A női haj rövid története, és a hajpántok, amelyek felszabadítottak.

Egy hajgumi a csuklódon? Ha olyan hosszú hajú vagy, mint én, lefogadom, hogy van – hacsak nincs már a hajadban. Most éppen egy kusza konty van a fejem tetején, amit szórakozottan állítottam össze, kizárólag azzal a céllal, hogy a hajam ne legyen az arcomon. A napot leengedett hajjal kezdtem, és amikor később elmegyek inni, újra le fogom venni – mielőtt valószínűleg újra felteszem, amikor este hazaérek.

A laza haj remekül áll – olyan laza, olyan gondtalan. De nem túl praktikus, ezért igénybe vettünk egy kis segítőt, aki mindig kéznél van: az elasztikus hajgumit. Erre gondoltam a minap egy vietnámi étteremben, amikor éppen egy gőzölgő, forró pho-t akartam enni. Ahogy a pincér letette elém a tálat, szinte ösztönösen: a bal csuklómon ülő hajgumiért nyúltam. Miközben hosszú hajamat lófarokba fogtam, megakadt a szemem egy pár asztallal arrébb ülő nőn – ő is pontosan ugyanezt csinálta! Egymásra mosolyogtunk, elismerve, hogy igen, ez nem a legelőkelőbb mozdulat, de muszáj! El kell tűntetni azt a hajat az útból, hogy a feladatra tudj koncentrálni.

A csuklódon lévő gumiszalag olyan keményen dolgozik, többször is előhívják, ha a hangulat megkívánja. De a nők nem mindig voltak ilyen lazák a hajukkal. Ha visszatekintünk a nyugati világ hajviseletének történetére, a hajhoz való ilyen véletlenszerű hozzáállás példátlan. A haj mindig is erős társadalmi üzenetet hordozott, de soha nem volt kevesebb szabály arra vonatkozóan, hogy a nők hajának hogyan kell kinéznie.

*

“Ennek a fel-le-hajtott hajnak a laza divatja a mi generációnk trendje” – mondja Kurt Stenn, a Yale Medical School és a Johnson & Johnson évtizedes tapasztalattal rendelkező vezető hajszakértője. A legszélsőségesebb formájában a haj az emberséget képviseli: Jeanne d’Arc, Anne Boleyn és Marie Antoinette mind leborotválkoztak kivégzésük előtt. Ezen túlmenően a haj jelzi, hogy kik vagyunk: “A történelem során a frizurák a társadalom különbözőségét tükrözték. A nagyon kevés haj az egyiptomi fáraón és a több haj a rabszolgán; sok haj Lajos nagy parókáin a reneszánszban” – mondja Stenn. “Még ma is ránézhetünk az emberekre, és láthatjuk, hogy egy bizonyos társadalmi-gazdasági szinthez tartoznak.”

Most talán elsősorban az egyéniség jelzőjeként gondolunk a hajra, de történelmileg erősen kötődött a társadalmi osztályhoz, a vallási hovatartozáshoz és a szexualitáshoz. “Vegyük Viktória királynőt: az udvarban feltűzve, nagyon feszesen hordta a haját, de otthon állítólag leengedte hosszú haját” – mondja Stenn, akinek “Hair: A Human History” című könyve 2016-ban jelent meg a Pegasus kiadónál. Tehát bár lehet, hogy nem vagyunk tudatában, a hajhoz való modern, laza hozzáállásunk nem mentes a jelentéstől: “Ha a haj lazán fent van, az azt jelenti, hogy le lehet engedni.”

A nők számára a történelem nagy részében a hosszú haj volt a standard – ez a legtöbb kultúrában egységes. Ennek egyik magyarázata az lehet, hogy a hosszú haj az egészséget jelzi: jól kell táplálkozni ahhoz, hogy sűrű sörényt növesszünk. Stenn azonban elismeri, hogy a haj árnyalt társadalmi jelentéséről kevés konkrét adat áll rendelkezésre – hogyan mérhető, hogy a szőkék jobban szórakoznak-e? “A történelem és a szakirodalom azonban azt sugallja, hogy a hosszú haj szexi” – mondja Stenn. Rapunzelre mutat: az ő hosszú haja teszi lehetővé, hogy a herceg felmásszon a tornyába.”

A modern nők valószínűleg nem lógnak ki az ablakon egy copfot, hogy udvarlókat vonzzanak, de a randi előtt talán leveszik a hajukat. A legtöbb hosszú hajú ember, akivel beszéltem, egyetértett abban, hogy a laza tincsek a legjobb megjelenés, ami arra utal, hogy ez az elképzelés mélyen gyökerezik; “elengedni a hajad” azt jelenti, hogy szabad vagy és jól érzed magad. De mindenki, akivel beszéltem, egyetértett abban, hogy a laza haj túlságosan nem praktikus, ha az ember el akarja intézni a dolgait. A feltűzött frizurát igénylő pillanatok közé tartozik például a munka, az evés, a szex, a testmozgás és a gyermekgondozás – lényegében bármi más, mint mozdulatlanul ülni egy itallal a kezedben.

