Neoplatonismo

(nē’ōplā`tənĭzəm), antica filosofia mistica basata sulle dottrine di PlatonePlato
, 427?-347 a.C., filosofo greco. Gli insegnamenti di Platone sono stati tra i più influenti nella storia della civiltà occidentale. Vita
Dopo aver seguito gli studi liberali del suo tempo, divenne nel 407 a.C. allievo e amico di Socrate. Dal 388 a.C. circa
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Plotino e la natura del neoplatonismo

Considerato l’ultima delle grandi filosofie pagane, fu sviluppato da PlotinoPlotino
, 205-270, filosofo neoplatonico. Nativo dell’Egitto, forse di origine romana, andò ad Alessandria d’Egitto verso il 232 per dedicarsi alla filosofia. Per 10 anni fu discepolo di Ammonio Saccasi.
….. Clicca sul link per maggiori informazioni. (3° secolo d.C.). Ha avuto un’influenza duratura sulla metafisica e la mistica occidentale. La mistica è la pratica di mettersi e rimanere in relazione diretta con Dio, l’Assoluto o qualsiasi principio unificante della vita. Il misticismo è inseparabilmente legato alla religione.
….. Clicca sul link per ulteriori informazioni. Anche se la sua forma originale fu molto alterata dai seguaci di Plotino. Il neoplatonismo fu una forza vitale dalla metà del III secolo al 529, quando Giustiniano chiuse l’Accademia di Atene. Anche se Plotino è la figura centrale del neoplatonismo, il suo maestro, Ammonio Sacco (175-242), un lavoratore autodidatta di Alessandria, potrebbe essere stato il fondatore effettivo; tuttavia, non sono sopravvissuti scritti di Ammonio. Plotino lasciò l’Egitto, si stabilì a Roma nel 244 e vi fondò una scuola.

La fonte duratura del pensiero neoplatonico sono le Enneadi di Plotino, che furono raccolte e pubblicate dopo la sua morte dal suo allievo Porfirio
, c.232-c.304, studioso greco e filosofo neoplatonico. Studiò retorica sotto Cassio Longino e filosofia sotto Plotino. In seguito tenne lezioni a Roma sulla filosofia di Plotino e fu l’insegnante del neoplatonico Iamblichus.
….. Clicca sul link per maggiori informazioni. , un fenicio. Lo scopo di Plotino era di mettere in forma sistematica una filosofia idealista e di combattere così le tendenze dello stoicismoStoicismo
, scuola di filosofia fondata da Zenone di Citium (a Cipro) verso il 300 a.C. I primi stoici erano così chiamati perché si riunivano nella Stoa Poecile, ad Atene, un colonnato vicino all’Agorà, per ascoltare le lezioni del loro maestro Zenone.
….. Cliccare il link per ulteriori informazioni. e scetticismo scetticismo
, posizione filosofica che sostiene che la possibilità di conoscenza è limitata o a causa delle limitazioni della mente o a causa dell’inaccessibilità del suo oggetto. È usato più liberamente per indicare qualsiasi atteggiamento interrogativo.
….. Clicca sul link per maggiori informazioni. che si era insinuato nelle interpretazioni della filosofia di Platone. Plotino rifiuta il dualismo di due regni disparati dell’essere (bene e male, materiale e trascendente, universale e particolare) e presenta invece un unico vasto ordine che contiene tutti i vari livelli e tipi di esistenza.

Al centro dell’ordine c’è l’Uno, un’unità incomprensibile e onnisufficiente. Per processo di emanazioneemanazione
, concetto cosmologico che spiega la creazione del mondo attraverso una serie di radiazioni, o emanazioni, che hanno origine nella divinità. È caratteristico del neoplatonismo e dello gnosticismo e si incontra spesso nella metafisica indiana.
….. Clicca il link per maggiori informazioni. l’Uno dà origine alla Mente Divina o Logos , che contiene tutte le forme, o intelligenze viventi, degli individui. Il contenuto della Mente Divina, quindi, costituisce un riflesso multiplo della perfezione unitaria dell’Uno. Al di sotto della mente divina c’è l’Anima Mondiale, che collega il mondo intellettuale e quello materiale. Queste tre realtà trascendenti, o ipostasi (l’Uno, la Mente Divina e l’Anima Mondiale) sostengono il mondo finito e visibile, che comprende gli individui e la materia. Plotino a volte paragonava l’Uno ad una fontana, da cui traboccavano i livelli inferiori della realtà.

