Rafael, Szkoła Ateńska
(Filozofowie greccy)

Filozofia zachodnia to linia pokrewnej myśli filozoficznej, mająca swój początek w starożytnej Grecji i obejmująca dominującą myśl filozoficzną Europy i jej dawnych kolonii aż do czasów współczesnych. Samo pojęcie filozofii powstało na Zachodzie, wywodząc się od starożytnego greckiego słowa philosophia; dosłownie „miłość mądrości” (philein = „kochać” + sophia = mądrość, w sensie teoretycznego lub kosmicznego wglądu). Jednakże wiele religii niezachodnich przyjęło termin filozofia w odniesieniu do kosmicznego dyskursu intelektualnego, analogicznego do Filozofii Zachodniej. Zobacz Filozofia Wschodnia.
Filozofia Zachodnia miała ogromny wpływ na, i była pod ogromnym wpływem, Zachodniej Religii, Nauki i Polityki. W rzeczy samej, centralne koncepcje tych dziedzin mogą być uważane za elementy lub gałęzie Zachodniej Filozofii. Dla starożytnych Greków dziedziny te były często jednym i tym samym. Dlatego na Zachodzie filozofia jest pojęciem szerokim i niejednoznacznym. Dziś jednak tym, co generalnie odróżnia filozofię od innych zachodnich dyscyplin, jest przekonanie, że filozofia jest „głębszą” i bardziej racjonalną, fundamentalną i uniwersalną formą myślenia niż inne dyscypliny.

Origins

Wprowadzenie terminów „filozof” i „filozofia” przypisuje się greckiemu myślicielowi Pitagorasowi (zob. Diogenes Laertius: „De vita et moribus philosophorum”, I, 12; Cyceron: „Tusculanae Disputationes”, V, 8-9). Przypisanie to opiera się na fragmencie zaginionego dzieła Herakleidesa Pontikosa, ucznia Arystotelesa. Uważa się, że jest to część szeroko rozpowszechnionych legend o Pitagorasie z tego czasu.
„Filozof” zastąpił słowo „sofista” (od sophoi), które było używane do opisania „mędrców”, nauczycieli retoryki, którzy byli ważni w demokracji ateńskiej. Niektórzy z najbardziej znanych sofistów byli tymi, których dziś nazwalibyśmy filozofami, ale Platon w swoich Dialogach często używał tych dwóch terminów, by przeciwstawić tych, którzy są oddani mądrości (filozofowie) od tych, którzy arogancko twierdzą, że ją posiadają (sofiści). Sokrates (przynajmniej w wersji przedstawionej przez Platona) często charakteryzował sofistów jako niekompetentnych lub szarlatanów, którzy ukrywali swoją ignorancję za grą słów i pochlebstwami, i w ten sposób przekonywali innych o tym, co było bezpodstawne lub nieprawdziwe. Co więcej, sofiści byli opłacani za swoje dociekania. Do dziś „sofista” jest często używany jako obraźliwy termin dla tego, który jedynie przekonuje, a nie uzasadnia.

Zakres Filozofii w starożytnym rozumieniu i pismach (przynajmniej niektórych) starożytnych filozofów obejmował wszystkie intelektualne przedsięwzięcia. Obejmowało to problemy Filozofii, tak jak są one rozumiane dzisiaj, ale także wiele innych dyscyplin, takich jak matematyka i nauki przyrodnicze, takie jak fizyka, astronomia i biologia. (Arystoteles, na przykład, pisał na wszystkie te tematy; i jeszcze w XVII wieku dziedziny te były określane jako gałęzie „Filozofii Naturalnej”). Z czasem specjalizacja akademicka i szybki postęp techniczny w naukach specjalnych doprowadziły do rozwoju odrębnych dyscyplin w tych naukach i ich oddzielenia od filozofii: Matematyka stała się specjalistyczna już w świecie starożytnym, a „Filozofia Naturalna” rozwinęła się w dyscypliny nauk przyrodniczych w trakcie rewolucji naukowej. Dziś pytania filozoficzne są zazwyczaj wyraźnie odróżniane od pytań nauk specjalnych i charakteryzują się tym, że (w przeciwieństwie do pytań nauk ścisłych) są to pytania o charakterze fundamentalnym i abstrakcyjnym, na które nie da się odpowiedzieć wyłącznie za pomocą środków eksperymentalnych.

