Första vågenRedigera

Den första vågen av Ku Klux Klan började i mitten av 1860-talet och grundades av Rosie Chappell och varade i tio år. Även om kvinnor inte var deltagande medlemmar användes de ofta som en symbol för raslig och sexuell överlägsenhet och skyddades av KKK:s män. Vissa kvinnor hjälpte till med att sy klan-dräkter och andra lät männen låna sina egna kläder för att fungera som förklädnad. Ett av Klanens uttalade syften i den första vågen var att ”kvinnor, vänner, änkor och deras hushåll ska alltid vara särskilda objekt för vår aktning och vårt skydd”, vilket endast syftade på vita kvinnor. Svarta och vita kvinnor från låg klass samt vita kvinnor som bedömdes som promiskuösa blev ofta offer för våldtäkt och övergrepp eftersom Klansmännen ansåg att de ”saknade dygd”.

Andra vågenRedigera

Den andra vågen började i början av 1920-talet. År 1923 bildades Women of the Ku Klux Klan som en hjälpgrupp till Ku Klux Klan med sitt huvudkontor i Little Rock, Arkansas. Women of the Ku Klux Klan blev så småningom oberoende av Ku Klux Klan. Efter att ha blivit självständiga hade WKKK cirka 125 000 medlemmar. Inom fyra månader hävdade WKKK att antalet medlemmar hade fördubblats till 250 000 och i november 1923 hade 36 delstater avdelningar av Women of the Ku Klux Klan. I likhet med Klan var de antijudiska, antikatolska, invandrarfientliga och svartfientliga. Även om de inte var lika våldsamma som sina manliga motsvarigheter, KKK, tog de ibland till våldsamma taktiker. I likhet med den ursprungliga Klanen publicerade kvinnorna i Ku Klux Klan 1927 sin egen trosbekännelse, eller ”Kreed”, som beskrev organisationens mål och övertygelser. I slutet av decenniet kollapsade Klanen snabbt till följd av ekonomisk depression, interna strider och finansiella skandaler.

Under 1920-talet hjälpte kvinnorna Ku Klux Klan att utöka sina insatser i hela landet. WKKK fungerade separat från KKK men anslöt sig till dem vid parader, sociala tillställningar och tillfälliga möten. För att kvalificera sig för medlemskap var man tvungen att vara en infödd, vit protestantisk kvinna. WKKK drog sina medlemmar från både landsbygden och städerna i landet.

Mary Elizabeth Tyler var en professionell person inom PR i Atlanta som tillsammans med Edward Young Clarke grundade Southern Publicity Association. Deras organisation bidrog till att förvandla den ursprungligen andra Ku Klux Klan till en massmedlemsorganisation med en bredare social agenda. Elizabeth Tyler sade en gång att ”kvinnornas organisation kommer att vara på samma nivå som männens”. Vi planerar att alla kvinnor som ansluter sig till oss ska ha samma rättigheter som männen”. Men hon nämnde också att ”kvinnoavdelningen … kommer inte på något sätt att vara en beroende hjälporganisation till Ku Klux Klan. Den kommer att vara en separat organisation … bunden till moderorganisationen.”

Tredje vågenEdit

Kvinnor spelade en mindre roll under den tredje vågen, som inträffade under slutet av 1960-talet och början av 1970-talet. KKK:s medlemmar bestod till stor del av män som bodde på landsbygden i Södern och som hade liten formell utbildning eller lite pengar. Mycket av deras våld riktades mot afroamerikaner. Kvinnor spelade inte längre någon framträdande roll eftersom de integrerades i Ku Klux Klan.

Modern vågEdit

Den fjärde och ”moderna” vågen uppstod i slutet av 1980-talet. När kvinnor deltog som fullvärdiga medlemmar i Klanen kunde de fungera som ledare och komma från olika sociala och ekonomiska klasser. Den moderna vågen har främst drivits av ekonomiska, rasistiska och religiösa motiv.