Articles

21 Powodów, Dla Których Warto Przystąpić Do Spowiedzi & Dlaczego Katolicy Wyznają Grzechy Księżom

by admin

Jest kilka pytań, które musimy rozstrzygnąć, zanim dojdziemy do powodu, dla którego wszyscy potrzebujemy spowiedzi.
  • Czy sakrament pojednania (spowiedź) jest konieczny, aby uzyskać przebaczenie grzechów, czy też można udać się bezpośrednio do Boga?
  • Dlaczego potrzebujemy tego sakramentu?
  • Skąd się wziął?
  • Co czyni grzech?
Musimy przygotować pewne podstawy, zanim udzielimy właściwych odpowiedzi.
Co robi grzech
Grzech powoduje potrójną szkodę w relacjach:
  1. Z Bogiem
  2. Z innymi
  3. Z samym sobą
Większość ludzi łatwo dostrzega, że grzech może zniszczyć relację między nami a Bogiem. Dlatego właśnie wszyscy chrześcijanie szukają w jakiś sposób przebaczenia grzechów. Ale to nie jest jedyna wyrządzona szkoda. Paweł mówi nam w kilku swoich listach, że wszyscy jesteśmy zjednoczeni z Bogiem w jednym ciele Chrystusa – Kościele. Jeden z przykładów tego nauczania:

„My, choć jest nas wielu, jesteśmy jednym ciałem w Chrystusie i poszczególnymi częściami siebie nawzajem.” – Rzymian 12:5

Tak więc, gdy grzeszymy, możemy szkodzić innym. Jak mówi Paweł w swoim długim nauczaniu o Ciele Chrystusa w 1 Liście do Koryntian:

„Jeżeli jedna część cierpi, wszystkie części cierpią razem z nią; jeżeli jedna część doznaje zaszczytu, wszystkie części dzielą jej radość.” – 1 Kor 12:26

W ten sposób szkodzimy nie tylko relacji z Bogiem, ale także z innymi członkami Kościoła. Katechizm naucza:

1440 „Grzech jest przede wszystkim obrazą Boga, zerwaniem komunii z Nim. Równocześnie niszczy komunię z Kościołem. Z tego powodu nawrócenie pociąga za sobą zarówno Boże przebaczenie, jak i pojednanie z Kościołem.”

Trzecia wyrządzona szkoda dotyczy nas samych. Zostaliśmy stworzeni do dobra i świętości. Kiedy grzeszymy, w pewnym sensie stajemy się mniej tym, kim zostaliśmy stworzeni, aby być. Ta szkoda również musi zostać naprawiona. To uzdrowienie ma miejsce tylko wtedy, gdy grzech jest przebaczony.
Kto przebacza grzech?

Tylko Bóg ma władzę odpuszczania grzechów. Jednak władza ta jest pośredniczona przez innych. Żydzi kwestionowali, dlaczego Chrystus przebaczał grzechy, ponieważ nie zdawali sobie sprawy, że był Bogiem. Nie wolno nam zapominać, że Jezus był także człowiekiem. On przekazuje tę władzę odpuszczania grzechów swoim apostołom.
Po zmartwychwstaniu Jezus ukazał się swoim uczniom, którzy zebrali się w górnym pokoju, wystraszeni i zdezorientowani. Chrystus przychodzi i tchnie na nich Ducha Świętego, a następnie zleca im odpuszczanie grzechów. Jest to dopiero drugi raz, kiedy Bóg oddycha na ludzi. Pierwszy to ten, kiedy tchnął życie w Adama. Oddech jest symbolem Ducha Świętego.

„Wieczorem owego pierwszego dnia tygodnia, gdy drzwi były zamknięte, gdzie byli uczniowie, z obawy przed Żydami, przyszedł Jezus, stanął pośród nich i rzekł do nich: „Pokój wam”. Gdy to powiedział, pokazał im swoje ręce i swój bok. Uczniowie uradowali się, gdy ujrzeli Pana. (Jezus znowu rzekł do nich: „Pokój wam. Jak Ojciec Mnie posłał, tak i Ja was posyłam.” A gdy to powiedział, tchnął na nich i rzekł do nich: „Przyjmijcie Ducha Świętego. Którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane.”” – Jan 20 19-23

Apostołowie są posłani tak, jak Ojciec posłał Jezusa – z władzą odpuszczania grzechów. Ale, skąd mogliby wiedzieć, które grzechy przebaczyć, a które zatrzymać, jeśli grzechy nie zostały wyznane? Dlatego Księga Jakuba mówi tak:

„Wyznawajcie jedni drugim grzechy wasze i módlcie się jedni za drugich, abyście byli uzdrowieni.” – Jk 5:16

W kontekście tego wersetu mówi się człowiekowi, aby „zwołał prezbiterów kościoła” (Jk 5:14). Prezbiter to greckie słowo oznaczające kapłana (lub starszego).
Więc, w oparciu o biblijne dowody, widzimy, że przebaczenie grzechów jest wyraźnie związane ze spowiedzią przed kapłanem, który ma władzę odpuszczania grzechów, daną przez Chrystusa. W ten sposób Chrystus uzdrawia relację poprzez kapłana, a my jesteśmy pojednani zarówno z Bogiem, jak i z Jego Kościołem, a czyniąc to, jesteśmy uzdrawiani, stając się tym samym tym, kim naprawdę powinniśmy być. Dlatego uzdrawia to potrójną szkodę wyrządzoną w naszych relacjach.

