Kategoria: Komunikacja & Migracje
Autor: Laura Manzi

„Zamni” (2018) to jeden z filmów, które wzięły udział w edycji 2020 Global Migration Film Festival. Krótki film, który został wybrany do wyświetlenia na poziomie regionalnym przez Biuro Regionalne dla Ameryki Środkowej, Ameryki Północnej i Karaibów, opowiada o doświadczeniach i codziennym życiu czterech haitańskich migrantów w Chile i ich procesie integracji w kraju Ameryki Południowej.

W tym wywiadzie młody reżyser Rubén Sánchez, opowiada jakie cele i motywacje kierowały nim w kierunku stworzenia tego krótkiego filmu.

Dlaczego wybrałeś młodych haitańskich migrantów jako bohaterów swojej pracy? Czy jest coś w ich profilu, co odróżnia ich od innych społeczności migrantów w Chile?

To, co nas uderzyło, to fakt, że populacja Haitańczyków w Chile jest tą, której najtrudniej jest zintegrować się ze społeczeństwem. Jednym z głównych powodów jest to, że mówią oni innym językiem, językiem kreolskim, a to jest jeszcze większa bariera, biorąc pod uwagę, że chilijski hiszpański ma wiele idiomów i ma tendencję do mówienia bardzo szybko. Kolejną przeszkodą w integracji jest rasizm i odrzucenie ze strony niektórych grup społecznych w stosunku do ludności haitańskiej: czy to ze względu na pochodzenie etniczne, narodowość, język czy inne uprzedzenia. Prowadzi to do większej segregacji, a nie integracji.

W filmie krótkometrażowym jest wiele scen, które przedstawiają różne krajobrazy: morze, las, miasto. Jaka jest rola natury w procesie integracji migrantów?

Warunki klimatyczne i krajobrazy mogą być wyzwaniem dla integracji. Na przykład, Haiti jest bardzo płaskie, nie ma tam gór, a klimat jest tropikalny. Tutaj, w Chile, przyroda i mikroklimaty są dość zróżnicowane (północ ma wyższe temperatury, południe jest bardziej wilgotne i deszczowe, podczas gdy strefa centralna jest ich mieszanką).
Natura, jednak, ma również symboliczny cel w dokumencie. Pasmo górskie, które charakteryzuje chilijski krajobraz, jest wielką granicą, przed którą staje każdy człowiek, aby dotrzeć do Chile. To uzasadnia scenę, która otwiera i zamyka film i przedstawia jednego z bohaterów w Embalse del Yeso, czyli w miejscu znajdującym się tutaj w Santiago, w samym środku pasma górskiego. Chcieliśmy nakręcić te sceny tam, jako bardziej oniryczny sposób przedstawienia tego ogromnego muru, który jest jak granica, którą trzeba przekroczyć, aby dotrzeć do Chile, a który jednocześnie symbolizuje wielki mur, który jest w szoku kulturowym, z którym boryka się ludność Haiti.

’Życie jest kołem. Doskonały krąg, którego nie jesteśmy częścią”: bohaterowie filmu mają pracę, chodzą do szkoły, uczą się hiszpańskiego. Jakie są zatem elementy, które nadal uniemożliwiają ich integrację ze społecznością przyjmującą, z tym „kręgiem”, z którego są wykluczeni?

Szok kulturowy jest duży. Jeśli społeczeństwo przyjmujące przeżywa „strach przed nieznanym”, migranci haitańscy reagują na to z kolei, co wywołuje strach przed społecznością, w której żyją. Brak integracji utrudniają uprzedzenia oraz to, że nie promuje się inicjatyw, które doceniają bogactwo kulturowe. Myślę, że to jest to, czego brakuje nam jako społeczeństwu: być bardziej wyedukowanym. Jeśli nie ma dobrej edukacji, nie będzie ludzi, którzy nie potrafią się zintegrować; wciąż musimy być wykształceni i „uczłowieczeni”. Mam wrażenie, że w jakiś sposób jesteśmy też „odczłowieczeni”. To właśnie chce uchwycić ten dokument: zastanowić się nad człowieczeństwem, którego potrzebujemy, człowieczeństwem, którego potrzebujemy, aby zintegrować innych, pokazać, że tak naprawdę wszyscy jesteśmy tacy sami, wszyscy jesteśmy istotami ludzkimi i wszyscy mamy marzenia.

Jak bardzo reżyser jest widoczny w swojej pracy? Jak to się stało, że zainteresował się Pan tematem migracji?

Kwestia migracji Haitańczyków była dla mnie sprawą osobistą, ponieważ mieszkam w jednym z miast w Chile o największej populacji Haitańczyków. Codziennie byłam świadkiem odrzucenia ludności haitańskiej w oczach ludzi, w komentarzach wymienianych szeptem w autobusie, kiedy jechałam na uniwersytet. Martwiło mnie to.
Ponadto, zanim zapisałam się na komunikację audiowizualną, studiowałam pracę społeczną i miałam wiele kursów na temat kwestii migracji i związanej z nią polityki społecznej. Przeprowadziłem wiele badań na temat migracji Haitańczyków, co pozwoliło mi uchwycić główną ideę tego krótkiego filmu. W trakcie zdjęć miałem okazję poznać tych młodych ludzi (haitańskich migrantów), żyć ich kulturą, spróbować ich jedzenia. Zostałem wypełniony kulturą, której nie znałem, zostałem wypełniony wiedzą, nowym doświadczeniem. Chciałabym, aby ten dokument dotarł do większej liczby ludzi, zmienił to, kim jesteśmy i kultywował nasze człowieczeństwo.