkie, ale wyspy zwykle rozwijać głębokie banki śniegu w zimie.
- Sea of Japan: Na zachodnim wybrzeżu Honshū północno-zachodni wiatr w okresie zimowym przynosi obfite opady śniegu. W lecie region ten jest chłodniejszy niż obszar Pacyfiku, choć czasami doświadcza ekstremalnie wysokich temperatur, ze względu na zjawisko wiatru Föhn.
- Wyżyna Centralna: Typowy klimat śródlądowy, z dużymi różnicami temperatur między latem a zimą, oraz między dniem a nocą. Opady są lekkie.
- Morze Wewnętrzne Seto: Góry regionów Chūgoku i Shikoku osłaniają region przed sezonowymi wiatrami, przynosząc łagodną pogodę przez cały rok.
- Ocean Spokojny: Wschodnie wybrzeże doświadcza mroźnych zim z niewielkimi opadami śniegu i gorących, wilgotnych lat z powodu południowo-wschodniego wiatru sezonowego.
- Wyspy Południowo-Zachodnie: Wyspy Ryukyu mają klimat podzwrotnikowy, z ciepłymi zimami i gorącymi latami. Opady są bardzo obfite, zwłaszcza w porze deszczowej. Tajfuny są common.
Główna pora deszczowa rozpoczyna się na początku maja na Okinawie, a stacjonarny front deszczowy odpowiedzialny za to stopniowo działa drogę na północ, aż rozprasza się w północnej Japonii, przed osiągnięciem Hokkaidō pod koniec lipca. Na większości obszaru Honshū pora deszczowa rozpoczyna się przed połową czerwca i trwa około sześciu tygodni. W późnym latem i wczesną jesienią, tajfuny często przynieść heavy rain.
Japonia jest domem dla dziewięciu ekoregionów leśnych, które odzwierciedlają klimat i geografię wysp. Obejmują one od subtropikalnych wilgotnych lasów liściastych na wyspach Ryūkyū i Bonin, przez umiarkowane lasy liściaste i mieszane w regionach o łagodnym klimacie na głównych wyspach, po umiarkowane lasy iglaste w zimnych, zimowych częściach wysp północnych.
Historia
Historia starożytna
Najwcześniejsze ludzkie artefakty odkopane do tej pory w Japonii datuje się na około 35 000 lat p.n.e. Ówcześni ludzie prawdopodobnie pochodzili z regionu obejmującego północne Chiny, Tungpei, południowe Morze Radzieckie i Półwysep Koreański. Jest prawdopodobne, że przybyli do Japonii przez wąską cieśninę między Kyushu z kontynentu, rozprzestrzeniając się na północ do Hokkaido przez 20.000 B.C.E.
Okres Jomon (c. 10000-c. 250 p.n.e.)
Istnieją dowody, że do 10 000 p.n.e., istniała kultura charakteryzująca się mezolitycznym do neolitycznego pół-sedentarnym stylem życia myśliwych-zbieraczy z mieszkaniami w jamach, rozszerzonym o rudymentarną formę rolnictwa. Zdobione gliniane naczynia z tego okresu, zwanego okresem Jomon (縄文, „znaki sznura”), aby opisać charakterystyczne plecione wzory wyciskane w glinie, są jednymi z najstarszych zachowanych przykładów ceramiki na świecie (choć fakt ten jest kwestionowany, ponieważ data ta znajduje się poza znaną linią czasową rozwoju ceramiki dla reszty świata).
Oprócz rozwoju produkcji ceramiki w okresie kultury Jomon, mieszkańcy Japonii przeszli od wyszczerbionych do polerowanych narzędzi kamiennych.
Okres Yayoi
Okres Yayoi (弥生時代), rozpoczynający się około trzeciego wieku p.n.e., wprowadziła nowe praktyki, takie jak uprawa mokrego ryżu, produkcja żelaza i brązu oraz nowy styl garncarstwa, przywieziony przez migrantów z Chin lub Korei. Wraz z rozwojem kultury Yayoi, w Japonii powstało społeczeństwo głównie rolnicze.
Kroniki chińskie
Japończycy po raz pierwszy pojawiają się w historii pisanej jako lud Wō (wymowa japońska: Wa), w chińskiej Księdze Han (漢書, 汉书), ukończonej w 111 r. C.Księga Han wspomina, że „na morzach u wybrzeży Lo-lang (kolonia Han na Półwyspie Koreańskim) leżą ludzie Wo, którzy są podzieleni na ponad 100 państw i którzy przynoszą daninę w ustalonych odstępach czasu”. Księga Późnego Han (後漢書, 后汉书, Hou Hanshu), skomponowana w V wieku przez Fan Ye i obejmująca okres Wschodniego Han od 25 r. p.n.e. do 220 r. p.n.e., relacjonuje, że w 57 r. p.n.e. „państwo Nu w Wo” wysłało emisariuszy na dwór Późnego Han i otrzymało od cesarza złotą pieczęć. Złota pieczęć, najwyraźniej taka sama jak ta przyznana przez chińskiego cesarza, została odkopana na wyspie Shikano, przy ujściu zatoki Hakata, w 1748 r.
Zgodnie z Księgą Wei (魏志, Wei Zhi) w Zapiskach Trzech Królestw (三國志; 三国志; San Guo Zhi), oficjalny tekst historyczny skomponowany przez Chen Shou w III wieku, mówi o wojnie domowej w państwie Wo w drugiej połowie II wieku, a królowa Himiko (卑弥呼, 175?-248?), kobieta-szaman i władczyni Yamataikoku, spacyfikowała kraj i rządziła konfederacją ponad trzydziestu państw, które utrzymywały stosunki z dynastią Wei (魏) w Chinach. Wei Zhi podaje szczegółowy opis trasy z Lo-lang na dwór królowej Wo w „Yamatai,” i opisuje społeczeństwo, które miało jasno określone rangi społeczne, podatki, targi, na których ludzie wymieniali się towarami i budynki z podniesionymi podłogami.
Okres Yamato (ok. 250-710)
Choć umownie przypisuje się go do okresu 250-710, który obejmuje okres Kofun (古墳時代, Kofun-jidai, ok. 250-538) i okres Asuka (飛鳥時代, asuka jidai, 538-710), faktyczny początek rządów Yamato („wielkiej harmonii”) jest sporny. Dwór Yamato, skoncentrowany w regionie Asuka, sprawował władzę nad klanami w Kyūshū i Honshū, nadając tytuły, niektóre dziedziczne, wodzom klanów. Władcy Yamato zdominowali klany i rozwinęli centralną administrację oraz dwór cesarski oparty na chińskich wzorcach. Podczas okresu Yamato (大和時代 Yamato-jidai), japoński dwór cesarski przeniósł swoją stolicę do Nara, znanej wtedy jako prowincja Yamato. Japonia handlowała i utrzymywała stosunki dyplomatyczne z Koreą i Chinami, przyjmując fale imigracji i wiele wpływów kulturowych. Władza została scentralizowana, społeczeństwo stało się rozwarstwione, a administracja rządowa zaczęła przypominać tę z chińskiej dynastii T’ang. Język pisany rozwinął się przy użyciu chińskiego pisma. Podczas panowania księcia Shotoku na początku siódmego wieku, przyjęto siedemnastoartykułową konstytucję, pierwsze spisane prawo w Japonii. Pod rządami cesarza Kōtoku (r. 645-654) reformy Taika ustanowiły dwór cesarski jako najwyższą władzę i stworzyły feudalną strukturę własności ziemi i opodatkowania.
Według Nihon Shoki, drugiego najstarszego tekstu historycznego klasycznej Japonii, buddyzm Mahāyāna (大乗仏教, Daijō Bukkyō) został oficjalnie wprowadzony na dwór Yamato przez Baekje (百濟) w 552 roku. Pomimo wczesnego oporu, buddyzm był promowany przez klasę rządzącą i stał się dominujący do 600 roku. Wiele świątyń buddyjskich zostało zbudowanych podczas okresu Yamato.
W 661 r. Japonia Yamato sprzymierzyła się z siłami odbudowy koreańskiego Baekje (百濟), próbując odeprzeć inwazję sił Silla (新羅) i chińskiej dynastii Tang (唐朝). Znana również jako bitwa pod Baekgang-gu lub pod japońską nazwą bitwa pod Hakusukinoe (白村江の戦い Hakusuki-no-e no Tatakai lub Hakusonkō no Tatakai), bitwa miała miejsce w dolnym biegu rzeki Geum (錦江) w prowincji Jeollabuk-do ( 全羅北道) w Korei. Siły Silla i Tang odniosły decydujące zwycięstwo, zmuszając Japonię Yamato do całkowitego wycofania się ze spraw koreańskich i miażdżąc ruch odbudowy Baekje. W rezultacie wielu kulturalnych szlachciców i intelektualistów z Baekje również przybyło do Japonii jako wygnańcy, wnosząc znaczący wkład w dalszy rozwój literatury, rzeźby, architektury i sztuki w tym kraju.
Okres Nara (710-784)
Okres Nara (奈良時代, Nara-jidai) w VIII wieku zaznaczył pierwsze powstanie silnego centralnego państwa japońskiego, skupionego wokół dworu cesarskiego w mieście Heijō-kyō (平城京), czyli dzisiejszej Narze. Stolica Nara była wzorowana na stolicy chińskiej dynastii T’ang w Chang’an, a wpływy chińskie w Japonii były silniejsze niż w jakimkolwiek innym okresie. Buddyzm dominował, a rzemieślnicy produkowali wyrafinowane buddyjskie rzeźby i budowali wielkie buddyjskie świątynie. Uważa się, że posąg Wielkiego Buddy w świątyni Todai-ji w Nara został zbudowany pod kierownictwem wysokiego urzędnika państwowego, którego dziadek był znanym wygnańcem z Baekje.
