“Viso”

E’ chiaro che il narratore era sensibile al suo viso quando era un bambino. Il narratore ricorda: “Mi ero fatto l’idea che metà del mio viso fosse di un colore spento e mite, quasi muschioso, un’ombra pelosa”. Come risultato di questa sensibilità, egli interpretò la faccia di Nancy, che lei aveva dipinto di rosso durante una delle loro sessioni di gioco, come un affronto all’aspetto facciale del narratore. Così, quando Nancy mostrò il suo volto al narratore, egli “corse attraverso il cottage” mentre gridava: “Non sono rossa”. L’urlo è una risposta di negazione che ha lo scopo di rassicurare il narratore che il suo viso non è così ripugnante come lo dipinge Nancy.

Più tardi, il narratore scopre che l’atto di Nancy di dipingersi il viso di rosso non era un affronto. La madre del narratore, durante una gita, lo informa: “Lei (Nancy) ha tagliato solo quella guancia. Cercava di fare del suo meglio per assomigliare a te”. L’incentivo di Nancy può essere decostruito usando il concetto simbolico di sé. Avere una guancia paragonabile a quella del narratore è stato stimolato dal desiderio di essere come il narratore in modo da potersi sentire completa. Di conseguenza, anche se la madre le proibisce di giocare con il narratore, continua a credere che il narratore contribuisca al suo Sé Simbolico. Trasferirsi in un’altra casa non cambia la sua ricerca di completare il suo Sé Simbolico perché è una questione profondamente psicologica. Pertanto, per Nancy il simbolo più vitale della sua vita è una guancia sfregiata.

Il sogno del narratore, che informa la sua decisione di non vendere la casa, indica che i suoi ricordi di Nancy sono nell’inconscio. Nancy è la lettrice di poesie che appare nei sogni del narratore e gli legge una poesia. La decisione di non vendere la proprietà implica che il narratore ha ancora cari tutti i ricordi che ha creato lì con Nancy. Il sogno è una regressione che permette al narratore di rivivere la sua infanzia. Il narratore osserva che “qualcosa era successo qui (la sua casa d’infanzia). Nella tua vita ci sono alcuni posti, o forse un solo posto, dove è successo qualcosa. E poi ci sono gli altri posti, che sono solo altri posti”. Chiaramente, nonostante i drammi che il narratore ha vissuto in quella proprietà mentre cresceva, la proprietà è coinvolta nella vita del narratore. Di conseguenza, vendere la proprietà è la stessa cosa che vendere i ricordi.

“Cigni selvatici”

L’obiettivo principale di Rose nel suo viaggio a Toronto è quello di procurarsi degli oggetti che le facciano fare bella figura. Alice Munro scrive: “Aveva grandi speranze nei braccialetti d’argento e nell’angora blu polvere. Pensava che potessero trasformarla, renderla calma e snella e toglierle il crespo dai capelli, asciugarle le ascelle e trasformare la sua carnagione in perla”. Il desiderio di cambiamento di Rose implica che vuole essere sessualmente attraente. Rose vuole intraprendere un viaggio di conversione che la renderà una donna splendida e sessualmente attraente.

L’incontro del ‘ministro’ con i cigni selvatici è simile al suo incontro con Rose. Il ministro informa Rose di essersi imbattuto nel cigno nel corso di un viaggio. Allo stesso modo, il ministro incontra Rose sul treno per caso. Il simbolo del cigno è vitale perché prima di salire sul treno, Flo aveva cantato “la canzone del becchino che menzionava il cigno”. Nella canzone, il becchino cantava: “La sua gola è come il cigno”. Paragonare la gola di una donna/ragazza ad un cigno è sottolineare la bellezza. Forse, la narrazione del ministro sui cigni è un modo indiretto per dire a Rose che lei è splendida come un cigno.

Le fantasie di Rose sulla mano del ministro che esamina il suo corpo sono “ingigantite”. Prima di immergersi nelle fantasie sessuali, Alice Munro scrive: “Un angolo di giornale le toccava la gamba, proprio sul bordo del cappotto”. Forse è la fantasia di Rose, di “desiderare di essere l’oggetto di qualcuno. Pestato, soddisfatto, ridotto, esaurito”, che catalizza i suoi pensieri sulla mano. Tutti i movimenti delle mani del ministro fanno parte di un “flusso di coscienza”. Alice Munro scrive: “Ma c’era più di questo: la curiosità. Più costante, più imperiosa, di qualsiasi lussuria. Una brama in se stessa, che ti farà ritrarre e aspettare, aspettare troppo a lungo, rischiare quasi tutto, solo per vedere cosa succederà”. Rose è incapace di pronunciare le parole “per favore non farlo” perché la porterebbe fuori dal suo Ordine Immaginario. Pronunciare le parole le farebbe capire che in realtà la mano del ministro non sta accarezzando il suo corpo. La sua stranezza è attivata dal desiderio della lussuria. Probabilmente, l’istinto d’amore (Eros) di Rose sta emergendo durante tutto il viaggio in treno perché, anche se lei crede che “non sarebbe successo niente, niente di più. Le sue gambe non si sarebbero mai aperte. Ma lo erano. Lo erano”. L’Eros è così resistente che Rose non può diminuirlo, anche se pensa di essere padrona del suo corpo, l’Eros scatena sensazioni irresistibili che la spingono ad aprire involontariamente le gambe. Tutte le storie che Flo le ha raccontato sui ministri storti non bastano a dissuadere il suo Eros dal crescere.