La cosmologia neoplatonica aveva anche sfumature religiose, poiché Plotino credeva che le persone cercassero potenzialmente una vita in cui l’anima individuale sarebbe salita attraverso la contemplazione al livello dell’intelligenza (la Mente Divina) e poi attraverso l’unione mistica sarebbe stata assorbita nell’Uno stesso. Al contrario, la privazione dell’essere o la mancanza di desiderio verso l’Uno era la causa del peccato, che era ritenuto una qualità negativa (cioè la non partecipazione alla perfezione dell’Uno). Ci sono quindi due movimenti reciproci nel neoplatonismo: il movimento metafisico dell’emanazione dall’Uno, e il movimento etico o religioso del ritorno riflessivo all’Uno attraverso la contemplazione delle forme della Mente Divina.

Mentre il pensiero di Plotino era mistico (cioè riguardava l’infinito e l’invisibile nel mondo finito e visibile), il suo metodo era completamente razionale, derivando dalla tradizione logica e umanistica della Grecia. Molti dei suoi elementi filosofici provenivano da filosofie precedenti; l’esistenza dell’Uno e la relativa teoria delle idee erano aspetti degli ultimi scritti di Platone, in particolare del Timeo, e lo stoicismo aveva identificato l’Anima Mondiale con la ragione universale trascendente. Ciò che era distintivo nel sistema di Plotino era la strutturazione unificata e gerarchica di questi elementi e la teoria dell’emanazione.

Le scuole siriana, ateniese e alessandrina

I seguaci di Plotino presero strade divergenti. Porfirio, che rimase a Roma, fece ampio uso dell’allegoria nell’esporre il pensiero razionalista di Plotino e attaccò il cristianesimo in nome del paganesimo ellenico. Lamblico insegnò a Roma per un certo periodo e poi tornò a Calcide in Siria per fondarvi un centro neoplatonico. In questo centro, e anche in altri ad Atene e Alessandria, le tendenze mistiche dell’Oriente, compresa la divinazione, la demonologia e l’astrologia, furono innestate nel corpo del neoplatonismo.

Le figure centrali della scuola ateniese furono Plutarco il Giovane (350-433) e ProcloProclo
, 410?-485, filosofo neoplatonico, nato a Costantinopoli. Studiò ad Alessandria e ad Atene, dove fu allievo del platonista Siro, al quale succedette come insegnante.
….. Clicca sul link per maggiori informazioni. che venne da Bisanzio per diventare capo dell’Accademia. La scuola ateniese culminò con Simplicio, commentatore di Aristotele, e Damascio, che cercò di recuperare il pensiero originale di Plotino; essi furono i superstiti dell’Accademia quando fu chiusa nel 529. La scuola alessandrina del neoplatonismo, che includeva la donna filosofa IpaziaIpazia
, morta nel 415, filosofa e matematica neoplatonica alessandrina, una donna rinomata per la sua cultura, eloquenza e bellezza. Poco si sa dei suoi scritti. La sua fama è in gran parte dovuta alla sua barbara uccisione da parte di una banda di monaci, che si dice sia stata incoraggiata dal
….. Clicca sul link per maggiori informazioni. L’opera, più erudita ma meno teologica delle sue controparti siriane e ateniesi, è importante soprattutto per i suoi commenti su Aristotele. Sopravvisse nel VII secolo, e alcuni neoplatonici alessandrini, in particolare Sinesio, divennero cristiani.