Kodeks Taiho (701) zakończył kodyfikację japońskiego kodeksu prawnego, ściśle naśladującego chiński system prawny. Rząd centralny składał się z Rady Państwa (Dajokan), ministerstw Obrzędów, Personelu, Robót Publicznych, Wojny, Sprawiedliwości i Przychodów oraz Urzędu Bóstw (Jingikan), który nadzorował oficjalne ceremonie szintoistyczne. Rodzina cesarska wywodziła się z boskiej linii, a cesarz przyjął tytuł tenno, co oznacza „niebiański cesarz”.
Oprócz ciągłego przyjmowania chińskich praktyk administracyjnych, okres Nara charakteryzuje się pojawieniem się rodzącej się literatury pisanej wraz z ukończeniem ogromnych kronik Kojiki (712) i Nihonshoki (720). Chińskie znaki zostały zaadaptowane do pisania po japońsku, a uczeni studiowali chińską literaturę. Sporządzono kopie chińskich manuskryptów, zwłaszcza pism buddyjskich, a także pierwsze japońskie antologie poezji, Kaifuso, zbiór chińskich wierszy japońskich poetów, oraz Manyo-shu, antologię rodzimej poezji.
W ósmym wieku granice państwa cesarskiego zostały poszerzone o południowe Kyushu, a pod koniec ósmego i na początku dziewiątego wieku seria kampanii wojskowych podbiła lud Ezo (Emishi) w północnym Honshu.
Okres Heian (794-1185)
Okres Heian (平安時代, Heian-jidai), rozpoczął się w 784 roku, kiedy cesarz Kammu (桓武天皇, Kanmu-tennō) przeniósł stolicę cesarską do Nagaokakyō (長岡京) na krótki, dziesięcioletni okres, po czym przeniósł ją do Heian-kyō (dzisiejsze Kioto), gdzie pozostała przez ponad tysiąclecie. W tym okresie japoński dwór cesarski osiągnął swój szczyt. Wpływy chińskie zakończyły się wraz z ostatnią misją cesarską do T’ang w 838 r., choć ekspedycje handlowe i pielgrzymki buddyjskie do Chin nadal trwały. Pojawiła się wyraźnie rdzenna kultura japońska, znana ze swojej sztuki, poezji i literatury. Na początku XI wieku pani Murasaki (紫式部) napisała najstarszą zachowaną powieść na świecie, Opowieść o Genji (源氏物語, Genji Monogatari). Słowa hymnu narodowego współczesnej Japonii, Kimi ga Yo (君が代), zostały napisane w tym czasie. Japonia opracowała rodzimy system pisania, kana, wywodzący się z chińskiego skryptu.
Scentralizowany rząd w chińskim stylu okresu Nara (710-784) stopniowo zmieniał się wraz z ekspansją zwolnionych z podatku prywatnych posiadłości (shoen) wkraczających na teren publiczny. Władza polityczna na dworze cesarskim znajdowała się w rękach potężnych rodzin arystokratycznych, zwłaszcza Fujiwarów, którzy dominowali na dworze od połowy dziewiątego wieku do roku 1027. W 1086 r. cesarz Shirakawa przeszedł na wcześniejszą emeryturę, by uciec od dworskiego rytuału i rządzić zza kulis. Tradycja „rządów klauzurowych” (insei) była sporadycznie kontynuowana przez późniejszych cesarzy. Pod koniec okresu Heian do władzy doszły różne klany wojskowe. Pod koniec XII w. konflikty między tymi klanami przerodziły się w wojnę domową (rebelie Hōgen i Heiji, a następnie wojna Genpei), z której wyłoniło się społeczeństwo kierowane przez klany samurajskie, pod polityczną władzą szoguna.
Średniowieczna Japonia
Okres Kamakura
W 1185 r., po pokonaniu rywalizującego klanu Taira (平氏), Minamoto no Yoritomo (源 頼朝) został mianowany szogunem i ustanowił bazę władzy w Kamakurze. Era feudalna w Japonii charakteryzowała się pojawieniem się samurajów, którzy zastąpili starożytną arystokrację jako klasę rządzącą. Handel zamorski ponownie nawiązał kontakt z Chinami, co zaowocowało wprowadzeniem buddyzmu zen i neokonfucjanizmu z Chin Sung. Wstrząsy społeczne, które miały miejsce pod koniec okresu Heian i we wczesnym okresie Kamakura, sprzyjały poczuciu, że świat jest w kryzysie i zapoczątkowały religijne przebudzenie. Powstało kilka nowych sekt buddyjskich, które odrzuciły ezoteryczne nauki, skomplikowane rytuały i ascetyczne praktyki tradycyjnego buddyzmu. Należała do nich sekta Czystej Krainy i jej odłam, szkoła Shin (Prawdziwa), jak również sekta założona przez byłego kapłana Tendai, Nichirena. Buddyzm Zen, który podkreślał osobisty wysiłek (jiriki) jako drogę do oświecenia, stał się popularny wśród samurajów.
Szlachta w Kioto kontynuowała komentowanie starożytnych tekstów i studiowanie precedensów. We wczesnym okresie Kamakura, jednak, krąg poetów waka wyłonił się wokół emerytowanego cesarza Go-Toba i stworzył nową antologię cesarską, Shin kokin wakashu.
Upadek społeczeństwa Kamakura
Po śmierci Minamoto Yoritomo w 1199 roku, klan Hōjō (北条氏) zaczął rządzić jako regenci dla szogunów. W 1274 r. i ponownie w 1281 r. Mongołowie pod wodzą Kublai Khana próbowali najechać Japonię. Dzięki tajfunom, interpretowanym przez Japończyków jako kamikaze, czyli Boskie Wiatry, które niszczyły mongolskie statki, szogunatowi Kamakura udało się odeprzeć obie inwazje. Choć Japończycy odnieśli zwycięstwo, nie było łupów wojennych, którymi mogliby nagrodzić żołnierzy biorących udział w bitwach. Spowodowało to trudności gospodarcze i niezadowolenie, a potężni lokalni watażkowie zaczęli podważać autorytet bakufu (rządu) Kamakura. Słabość bakufu Kamakura wywołała wśród arystokracji Kioto ruch na rzecz odzyskania władzy politycznej od wojska. Spór o sukcesję cesarską, który rozpoczął się w połowie XIII wieku, ostatecznie doprowadził do intronizacji księcia Takaharu jako cesarza Go-Daigo w 1318 roku.
Okres Muromachi (okres Ashikaga) (1338-1573)
Szogunat Kamakura został ostatecznie obalony przez cesarza Go-Daigo (後醍醐天皇, Go-Daigo Tennō), który został pokonany przez Ashikaga Takauji (足利 尊氏) w 1336 roku. Okres Muromachi (1338-1573) został nazwany dla dzielnicy Muromachi w Kioto, gdzie Ashikaga Takauji, założył swoją siedzibę administracyjną.
Trzeci i najbardziej udany z szogunów Ashikaga, Ashikaga Yoshimitsu (1358-1408), wyeliminował swoich rywali i rozwiązał długotrwały podział w linii cesarskiej, tworząc erę stabilności, która trwała kilka dekad. Jednak następcy szogunatu Ashikaga nie udało się zapanować nad feudalnymi watażkami (daimyo) i wybuchła wojna domowa (wojna Ōnin, 1467-77), po której nastąpił wiek zmagań militarnych znany jako „wiek kraju w stanie wojny” (sengoku jidai). Pierwsi europejscy kupcy zaczęli przybywać do Japonii w 1543 r., z Portugalii, następnie Hiszpanie i Holendrzy (powszechnie znani jako „Kōmō”, 紅毛, co oznacza „Czerwone włosy”), a potem Brytyjczycy. Obcokrajowców nazywano Nanban (南蛮, „Południowi Barbarzyńcy”). Portugalczycy najpierw działali jako pośrednicy handlowi między Japonią a Chinami, które zakazały bezpośredniego handlu z Japonią z powodu działalności japońskich piratów. Portugalski handel z Japonią był stopniowo ograniczany przez chińskich przemytników, oficjalne japońskie statki z czerwoną pieczęcią od około 1592 roku, hiszpańskie statki z Manili od około 1600 roku, holenderskie od 1609 roku i angielskie od 1613 roku. W 1638 roku szogunat Tokugawa zamknął japońskie porty dla wszystkich obcokrajowców, pozwalając jedynie Holendrom pozostać w małej enklawie Dejima. Japońscy uczeni i rzemieślnicy zaczęli studiować zachodnią technologię i kulturę. W 1549 r. na portugalskim statku do Kagoshimy przybył rzymskokatolicki misjonarz Francis Xavier. Zdecydował się ewangelizować Japonię, ponieważ w Malakce spotkał się z nowo nawróconym japońskim chrześcijaninem, od którego czuł, że „Japończycy mogą być najbardziej dociekliwymi umysłami spośród wszystkich ziem, które do tej pory odwiedził”. Kiedy wrócił do Indii pod koniec 1551 roku, zostawił dwa tysiące chrześcijan (kirishitan w języku japońskim w tamtych czasach), w pięciu wspólnotach, pod opieką swoich towarzyszy. W latach 1574-1600, daimyo Oda Nobunaga i jego następca Toyotomi Hideyoshi, wykorzystując europejską broń palną i technologię, pokonali wielu mniej potężnych daimyo i podporządkowali wszystkie prowincje Japonii rządowi centralnemu. Był to okres przepychu i ostentacji, a architektura świątynna została zastąpiona budową zamków i rezydencji. Okres Azuchi-Momoyama wziął swoją nazwę od dwóch zamków, Azuchi, zbudowanego przez Odę na brzegu jeziora Biwa, i Momoyama, zbudowanego przez Hideyoshiego w Kioto. Zamki były ozdobione przesuwanymi panelami i składanymi ekranami, na których znajdowały się piękne, wielkoformatowe malowidła mistrzów szkoły Kano. Hideyoshi, którego ostatnią główną ambicją było podbicie chińskiej dynastii Ming, wysłał armię liczącą 170 000 ludzi, aby najechała Koreę w kwietniu 1592 r., zajęła Seul i Pjongjang, ale