Rosie Spinks (27), a Londonban élő Los Angeles-i újságíró azt mondja, ritka, hogy egész nap leengedett hajjal járjon. “Akkor teszem fel, amikor eszem, vagy a nap végén, amikor fáradt vagyok, vagy a felét felteszem, amikor dolgozom, hogy ne legyen az arcomban”. Karima Adi (36), egy londoni kiadóvállalat vezetője az edzőteremben tűzi fel a haját, mielőtt hozzátette volna, ami egy gyakori refrén volt: “Én is hajlamos vagyok felhajtva hordani a hajam, amikor meg kell mosni!” Míg Gemma Dietrich (33), egy norwichi énekesnő szereti a “hosszú, ápolatlan, napfénytől kifehéredett hajat, ami szart sem érdekli”, ő inkább felhajtott hajjal dolgozik: “Úgy érzem, jobban tudok koncentrálni?” Hels Martin (32), egy bristoli szerkesztő imádja a hullámot: “De mindannyian szeretjük feldobni. Olyan, mintha melegítőnadrágot vennél fel, és levennéd a melltartódat!”

A hosszú hajú hölgyek történelmileg általában sokkal formálisabb szabályok szerint tartották fürtjeiket. Az ókori Egyiptomban a hajat hosszan és egyenesen tartották, gyakran fonatban. A klasszikus Görögországban és Rómában gyakoriak voltak a bonyolult csomók és a díszes frizurák, mielőtt a sötét középkorban a nőknek megparancsolta volna, hogy fedjék el a fejüket. A romantika korában a laza fürtök voltak az ideálisak a nemesek számára, míg a barokk korban minden a magasságról szólt – egészen odáig, hogy a nők (feltéve, hogy volt pénzük segítséget fogadni) drótkeretek segítségével toronymagas dózsákat építettek.

A frizurák a viktoriánus korban kezdtek kevésbé szigorúvá válni, ami a fonatokkal és fürtökkel körülvett kontyok divatját hozta el. Az 1890-es években a nők a Gibson-lányt utánozták: a lószőrpárnára tekert puffos pompadúrt. A felhőszerű eredmény vonzó társadalmi üzenetet hordozott: ez volt a függetlenség és a magabiztosság kinézete. Amikor az első világháború után egyre több nő lépett be a munkaerőpiacra, a kényszerűség rövidebb hajviseletre ösztönzött. További inspirációt adott a francia énekesnő, Josephine Baker, akinek takaros bobja volt, egy praktikus vágás, amely kevésbé valószínű, hogy belegabalyodik a gépekbe vagy kigyullad.

A vallási vezetők az idők folyamán nagy érdeklődést tanúsítottak a hölgyek frizurája iránt, és a frizurákat erkölcsileg helytelennek, sőt a lélek üdvösségét fenyegetőnek nyilvánították. Stenn a könyvében ír Manasseh Cutlerről, egy Yale-en tanult lelkészről a 18. századi New Englandben, aki azt állította, hogy az új divat, hogy a lányok hosszú hajat halmoztak a fejük tetejére, “a szörnyű ördögre” emlékeztette, és átkozottnak nyilvánította. 130 évvel később, a bob csúcsán a rövid frizura volt az, amelyet szentségtelennek nyilvánítottak: túlságosan csábító volt, kárhoztatták a prédikátorok, és ezért laza erkölcsű emberre utalt.

Az ítélet azonban valaha is megakadályozta a nőket abban, hogy kísérletezzenek a hajukkal. Az 1940-es években Veronica Lake laza fürtjei visszafordították a trendet a hosszúra, mielőtt Audrey Hepburn az 1950-es években ismét visszahozta a rövidet és a sikket. Ekkor jelent meg a modern hajgumi, miután a massachusettsi Hook Brown Company szabadalmat szerzett az eredetileg lábbelikhez és esőkabátokhoz szánt “rugalmas hurok rögzítőre” – nem kellett sok idő, hogy a nők rájöjjenek, mennyivel egyszerűbb a rugalmas gumikötő használata a hajtűkhöz és a szalagokhoz képest. Farrah Fawcett aztán az 1970-es években megszabta a végső, szabadon áramló stílus mércéjét, mielőtt az 1980-as évek elhozták nekünk a munkáslányok frizuráját a power suit mellett.

A hajdivat azóta is rugalmasabb maradt. A nap folyamán többször is feltűzni és újra levenni a hajadat valójában nem is olyan praktikus: ha a hajad útban van, nem kéne csak reggel feltűzni, és kész? De mi egyszerűen túlságosan is szeretjük a laza, gondtalan haj érzését. Az a hajgumi a csuklónkon a szabadságot jelképezi, hogy néhány ilyen pillanatot tölthessünk el a napunk során. Aztán egy gyors átmenet a gyors és egyszerű feltűzéshez, amelyet gyakorlott kézzel dobunk össze, miközben munkába indulunk, az edzőterembe megyünk, vagy belekóstolunk egy tál gőzölgő, forró levesbe. Rosie számára ez az igazi hajszabadság: “A hajcsomóm! Ezek azok a napok, amikor nulla faszt adok”. Mivel a nők inkább maguknak választanak frizurát, mintsem a családjuk, egy pap vagy egy randi kedvéért, a hajgumi a csuklódon egy kis üzenetet hordoz: A választás az enyém.