A Szentlélek is imádkozik. Ebben a cikkben három szöveget olvasunk az imádkozó és kiáltó Lélekről. Pál apostol a Galata 4:6-ban írja: “Isten elküldte Fiának Lelkét a mi szívünkbe”. A Lélek pedig kiált: Abba! Atyám! Ezt kiáltja a Lélek a hívők szívében. E mellett gondoljunk a Róma 8:15-re: “Mert nem azért kaptátok a rabszolgaság lelkét, hogy visszazuhanjatok a félelembe, hanem a fiúi örökbefogadás Lelkét kaptátok, aki által így kiáltunk: Abba! Atyánk!””

A Lélek ezt kiáltja a szívünkben, és mi a Lélek által kiáltjuk. Így a Lélek a mi lelkünkkel együtt tesz bizonyságot arról, hogy Isten gyermekei vagyunk. Maga a Lélek Isten pecsétje a gyermekek örökbefogadásán, és az örökbefogadás alapja Jézus Krisztus áldozata a golgotai kereszten. Isten elküldte Fiát, hogy megszabadítson minket a törvény és a bűn uralma alól, hogy elnyerjük a fiak (és leányok) jogát (Gal 4:5). Isten elküldte Fiát, és amikor a Fiú elvégezte művét, Isten kiárasztotta Fiának Lelkét! Isten a kiáradó Isten! És a Lelket közvetlenül a szívünkbe küldte. Ez a pünkösd megtapasztalása és ünneplése. A Lélek hív, majd arra késztet bennünket, hogy hívjunk. “Abba, Atyám!” A “hívás/kiáltás” szó, mint az imádkozás formája egy szorongatott helyzetet feltételez. A testünk még nem lett megváltva.

Sok gond és könny van. Kétségek. Támadások. Valamint gyakran visszaesés és bűnre való hajlam a szívünkben. Ki meri elhinni, hogy ő és ő Isten gyermeke? Isten gyermeke méltó alapon? De a Lélek legyőzi az akadályokat és az ellenvetéseket. A Lélek kitart és továbbvisz. Ő kiáltja bennem: “Abba, Atyám!”. Ő késztet bennünket arra, hogy elfogadjuk azt, amit Krisztus tanított nekünk: “Mi Atyánk a mennyekben.” A Léleknek ez a kiáltása ott van minden nyomorúságunk közepette. Minden gyengeségünkben. Teljes szívünkből vállaljuk ezt a kiáltást, és ezek az imádság gazdag pillanatai. Semmi más, csak imádat. Megdöbbenés. “Ó Atyám, milyen szent, csodálatos és nagy a te szereteted. Könyörülj rajtam, Istenem és Atyám! Öntsd ki szeretetedet a szívünkbe.”

Jövőorientált⤒🔗

A hívó Lélek a Jézus Krisztusban Istentől kapott üdvösségre irányít bennünket. Istenhez irányít minket, aki meg fog szabadítani. A nagy jövő felé irányít minket. Amikor a Lélek kiált, és amikor mi a Lélekkel együtt kiáltunk, mindig a jövő felé irányítunk. Ezt olvassuk a Jelenések 22:17-ben: “A Lélek és a Menyasszony azt mondja: “Jöjjetek””. Ez a menyasszony hívása a vőlegénynek. “Jöjj el”. A menyasszony, vagyis az egyház a szeretet teljességére hív. Egyesülni akar a szerelmével. A Lélek az, aki előttünk szólít, és ösztönzi a menyasszony hívását, és megtartja azt.”

Ebben a Szentléleknek sok munkája van. Mert a menyasszony elhalványul a szerelmében. A világ gyakran olyan szép. Sokszor a menyasszony elég jól érzi magát ebben a világban. És elfelejti eljövendő vőlegényének lángoló szeretetét. Szörnyű. De ott van a Lélek. Ő határozza meg a menyasszonyt, a vőlegény Igéje által, Krisztus eljövetelekor. És akkor az egyház megszégyenül, hogy nem várta lelkesebben Urát és Megváltóját. Hogy nem törekedett komolyabban arra, hogy megszentelt életet éljen szeretetben, várva vőlegényét. Szégyenkezve hálát adunk a Szentléleknek, gyenge várakozásunk miatt, hogy a nagy végcélt szem előtt tartja és ébren tartja a szívekben. Ebben a szövegben is ott van a Lélek és az egyház együttes kiáltása. Amit a Lélek kiált, azt a hívő átveszi. Nincs más út.”