została zmuszona do odwrotu przez siły chińskie Ming w styczniu 1593 r. W 1597 r. podjął próbę drugiej inwazji z armią liczącą 140 000 żołnierzy, ale po śmierci Hideyoshiego wojska japońskie zostały wycofane w 1598 r. W okresie Azuchi-Momoyama liczba nawróconych chrześcijan gwałtownie wzrosła, być może dlatego, że ludzie byli zmęczeni długim okresem wojny między państwami (Sengoku Jidai). Wielu feudalnych przywódców wojennych również przyjęło wiarę chrześcijańską. Pierwsze seminarium teologiczne zostało założone w Nagasaki w 1580 roku. Oda Nobunaga zezwolił na rozprzestrzenianie się chrześcijaństwa częściowo dlatego, że chciał je wykorzystać przeciwko zbuntowanej grupie buddyjskiej zwanej Ikko-shu, a częściowo dlatego, że zdawał sobie sprawę z korzyści płynących ze stosunków handlowych z Hiszpanią i Portugalią. Toyotomi Hideyoshi początkowo zezwalał na istnienie chrześcijaństwa, ale w końcu stał się podejrzliwy. Po śmierci Hideyoshiego Tokugawa Ieyasu wykorzystał swoją pozycję regenta dla syna Hideyoshiego, Toyotomiego Hideyoriego, aby zdobyć poparcie polityczne i wojskowe. Gdy w 1600 r. wybuchła otwarta wojna, pokonał rywalizujące ze sobą klany w bitwie pod Sekigaharą. W 1603 r. mianował się shōgunem i ustanowił szogunat Tokugawa w Edo (współczesne Tokio). Szogunat Tokugawa wprowadził szereg środków kontroli nad daimyo, wśród nich sankin kōtai, politykę wymagającą od każdego daimyo, by co drugi rok rezydował w Tokio i zostawiał tam swoją najbliższą rodzinę jako zakładników. Porządek społeczny został oficjalnie zamrożony, a przemieszczanie się między czterema klasami: wojowników, rolników, rzemieślników i kupców było zabronione. Powstały w ten sposób system półautonomicznych domen pod centralną władzą szogunatu Tokugawa trwał przez ponad 250 lat. Pod rządami szogunatu Tokugawa Japonia cieszyła się pokojem wewnętrznym, stabilnością polityczną i wzrostem gospodarczym. W 1639 r. szogunat Tokugawa zapoczątkował izolacjonistyczną politykę sakoku („kraj zamknięty”), która trwała przez dwa i pół wieku okresu Edo. Studiowanie zachodnich nauk, znanych jako rangaku, było kontynuowane w tym okresie dzięki kontaktom z holenderską enklawą na Dejimie w Nagasaki. Okres Edo dał również początek kokugaku, czyli dosłownie „studiom narodowym”, studiom nad Japonią prowadzonym przez samych Japończyków. Zdając sobie sprawę, że praca katolickich misjonarzy ułatwiła ekspansję kolonialną Hiszpanii i Portugalii w Azji, szogunat Tokugawa zaczął postrzegać chrześcijańskich misjonarzy jako zagrożenie dla swoich rządów. Szacuje się, że na początku okresu Edo liczba wyznawców chrześcijaństwa wynosiła 400 000 spośród 12-15 milionów mieszkańców. Chociaż za czasów Toyotomi Hideyoshi w 1597 r. miała już miejsce słynna egzekucja 26 chrześcijan, reżim Tokugawa rozpoczął brutalną rozprawę z chrześcijaństwem i praktycznie zlikwidował je z wyjątkiem Kakure Kirishitan („Ukrytych Chrześcijan”), którzy zeszli do podziemia. W latach trzydziestych XVI wieku seria trzech dekretów oficjalnie wykluczyła obcokrajowców z Japonii i zakazała japońskim poddanym podróżowania lub powrotu z zagranicy. Tylko garstka chińskich i holenderskich kupców nadal mogła handlować przez południowy port Nagasaki. Jedynym prawdziwym wyjątkiem od polityki odosobnienia w okresie Edo była Korea. Oznaczało to, że Korea była jedynym narodem, z którym Japonia utrzymywała stosunki dyplomatyczne. Korea wysłała do Japonii grupę kilkuset delegatów, zwanych Tongshinsa (po japońsku Tsushinshi, „wysłannicy komunikacji”), dwanaście razy od 1607 do 1811 roku. Za pierwszymi trzema razem udało się przeprowadzić pokojowe rozmowy i zwrócić koreańskich jeńców wziętych do niewoli podczas najazdów Toyotomi Hideyoshi na Koreę w 1592 i 1597 roku. Te pokojowe, dyplomatyczne stosunki wzmocniły również wymianę kulturalną między oboma krajami. Pod koniec XVIII i w XIX wieku kilka nieskutecznych prób reformy podatkowej podjętych przez rząd nie zdołało zmniejszyć obciążeń finansowych klasy samurajów. Oprócz problemów finansowych i niezadowolonych samurajów, rząd musiał radzić sobie z licznymi powstaniami chłopskimi w ostatnich trzech dekadach panowania szogunatu Tokugawa. 8 lipca 1853 r. komodor Matthew Perry i „czarne okręty” marynarki Stanów Zjednoczonych przybyli do portu Edo z zamiarem wymuszenia otwarcia Japonii na handel zagraniczny. Po powrocie 31 marca 1854 roku Japonia podpisała Konwencję Kanagawy, a wkrótce została zmuszona do podpisania podobnych traktatów z innymi narodami zachodnimi, takimi jak Wielka Brytania, Rosja i Francja. Wszystkie te traktaty były tak zwanymi „nierównymi traktatami”, które zabraniały Japonii nakładania ceł na zagraniczne produkty, a także pozwalały narodom zachodnim na ich eksterytorialność. Groźba obcej inwazji, wraz z wewnętrznymi niepokojami i niestabilnością, przekonała wielu szlachciców i młodych samurajów, że bezpośrednie rządy cesarskie muszą zostać przywrócone w celu zjednoczenia i ochrony Japonii. Potężne południowo-zachodnie domeny tozama Choshu i Satsuma wywierały presję na rząd Tokugawy. Zawiązując sojusz z urzędnikami dworu cesarskiego, zapewnili sobie współpracę młodego cesarza Meiji, który ogłosił zniesienie dwustuletniego szogunatu. Ruchy zbrojne sił cesarskich i partyzancka przemoc w Edo doprowadziły Tokugawę Yoshinobu, urzędującego szoguna, do rozpoczęcia kampanii wojskowej w celu przejęcia dworu cesarskiego w Kioto. W latach 1868-1869 toczyła się Wojna Boshin (戊辰戦争, Boshin Sensō, „Wojna Roku Smoka”) pomiędzy siłami rządzącego szogunatu Tokugawa a tymi, którzy dążyli do przywrócenia władzy politycznej na dworze cesarskim. Fala militarna szybko przechyliła się na korzyść mniejszej, ale stosunkowo zmodernizowanej frakcji cesarskiej, a po serii bitew zakończonych kapitulacją Edo, Yoshinobu sam się poddał. Ustanowienie rządu skupionego wokół cesarza doprowadziło do znaczących zmian w politycznej i społecznej strukturze Japonii. Znany jako „Meiji Restoration” (明治維新), Meiji Ishin, Rewolucja, lub Odnowienie, to nastąpiło w ciągu trzech lat od 1866 do 1869 roku. Kilka wydarzeń zostało uznanych za koniec Restauracji Meiji, w tym Bunt Satsuma (Seinan Sensō) w 1877 roku, otwarcie Sejmu w 1885 roku, czy oficjalne ogłoszenie konstytucji w 1889 roku. Wprowadzono instytucje polityczne, sądownicze i wojskowe w stylu zachodnim. W 1882 roku, system parlamentarny wzorowany na brytyjskim parlamencie, został zainicjowany z Ito Hirobumi jako pierwszy Prime Minister. Meiji era reformy przekształcone Imperium Japonii w uprzemysłowionej potęgi światowej, która podjęła szereg konfliktów zbrojnych w celu zwiększenia dostępu do zasobów naturalnych. Ambicje Japonii, by opanować Koreę, zaowocowały Traktatem z Ganghwa w 1876 roku, który jak na ironię był nierównym traktatem narzuconym Korei przez Japonię – traktatem podobnym do Konwencji z Kanagawy narzuconej przez komodora Perry’ego w 1854 roku. Ponadto, kilka innych incydentów, które miały miejsce z powodu zamiaru Japonii zakończenia długiego statusu Korei jako „państwa zależnego” od Chin, doprowadziło w końcu do pierwszej wojny chińsko-japońskiej i ostatecznego uznania Korei przez Chiny za „niezależne państwo”. Po zwycięstwach w pierwszej wojnie chińsko-japońskiej (1894-1895) i wojnie rosyjsko-japońskiej (1904-1905) Japonia uzyskała kontrolę nad Koreą, Tajwanem i południową częścią Sachalinu. W 1910 r. Japonia zaanektowała Koreę. Po wojnie rosyjsko-japońskiej Japonia utrzymała obecność wojskową w Mandżurii. Niektórzy historycy twierdzą, że Japonia zrobiła to, co robiły potężne narody zachodnie w epoce imperialistycznego kolonializmu. Japonia i niektóre narody zachodnie nawet współpracowały, by osiągnąć swoje cele. Stąd Porozumienie Taft-Katsura z 1905 r., tajne memorandum dyplomatyczne pomiędzy Stanami Zjednoczonymi a Japonią, które wzajemnie uznawało japońską strefę wpływów w Korei i amerykańską strefę wpływów na Filipinach. Również drugi sojusz angielsko-japoński z 1905 roku przeciwko Rosji wzajemnie uznawał suwerenność Japonii nad Koreą i specjalne przywileje Wielkiej Brytanii w Indiach. Japonia jednak w końcu zaczęła mieć konflikty z narodami zachodnimi, ponieważ wykorzystała Incydent Mandżurski w 1931 roku, aby uzasadnić całkowitą inwazję na Mandżurię i instalację cesarza Puyi, ostatniego cesarza Chin, jako