ヴィーガンとスピリチュアリティ？
By Gary Smith on May 27, 2011
この連載では、さまざまな活動をしている菜食主義者に質問をし、彼らの回答を掲載し、同じテーマでもさまざまな視点があることを示しています。 これは「プロの専門家」や「思想家」のためのフォーラムではなく、コミュニティの声のためのスペースです。 以下のコメント欄で議論に参加してください。
多くのヴィーガンは、自分自身を宗教的および／または精神的な存在であると認識しています。 あなたは、菜食主義が信仰の結果だと思いますか、それともその逆ですか？ また、それらは全く別のものだと考えていますか？
私にとって、精神性とは、単に、何が真実で、何が現実であるのかを探すことです。
この探求において、人が持つことのできる最高の友は、完全にオープンな心と、何事にも疑問を持つ極端な意欲です。 この点で、私のスピリチュアリティは、間違いなく私の菜食主義に関連しています。 ヴィーガニズムは、常識に疑問を持ち、食べ物がどこから来るのか、目隠しせずに見ようとする姿勢から生まれました。 動物が苦しんでいるのを見たり、考えたりするのは苦痛ですし、彼らの窮状を全く考えようとしないのも苦痛です。 動物たちを愛し、尊敬することは、より良いことだと思います。
菜食主義が私に与えてくれた最高のスピリチュアルな贈り物の一つは、他の人に何がベストかを伝えようとすると、いかに自分が良い気分にならないかを教えてくれたことです。 単純明快に、それは正しいとは感じないのです。 その理由は、深く考えてみると、他人にとって何がベストなのか、動物にとって何がベストなのか、実は自分でもわかっていないことがわかるからだと思うのです。 自分が知っているかのように振舞うことが、どうもしっくりこないのです。 もちろん、他の人は、自分が知っていると感じていることや、自分にとって正しいと感じることに関して、違うことを感じるかもしれませんし、それはそれで完璧なことです。org、Benjamin Smythe
1975年、大学を卒業したばかりの私は、ニューイングランドからテネシー州のザ・ファームまで、精神的な巡礼に乗り出しました。当時は、倫理的理由から完全に植物ベースの食事をする、約1000人の精神的志向のヒッピーたちのコミューンだったのです。 彼らは明らかに健康で、動物の虐待や、動物性食品を食べることが世界の飢餓の原因になっているという事実を懸念していました。
その後10年ほど、いくつかの異なる仏教瞑想センターで暮らし、牛や鶏の虐待への懸念から、1980年にビーガンになりました。 1984年、私は禅僧として韓国に滞在し、650年間ヴィーガン生活を実践してきた僧院で暮らしました。僧たちは動物への慈悲の心から、肉、乳製品、卵、羊毛、シルク、革を断ちました。 私は、ヴィーガニズムとは本質的に、東洋の古代精神原理である「アヒンサー」（非暴力）の現代版であることをはっきりと理解するようになりました。 アヒンサーはすべての宗教の中核をなす原理で、黄金律とカルマという普遍的な知恵に基づいています。 スピリチュアリティは解放のためのものであり、したがって、すべての生命の相互関係に目覚め、他者への優しさと敬意を実践することを常に求めています。
ドナルド・ワトソンは、「ビーガン」という言葉を作ったとき、ビーガン生活の動機は、動物（と人間）に対する残酷さと搾取を控えることであると明記しました。
その核心は、ヴィーガニズムは精神的な運動であり、すべての生命が相互に関連しているという古代の知恵の教えに基づいており、私たちの世界を祝福し、この素晴らしい地球で創造的かつ喜びに満ちた人生を謳歌したいという、すべての人の中の慈悲深い切望に基づいていることです。 私は、このメッセージを日常生活の中で実践している人、している人、しようとしている人すべてに感謝します。
ウィル・タトル博士
著『ワールド・ピース・ダイエット』
www.worldpeacediet.org
27年前、私が最初にベジタリアンになったのは、どちらかというと政治的信念に影響されたからだと言えますが、その後の菜食主義の実践は、明らかに私の精神的実践に突き動かされていました。 私の精神的な信念と菜食主義の実践は手を取り合い、互いに切り離すことができないものだと感じています。 私が最も近いと感じる2つの精神的伝統は、仏教とネイティブアメリカン・インディアンです。 仏教では、「生きとし生けるものを救う」という誓いを立てますが、これはとても高い理想です！
