Här talar Cassius till Brutus om grundaren av den romerska republiken, Lucius Junius Brutus, som förvisade de förtryckande Tarquin-kungarna från staden år 509 f.v.t. Från och med den tidpunkten styrdes Rom av konsuler, vanligen två åt gången, som valdes demokratiskt av senaten varje år. I denna scen vädjar Cassius till Brutus stamtavla och åberopar hans berömda förfader som, menar Cassius, skulle ha tolererat ett styre av djävulen själv innan han skulle ha tolererat en kung. I sitt försök att rekrytera Brutus till sin sida vädjar Cassius till sin väns rättfärdiga allergi mot monarki och enmansstyre. Med tanke på det historiska prejudikatet med Tarquins tyranner är hotet om en ny diktatur stort i pjäsen och fungerar som den viktigaste katalysatorn för mordet på Caesar.

I denna del av scenen har Casca berättat för Brutus och Cassius att Caesar svimmade inför folkmassan vid Lupercaliafestligheterna i ett mindre anfall. Det var en illa bevarad hemlighet att Julius Caesar hade ”den fallande sjukdomen” eller epilepsi. När Cassius säger dessa rader antyder han att det är de tre, inte Caesar, som har den ”fallande sjukdomen”, eftersom de är självbelåtna när de låter Caesar gripa den monarkiska makten. Återigen arbetar Cassius här för att få Brutus att delta i en konspiration för att störta Caesar. Att väcka tyranniets spöke verkar vara hans huvudstrategi för att få sin kollega att delta. Ännu viktigare är att Cassius antyder att tyranni inte bara är en ambitiös, maktfullkomlig individs fel, utan även de som står bredvid och låter det ske.

Under den olycksbådande stormen i slutet av första akten berättar Cassius för Casca att Caesar inte är tyrannisk till sin natur, men att han lätt skulle kunna korrumperas av det enorma inflytande som han nu utövar. Caesar kommer snart att upptäcka hur lätt folket i Rom kan manipuleras, och han kommer inte att kunna motstå frestelsen att missbruka sin makt. Detta ger Julius Caesar ett viktigt lager av komplexitet. Frågan är inte bara om Caesar är en ond förtryckare av folket – det är han inte (åtminstone inte ännu) – utan om han kommer att bli det i framtiden. Makt är naturligtvis frätande, insisterar Cassius, men är detta en övertygande ursäkt för att ta Caesars liv? I slutändan är det allmänheten som avgör.