marionetkowego władcy. Ignorując międzynarodowy protest i mandat Ligi Narodów, Japonia pozostała w Mandżurii do końca II wojny światowej, rozwijając tam rozległe centrum przemysłowe. Wczesny XX wiek był świadkiem krótkiego okresu „demokracji Taisho”, przyćmionego przez wzrost japońskiego ekspansjonizmu i militaryzacji. I wojna światowa umożliwiła Japonii, która przyłączyła się do zwycięskich aliantów, rozszerzenie wpływów i zdobyczy terytorialnych. Okres Showa („jasny pokój”) pokrywa się z panowaniem cesarza Hirohito, od 1926-1990. Pierwsza część tego okresu, od intronizacji cesarza Hirohito w 1926 r. do zakończenia II wojny światowej w 1945 r., znana jest jako wczesny okres Showa. Termin „literatura Showa” oznacza odrębną fazę w literaturze japońskiej od około 1924 roku do wybuchu II wojny światowej w 1939 roku, a termin „depresja Showa” odnosi się do Wielkiego Kryzysu lat trzydziestych, który był szczególnie dotkliwy w Japonii. Japonia kontynuowała swoją ekspansjonistyczną politykę, zajmując Mandżurię w 1931 roku. W wyniku międzynarodowego potępienia dla tej okupacji, Japonia zrezygnowała z członkostwa w Lidze Narodów dwa lata później. W 1937 r. Japonia najechała inne części Chin, wywołując drugą wojnę chińsko-japońską (1937-1945) i nakładając na Japonię embargo na ropę naftową przez Stany Zjednoczone. W 1936 r. Japonia podpisała Pakt Antykominternowski z nazistowskimi Niemcami, a w 1940 r. Pakt Trójstronny, w którym uczestniczyły trzy główne mocarstwa Osi: Niemcy, Włochy i Japonia. Wielu dowódców marynarki wojennej w Japonii, takich jak admirał floty Isoroku Yamamoto, było zasadniczo proamerykańskich. Oni, a także sam cesarz, byli przeciwni idei podpisania Paktu Trójstronnego. Japonia podpisała go jednak z co najmniej trzech powodów: Po pierwsze, ponieważ Japonia zdawała sobie sprawę z faktu, że Stany Zjednoczone i Wielka Brytania wspierały Chiny wbrew polityce Japonii; po drugie, ponieważ Japonia była pod takim wrażeniem udanego wstępnego postępu militarnego, jaki Niemcy szybko osiągnęły w Europie w 1940 roku, że teraz chciała współpracować z Niemcami; i po trzecie, ponieważ Japonia była tak sfrustrowana sankcją Stanów Zjednoczonych na eksport ropy naftowej, że chciała znaleźć nowy sposób na pozyskanie ropy z Indonezji, która była kolonią Holandii, która w tym samym roku została zajęta przez Niemcy. 7 grudnia 1941 roku Japonia zaatakowała bazę morską Stanów Zjednoczonych w Pearl Harbor i wypowiedziała wojnę Stanom Zjednoczonym, Wielkiej Brytanii i Holandii. Ten akt wciągnął Stany Zjednoczone w II wojnę światową. Wielu japońskich przywódców politycznych i wojskowych było przeciwnych wojnie ze Stanami Zjednoczonymi, ponieważ zdawali sobie sprawę z militarnej, gospodarczej i politycznej potęgi Ameryki. Jednak w październiku 1941 r. generał armii Hideki Tojo, który reprezentował wojownicze stanowisko armii dla jej autopromocji, poprowadził cały kraj do wojny. Admirał floty Yamamoto, który miał dowodzić atakiem na Pearl Harbor, choć sam był przeciwny wojnie, spodziewał się szybkiego zakończenia wojny poprzez zawarcie rozejmu ze Stanami Zjednoczonymi po silnym uderzeniu na Pearl Harbor. Japonia kontynuowała swoją imperialistyczną politykę i przystąpiła do okupacji wielu części Azji Południowo-Wschodniej i wielu wysp Pacyfiku, a także Korei i Mandżurii. Po przystąpieniu Związku Radzieckiego do wojny przeciwko Japonii i zrzuceniu bomb atomowych na Hiroszimę i Nagasaki w sierpniu 1945 roku, Japonia zgodziła się na bezwarunkową kapitulację 15 sierpnia (V-J Day). Wojna kosztowała Japonię miliony istnień ludzkich i zniszczyła znaczną część przemysłu i infrastruktury kraju. Stany Zjednoczone oddały Japonię pod zarząd wojskowy po jej kapitulacji. Międzynarodowy Trybunał Wojskowy dla Dalekiego Wschodu został zwołany przez aliantów 3 maja 1946 r. w celu ścigania japońskich przywódców za zbrodnie wojenne, takie jak masakra w Nanking. Jeśli chodzi o cesarza Hirohito, to 27 września 1945 roku, zaledwie sześć tygodni po zakończeniu wojny, osobiście odwiedził i spotkał się z generałem Douglasem MacArthurem, Naczelnym Dowódcą Sił Sprzymierzonych w Japonii, mówiąc mu, że sam jest całkowicie odpowiedzialny za wszystkie polityczne i wojskowe decyzje podjęte w czasie wojny. Z tego i innych powodów MacArthur postanowił zwolnić cesarza i wszystkich członków rodziny cesarskiej z odpowiedzialności karnej. MacArthur był często krytykowany za tę decyzję. Jednak prawdopodobnie uważał on, że wykorzystanie nienaruszonej instytucji cesarza jest najbardziej praktycznym sposobem na odbudowę pokojowej Japonii. To, co zrobił dla Japonii podczas siedmioletniego okresu amerykańskiej okupacji (1945-1952), jest przez wielu uważane za jego największy wkład w historię. W 1947 roku, pod amerykańską okupacją, Japonia przyjęła nową pacyfistyczną konstytucję, podkreślającą liberalne praktyki demokratyczne. Po podpisaniu traktatu pokojowego w San Francisco z mocarstwami sprzymierzonymi w 1951 roku, Japonia ponownie stała się oficjalnie niezależnym narodem w 1952 roku, a w 1956 roku uzyskała członkostwo w Organizacji Narodów Zjednoczonych. W ramach programu agresywnego rozwoju przemysłowego wspomaganego przez Stany Zjednoczone, Japonia osiągnęła spektakularny wzrost gospodarczy, stając się drugą największą gospodarką na świecie, z roczną stopą wzrostu wynoszącą średnio 10 procent przez cztery dekady. Wprawdzie w połowie lat dziewięćdziesiątych XX wieku, kiedy to Japonię dotknęła poważna recesja, zakończył się ten okres, ale dodatni wzrost na początku XXI wieku sygnalizuje stopniowe ożywienie. Japonia może być postrzegana jako pionier, który wskazał innym krajom azjatyckim drogę do wzrostu gospodarczego i dobrobytu. Singapur, Korea Południowa, Chiny, Indie i Tajwan poszły za przykładem, a teraz są śledzone przez Tajlandię, Indonezję, Malezję i Filipiny. Po II wojnie światowej, Japońska Partia Komunistyczna została oficjalnie dopuszczona do bycia legalną partią. Jak zimna wojna zaczęła, Japonia otrzymała silny ideologiczny wpływ od Związku Radzieckiego, Chińskiej Republiki Ludowej i Korei Północnej. Działalność komunistyczna wzrosła wśród robotników, studentów, a nawet intelektualistów. Jednak większość Japończyków zawsze głosowała na antykomunistycznych przywódców politycznych. W 1970 roku, WACL (Światowa Liga Antykomunistyczna) miała swoją doroczną konwencję w Tokio. Po upadku Związku Radzieckiego i innych krajów komunistycznych, siła komunizmu gwałtownie zmalała. Kiedy Japonia poddała się w 1945 roku, Korea została wyzwolona spod japońskiej aneksji. Do tego czasu Japonia wykorzystała wszystkie zasoby dostępne w Korei, mobilizując wielu Koreańczyków do celów wojskowych i pracy. Wśród 2.300.000 japońskich żołnierzy, którzy zginęli podczas II wojny światowej, około 220.000 było Koreańczykami; a wśród 300.000 mieszkańców Hiroszimy wystawionych na działanie bomby atomowej, około 30.000 było Koreańczykami, a ci, którzy przeżyli, musieli przejść przez ból związany z chorobami radioaktywnymi. Co więcej, japońska gospodarka szybko się rozwijała, głównie dzięki pomocy udzielonej wojskom ONZ walczącym w wojnie koreańskiej (1950-1953). Wiele japońskich podręczników do historii najwyraźniej nie mówiło całej prawdy o przedwojennej polityce ekspansjonizmu Japonii, co rozgniewało Koreańczyków i Chińczyków. Wszystko to przyczyniło się do pogorszenia i tak już trudnych relacji między Japonią a Koreą. Ostatnio jednak oba kraje zaczęły się do siebie zbliżać pod wieloma względami, zwłaszcza w dziedzinie kultury i sportu. W celu zwiększenia wymiany kulturalnej, wielu Japończyków chętnie uczy się języka koreańskiego, a turystyka między oboma krajami przeżywa rozkwit. Japończycy doceniają teraz głęboki emocjonalny wymiar koreańskich filmów, takich jak Zimowa Sonata (겨울연가). Mistrzostwa Świata FIFA 2002 odbyły się zarówno w Japonii, jak i Korei, jako kraje współgospodarze. Panowanie cesarza Akihito rozpoczęło się po śmierci jego ojca, cesarza Hirohito. Bańka gospodarcza pękła w 1989 r., a ceny akcji i gruntów spadły, gdy Japonia wpadła w spiralę deflacji. Banki zostały obciążone niemożliwymi do spłacenia długami, które utrudniały ożywienie gospodarcze. Stagnacja pogłębiła się, gdy wskaźnik urodzeń spadł znacznie poniżej poziomu zastępowalności pokoleń. Lata 90. są często określane