私は、この2つの精神的伝統に最も近いと感じます。 その誓いを立てたのに、どうして食肉のための動物の屠殺や、乳製品や卵のための動物の奴隷化や拷問を支持することができるのでしょうか。 真の仏教徒として、すべての生き物の苦しみを終わらせたいのであれば、菜食主義を実践する以外に方法はありません。 同様に、私がスウェットロッジに参加するとき、各ラウンドの終わりに「Mitakuye Oyasin」（All My Relations）を唱えます。これは、岩、木、熊、ガチョウ、オオカミなどを含むすべての関係者を尊重するラコタ族の祈りです。 繰り返しになりますが、本当に関係者を尊重するには、彼らを食べたり奴隷にしたりせず、彼らが喜びと幸せをもって人生を追求できるようにすることだと思います。
Kevin Starbard
www.peacefulway.com
Sea Shepherd Philadelphia
私はキリスト教でも仏教でも、ヨギでもその他のラベルでもないんだ。 しかし、万人への思いやりと愛、アヒンサー、カルマ、他者への奉仕、意識の向上、ワンネス、信仰、黄金律など、さまざまな宗教の教えの多くに共感しているのです。 これらの教えは、私のヴィーガニズムと密接に関係しています。 なぜなら、私のビーガニズムとスピリチュアルな信念は、私の全存在の一部であるからです。 しかし、私はレッテルを貼りたくないのです。 自分のレッテルや愛着を否定されると、人は何度も何度も防衛的になってしまいます。
多くの人が、自分の宗教のラベルを、他人に有害なことをする理由として使っています。 ある女性が、私が馬車に反対するのは間違っていると言いました。”馬、ロバ、ラバは太古の昔から私たちのために働き、赤ん坊のイエスを背負ってきたのだから “と言うのです。 私はこの発言にショックを受けました。 私は、キリスト教は上に挙げたような教えに基づいていると思っていたからです。 馬たちは自分の意思に反して働いているのだから、派手な衣装を着せられて鞭で打たれて服従させられるのは嫌だ、というのが大方の意見だろうと素朴に思っていたのです。 太古の昔からやっていることだからといって、それが正しくて変えられないということはないのです。 彼女にとって、どれだけ思いやりを広げられるかには上限があったのです。
ヴィーガン自体が宗教のようなものだという話をよく読んだり聞いたりしますが、私には理解できません。 私は宗教に否定的なので、その言葉には同意しがたいのですが。 しかし、私はこの生き方とそれに伴うすべてのことに専念しているので、それは私の宗教であると思います。
Christy Morgan, AKA The Blissful Chef (www.theblissfulchef.com), is a vegan chef, cooking instructor, and the author of Blissful Bites:
以下のコメントは、Bold Native の制作者の許可を得て、ブログ記事「Paradise Recovered」から抜粋したものです：
ビーガンとして生きることは、イエスの教えを守ることの自然な延長だと感じています。 キリスト教信者として、収入を得るために必死になっている未熟な労働者によって屠殺場で殺された哀れな牛の大きなステーキを食べたばかりなのに、どうして苦しみを和らげようとすることができるでしょう？
今日はイースターですが、イエスは過越祭の子羊で、私たちが神と互いを怒らせるようなことをしたことに対する正義の要求を満たすために、自ら進んで犠牲になったことを思い起こさせます。 十字架刑は残酷な死ですが、屠殺場の映像で見たものは、その残酷さに匹敵するものもあります。 実際に十字架につけ、人を見分けがつかないほど殴るというのは、どれだけ冷酷な人間でなければならないのだろうと、私はしばしば考えてしまいます。 それなのに、この業界は、動物に対してまさにこのようなことをするために、この種の労働者を作り出すことを要求しているのです。 なぜでしょうか？ 安いハンバーガーのため？
これは、ファーマー・ブラウンが、家族が空腹で他にタンパク質を得る手段がなかったために豚を裏に連れて行った時代ではなく、また、文字を持たなかったユダヤ人の家族が、罪には結果が伴うことを思い出させるために過越祭の子羊を手で育てた時代ですらありません–この場合は、貴重な所有物の死です。 遺伝子組み換えをされ、化学物質や人工的なホルモンを投与され、劣悪な環境での生活を強いられ、自然な防御力を奪われ、殴られ虐待され、トラックで飢えと脱水状態になり、逆さ吊りにされて生きたまま皮を剥がれ内臓を抜かれた動物たちです
このことは、イースターに対する私の見方を変えました。 そして、おそらくイエスは十字架につけられることによって、想像しうる最悪の状態…多くの動物が苦しむ状態まで自分を下げたのだろうと思うのです。
アンディ・レドウィンは、受賞歴のある独立系映画「Paradise Recovered」の脚本家／プロデューサーです。この映画は、信仰、寛容、精神的虐待に関する聖書の「良きサマリア人」のたとえを現代風に脚色しています。