L’impatto del neoplatonismo

Il neoplatonismo fu una prima influenza sui pensatori cristiani. Gli apologeti cristiani Clemente di Alessandria Clemente di Alessandria
(Titus Flavius Clemens), morto nel 215 circa, teologo greco. Nato ad Atene, viaggiò molto e si convertì al cristianesimo. Studiò e insegnò alla scuola catechistica di Alessandria fino alla persecuzione del 202. Origene fu suo allievo lì.
….. Clicca il link per maggiori informazioni. e OrigeneOrigen
, 185?-254?, filosofo e studioso cristiano. Il suo nome completo era Origines Adamantius, e nacque in Egitto, probabilmente ad Alessandria. Quando era molto giovane, suo padre fu martirizzato.
….. Clicca il link per maggiori informazioni. aveva gareggiato con l’incipiente tradizione neoplatonica per il controllo dell’eredità platonica. La filosofia fu saldamente unita al cristianesimo da Sant’AgostinoAugustino, Santo
, Lat. Aurelius Augustinus, 354-430, uno dei Padri della Chiesa latini e Dottore della Chiesa, vescovo di Ippona (vicino all’odierna Annaba, Algeria), nato a Tagaste (circa 40 mi/60 km a S di Ippona). Vita
Madre di Agostino, San
….. Clicca sul link per maggiori informazioni. , che era un neoplatonico prima della sua conversione. Fu attraverso il neoplatonismo che Agostino concepì lo spirito come immateriale e considerò il male come una sostanza irreale (in contraddizione con la dottrina manichea). Gli scritti dello Pseudo-Dionigi (vedi Dionigi l’AreopagitaDionigi l’Areopagita, Santo
, fl. I sec. D.C., cristiano ateniese, convertito da San Paolo. Atti 17,34. La tradizione ne fa un martire e il primo vescovo di Atene. È stato confuso con San Denis.
….. Clicca sul link per maggiori informazioni. ) e BoezioBoezio
, Boezio
, o Boece
(Anicio Manlio Severino Boezio), 475-525 circa, filosofo e statista romano. Figura onorata nella vita pubblica di Roma, dove fu console nel 510, divenne l’abile ministro dell’imperatore Teodorico.
….. Clicca sul link per maggiori informazioni. visualizzare le influenze neoplatoniche.

Nel Medioevo, elementi del pensiero di Plotino possono essere trovati in San Tommaso d’AquinoTomas Aquinas, Saint
, 1225-74, filosofo e teologo italiano, Dottore della Chiesa, noto come il Dottore Angelico, nato a Rocca Secca (vicino a Napoli).
….. Clicca il link per maggiori informazioni. e Giovanni Scoto Eriugena, in particolare nell’identificazione dell’Uno con Dio e della Mente Divina con gli angeli. Il sistema influenzò la filosofia medievale ebraica e araba, e G. W. F. HegelHegel, Georg Wilhelm Friedrich
, 1770-1831, filosofo tedesco, nato a Stoccarda; figlio di un impiegato statale. Vita e opere
Educato in teologia a Tubinga, Hegel fu precettore privato a Berna e Francoforte.
….. Clicca sul link per maggiori informazioni. La metafisica di Hegel aveva ingredienti neoplatonici. La metafisica e l’estetica neoplatonica influenzarono anche i Romantici tedeschi (vedi romanticismoromanticismo,
termine liberamente applicato ai movimenti letterari e artistici del tardo XVIII e XIX secolo. Caratteristiche del Romanticismo
Risultando in parte dagli ideali libertari ed egualitari della Rivoluzione Francese, i movimenti romantici avevano in comune solo un
….. Clicca sul link per maggiori informazioni. ), i poeti metafisici inglesi del XVII secolo, William BlakeBlake, William,
1757-1827, poeta e artista inglese, nato a Londra. Sebbene abbia esercitato una grande influenza sul romanticismo inglese, Blake sfida la caratterizzazione per scuola, movimento, o anche periodo.
….. Clicca sul link per maggiori informazioni. I platonici di Cambridge e i platonici di Cambridge,
gruppo di filosofi inglesi, con sede a Cambridge nella seconda metà del XVII secolo. In reazione alla filosofia meccanica di Thomas Hobbes, questa scuola fece rivivere alcune idee platoniche e neoplatoniche.
….. Clicca sul link per maggiori informazioni. . Molti movimenti mistici in Occidente, compresi quelli di Meister Eckhardt e Jacob Boehme, devono qualcosa ai neoplatonici.

Bibliografia

Vedi R. T. Wallis, Neoplatonism (1972); R. Baine Harris, ed., The Significance of Neoplatonism (1976); E. R. Doss, Select Passages Illustrating Neoplatonism (1980).