mianem straconej dekady Japonii. W kolejnych dekadach wyniki gospodarcze były często słabe, a giełda papierów wartościowych nigdy nie powróciła do poziomu sprzed 1989 roku. Japoński system dożywotniego zatrudnienia w dużej mierze załamał się, a stopy bezrobocia wzrosły. Słabnąca gospodarka i kilka skandali korupcyjnych osłabiły dominującą pozycję polityczną LDP. Mimo to Japonia była rządzona przez premierów spoza LDP tylko w latach 1993-1996 i 2009-2012. Poradzenie sobie przez Japonię ze spuścizną wojenną nadwerężyło stosunki międzynarodowe. Chiny i Korea uznały oficjalne przeprosiny, takie jak te wystosowane przez cesarza w 1990 roku i oświadczenie Murayamy z 1995 roku, za nieadekwatne lub nieszczere. Sytuację pogarszają nacjonalistyczne działania polityczne, takie jak zaprzeczanie masakrze nankińskiej i innym zbrodniom wojennym, rewizjonistyczne podręczniki do nauki historii, które wywołały protesty w Azji Wschodniej, oraz częste wizyty japońskich polityków w sanktuarium Yasukuni, gdzie spoczywają skazani zbrodniarze wojenni. Ustawodawstwo z 2015 r. rozszerzające rolę wojska za granicą zostało skrytykowane jako „ustawa wojenna”. Pomimo trudności gospodarczych Japonii, w tym okresie również japońska kultura popularna, w tym gry wideo, anime i manga, stały się światowymi fenomenami, zwłaszcza wśród młodych ludzi. W dniu 11 marca 2011 r. jedno z największych trzęsień ziemi odnotowanych w Japonii wystąpiło na północnym wschodzie. Powstałe tsunami uszkodziło obiekty jądrowe w Fukushimie. Panowanie cesarza Naruhito rozpoczęło się po abdykacji jego ojca, cesarza Akihito, w dniu 1 maja 2019 r. Pomimo pęknięcia japońskiej bańki cenowej na rynku aktywów na początku lat 90. i późniejszego powolnego wzrostu gospodarczego, Japonia pozostaje znaczącą potęgą gospodarczą i kulturalną. Japonia utrzymuje stosunki dyplomatyczne z prawie wszystkimi niezależnymi narodami i jest aktywnym członkiem Organizacji Narodów Zjednoczonych od 1956 roku. Japońska polityka zagraniczna ma na celu promowanie pokoju i dobrobytu dla Japończyków poprzez bliską współpracę z Zachodem i wspieranie Organizacji Narodów Zjednoczonych. Podczas zimnej wojny japońska polityka zagraniczna była jednowymiarowa, skupiając się głównie na sferze gospodarczej. W ostatnich latach jednak zarówno japońskie elity polityczne, jak i opinia publiczna wykazały większą gotowość do zajęcia się kwestiami bezpieczeństwa i wspierania Japońskich Sił Samoobrony. Odnowiona koncentracja Japonii na bezpieczeństwie narodowym wynika z rosnącego poczucia braku bezpieczeństwa w środowisku międzynarodowym, a także z bliskości Chin i wojowniczej Korei Północnej. Niemniej jednak, nadal istnieją znaczące wewnętrzne ograniczenia polityczne i psychologiczne, jak również intensywny sprzeciw Chin oraz Korei Południowej i Północnej wobec wzmocnienia japońskiej obrony i zdolności wojskowych. Podtrzymując swoje główne relacje ze Stanami Zjednoczonymi, Japonia zdywersyfikowała i rozszerzyła swoje więzi z innymi narodami. Dobre stosunki z sąsiadami nadal mają istotne znaczenie, a większość narodów, z wyjątkiem Chin i Korei Południowej, postrzega wpływy japońskie głównie jako pozytywne. Po podpisaniu przez Japonię traktatu o pokoju i przyjaźni z Chińską Republiką Ludową w 1978 r., więzi między tymi dwoma krajami szybko się rozwinęły. Japończycy udzielają Chinom znaczącej pomocy gospodarczej w różnych projektach modernizacyjnych. W tym samym czasie Japonia utrzymywała stosunki gospodarcze, ale nie dyplomatyczne, z Republiką Chińską (Tajwan), gdzie kwitnie silna dwustronna relacja handlowa. Jedną z głównych inicjatyw dyplomatycznych i kulturalnych jest Program JET (Japanese Exchange and Teaching), pierwotnie przedstawiony przez byłego premiera Yasuhiro Nakasone Ronaldowi Reaganowi jako „prezent”. Absolwenci uniwersytetów z czterdziestu krajów, w większości posługujący się językiem angielskim, pracują w Japonii jako asystenci nauczycieli języków obcych (ALT), asystenci nauczycieli wymiany kulturalnej (ACET) oraz doradcy ds. edukacji sportowej (SEA) w japońskich szkołach podstawowych, gimnazjach i liceach lub jako koordynatorzy ds. stosunków międzynarodowych (CIR) w samorządach lokalnych i radach pedagogicznych. Liczba absolwentów, którzy uczestniczyli w tym programie wynosi ponad 40 000. Japonia utrzymuje bliskie stosunki gospodarcze i wojskowe ze swoim kluczowym sojusznikiem – Stanami Zjednoczonymi, przy czym sojusz bezpieczeństwa USA-Japonia służy jako kamień węgielny jej polityki zagranicznej. Jako członek G8, APEC, „ASEAN Plus Trzy” i uczestnik Szczytu Azji Wschodniej, Japonia aktywnie uczestniczy w sprawach międzynarodowych. Japonia wniosła nie-kombatanckie oddziały do wojny w Iraku. Japonia jest zaangażowana w kilka sporów terytorialnych z sąsiadami: Z Rosją o Południowe Wyspy Kurylskie, z Koreą Południową o Skały Liancourt, z Chinami i Tajwanem o Wyspy Senkaku, oraz z Chinami o status Okinotorishimy. Japonia stoi również w obliczu trwającego sporu z Koreą Północną w sprawie uprowadzenia obywateli japońskich i jej broni jądrowej i programu rakietowego. Japońskie wojsko jest ograniczone przez artykuł 9 Konstytucji Japonii, który wyrzeka się prawa do wypowiedzenia wojny lub użycia siły wojskowej jako środka rozwiązywania sporów międzynarodowych, chociaż obecny rząd dąży do zmiany konstytucji w drodze referendum. Japońskie wojsko jest zarządzane przez Ministerstwo Obrony i składa się głównie z Japońskich Naziemnych Sił Samoobrony (JGSDF), Japońskich Morskich Sił Samoobrony (JMSDF) i Japońskich Powietrznych Sił Samoobrony (JASDF). Siły te były ostatnio wykorzystywane w operacjach pokojowych, a wysłanie japońskich wojsk do Iraku było pierwszym zamorskim użyciem wojska od czasów II wojny światowej. Bankowość, ubezpieczenia, nieruchomości, handel detaliczny, transport i telekomunikacja to główne gałęzie przemysłu. Japonia ma duże możliwości przemysłowe i jest domem dla niektórych z największych i najbardziej zaawansowanych technologicznie producentów pojazdów silnikowych, sprzętu elektronicznego, obrabiarek, stali i metali nieżelaznych, statków, chemikaliów, tekstyliów i przetworzonej żywności. Jest domem dla wiodących międzynarodowych korporacji i marek handlowych w dziedzinie technologii i maszyn. Budownictwo od dawna jest jedną z największych gałęzi przemysłu w Japonii, dzięki wielomiliardowym kontraktom rządowym w sektorze cywilnym. Charakterystyczną cechą japońskiej gospodarki jest współpraca producentów, dostawców, dystrybutorów i banków w ściśle powiązanych grupach zwanych keiretsu (系列) oraz gwarancja dożywotniego zatrudnienia (shūshin koyō 終身雇用) w dużych korporacjach. Ostatnio japońskie firmy zaczęły porzucać niektóre z tych praktyk, próbując zwiększyć rentowność. Japonia jest domem dla największego na świecie banku, Mitsubishi UFJ Financial Group; największego na świecie systemu oszczędności pocztowych; oraz największego posiadacza oszczędności osobistych, Japan Post, posiadającego oszczędności osobiste wyceniane na około US $3.3 bilionów. W Tokio znajduje się druga co do wielkości giełda papierów wartościowych na świecie – Tokyo Stock Exchange, której kapitalizacja rynkowa w grudniu 2006 r. wynosiła ponad 4 bln USD. Jest również siedzibą kilku największych firm świadczących usługi finansowe, grup biznesowych i banków. Na przykład kilka dużych keiretsus (grup biznesowych) i międzynarodowych firm, takich jak Sony, Sumitomo, Mitsubishi i Toyota, posiada banki operacyjne o wartości miliardów i bilionów dolarów, grupy inwestycyjne i/lub usługi finansowe, takie jak Sumitomo Bank, Fuji Bank, Mitsubishi Bank, Toyota Financial Services i Sony Financial Holdings. Od lat sześćdziesiątych do osiemdziesiątych, ogólny realny wzrost gospodarczy został nazwany „cudem”: średnia 10 procent w latach sześćdziesiątych, średnia 5 procent w latach siedemdziesiątych i średnia 4 procent w latach osiemdziesiątych. W latach 90-tych nastąpiło wyraźne spowolnienie wzrostu, głównie ze względu na skutki przeinwestowania pod koniec lat 80-tych oraz polityki krajowej mającej na celu wyplenienie nadmiaru spekulacji z rynku akcji i nieruchomości. Wysiłki rządu mające na celu ożywienie wzrostu gospodarczego nie przyniosły większych rezultatów, a w latach 2000-2001 zostały dodatkowo utrudnione przez spowolnienie