Czy można iść prosto do Boga?

Tak i nie. Jak widzimy wyraźnie w Piśmie Świętym powyżej, powiedziano nam, że mamy wyznawać nasze grzechy jedni drugim. Tak więc, zwyczajnym sposobem, w jaki nasze grzechy ciężkie zostają nam odpuszczone, jest sakrament spowiedzi. Tak więc, jest to sposób, który Chrystus ustanowił jako zwyczajny sposób odpuszczania grzechów ciężkich (tj. śmiertelnych). Istnieją jednak ekstremalne okoliczności, w których Bóg może przebaczyć grzechy ciężkie poza spowiedzią, jeśli dana osoba ma doskonałą skruchę (żal) za swoje grzechy, ale są to okoliczności nadzwyczajne.

Ponadto, jesteśmy zobowiązani do przystąpienia do spowiedzi tylko raz w roku w okresie wielkanocnym i tylko wtedy, gdy popełniliśmy grzech śmiertelny. Tak więc, wszystkie grzechy powszednie mogą być odpuszczone przez pójście prosto do Boga, chociaż mogą być również odpuszczone w Spowiedzi, i to jest zalecane, kiedy tylko jest to możliwe.

Czy tylko katolikom mogą być odpuszczone grzechy?

Prosta odpowiedź brzmi: nie. Chociaż spowiedź jest zwyczajnym sposobem uzyskania przebaczenia grzechów, nie jest to jedyny sposób. Katechizm mówi:

„Żal, który wypływa z miłości, przez którą Bóg jest kochany ponad wszystko, nazywa się „doskonałym” (żal miłości). Taki żal pozwala na odpuszczenie grzechów powszednich, a także na uzyskanie przebaczenia grzechów śmiertelnych, jeśli zawiera w sobie mocne postanowienie jak najszybszego przystąpienia do spowiedzi sakramentalnej” (KKK 1452).

Jeżeli ktoś nie jest katolikiem (a więc nie przystępuje do sakramentu pokuty), może uzyskać przebaczenie grzechów, jeśli okaże skruchę doskonałą i wyzna swoje grzechy Bogu. Jeśli niekatolik jest w niebezpieczeństwie śmierci, może przyjąć Sakrament – jeśli jest ochrzczonym chrześcijaninem.

„Jeśli istnieje niebezpieczeństwo śmierci lub jeśli, w ocenie Biskupa diecezjalnego lub Konferencji Episkopatu, istnieje jakaś inna poważna i nagląca potrzeba, szafarze katoliccy mogą zgodnie z prawem udzielać tych samych sakramentów innym chrześcijanom niebędącym w pełnej komunii z Kościołem katolickim, którzy nie mogą zwrócić się do szafarza własnej wspólnoty, a którzy spontanicznie o nie proszą, pod warunkiem, że wykażą wiarę katolicką w odniesieniu do tych sakramentów i są odpowiednio usposobieni.” (Kodeks Prawa Kanonicznego, kanon 844.4)

So, Why Go to Confession If You Can be Forgiven Without It?
Many reasons, in fact, I came up with at least 21 of them:

21 Reasons To Go To Confession!

  1. Bóg nakazał nam w Biblii, abyśmy wyznawali sobie nawzajem nasze grzechy. (List Jakuba 5:16)
  2. Jest to zwyczajny sposób, aby nasze grzechy zostały przebaczone.
  3. Przez sakrament otrzymujemy łaskę, aby oprzeć się grzechowi, jak również przebaczenie.
  4. Uczymy się pokory, wyznając grzechy innej osobie.
  5. Jest to wbudowana odpowiedzialność.
  6. Nasze relacje z resztą Kościoła zostają uzdrowione.
  7. Dostajemy radę od kapłana.
  8. Możemy być pocieszeni słysząc słowa rozgrzeszenia.
  9. Wszystkie grzechy są zmazane.
  10. Pomaga dać siłę do przebaczenia innym.
  11. To nic nie kosztuje.
  12. Możemy nie być pewni, że mamy „doskonałą” skruchę bez tego.
  13. Pomaga nam wejść w głąb siebie i zastanowić się, jak możemy się poprawić.
  14. To dobre uczucie emocjonalne.
  15. Gdy uświadomimy sobie (ponownie), że jesteśmy grzesznikami, łatwiej jest być cierpliwym wobec innych.
  16. Zawsze poufne – to, co zostało powiedziane w konfesjonale, pozostaje w konfesjonale.
  17. Nigdy więcej poczucia winy.
  18. Jesteśmy lepiej przygotowani do przyjęcia Eucharystii.
  19. Przebaczenie jest konieczną częścią wzrastania w świętości.
  20. Nasze sumienia mogą być lepiej uformowane.
  21. Jeśli zgrzeszyliśmy śmiertelnie, to spowiedź przywraca nas do rodziny Bożej – Kościoła, jak również przywraca łaskę uświęcającą w naszych duszach!
Powiązane linki:

.