És amikor a hívő kiált, mert a Lélek tanítja és ösztönzi, a Lélek megadja isteni jóváhagyását. Ő tesz bizonyságot a lelkünkkel, és megerősíti, amit kiáltunk. A Lélek munkálja a hívő hívását, fenntartja és megerősíti azt.

Ó, a gyengeség! Imádságunk és kiáltásunk mindig ima és kiáltás a mi gyengeségünkben. Ezt egy harmadik szöveg, a Róma 8:26 mondja ki. Ebben a szövegben a sóhajtó Lélekről, a könyörgő Lélekről, az értünk közbenjáró Lélekről olvasunk. “Hasonlóképpen a Lélek is megsegít minket gyengeségünkben”. “Hasonlóképpen”. Az előző versekben a teremtés sóhajtásáról van szó (19-22. versek), és a hívők sóhajtásáról (23-25. versek). Éppen azért, mert a hívők az örök üdvösség első ajándékaként megkapták a Szentlelket, maguktól sóhajtoznak. Még nem részesülnek a teljes üdvösségben. A sóhajtozás vágyakozás, erős vágyakozás, kiáltás. A hívők sóhajtozása imáikban jut kifejezésre.”

A Lélek táplálja és erősíti a reményt. Isten gyermekei ebben az életben a reménységben áldottak. Nem emelkednek felette ennek a reménynek. Többet szeretnének, de ez nem lehetséges. Reménykedünk, de ugyanakkor sóhajtozunk is. Megbotlunk gyengeségünkben. Nem tudjuk, hogy mit imádkozzunk megfelelően. Tényleg nem tudjuk. Pál nem azt mondja, hogy csak néha nem tudjuk, hogyan kell imádkozni. Ez is igaz, de akkor másról beszélünk, mint amit Pál a Róma 8:26-ban ír. Bárcsak tudnánk úgy imádkozni, ahogyan illik. Erős a vágy, hogy így imádkozzunk, legalábbis a “legjobb imaidőben”. De a gyengeségünk mindig jelen van. A helyes imádság összhangban van az Isten akaratáért való könyörgéssel (27. vers). A Lélek tudja, hogy Isten akaratáért kell könyörögni a szentek számára. Isten azt akarja, hogy szentjei örök életet kapjanak az Ő dicsőségében. De amit mi megtapasztalunk, az egészen más lehet. Amit megtapasztalunk, az egyenes ellentmondásban lehet azzal, hogy végső soron az Istennel való közösségben való örök örömben részesüljünk. Úgy tűnik, hogy a dolgok inkább ellentétben, mintsem együttműködésben működnek.

Elképzelhető, hogy vannak idők, amikor a mélybe süllyedünk. Szinte kétségbeesni kezdünk. “Uram, mit akarsz most? Mi a te célod, a te akaratod az életemmel kapcsolatban? Tartozom-e ide?”

De a Lélek könyörög!←⤒🔗

Szükségünk van az ima segítségére. Az isteni ima segítségére. Ott van maga az Úr Jézus Krisztus közbenjárása (lásd Róma 8:34; Zsidók 7:25), de ott van a Szentlélek erőteljes és hatékony imasegítsége is. “Maga a Lélek jár közben értünk szavakhoz túl mély sóhajtásokkal”. A Lélek könyörög. Az ige, amelyet Pál használ, könyörgést jelent. A Lélek könyörgése számon van tartva rajtunk. Úgyszólván a mi javunkra történik. De a nevében való könyörgés jelentése is van. Ez nem a mi imánk, hanem a Szentlélek saját imája, személyes könyörgése.

Kimondhatatlan sóhajtásokkal könyörög. Ennek semmi köze a nyelveken szóláshoz. Ezek a Lélek sóhajai! Ezek a sóhajok különböznek a földön kimondott szavaktól; szintén más rendűek, mint az imádság szavai, amelyeket a hívők mondanak. A Lélek sóhajtásait/nyögéseit nem tudjuk sem kimondani, sem lemásolni. Ezek mennyei rendű sóhajok.