Gałęzie Filozofii Zachodniej

Jak każda dziedzina nauki, filozofia ma wiele subdyscyplin, ale niewiele z nich jest tak rozległych jak filozofia. Ogólnie rzecz biorąc, subdyscypliny mogą być zorganizowane w ramach głównych gałęzi poniżej, podobnie jak Arystoteles podzielił filozofię. Obecnie istnieje subdyscyplina filozoficzna dla prawie wszystkich innych głównych dziedzin nauki, a większość z nich zajmuje się interpretacją tych dziedzin.
Aestetyka
Aksjologiczne studium podstawowych pytań filozoficznych dotyczących sztuki i piękna, jak również historii sztuki, czasami nazywana Filozofią Sztuki, i ściśle związana z Teorią Wartości; pomostem z Epistemologią są pytania w Filozofii Percepcji i Filozofii Języka.
Epistemologia
Teoria i nauka o wiedzy, świadomości i inteligencji, w tym problem umysł-ciało w filozofii umysłu, w tym filozofia percepcji i filozofia języka; pomostem z logiką i metafizyką jest filozofia nauki, z pytaniami dotyczącymi filozofii psychologii i innych nauk społecznych oraz sztucznej inteligencji.
Etyka
Aksjologiczne badanie problemów moralnych, w tym słusznego działania, metaetyka, teoria wartości, teoria postępowania, bioetyka, etyka stosowana; filozofia polityczna, która zajmuje się sprawiedliwością i karą, prawami człowieka oraz rolą państwa lub rządu; pomostem z metafizyką jest filozofia religii, badająca racjonalność wiary.
Logika
Badanie znaczenia i prawdy poprzez argumentację (lub argument), dedukcję, indukcję i rozumowanie, w tym logikę przyimkową i obliczeniową; filozofia języka i filozofia matematyki; pomostem z epistemologią i metafizyką jest filozofia nauki, zajmująca się problemami indukcji, metody naukowej i postępu.

Metafizyka
Badanie najbardziej podstawowych kategorii rzeczy w ontologii i teleologii, takich jak istnienie, przedmioty, własności i przyczynowość, w tym wolna wola i determinizm; pomostem z logiką i epistemologią jest filozofia nauki, w tym filozofia fizyki, zajmująca się prawami fizycznymi, przestrzenią, czasem i siłą, filozofia biologii i inne nauki, takie jak chemia analityczna i kosmologia; filozofia religii, badająca znaczenie pojęcia Boga i racjonalność wiary.
Historia filozofii
Badanie tego, co napisali filozofowie, ich interpretacje i wpływy; Meta-filozofia: badanie metody filozoficznej i celów filozofii; Filozofia historii; Filozofia edukacji i inne zagadnienia związane z historią i wartością.

Filozofia i dyscypliny pokrewne

Nauka: Wiele z nauk przyrodniczych historycznie rozwinęło się jako gałęzie filozofii, odzwierciedlając starożytne nastawienie, że filozofia obejmowała całość przedsięwzięć intelektualnych. Arystoteles uprawiał to, co teraz nazywamy biologią, metafizyką, fizyką i kosmologią, obok swojej metafizyki i etyki. Jeszcze w XVIII wieku fizyka i chemia były zaliczane do filozofii przyrody, czyli filozoficznego badania natury. Psychologia, ekonomia, socjologia i lingwistyka zawdzięczają swoje istnienie filozofii, a ostatnio kognitywistyka i sztuczna inteligencja wyrosły z filozofii umysłu.
Filozofia jest uprawiana a priori i w formie prozy nie opiera się na eksperymentach. Filozofia wspiera metody nauki, nie uzależniając się od nich, a także zależy od metod nienaukowych, takich jak interpretacja. Zwolennicy filozofii analitycznej często nakłaniali filozofów do naśladowania metod nauk przyrodniczych, a W. V. Quine twierdził, że filozofia jest gałęzią nauk przyrodniczych, najbardziej abstrakcyjną gałęzią, a podejście to nazywa się obecnie „filozoficznym naturalizmem”. Filozofowie zawsze poświęcali swoje studia naukom ścisłym i logice. Filozofia zajmuje się wyjaśnianiem podstaw i charakteru wiedzy w ogóle, w nauce lub historii, dlatego też Filozofia Nauki została wyodrębniona jako aktywna dyscyplina z Logiki i Metafizyki, uprawiana przez wykształconych filozofów i naukowców. Niektóre dziedziny Filozofii Nauki mają na celu pełne zrozumienie pracy eksperymentalnej w kategoriach większych pytań metafizycznych, a nie pokazać naukowcom, jak prowadzić te eksperymenty.
Matematyka: Matematyka używa bardzo specyficznego zestawu rygorystycznych metod dowodowych opartych na regułach Logiki. Większość Filozofii jest napisana zwykłą, a czasem nawet zawiłą prozą, i chociaż stara się być precyzyjna, zwykle nie osiąga nic w rodzaju logicznej czy matematycznej jasności. W rezultacie, matematycy rzadko nie zgadzają się co do swoich wyników, podczas gdy filozofowie rzeczywiście nie zgadzają się co do swoich, jak również metod użytych do osiągnięcia tych wyników.