私が3歳のとき、私たちが食用のために動物を殺していることを初めて知ったとき、どれほど悲しく憤慨したかを覚えています。 しかし、私はこの中に見える不公平について議論できる立場ではありませんでした。 だから、家族や社会から受けたプログラミングに従って、目の前に出されたものを食べていたのです。 でも、ベジタリアンの人たちは、日々、動物のために特別な努力をしているので、とても尊敬していたのを覚えています。 前妻と私はアメリカの動物愛護協会の会員になり、この国の畜産動物の典型的な生活環境を示す写真が時々届きました。 この文明社会でこのようなことが行われているとは信じがたい。 また、畜産業がいかに資源の無駄遣いを行っているかということにも悩まされました。 新しいライフスタイルを始めて数年後、私はこの変化による最大の恩恵は何だったのかを考え始めました。 腰痛はなくなり、乳製品をやめてから副鼻腔炎は完全になくなりました。
しかし、私の最大の変化、私にとって最も意味のある変化は、より高い知性との関係、「ワンネス」とすべての人やものとのつながりという考えに関する新しい明晰さの感覚にありました。
私の精神的な成長は、ベジタリアンと動物権利の活動、そして、養殖動物のための内省/熟考/瞑想/祈りの時間を毎朝確保することによって、非常に強化されました。 菜食主義は私にとって素晴らしい実践であり、個人的な関心事をはるかに超えて私の世界を広げるのに役立っています。 植物性の食事にシフトすることは、この地球とそれを共有するすべての人々を愛するための、パワフルで力強い方法であることを、私は身をもって学びました。 アーメン! しかし、多くの菜食主義者がスピリチュアルあるいは宗教的であると自認していると言うのには驚きました。 私は、菜食主義者の中には、一般の人々よりも熱心な無神論者の割合が高いと思っています。 実際、私が動物愛護活動を始めた最初の数年間は、深い信仰心の喪失をもたらしました。 それはほとんど決まり文句のようなもので、社会の枠組みで大量に制度化された動物虐待の恐ろしさを知るにつれ、それを許すような愛ある神が存在しうるのかと問いました。
実際、私の菜食主義を推進する動物権利活動は、古典宗教によって示される神を信じることを難しくしているかもしれません。 しかし、それは別の種類の信仰を必要とさせる。
私は毎日ヨガを練習し、「奇跡のコース」を勉強しています。これは、伝統的なユダヤ教・キリスト教の用語を使用して、明らかに東洋的な考えを提示する精神的なテキストです。 主な教義は「赦し」です。 私たちは罪を犯さず、過ちを犯し、悪い選択をし、そしていつでも再び選択することができると教えているのです。 我々は深く欠陥のある種であり、冷たい自己利益のために行動することは私たちの本質の一部です。
私は、動物の苦しみについて私と同じように感じない人は悪い人、敵だという考えを捨てると、私の活動はより説得力を増し、より正気でいられると思います – 私が15分のシャワーを浴びれば世界の水危機と戦う人たちにとって真の敵であるのと同じようにです。 このような寛容な考え方は、私のスピリチュアリズムからきており、私の活動家としての基本となっています。 私のスピリチュアリズム、「赦しは私の機能」といったマントラの繰り返しは、人は良いとか悪いとかではなく、すべての人が思いやりを選択する能力を持っていることを気づかせてくれます。 そのおかげで、私は活動家としての道を歩み続けることができるのです。 6477>
Karen Dawnは「Thanking the Monkey」の著者です。 198>
価値観は、私たちの存在の核心であり、少なくともそうであるべきです。 ある人にとって、宗教は価値観と信念の問題です（他の人にとっては、それは先祖と伝統の問題です）。 先祖や伝統があるとはいえ、私は自分の価値観や信念と矛盾するような宗教的な生き方を選択することはできませんし、するつもりもありません。 ですから、ユダヤ教が、私が道徳的に最も正しいと考え、ヴィーガンの価値観も含めて自分の生き方を選択する価値観を純粋に支持していることは、非常に素晴らしいことだと思います。 より直接的にお答えすると、私の菜食主義はユダヤ教の結果ではなく、ユダヤ教が菜食主義の結果でもないのです。
ユダヤ教では、法とされるものと伝統とされるものがあります。 ユダヤ教には確かに菜食主義ではない伝統がありますが、それはユダヤ教の起源にさかのぼらない単なる伝統であり、必要なものではなく、ほとんどの場合、ユダヤ人が非ユダヤ人の隣人から実際に採用したものです。 しかし、ユダヤ教の宗教的要求の一部である菜食主義は、非菜食主義者を必要としないばかりか、その多くは実際に菜食主義者の生き方を見事に支持し、時には教えているのである。 Torahが「乳と蜜の流れる土地」について語るときでさえ、それが語る乳はアーモンドミルクであり、それが語る蜜はナツメヤシの蜜です