gospodarki światowej. Jednak po 2005 roku, gospodarka zaczęła wykazywać silne oznaki ożywienia. Ponieważ tylko około 15 procent ziemi w Japonii nadaje się do uprawy, system rolnictwa tarasowego jest używany do uprawy na małych obszarach, co skutkuje jednym z najwyższych na świecie poziomów wydajności upraw na jednostkę powierzchni. Niewielki sektor rolniczy w Japonii jest jednak również silnie dotowany i chroniony. Japonia musi importować około 50 procent swojego zapotrzebowania na zboża i rośliny paszowe inne niż ryż, a także polega na imporcie większości swoich dostaw mięsa. W rybołówstwie Japonia zajmuje drugie miejsce na świecie, za Chinami, pod względem tonażu złowionych ryb. Japonia utrzymuje jedną z największych flot rybackich na świecie i odpowiada za prawie 15 procent światowych połowów. Japonia polega na obcych krajach dla prawie wszystkich jej ropy naftowej. Transport w Japonii jest wysoko rozwinięty. W 2004 roku było 1,177,278 km (731,683 mil) utwardzonych dróg, 173 lotniska i 23,577 km (14,653 mil) linii kolejowych. Transport lotniczy jest obsługiwany głównie przez All Nippon Airways (ANA) i Japan Airlines (JAL). Największym operatorem kolejowym są Japońskie Koleje Państwowe (Japan Railways). Rozległe loty międzynarodowe łączą Japonię z wieloma miastami i krajami. Głównymi partnerami eksportowymi Japonii są Stany Zjednoczone (22,9 procent), Chiny (13,4 procent), Korea Południowa (7,8 procent), Tajwan (7,3 procent) i Hongkong (6,1 procent). Główne towary eksportowe Japonii to sprzęt transportowy, pojazdy silnikowe, elektronika, maszyny elektryczne i chemikalia. Przy bardzo ograniczonych zasobach naturalnych, które mogą podtrzymać rozwój gospodarczy, Japonia jest uzależniona od innych krajów w zakresie większości surowców, dlatego też importuje wiele różnych towarów. Głównymi partnerami importowymi są Chiny (21%), Stany Zjednoczone (12,7%), Arabia Saudyjska (5,5%), Zjednoczone Emiraty Arabskie (4,9%), Australia (4,7%), Korea Południowa (4,7%) i Indonezja (4%). Główne towary importowane przez Japonię to maszyny i urządzenia, paliwa kopalne, artykuły spożywcze (w szczególności wołowina), chemikalia, tekstylia i surowce dla przemysłu. Ogólnie rzecz biorąc, największym partnerem handlowym Japonii są Chiny. Japonia jest wiodącym narodem w dziedzinie badań naukowych, technologii, maszyn i badań medycznych. Niektóre z ważniejszych japońskich wkładów technologicznych można znaleźć w dziedzinie elektroniki, maszyn, robotyki przemysłowej, optyki, chemikaliów, półprzewodników i metali. Japonia jest światowym liderem w dziedzinie robotyki, produkując QRIO, ASIMO i Aibo. Japonia jest również domem dla sześciu z piętnastu największych na świecie producentów samochodów i siedmiu z dwudziestu największych na świecie liderów sprzedaży półprzewodników. Japonia ma znaczące plany eksploracji kosmosu, w tym budowę bazy księżycowej. Japan Aerospace Exploration Agency (JAXA) prowadzi badania kosmiczne i planetarne, badania lotnicze oraz rozwój rakiet i satelitów. Zbudowała również japoński moduł eksperymentalny do dodania do Międzynarodowej Stacji Kosmicznej. Szkoły podstawowe, średnie i uniwersytety zostały wprowadzone w Japonii w 1872 r. w wyniku restauracji Meiji. Od 1947 r. obowiązkowa edukacja w Japonii obejmuje szkołę podstawową i gimnazjum, które trwają dziewięć lat (od 6. do 15. roku życia). Prawie wszystkie dzieci kontynuują naukę w trzyletniej szkole średniej, a około 75% absolwentów szkół średnich uczęszcza na uniwersytet, do junior college, szkoły handlowej lub innej instytucji policealnej. Wstęp na wyższe uczelnie jest bardzo konkurencyjny. Według The Times Higher Education Supplement, dwa najwyżej oceniane uniwersytety w Japonii to Uniwersytet Tokijski i Uniwersytet Kioto. Usługi opieki zdrowotnej w Japonii są świadczone przez rządy krajowe i lokalne. Płatność za osobiste usługi medyczne jest oferowana przez powszechny system ubezpieczeń zdrowotnych, który zapewnia względną równość dostępu, z opłatami ustalonymi przez komisję rządową. Osoby nie posiadające ubezpieczenia od pracodawcy mogą uczestniczyć w narodowym programie ubezpieczeń zdrowotnych administrowanym przez władze lokalne. Od 1973 r. wszystkie osoby starsze są objęte ubezpieczeniem finansowanym przez rząd. Pacjenci mają swobodę wyboru lekarzy lub placówek według własnego uznania. Japonia jest monarchią konstytucyjną (立憲君主制). Cesarz ma bardzo ograniczone uprawnienia i pełni głównie funkcję ceremonialną, a konstytucja określa go jako „symbol państwa i jedności narodu”. Władzę sprawuje głównie premier Japonii i inni wybrani członkowie Sejmu (国会 kokkai), podczas gdy suwerenność należy do narodu japońskiego. Cesarz faktycznie działa jako głowa państwa przy okazjach dyplomatycznych. Japonia organem ustawodawczym jest National Diet, dwuizbowy parlament (議会), składający się z Izby Reprezentantów (衆議院, Shūgiin), zawierający 480 miejsc wybieranych w głosowaniu powszechnym co cztery lata lub po rozwiązaniu, i Izby Radców (参議院, Sangiin) z 242 miejsc, których wybierani przez społeczeństwo członkowie mają sześcioletnią kadencję. Obowiązują wybory powszechne (普通選挙 ) dla osób dorosłych powyżej 20 roku życia, w głosowaniu tajnym (無記名投票) na wszystkie stanowiska wybieralne. Liberalno-konserwatywna Partia Liberalno-Demokratyczna (LDP, 自由民主党, Jiyū-Minshutō), jest u władzy od 1955 r., z wyjątkiem krótkotrwałego rządu koalicyjnego（連立政権）. utworzona z partii opozycyjnych w 1993 roku. Partia Liberalno-Demokratyczna powróciła do władzy w 1996 roku. Stosunkowo konserwatywna LDP popiera sojusz ze Stanami Zjednoczonymi i wzajemne pakty bezpieczeństwa między tymi dwoma krajami. Partia Socjaldemokratyczna (SDP, Social Democratic Party, 社会民主党, Shakai Minshu-tō, często skracana do 社民党, Shamin-tō; dawniej także Partia Socjalistyczna), która sprzeciwiała się traktatom bezpieczeństwa ze Stanami Zjednoczonymi, przez długi czas była głównym rywalem LDP; jednakże w latach 1994-99 partia ta tworzyła koalicję rządzącą z LDP. Inne znaczące partie obejmują obecnie największą partię opozycyjną, socjalliberalną Demokratyczną Partię Japonii (民主党, Minshutō) i Nową Komeito (公明党, Kōmeitō). Premier Japonii jest szefem rządu. Stanowisko jest mianowany przez cesarza Japonii po wyznaczeniu przez Diet spośród swoich członków, i musi zachować zaufanie Izby Reprezentantów, aby pozostać na stanowisku. Premier jest szefem gabinetu (内閣, Naikaku) (dosłowne tłumaczenie jego japońskiego tytułu jest „premier gabinetu”) i powołuje i odwołuje ministrów stanu, z których większość musi być członkami Sejmu. Historycznie pod wpływem prawa chińskiego, japoński system prawny rozwinął się niezależnie w okresie Edo poprzez teksty takie jak Kujikata Osadamegaki (公事方御定書, Księga zasad dla urzędników publicznych). Od końca XIX wieku system sądowniczy w dużej mierze opierał się na prawie cywilnym Europy, zwłaszcza Francji i Niemiec. W 1896 r. rząd japoński ustanowił kodeks cywilny oparty na modelu niemieckim, który, z modyfikacjami po II wojnie światowej, nadal obowiązuje w dzisiejszej Japonii. Prawo stanowione powstaje w japońskim organie ustawodawczym, Zgromadzeniu Narodowym Japonii, a zatwierdzane jest przez cesarza. Obecna konstytucja wymaga, by cesarz promulgował ustawy uchwalone przez Sejm, nie dając mu jednak prawa do sprzeciwienia się ich uchwaleniu. Japoński system sądowniczy jest podzielony na cztery podstawowe szczeble: Sąd Najwyższy (最高裁判所, Saikō-Saibansho) oraz trzy poziomy sądów niższych instancji. Głównym korpusem japońskiego prawa ustawowego jest zbiór zwany Sześcioma Kodeksami. Te sześć kodeksów to: 1) Kodeks cywilny (民法 Minpō, 1896); 2) Kodeks handlowy (商法 Shōhō, 1899); 3) Kodeks karny (刑法 Keihō, 1907); 4) Konstytucja Japonii (日本国憲法 Nippon-koku-kenpō, 1946); 5) Kodeks postępowania karnego (刑事訴訟法 Keiji-soshō-hō, 1948); oraz 6) Kodeks postępowania cywilnego (民事訴訟法 Minji-soshō-hō, 1996). Narod jest obecnie w trakcie reorganizacji administracyjnej poprzez łączenie wielu miast, miasteczek i wsi ze sobą. Proces ten zmniejszy liczbę regionów administracyjnych podprefektury i oczekuje się, że obniży koszty administracyjne. Obszar Wielkiego Tokio, który obejmuje Tokio i kilka okolicznych prefektur, jest największym obszarem metropolitalnym na świecie, z ponad 30 milionami mieszkańców. Japonia ma kilkadziesiąt