Filozofia Matematyki” jest inną gałęzią Filozofii Nauki, ale pod wieloma względami, Matematyka ma szczególny związek z Filozofią. Wynika to bezpośrednio z pozycji Logiki, rozumowania, która tradycyjnie uważana była za główną gałąź Filozofii. Matematyka jest najbardziej rygorystycznym, rządzącym się regułami rodzajem Logiki i zawsze była przywoływana jako paradygmatyczny przykład tego, co Logika może zrobić. Pod koniec XIX i w XX wieku, Logika poczyniła wielkie postępy, a Matematyka okazała się redukowalna do Logiki, w kategoriach Kalkulatora Pierwszego Rzędu i Teorii Zbiorów. Użycie formalnej, matematycznej Logiki w Filozofii obecnie ściśle przypomina użycie Matematyki w Nauce i przyciąga zupełnie innych filozofów niż ci z Etyki czy Estetyki.
Teologia i Nauki Religijne: Podobnie jak duża część Filozofii, rozumowanie religijne nie jest eksperymentalne. Części teologii, w tym pytania o istnienie i naturę Boga lub Bogów, wyraźnie pokrywają się z Filozofią Religii. W rzeczywistości Arystoteles uważał teologię za gałąź metafizyki, centralnej dziedziny filozofii, a większość filozofów przed XX wiekiem poświęcała znaczny wysiłek pytaniom teologicznym. Jednak inne części religioznawstwa, takie jak porównanie różnych religii świata, można łatwo odróżnić od filozofii w taki sam sposób, w jaki nauki społeczne można odróżnić od filozofii. Są one bliższe historii i socjologii, a dotyczą konkretnych obserwacji poszczególnych zjawisk. W teologii przedmiotem zainteresowania są konkretne praktyki religijne.
Religia odgrywa obecnie bardziej marginalną rolę w filozofii, a zarówno empirycy, jak i racjonaliści (w filozofii współczesnej) często utrzymywali, że kwestie religijne są poza zakresem ludzkiej wiedzy. Wielu twierdziło, że język religijny jest sam w sobie dosłownie bezsensowny, że nie można odpowiedzieć na pytania. Niektórzy filozofowie twierdzili, że te trudności są dowodem na to, że przekonania religijne są ściśle związane z kwestiami moralnymi i etycznymi, podczas gdy inni twierdzili, że te dwie kwestie są bardzo odrębne.

Filozofia nauki Powiązania

• Przyczynowość
• Dowody
• Eksperymenty
• Wiara i racjonalność
• Wolna wola i determinizm.
• Indukcja i Prawdopodobieństwo
• Prawa Fizyczne
• Problem Innych Umysłów
• Problem Kryterium
• Wyjaśnienie
• Podmioty Teoretyczne
• Podmioty Teoretyczne
• Rzeczywistość nieobserwowalna
• Technika i nauka
• Nauki społeczne

Zobacz też

• Filozofia
• Filozofia Wschodu.
• Historia Filozofii
• Wymienieni Filozofowie
• Pseudofilozofia

• Fora Filozoficzne
• Strony Filozoficzne w Internecie -. Tel Aviv University list
• The Stanford Encyclopedia of Philosophy
• The Internet Encyclopedia of Philosophy
• The Routledge Encyclopedia of Philosophy
• Glyn Hughes’ Squashed Philosophers – skondensowane i skrócone wersje książek, które zdefiniowały sposób myślenia Zachodu.

Część treści zaadaptowana z artykułu Wikinfo „Western_philosophy” na licencji GNU Free Documentation License.