食は文化的にユダヤ人の生活の重要な部分です。 ロッシュ・ハ・シャナではリンゴをナツメヤシの蜜に浸し、スッコトでは秋の収穫野菜、チャヌカではラテとアップルソース、プリムではハマンターシェン、過越祭ではマッツァ、チャロセス、苦いハーブ、緑の野菜など、ヨム・ハーツマウトではファラフェルなどだ。
すべてのユダヤ人の祝日は、ビーガンということと非常に一致したポジティブなメッセージに満ちている。 たとえば、過越祭は、自由の祭典としても知られています。 伝統的に、一部のユダヤ人は、新しい生命と成長を象徴する卵や、古代の門柱の塗料として使われた血を象徴する脛骨をセダーの皿に使いますが、これらは、ハガダで実際に食べるために伝統的に言及されているものでも、その存在を要求されるものでもありません。 しかし、その象徴は重要で、卵の代わりにアボカドの種、すねの骨の代わりにビートを使うことは、同じ象徴として全く問題ない。 私のセダーでは、何十年も前に書いた「The Haggadah for a New World」を使っています。
私が一年で一番好きな日は、古代ユダヤ人の祝日であるトゥ・ブ・シュヴァットです。 これは古くからある祝日で、元はアースデイでした。 地球を敬い、地球を大切にし、地球の果物（と木の実）を食べて祝う日です。 ユダヤ教の暦の中で最も神聖な日がヨム・キプールです。 シナゴーグで子供向けの礼拝を担当していると、毎年何人かの子供が、シナゴーグではなぜ多くの大人がベルトをせず、ドレスシューズの代わりにモコモコのスリッパやキャンバス地のスニーカーを履いているのかと質問してきます。
一年で最も神聖な日、私たちがすべての罪の許しを神に求めるべき日に、ユダヤ教では、神の美しい生き物の一部を身につけていることは最大の罪と見なされると教えています。 そのため、ヨム・キプールでは、革などの動物製品を身につけることは禁じられています。 一年で最も神聖な日に、最も神聖な生き方をするのであれば、一年を通して毎日そのように生きることで、日常生活をより神聖なものにすることができると、子どもたちに理解させるのです。 ユダヤ教ではビーガンであることが理想とされています。 エデンでは、世界は菜食主義者でした。 モシヤハが来れば、世界はビーガンになる。 その間の不浄の時代には菜食主義でないことが許されるかもしれませんが、私たちの人生をより神聖なものにするために、毎日菜食主義でないわけがありません。 ユダヤ人として、私たちはVeJEWtariansとしての価値観で完全に生きることができます。
www.VeJEWtarian.org は、積極的にユダヤ教徒とベジタリアンの両方を持ち、どちらも自分の人生の重要な一部と考えている人のためのチャヴラです。
アンディ・マーズ博士は、www.KidsMakeADifference.org、ビーガンキャンプ、ビーガン学校、Veg Kids組織などのディレクターです
- スピリチュアリティとビーガンのどちらが先なのか? | 慈愛の結晶 – ブログ記事。 スピリチュアリティとヴィーガニズム？
- でも、スピリチュアルが一番ってどこに書いてあるんですか？ | ヴィーガンの反論 – と http://www.serv-online.org/Meria-Heller.htm と http://thethinkingvegan.com/…/veganism-and-spirituality/ 個人的にはヴィーガンでないスピリチュアルな先生がいれば。 受け止められないのですが・・・
- でも、もし全員がビーガンになったら・・・動物たちはどうなるのでしょうか? | ヴィーガンの反論 – 1日に何十万も殺している… つまり、1日に何十万も繁殖しているのです。 http://thethinkingvegan.com/…/veganism-and-spirituality/ – あなた…
- ヴィーガニズム。 宗教・スピリチュアリティの側面から。 – Vegan Vibez – 献身を得るための手段としてスピリチュアリティを利用する。 多くのヴィーガンは、自分はスピリチュアルである、あるいは宗教的であると主張します。 スピリチュアリティには、再形成が含まれます…
- ビーガンはスピリチュアルな選択か｜決断の裏にある真実｜NubiRoots – もちろん、特定の人々は、政治的信念、宗教、反動物虐待の立場などの理由があるかもしれませんが、それは…
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