Mégis van kapcsolat a szívünkkel. Ezt mondja Pál a 27. versben: “És aki a szíveket vizsgálja…”. Ez maga Isten. Az Atya. Ő a szívünk bírája. Isten vizsgálja meg a szívünket. Megálltál már valaha, hogy elgondolkodj ezen? Isten kutatja a szívedet! Milyen ijesztő gondolat. Minden szenny és tisztátalanság nyíltan fekszik Isten előtt. El kellene fordulnia tőlünk, és mégis ilyen szívvel imádkozunk. Nagy és erős kijelentéseket teszünk arról, hogy szívből imádkozunk. Mi az az imádság, ami szív nélkül történik? Az nem imádkozás. Mindazonáltal nem szabad túl sokat beszélnünk arról, hogy szívből imádkozunk. Mert imádságunk nem ettől lesz megszentelt és Istennek tetsző. Isten nem azért fogadja el imáinkat, mert szívből imádkozunk. Persze, ettől még fontos, de nem elsősorban ez az oka annak, hogy Isten meghallgatja az imáinkat.

A Lélek egyesül az imádkozó szívvel. Úgyszólván magáévá teszi az imát, és olyan szintre emeli, ahová tartozik, ahol meghallgatandó imává válik, Isten akaratának megfelelő imává. És ha Isten megvizsgálja a szívünket, miközben imádkozunk, akkor Isten ismeri a Lélek szándékát. Hallja a Lélek könyörgését a szentekért. Az imádkozó és hálát adó szentekért. A Lélek könyörgése összhangban van Isten saját akaratával a szentekért. A szenteknek meg kell és meg is fognak üdvözülni! Ehhez nélkülözhetetlen az Atya, ehhez nélkülözhetetlen a Fiú, ehhez nélkülözhetetlen a Szentlélek. A Lélek, aki szavakhoz túl mély nyögésekkel imádkozik, szükséges az üdvösségünkhöz! És a Lélek teszi ezt. Ő kitart benne. De kell, hogy legyenek imádkozó szívek. Más szóval, és ez valóban felszólításként és figyelmeztetésként hangzik: a Szentlélek imasegítsége nem használ azoknak, akik nem imádkoznak!”

Ezzel kapcsolatban, akárcsak Krisztus közbenjárásánál: nem részesülünk Krisztus közbenjárásában, ha nem rajta keresztül megyünk Istenhez (Zsid 7,25).”

De aki gyengeségében imádkozik Istenhez, az tudhat a Lélek imasegítéséről. Ezért hatékonyak és erőteljesek a hívők imái. A hatalom megadatik. Isteni erő. A Lélek Isten akarata szerint imádkozik a szentekért. És ezért mondhatja Pál a Róma 8:28-ban: “És tudjuk, hogy azoknak, akik Istent szeretik, minden együtt van jóra, azoknak, akik az ő szándéka szerint vannak elhívva”. Pál tudja ezt. Biztos benne. Biztos Isten örökkévaló szándéka miatt, biztos a Lélek kimondhatatlan sóhajokkal való könyörgése miatt. Ez utóbbi szempont része ennek a bizonyosságnak!

Keep Praying←⤒🔗

Ezért továbbra is imádkozhatunk hétköznapi emberi szavakkal. Ezek a szavak a szívünk sóhaját is ismerik. Ó mikor? Mikor jön el a teljes megváltás? Nekünk még meg kell halnunk. Ez a jelen idő szenvedése. Ott vannak a bűnök és a bűnök miatti könnyek is. Ott van az önmarcangolás.

De a Lélek a síró és imádkozó Lélek. A jelen idő szenvedése nem mérhető ahhoz a dicsőséghez, amely majd kinyilatkoztatik nekünk. A hívő ember biztos lehet ebben. És ki a hívő? Az a személy, aki imádkozik. Aki folyamatosan imádkozik. Aki kiált és sóhajtozik, és mindezeken keresztül szereti Istent. És az a személy sok örömet és hálát fog tapasztalni. És háláját imádatban fejezi ki!

Ezt a cikket John Vanderstoep fordította.