głównych miast, które odgrywają ważną rolę w kulturze, dziedzictwie i gospodarce Japonii. W przeważającej części społeczeństwo japońskie jest homogeniczne językowo i kulturowo, z niewielkimi populacjami zagranicznych pracowników, Koreańczyków Zainichi, japońskich Chińczyków, japońskich Brazylijczyków i innych. Podczas gdy Korea była kolonizowana przez Japonię przed i w czasie II wojny światowej, setki tysięcy Koreańczyków zostało sprowadzonych do Japonii do pracy jako robotnicy; ci, którzy pozostali w Japonii po wojnie, oraz ich potomkowie, nie mają japońskiego obywatelstwa i spotykają się ze znaczną dyskryminacją. Japonia posiada również rdzenne grupy mniejszościowe, takie jak Ainu i Ryūkyūans, a także grupy mniejszości społecznych, takie jak burakumin, które często są zdegradowane do statusu drugiej klasy. Chociaż rdzenni Ainu zostali w dużej mierze zasymilowani wieki temu, kilka rozproszonych grup na Hokkaido zachowało swoją tożsamość. Przed II wojną światową Okinawans był postrzegany jako kraj o innej kulturze i języku niż reszta Japonii; obecnie uważa się, że mają oni podobne tradycje kulturowe jak reszta narodu. Potomkowie burakumin, pierwotnie najniższa klasa społeczna, odpowiedzialna za wykonywanie niepożądanych zadań, takich jak zbieranie śmieci i ubój zwierząt, nadal doświadczają dyskryminacji społecznej i czasami zmieniają swoje nazwiska rodzinne, aby osiągnąć wyższy status społeczny. Japonia ma jeden z najwyższych wskaźników średniej długości życia (平均余命) na świecie. Jednak japońska populacja szybko się starzeje, efekt powojennego wyżu demograficznego, po którym nastąpił spadek urodzeń w drugiej części XX wieku. Zmiany w strukturze demograficznej stworzyły szereg problemów społecznych, w szczególności potencjalny spadek populacji siły roboczej i wzrost kosztów świadczeń socjalnych, takich jak publiczny plan emerytalny. Zauważa się również, że japońska młodzież coraz częściej decyduje się nie zawierać małżeństw i nie zakładać rodzin w dorosłym życiu. Oczekuje się, że do 2050 roku liczba ludności Japonii spadnie do 100 milionów, a do 2100 roku do 64 milionów. Demografowie i planiści rządowi toczą obecnie gorącą debatę na temat tego, jak poradzić sobie z tym problemem. Sugeruje się, że zarówno imigracja, jak i zachęty do urodzeń mogą być sposobem na zapewnienie młodszych pracowników, którzy wesprą starzejącą się populację narodu. Imigracja nie jest jednak popularna. Większość Japończyków wyznaje zarówno Shinto (rdzenna religia Japonii), jak i buddyzm. Bardzo niewielka mniejszość Japończyków wyznaje chrześcijaństwo, chociaż w pewnym momencie na początku XVII wieku Japonia miała bardzo dużą liczbę chrześcijan (Kirishitan) dzięki pracy misjonarzy katolickich (około 400 000 chrześcijan na szacowaną wówczas populację 12-15 milionów). Przez cały okres Edo, reżim Tokugawa poważnie prześladował katolików, praktycznie wymazując ich z powierzchni ziemi, z wyjątkiem Kakure Kirishitan („Ukrytych Chrześcijan”), którzy zeszli do podziemia. W 1865 r. pewna liczba Kakure Kirishitan odrodziła się po 250 latach przerwy i połączyła się z katolickim księdzem z Francji. W latach 70. XIX wieku, w okresie Meiji, do Japonii przybyli misjonarze protestanccy. Buddyzm, taoizm i konfucjanizm przybyły z Chin i znacząco wpłynęły na japońskie wierzenia i mitologię. Rozwój Shinto został radykalnie zmieniony przez wpływ buddyzmu, który został przywieziony z Chin przez Koreę w szóstym wieku. Rozwinęły się również japońskie szkoły buddyzmu, takie jak Jodo, Shingon i Nichiren. Konfucjanizm również był częścią ogólnie znaczącego wpływu, jaki kultura chińska wywarła na kształtowanie się cywilizacji japońskiej. Religia w Japonii ma tendencję do bycia synkretyczną w naturze, co skutkuje różnorodnością praktyk, takich jak rodzice i dzieci odprawiający rytuały Shinto, pary biorące śluby w kościołach chrześcijańskich, pogrzeby odbywające się w świątyniach buddyjskich, studenci modlący się w sanktuariach Shinto przed egzaminami i wielu ludzi starających się przestrzegać etyki konfucjańskiej. Tradycyjnie w Japonii nowe ruchy religijne rozwijały się w okresach zawirowań politycznych lub zmian społecznych. Od końca okresu Edo, w Japonii pojawiły się liczne sekty religijne (Shinshūkyō), głównie oparte na shintoizmie lub buddyzmie. „Nowe religie”, powstałe po II wojnie światowej, przyciągnęły wielu członków. Jedna z nich, Soka Gakkai, sekta buddyjska, rozwijała się szybko w latach 50. i 60. i stała się silną siłą społeczną i polityczną. Bardziej kontrowersyjny jest Kościół Zjednoczeniowy, który rozkwitł w drugiej części stulecia pomimo ostrej opozycji spowodowanej częściowo jego koreańskim pochodzeniem, sprzeciwem niektórych japońskich chrześcijan i pytaniami o jego metody zbierania funduszy. Około 99 procent populacji mówi po japońsku jako swoim pierwszym języku. Jest to język aglutynacyjny, wyróżniający się systemem honoryfikatów odzwierciedlających hierarchiczny charakter japońskiego społeczeństwa, z formami czasowników i szczególnym słownictwem, które wskazują na względny status mówcy i słuchacza. Język japoński jest powszechnie uważany za część ałtajskiej grupy językowej i jest spokrewniony z językiem koreańskim, chociaż ich słownictwo różni się. Niektórzy lingwiści uważają, że japoński zawiera również elementy języków Azji Południowo-Wschodniej. Japoński zapożyczył lub zaczerpnął dużą ilość słownictwa z języka chińskiego, a od XVIII wieku zaadoptowano tysiące zachodnich słów zapożyczonych, głównie z języka angielskiego. System pisma wykorzystuje kanji (znaki chińskie) i dwa zestawy kana (sylabariusze oparte na uproszczonych znakach chińskich), a także alfabet rzymski i cyfry arabskie. Do IV wieku język japoński nie istniał w formie pisemnej. Do zapisu japońskiego używano znaków chińskich (kanji), które stopniowo zostały przekształcone w kana (katakana i hiragana), które mogły być używane do zapisu fonetycznego. Dziś około 3000 do 5000 kanji jest w powszechnym użyciu; po II wojnie światowej około 2000 znaków zostało oficjalnie określonych jako niezbędne dla podstawowego słownictwa, a zapis tych znaków został uproszczony. Języki Ryūkyūan, również część japońskiej rodziny językowej, do której należy japoński, są używane na Okinawie, ale niewiele dzieci uczy się tych języków. Język Ainu jest martwy, tylko garstka starszych rodzimych użytkowników pozostała w Hokkaidō. Większość szkół publicznych i prywatnych wymaga, aby uczniowie uczęszczali na kursy zarówno w języku japońskim, jak i angielskim. Historycznie, rozwój kultury japońskiej charakteryzował się okresami wpływów zagranicznych, po których następowały okresy izolacji, podczas których zagraniczne innowacje zostały rozwinięte w unikalnie japońskie tradycje kulturowe. Tradycyjne sztuki japońskie obejmują rzemiosła (ikebana, origami, ukiyo-e, lalki, wyroby z laki, ceramika), przedstawienia (bunraku, taniec, kabuki, noh, rakugo), tradycje (gry, ceremonia parzenia herbaty, budō, architektura, ogrody, miecze) i kuchnię. Urbanizacja i wzrost klasy średniej w okresie Edo stworzyły popyt na popularną sztukę i muzykę oraz zaowocowały innowacjami artystycznymi, takimi jak ukiyo-e, pamiątkowe odbitki w drewnie i plakaty. Zachodnie wpływy wprowadziły nowe koncepcje do japońskich artystów i rzemieślników, których prace z kolei wpłynęły na sztukę europejską w XIX wieku. Fuzja tradycyjnego druku drzeworytniczego i sztuki zachodniej doprowadziła do powstania nowoczesnej mangi, typowego japońskiego formatu komiksowego, który jest obecnie popularny w Japonii i poza nią. Inspirowana mangą animacja telewizyjna i filmowa nazywana jest anime. Japońskie konsole do gier wideo prosperują od lat 80-tych. Wiele instrumentów, takich jak koto, zostały wprowadzone w dziewiątym i dziesiątym wieku. Towarzyszący recytatyw dramatu Noh pochodzi z XIV wieku, a popularna muzyka ludowa, z gitarą podobną do shamisen, z XVI wieku. Muzyka zachodnia, wprowadzona pod koniec XIX wieku, stanowi obecnie integralną część kultury japońskiej. Powojenna Japonia była pod silnym wpływem amerykańskiej i europejskiej muzyki współczesnej, co doprowadziło do ewolucji popularnej muzyki zespołowej zwanej J-Pop. Karaoke jest najbardziej rozpowszechnioną formą aktywności kulturalnej. W badaniu przeprowadzonym w listopadzie 1993 r. przez Agencję