A negyedik házban az Uránusznak nincs akkora jelentősége a jellem vagy az elme formálásában, mint az első, harmadik vagy kilencedik házban. Úgy tűnik, hogy inkább anyagi ügyekkel van elfoglalva, és mint mindig a bolygó esetében, működése sokkal jobban érvényesül a magasabb, mint az alacsonyabb házakban.”

Az apát tekintve mindenféle bajra számíthatunk, Nem valószínűtlen, hogy öngyilkosságot követ el vagy megőrül. Mindenesetre nagyon furcsa jellem lesz, és valószínűtlen, hogy a szülött jól kijön vele. A ház semmiképpen sem lesz jó környezet. Az asztrológiai értelemben vett házból való távozás nem feltétlenül és nem mindig jelenti a hely elhagyását, hanem jelentheti azt is, ami végül is sokkal radikálisabb távozást jelent, az életmód megváltozását attól, amit a gyermekkori környezettől várni lehetett. Egy gyermek valószínűleg nem lesz sikeres abban az életpályában, amelyre a szülei tervezték, ha az Uránusznak ez a helyzete van. Az általunk vizsgált emberek közül mindenki rendelkezik a zavarnak ezzel a tisztaságával.

Shakespeare elszökött otthonról; Joseph Smith hatalmas zűrzavart okozott a településén; Bismarck teljesen elszakadt korai környezetének helyzetétől; Bulwer Lytton is így tett. Rhodes élete nagy részét idegen földön töltötte és ott is halt meg. Chopin és Petrarca élete úgyszólván száműzetésben telt. Baudelaire élete nagy részét távoli tízesekben töltötte, és emellett teljesen elszakadt az otthon gondolatától. “Bárhol, bárhol, a világon kívül” című prózaverse és számos más verse nagyszerűen fejezte ki az e helyzet által jelzett nosztalgiát.

Ugyanennek nyomait láthatjuk J. M. W. Turner festményein is. Az ilyen pompás és extravagáns színvilág éppoly kevéssé illik Anglia szürke egéhez, mint Baudelaire egzotikus költészete Franciaország szelíd napsütéséhez. Angliából Constable-t és Whistlert várhatjuk; Turner extravaganciája inkább Algériára emlékeztet.

Az ebből a helyzetből fakadó családi nyugtalanságra, az otthon maradás nem kívánatos voltára nemcsak Lytton mutat példát (akit fentebb egy másik összefüggésben már említettünk, de most a szerencsétlen családi civakodásai kapcsán), hanem VI. Sándor is, akiből feltűnően hiányzott az a fenséges nyugalom, amit az ember természetesen Krisztus helytartójaként betöltött pozíciójának tulajdonítana, és VIII. Henrik. Ennek az uralkodónak a problémái, mint Froude kimutatta, egyáltalán nem a saját temperamentumának voltak köszönhetőek; azok teljes egészében abból a szükségszerűségből fakadtak, amelyben dinasztiája megalapítása miatt találta magát. Ezt a szerencsétlen uralkodót a meggondolatlanok szégyenletesen félreértékelték. Túl gyakran elfelejtik, hogy III. Edward óta ő volt az első uralkodó, akinek bármiféle biztos helye volt Anglia trónján. A közbeeső uralkodók mindegyike polgárháborúba keveredett, V. Henrik rövid kivételével, és az Angliát romlásba döntő, legszebb tartományait elpusztító és legnemesebb fiait megölő bajok kizárólag dinasztikus jellegűek voltak. Apja, VII. Henrik csak Anglia teljes kimerülésének eredményeképpen jutott trónra, és a nemzet királyának kiemelkedő kötelessége volt gondoskodni arról, hogy további ilyen jellegű bajok ne keletkezzenek. VIII. Henrik minden politikája következésképpen – és jogosan – annak az egyetlen politikának volt alárendelve, hogy egy fiú legyen az utódja. Amint egy másik írásunkban látni fogjuk, a Szaturnusz az utódokat irányító ötödik ház csúcsán állt, és ez a helyzet kedvezőtlen volt, de az Uránusz jelenléte a negyedik házban még rosszabb volt. Örökös zűrzavart okozott az államügyekben, ami, mondhatni, a király háza, és kedvezőtlen volt az ügy végére nézve is, amit szintén a negyedik ház szabályoz. Valóban így alakult. Három gyermeke közül egyik sem volt képes, bár egymás után elfoglalták a trónt, folytatni a dinasztiát, amely ennek megfelelően egy távoli ágra, még az angolra sem szállt át. Ennél jobb példát nem is lehetne találni az Uránusz végzetes befolyására a legrosszabbkor. I-ha nem lett volna a Mars trigonja, minden valószínűség szerint még átmeneti és látszólagos sikert sem tudott volna elérni.

Theodore Roosevelt esete is nagyon tanulságos. Korai környezete nyilvánvalóan nagyon alkalmatlan volt számára; rendkívül érzékeny volt, és nagyon súlyos betegségek fenyegették, így orvosi tanácsadói attól tartottak, hogy nem éli túl a serdülőkort. Mindezek a gondok megszűntek, amint elkerült otthonról, és elfogadta azt a szabad, szabadtéri életet, amelyet később oly híressé tett.

A negyedik ház által jelzett egyéb ügyekkel kapcsolatban általános szabályként megállapítható, hogy a szülöttet valószínűleg nála sokkal idősebb emberek befolyásolják, valamint nagy jelentőségű emberek, vagy olyanok, akik kormányzati szervekkel vagy nagyvállalatokkal kapcsolatos ügyekkel foglalkoznak.

A negyedik ház az ügy végét is jelzi, és itt az Uránusz szeszélye különösen nyilvánvaló. A szülött minden ügye valószínűleg váratlanul és valószínűleg drámai módon ér véget. Az ügyek jelentős ideig húzódhatnak, majd szinte katasztrofális módon érhetnek véget. Hogy ez utóbbi szó kedvező vagy kedvezőtlen értelemben értelmezendő-e, természetesen az Uránusz irányaitól és a tranzitoktól függ.

Az Uránusznak az akarattal való szoros kapcsolata azt jelzi, hogy bizonyos esetekben a kor előrehaladása bizonyos olyan jellegű betegségeket hozhat magával, amelyek az akaratot megzavarják. Hogy ezek pontosan milyen formában jelentkezhetnek, az sok mindentől függ. Például attól, hogy az Uránusz történetesen melyik jegyben áll – az irányától és a tranzitjaitól. Konkrét példával élve, ha az Uránusz az Ikrekben állna, akkor az őt ért csapás afáziát jelenthetne, mivel az Ikrek különösen a beszédszervekhez kapcsolódik, míg ha a Bakban állna, akkor az alsó végtagok bénulására lehetne hajlamos. Szükségtelen ezen a helyen felsorolni az összes lehetőséget, amelyeket a betegségekkel foglalkozó külön fejezetnek tartogatunk.

A hirtelen és erőszakos halált nem jelzi annyira az Uránusznak ez a helyzete, mint amikor olyan házakban áll, mint a nyolcadik vagy a tizenkettedik.

Az ilyen állású emberek gyakran rendelkeznek a “vándorlás vágyával”, szeretik a kalandokat és a vállalkozást. Bármi, ami megállapodott az életükben, nem vonzza őket. Nem szabad küzdeniük ez ellen a hajlam ellen, hanem törekedniük kell arra, hogy harmonizálják azt, amennyire csak lehet, az általános jólétükkel.