ds. Kultury stwierdzono, że więcej Japończyków śpiewało karaoke w tym roku niż uczestniczyło w tradycyjnych zajęciach kulturalnych, takich jak układanie kwiatów czy ceremonia parzenia herbaty. Najwcześniejsze dzieła literatury japońskiej obejmują dwie książki historyczne, Kojiki (Zapiski o sprawach starożytnych) i Nihon Shoki (Kroniki Japonii) oraz książkę poetycką z VIII wieku Man’yōshū (Zbiór dziesięciu tysięcy liści), wszystkie napisane w alfabecie chińskim. Opowieść o ścinaczu bambusa jest uważana za najstarszą japońską opowieść. Księga poduszek napisana przez Sei Shōnagon szczegółowo opisuje życie dworu w epoce Heian, a współczesna jej Opowieść o Genji autorstwa pani Murasaki jest często określana jako pierwsza powieść na świecie. W okresie Edo literatura nie była już ograniczona do elitarnych klas arystokracji i samurajów. Gatunki literackie takie jak yomihon wykorzystywały jako temat legendy, romanse i fantazje, a nie historię i życie szlachty. W epoce Meiji tradycyjne formy literackie podupadły, a literatura japońska zintegrowała wpływy zachodnie. Natsume Sōseki i Mori Ogai byli pierwszymi „nowoczesnymi” japońskimi powieściopisarzami, a następnie Akutagawa Ryūnosuke, Tanizaki Junichirō, Kawabata Yasunari, Mishima Yukio i, ostatnio, Murakami Haruki. Japonia ma dwóch autorów nagrodzonych Nagrodą Nobla, Kawabata Yasunari (1968) i Oe Kenzaburo (1994). Sumo, tradycyjnie narodowy sport Japonii, jest jednym z jej najpopularniejszych sportów widowiskowych. Sztuki walki takie jak judo, karate i kendō są również szeroko praktykowane i cieszą się popularnością jako sporty widowiskowe w Japonii. Po Restauracji Meiji, wiele zachodnich sportów zostało wprowadzonych i zaczęło się rozprzestrzeniać poprzez system edukacji. Profesjonalna Japońska Liga Baseballu została założona w 1936 roku. Dziś baseball jest najpopularniejszym sportem widowiskowym w kraju. Jednym z najbardziej znanych japońskich baseballistów jest Ichiro Suzuki, który po zdobyciu nagrody dla najbardziej wartościowego gracza Japonii w latach 1994, 1995 i 1996 gra obecnie w północnoamerykańskiej lidze baseballowej. Od momentu powstania Japan Professional Football League w 1992 roku, piłka nożna w Japonii również zyskała dużą popularność. Japonia była gospodarzem Pucharu Interkontynentalnego w latach 1981-2004 i współgospodarzem Pucharu Świata FIFA w 2002 roku z Koreą Południową. Golf jest popularny w Japonii, podobnie jak wyścigi samochodowe, seria samochodów sportowych Super GT i wyścigi Formuły Nippon. Japonia była gospodarzem Letnich Igrzysk Olimpijskich w Tokio w 1964 roku i Zimowych Igrzysk Olimpijskich w Sapporo w 1972 roku i Nagano w 1998 roku. Zostając wybranym na gospodarza Letnich Igrzysk Olimpijskich 2020, Tokio stało się pierwszym azjatyckim miastem, które gościło Olimpiadę dwukrotnie. Kraj uzyskał prawa gospodarza oficjalnych Mistrzostw Świata w Piłce Siatkowej Kobiet pięciokrotnie (1967, 1998, 2006, 2010, 2018), więcej niż jakikolwiek inny kraj. Japonia jest najbardziej udanym azjatyckim krajem Rugby Union, wygrywając Asian Five Nations rekordowo sześć razy i wygrywając nowo utworzony IRB Pacific Nations Cup w 2011 roku. Japonia była gospodarzem Pucharu Świata Rugby 2019. Japonia szybko stała się uprzemysłowionym narodem o nowoczesnej sile militarnej w XIX wieku i była w stanie uniknąć kolonizacji przez zachodnie mocarstwa. Przyjęła jednak politykę militarystycznego ekspansjonizmu, by zająć i kontrolować wiele obcych ziem i terytoriów w Azji, i trwało to aż do przegranej II wojny światowej. Niektórzy twierdzą, że Japonia po prostu naśladowała zachodni imperializm jako normalny kierunek i że zachodnie mocarstwa nawet podżegały Japonię do wojny w tym kontekście. Inni przypisują japoński ekspansjonizm militarny jednej szczególnej słabości konstytucji Meiji z 1889 roku: konstytucyjnej niezależności dowództwa wojskowego od rządu. Jednak, jak wielu twierdzi, wizerunek Japonii jako narodu bez wątpienia został nadszarpnięty przez agresję w przeszłości. Biorąc to pod uwagę, wielu wierzy, że Japonia musi i może wnieść swoje widzialne i niewidzialne zasoby w sposób pozytywny dla dobra świata. Japonia posiada znaczne zasoby gospodarcze i jest drugim co do wielkości płatnikiem na rzecz Organizacji Narodów Zjednoczonych. Powstało wiele organizacji zajmujących się projektami usługowymi, takich jak Japan Overseas Cooperation Volunteers (JOCV). Dla Japończyków „Harmonia jest najcenniejszą wartością”, zgodnie z pierwszym artykułem Siedemnastoartykułowej Konstytucji autorstwa Księcia Shotoku z około 700 roku n.e. Jako jedyny kraj, który został uderzony bronią jądrową w historii, Japonia pokazuje swoje pragnienie odegrania roli na rzecz pokoju i harmonii na świecie, poprzez pojednanie z Koreą i docenienie pomocy Stanów Zjednoczonych po II wojnie światowej. All links retrieved October 17, 2019. Regiony Prefektury Miasta wyznaczone Niekiedy włączono: Singapur – Wietnam – Rosyjski Daleki Wschód Potencjalni przyszli członkowie
Kanada | Francja | Niemcy | Włochy | Japonia | Rosja | Wielka Brytania | Stany Zjednoczone Lesotho – †Maroko – Suazi †Bahrajn – Bhutan – Brunei – Kambodża – Japonia – †Jordania – †Kuwejt – Malezja – Nepal – Oman – Katar – Arabia Saudyjska – Tajlandia – Tonga – Zjednoczone Emiraty Arabskie Antigua i Barbuda – Australia – Bahamy – Barbados – Belize – Kanada – Grenada – Jamajka – Nowa Zelandia – Papua Nowa Gwinea – St. Kitts i Nevis – St. Lucia – St. Vincent i Grenadyny – Wyspy Salomona – Tuvalu – Zjednoczone Królestwo Andora – Belgia – Dania – †Liechtenstein – Luksemburg – †Monako – Niderlandy – Norwegia – Hiszpania – Szwecja – Watykan (Miasto Święte) Szwecja – Watykan (Stolica Apostolska)
New World Encyclopedia writers and editors rewrote and completed the Wikipedia articlein accordance with New World Encyclopedia standards. Ten artykuł jest zgodny z warunkami licencji Creative Commons CC-by-sa 3.0 License (CC-by-sa), która może być używana i rozpowszechniana z odpowiednim przypisaniem. Uznanie autorstwa jest należne zgodnie z warunkami tej licencji, która może odnosić się zarówno do współpracowników New World Encyclopedia, jak i do bezinteresownych wolontariuszy z Wikimedia Foundation. Aby zacytować ten artykuł, kliknij tutaj, aby zapoznać się z listą akceptowalnych formatów cytowania.Historia wcześniejszego wkładu wikipedystów jest dostępna dla badaczy tutaj: Historia tego artykułu od momentu zaimportowania go do New World Encyclopedia: Uwaga: Pewne ograniczenia mogą dotyczyć użycia pojedynczych obrazów, które są osobno licencjonowane. .Przybycie zachodnich kupców i misjonarzy
Okres Azuchi-Momoyama (1574-1600)
Wczesna nowoczesna Japonia
Okres Tokugawa (Edo) (1603-1867)
Polityka odosobnienia (Sakoku)
Słabnięcie szogunatu Tokugawa
Wojna Boshin
Nowoczesna Japonia
Okres Meiji (1868-1912)
Okres Taisho-Showa
Okres Heisei (1989-2019)
Okres Reiwa (2019-)
Stosunki zagraniczne i wojskowe
Gospodarka
Nauka i technologia
Edukacja i zdrowie
Rząd i polityka
Demografia
Religie
Języki
Kultura i sport
Przyszła rola Japonii
Notatki
Lokalizacja geograficzna
Hokkaidō -Tōhoku -Kantō -Chūbu(Hokuriku – Kōshin’etsu – Tōkai – Chūkyō) -Kansai -Chūgoku -Shikoku -Kyūshū (Hokuriku – Kōshin’etsu – Tōkai – Chūkyō) -Ryūkyū
Aichi -Akita -Aomori -Chiba -Ehime -Fukui -Fukuoka -Fukushima -Gifu -Gunma -Hiroshima -Hokkaidō -Hyōgo -Ibaraki -Ishikawa -Iwate -Kagawa -Kagoshima -Kanagawa -Kōchi -Kumamoto -Kyōto -Mie -Miyagi -Miyazaki -Nagano -Nagasaki -Nara -Niigata -Ōita -Okayama -Okinawa -Ōsaka -Saga -Saitama -Shiga -Shimane -Shizuoka -Tochigi -Tokushima -Tōkyō -Tottori -Toyama -Wakayama -Yamagata -Yamaguchi -Yamanashi
Specjalne okręgi Tokio -Chiba -Fukuoka -Hamamatsu -Hiroshima -Kawasaki -Kitakyushu -Kobe -Kyoto -Nagoya -Niigata -Osaka -Saitama -Sakai -Sapporo -Sendai -Shizuoka -Yokohama
Chińska Republika Ludowa
Republika Chińska (Tajwan)1 Japonia
Korea Płn. Korea
Korea Południowa Mongolia
SARs
Hongkong Makau
Członkostwo międzynarodowe
Australia Brunei Kambodża Indie
Indonezja Japonia Laos Malezja
Myanmar Nowa Zelandia Chiny (ChRL) Filipiny
Singapur Korea Południowa Tajlandia Wietnam Timor-Leste RosjaGrupa Ośmiu
Kanada | Francja | Niemcy | Włochy | Japonia | Rosja | Stany Zjednoczone Stany Zjednoczone Monarchie
Afrykańskie
Azjatyckie
Commonwealth Realms
Europejskie
Credits